霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

第二三章 意想(いさう)の外(ほか)〔一八九一〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第74巻 天祥地瑞 丑の巻 篇:第3篇 玉藻霊山 よみ(新仮名遣い):たまもれいざん
章:第23章 意想の外 よみ(新仮名遣い):いそうのほか 通し章番号:1891
口述日:1933(昭和8)年10月29日(旧09月11日) 口述場所:水明閣 筆録者:谷前清子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1934(昭和9)年1月5日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
玉野比女、顕津男の神、本津真言の神たちは、主の大神の御出現を、歌を詠みながら待っていた。
すると、最後に歌った本津真言の神は、「われこそは主の大神の神言によって、この天界を支えている神である」と名乗った。
本津真言の神は、天津高宮から降り来て、主の大神の内命によって玉野比女に使え、国生みの神業が成るまで守り仕えていた神であった。
顕津男の神、玉野比女の神は、畏れ多いことと庭に下りて平伏し、畏まった。そこへ、待合比古の神と力充男の神が、生代比女を連れてやってきた。
本津真言の神は、全員がそろったところで、それぞれの神々の役割を歌によって明らかにし、自分は主の大神のご神慮を請うべく、奥殿へと入っていった。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:2492 OBC :rm7423
愛善世界社版: 八幡書店版:第13輯 265頁 修補版: 校定版:392頁 普及版: 初版: ページ備考:
001 玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)に導(みちび)かれて、002顕津男(あきつを)の神(かみ)は本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)と共(とも)に、003主(ス)の大神(おほかみ)の御(ご)出現(しゆつげん)までの時(とき)を待(ま)たせつつ、004御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
005玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)『主(ス)の神(かみ)の貴(うづ)の神教(みのり)を畏(かしこ)みて
006これの聖所(すがど)に宮造(みやつく)りましぬ
007この宮(みや)は主(ス)の大神(おほかみ)のたまの水火(いき)に
008生(な)り出(い)でし松(まつ)の柱(はしら)なりけり
009国(くに)の柱(はしら)太(ふと)しく立(た)てて玉野丘(たまのをか)に
010仕(つか)へし宮居(みやゐ)を玉(たま)の宮(みや)といふ
011只一人(ただひとり)時(とき)を待(ま)ちつつ主(ス)の神(かみ)の
012神霊(みたま)祀(まつ)りて仕(つか)へ来(こ)しはや
013終日(ひねもす)を松(まつ)の梢(こずゑ)に鶴(つる)鳴(な)きて
014岐美(きみ)を待(ま)つ間(ま)の久(ひさ)しき吾(われ)なりし
015白梅(しらうめ)はこれの聖所(すがど)に咲(さ)きみちて
016主(ス)の大神(おほかみ)の霊(たま)をうつせり
017敷(し)きつめし真砂(まさご)の月(つき)の露(つゆ)置(お)きて
018真玉(まだま)とかがよふ清(すが)しき宮(みや)なり
019白梅(しらうめ)の梢(こずゑ)に来(き)つる鶯(うぐひす)の
020鳴(な)く音(ね)は永久(とは)の春(はる)を歌(うた)へる
021春夏(はるなつ)の風(かぜ)は吹(ふ)けども秋(あき)の風(かぜ)
022冬(ふゆ)の嵐(あらし)のなき清庭(すがには)よ
023瑞御霊(みづみたま)天降(あも)ります日(ひ)を待(ま)ち佗(わ)びて
024この清庭(すがには)に年(とし)ふりにけり
025年(とし)さびし吾(われ)にありせば御子(みこ)生(う)まむ
026すべなみ岐美(きみ)と国土(くに)生(う)みなさむか
027常磐樹(ときはぎ)の松(まつ)の老樹(おいき)に苔(こけ)むして
028ふりゆく年(とし)を吾(われ)に見(み)るかな
029年(とし)さびし岐美(きみ)にしあれど若々(わかわか)し
030さすがは瑞(みづ)の御霊(みたま)なるかも
031主(ス)の神(かみ)の依(よ)さし給(たま)ひし神業(かむわざ)に
032後(おく)れし吾(われ)は惟神(かむながら)ならし
033千万(ちよろづ)の思(おもひ)はあれど岐美(きみ)に会(あ)ひて
034語(かた)らふ術(すべ)も消(き)えうせにけり
035ほほゑます岐美(きみ)の面(おもて)の清(すが)しさに
036わが魂線(たましひ)はよみがへるなり
037万代(よろづよ)の末(すゑ)の末(すゑ)まで岐美(きみ)思(おも)ふ
038わが魂線(たましひ)はくもらざるべし
039玉野丘(たまのをか)のこれの聖所(すがど)につきにけり
040御水火(みいき)合(あは)せて国土(くに)生(う)まむかも
041待(ま)ち佗(わ)びし吉日(よきひ)は来(き)つれど如何(いか)にせむ
042わがからたまの年(とし)さびぬれば』
043 顕津男(あきつを)の神(かみ)はこれに答(こた)へて、044御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
045『主(ス)の神(かみ)の依(よ)さし給(たま)ひし神業(かむわざ)を
046怠(おこ)たりし我(われ)をくやむ今日(けふ)かな
047国土(くに)稚(わか)き玉野(たまの)の森(もり)に進(すす)み来(き)つ
048公(きみ)が心(こころ)を悲(かな)しみにけり
049雄々(をを)しくも待(ま)たせ給(たま)ひし公許(きみがり)に
050感謝(かんしや)の言葉(ことば)も口(くち)ごもるなり
051弥広(いやひろ)き紫微(しび)天界(てんかい)の中(なか)にして
052この真秀良場(まほらば)や公(きみ)の御舎(みあらか)
053この国土(くに)にかかる聖所(すがど)のおはすとは
054我(われ)は夢(ゆめ)にも知(し)らざりにけり
055こんもりとふくれ上(あが)りしこの丘(をか)に
056清(すが)しく建(た)てる宮(みや)は高(たか)しも
057この宮(みや)に公(きみ)とい向(むか)ひ永久(とこしへ)の
058国土(くに)拓(ひら)かばや水火(いき)を合(あは)せて
059主(ス)の神(かみ)の出(い)でましある迄(まで)神苑(かみぞの)に
060ひかへ奉(まつ)りて語(かた)りあはむか
061遠見男(とほみを)の神(かみ)はいづくぞ百神(ももがみ)の
062姿(すがた)は見(み)えずこの清丘(すがをか)に
063何(なん)となくわが魂線(たましひ)はふるふなり
064おごそかにます玉(たま)の宮居(みやゐ)よ』
065 本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
066『幾億(いくおく)の星(ほし)の霊線(たましひ)つなぎ合(あは)せ
067本(もと)まつことに国土(くに)をささへつ
068月(つき)も日(ひ)もこの天界(てんかい)も言霊(ことたま)の
069まことにつなぐ星(ほし)のかずかず
070月(つき)も日(ひ)も言霊(ことたま)の水火(いき)につながれて
071おなじ所(ところ)を行(ゆ)き通(かよ)ふなり
072幾万(いくまん)の星(ほし)はあれどもほしいままに
073動(うご)き給(たま)はぬぞ畏(かしこ)かりける
074月(つき)も日(ひ)も星(ほし)も軌道(きだう)を定(さだ)めつつ
075紫微(しび)天界(てんかい)を守(まも)りますかも
076我(われ)こそは主(ス)の大神(おほかみ)の神言(みこと)もて
077この天界(てんかい)を支(ささ)へゐるかも
078言霊(ことたま)の本(もと)つまことの水火(いき)をもて
079堅磐(かきは)常磐(ときは)に神代(みよ)を守(まも)らむ
080村肝(むらきも)の心(こころ)ゆるめしたまゆらに
081この天地(あめつち)は亡(ほろ)びこそすれ
082わが心(こころ)張(は)りきりつめきり澄(す)みきりて
083そのたまゆらもゆるぶことなし
084この宮(みや)に主(ス)の大神(おほかみ)の天降(あも)りまして
085宣(の)らせ給(たま)はむ国土生(くにう)みの要(かなめ)を
086我(われ)は今(いま)御供(みとも)の神(かみ)と身(み)を変(へん)じ
087玉野(たまの)の比女(ひめ)を守(まも)りゐたりき
088玉野(たまの)比女(ひめ)神(かみ)の神言(みこと)の真心(まごころ)を
089うべなひ給(たま)へ顕津男(あきつを)の神(かみ)よ』
090 顕津男(あきつを)の神(かみ)は、091驚(おどろ)きて下座(しもざ)に下(さが)り合掌(がつしやう)しながら、092御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
093『思(おも)ひきやかかる尊(たふと)き大神(おほかみ)の
094これの聖所(すがど)に天降(あも)りますとは
095本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)の御名(みな)をし聞(き)きしより
096わが霊線(たましひ)はひきしまりける
097主(ス)の神(かみ)の生言霊(いくことたま)に生(な)り出(い)でし
098本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)のたふとき
099玉野(たまの)比女(ひめ)の御魂(みたま)を朝夕(あさゆふ)守(まも)りつつ
100永久(とは)にいませし大神(おほかみ)天晴(あは)れ』
101 玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
102『はしたなき浅(あさ)き心(こころ)の吾(われ)なれば
103かかる尊(たふと)き神(かみ)とは知(し)らざりき
104この上(うへ)はわが魂線(たましひ)を磨(みが)き清(きよ)め
105本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)に仕(つか)へむ
106主(ス)の神(かみ)の御手代(みてしろ)となりて現(あ)れませし
107神(かみ)とは知(し)らにあやまてりけり
108恥(は)づかしやもつたいなやと今更(いまさら)に
109悔(く)ゆるもせむなしつたなき吾(われ)は』
110 本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)は儼然(げんぜん)として、111御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
112『久方(ひさかた)の天津(あまつ)高宮(たかみや)ゆ降(くだ)り来(き)て
113主(ス)の大神(おほかみ)の御手代(みてしろ)と仕(つか)へし
114玉野(たまの)比女(ひめ)国土生(くにう)みの業(わざ)守(まも)らむと
115我(われ)は久(ひさ)しく止(とど)まりしはや
116主(ス)の神(かみ)の御尾前(みをさき)に仕(つか)へてこの森(もり)を
117我(われ)は直(ただ)ちに帰(かへ)らむと思(おも)ふ
118瑞御霊(みづみたま)ここに現(あ)れます今日(けふ)よりは
119我(われ)止(とど)まらむすべもなきかな
120待(ま)ちわびし瑞(みづ)の御霊(みたま)の出(い)でましに
121わがまけられし神業(みわざ)は終(を)へたり』
122 この御歌(みうた)によりて、123顕津男(あきつを)の神(かみ)、124玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)は、125主(ス)の大神(おほかみ)の御(ご)内命(ないめい)によりて、126国土生(くにう)みの神業(みわざ)を助(たす)くべくこの玉野丘(たまのをか)に降(くだ)り給(たま)ひたる大神(おほかみ)なるを悟(さと)り、127恐懼(きようく)措(お)く処(ところ)を知(し)らず、128真砂(まさご)の清庭(すがには)に下(お)り平伏(へいふく)嗚咽(をえつ)涕泣(ていきふ)し乍(なが)ら、129身(み)を慄(ふる)はせ給(たま)へるぞ畏(かしこ)けれ。
130 かかる所(ところ)へ生代(いくよ)比女(ひめ)の神(かみ)を導(みちび)き乍(なが)ら、131待合(まちあはせ)比古(ひこ)の神(かみ)、132力充男(ちからみちを)の神(かみ)は静々(しづしづ)と現(あらは)れ来(きた)り、133女男(めを)二柱(ふたはしら)の神(かみ)の庭上(ていじやう)に平伏(へいふく)し給(たま)ふ御姿(みすがた)を見(み)て、134驚(おどろ)きの余(あま)り、135待合(まちあはせ)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
136『いぶかしもこの清庭(すがには)に二柱(ふたはしら)
137ぬかづき慄(ふる)ひ泣(な)かせ給(たま)へる
138主(ス)の神(かみ)の貴(うづ)の御稜威(みいづ)にうたれつつ
139かしこみますか二柱神(ふたはしらがみ)は』
140 生代(いくよ)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
141『二柱(ふたはしら)神(かみ)の真言(まこと)に助(たす)けられ
142この清庭(すがには)に詣(まう)で来(き)にけり
143瑞御霊(みづみたま)玉野(たまの)の比女(ひめ)の御姿(みすがた)を
144をろがみ奉(まつ)りて悲(かな)しくなりぬ
145罪(つみ)穢(けがれ)払(はら)ひ清(きよ)めてわが来(き)つる
146この聖所(すがどころ)おごそかに思(おも)ふ』
147 力充男(ちからみちを)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
148『主(ス)の神(かみ)の御手代(みてしろ)とます本津(もとつ)真言(まこと)の
149神(かみ)の功(いさを)に驚(おどろ)きましけむ
150主(ス)の神(かみ)の御手代(みてしろ)として生(あ)れませる
151尊(たふと)き神(かみ)を百神(ももがみ)知(し)らざりき
152吾(われ)は只(ただ)尊(たふと)き神(かみ)と朝夕(あさゆふ)に
153敬(ゐやま)ひ奉(まつ)り仕(つか)へ居(ゐ)しはや』
154 茲(ここ)に本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)は、155一同(いちどう)の神々(かみがみ)に向(むか)ひて、156御歌(みうた)もて教(をし)へ給(たま)ふ。
157『顕津男(あきつを)の神(かみ)よ玉野(たまの)の比女神(ひめがみ)よ
158心(こころ)安(やす)かれ惟神(かむながら)なるよ
159この国土(くに)の主(あるじ)となりし岐美(きみ)なれば
160心(こころ)安(やす)かれ我(われ)にかまはず
161生代(いくよ)比女(ひめ)御子(みこ)は孕(はら)めど玉野(たまの)比女(ひめ)の
162まことの御子(みこ)と育(はごく)み奉(まつ)らへ
163待合(まちあはせ)の神(かみ)は正(ただ)しく清(すが)しくも
164玉野(たまの)の比女(ひめ)に朝夕(あさゆふ)仕(つか)へし
165待合(まちあはせ)神(かみ)の誠(まこと)は主(ス)の神(かみ)も
166よみし給(たま)へりいやつとめよや
167我霊(わがたま)の真言(まこと)を永久(とは)にさとりたる
168力充男(ちからみちを)の神(かみ)ぞたふとし
169この国(くに)に力充男(ちからみちを)の神(かみ)あれば
170いや永久(とこしへ)に安(やす)く栄(さか)えむ
171いざさらば主(ス)の大神(おほかみ)の御(おん)前(まへ)に
172我(われ)は詣(まう)でむしばし待(ま)たせよ』
173 斯(か)く歌(うた)もて宣示(せんじ)しながら、174本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)は悠々(いういう)として鉄門(かなど)を押(お)し開(ひら)き、175奥殿(おくでん)深(ふか)く進(すす)ませ給(たま)ひ、176主(ス)の大神(おほかみ)の御(ご)神慮(しんりよ)を請(こ)はせ給(たま)ひぬ。
177(昭和八・一〇・二九 旧九・一一 於水明閣 谷前清子謹録)
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→