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物忘(ものわす)れと無我(むが)の境地(きやうち)

インフォメーション
鏡：水鏡 題名：物忘れと無我の境地 よみ： 著者：出口王仁三郎
神の国掲載号：1926（大正15）年09月号 八幡書店版：156頁 愛善世界社版：131頁 著作集： 第五版：47頁 第三版：47頁 全集：351頁 初版：33頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：kg026
001　物(もの)を聞(き)いて直(すぐ)忘(わす)れて仕舞(しま)ふとて、002心配(しんぱい)する人(ひと)があるけれど、003それは却(かへ)つて結構(けつこう)な事(こと)である。004善(よ)き事(こと)は皆(みな)血管(けつくわん)に吸収(きふしう)されて霊(れい)の糧(かて)となるのであるから、005これが真智(しんち)となつて必要(ひつえう)な場合(ばあひ)に現(あら)はれて来(く)るのである。006覚(おぼ)えて居(ゐ)るやうな事(こと)はカスであつて、007それは神経(しんけい)系統(けいとう)の中(なか)に吸収(きふしう)されるのである。008人間(にんげん)が浄化(じやうくわ)すれば浄化(じやうくわ)する程(ほど)、009聞(き)いたよい事(こと)は、010ずんずん血液(けつえき)の中(なか)に吸収(きふしう)されて、011意識(いしき)の中(なか)に沈(しづ)んで行(ゆ)く、012かくて血液中(けつえきちう)に吸収(きふしう)されたるものは必要(ひつえう)の場合(ばあひ)には現(あら)はれて来(く)るが、013平素(へいそ)は出(で)て来(こ)ない、014これが無我(むが)の状態(じやうたい)である。
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