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命令(めいれい)を肯(き)く木石(ぼくせき)

インフォメーション
鏡：月鏡 題名：命令を肯く木石 よみ： 著者：出口王仁三郎
神の国掲載号：1929（昭和4）年08月号 八幡書店版：188頁 愛善世界社版： 著作集： 第五版：188頁 第三版：188頁 全集：572頁 初版：157頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：kg378
001　石(いし)でも木(き)でも、002私(わたし)が命(めい)じたままに神様(かみさま)の御用(ごよう)をつとめて、003夫々(それぞれ)の活動(くわつどう)を開始(かいし)してゐる。004平安石(へいあんせき)や大安石(だいあんせき)、005小安石(せうあんせき)、006御手代(みてしろ)の有様(ありさま)を見(み)てもそれが分(わか)るであらう、007况(いは)んや万物(ばんぶつ)の霊長(れいちやう)たる人間(にんげん)に於(おい)ておやだ。008人間(にんげん)が云(い)ふ事(こと)を聞(き)かなければ、009お咎(とが)めを蒙(かうむ)るのはあたりまへである。010私(わたし)は神様(かみさま)の思召(おぼしめし)をそのまま伝(つた)へて居(ゐ)るのだから、011私(わたし)の云(い)ふ事(こと)を聞(き)いたらよいのだ。012一寸(ちよつと)考(かんが)へたりしてももう駄目(だめ)である。013命(めい)じられたまま其(その)通(とほ)りすればそれだけの効(かう)がある。014○○○に盗難(たうなん)事件(じけん)が起(おこ)つた時(とき)にも、015私(わたし)は神様(かみさま)から聞(き)いて居(ゐ)るので、016あの男(をとこ)は使(つか)つてはいけないと云(い)うたが、017でもあれは勤勉(きんべん)な忠実(ちうじつ)な男(をとこ)ですからどうか置(お)いてやつて下(くだ)さいといふ。018仕方(しかた)がないから、019黙(だま)つて居(ゐ)た。020此(この)上(うへ)矢釜敷(やかまし)く云(い)うと、021襟度(きんど)が狭(せま)いとか何(なん)とか思(おも)ふのだから何(なに)も一遍(いつぺん)実地(じつち)経験(けいけん)したがよからうと思(おも)つて放(ほ)つておいた。022果(はた)してあの始末(しまつ)で大(だい)なる損害(そんがい)を受(う)けたでは無(な)いか。023私(わたし)は交際(かうさい)した事(こと)も無(な)いので、024どんな男(をとこ)か知(し)らんのだけれど、025神様(かみさま)がさう云(い)はれるのだから、026その通(とほ)りして欲(ほ)しかつた。027かういふ風(ふう)で神様(かみさま)の思召(おぼしめし)通(どほ)りがなかなか行(おこな)はれぬので、028廻(まは)り道(みち)ばかりして御神業(ごしんげふ)が遅(おく)れる事(こと)も度々(たびたび)ある。029人間(にんげん)はどんなに知識(ちしき)があつても、030経験(けいけん)に富(と)んで居(ゐ)ても、031案外(あんぐわい)目先(めさき)が利(き)かぬでなあ、032神様(かみさま)の仰(あふ)せの通(とほ)りするのが第一番(だいいちばん)である。
絶賛発売中『超訳霊界物語2/出口王仁三郎の「身魂磨き」実践書/一人旅するスサノオの宣伝使たち』
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9/18【飯塚弘明.com】飯塚弘明著『ＰＴＣ２ 出口王仁三郎の霊界物語で透見する世界現象 Ｔ之巻』発刊！
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