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著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第11巻 霊主体従 戌の巻 篇:第1篇 長駆進撃 よみ(新仮名遣い):ちょうくしんげき
章:第3章 死生観 よみ(新仮名遣い):しせいかん 通し章番号:470
口述日:1922(大正11)年02月28日(旧02月02日) 口述場所: 筆録者:岩田久太郎 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年9月10日
愛善世界社版:26頁 八幡書店版:第2輯 523頁 修補版: 校定版:26頁 普及版:10頁 初版: ページ備考:
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
この吉兆に、時公も東彦(本当は高彦)を疑う心はやや晴れ、宣伝使の話を聞かせて欲しいと願い出た。
東彦は、人間とは神様の水火(いき)から生まれたもので、神の御子たるはたらきをするために、肉体に入って生まれてきたのだ、と説いた。
時公は、何千万年も前から自分が生き通しであるとは信じられない、と返すが、東彦は、それは一日も長く現世に留まって、つらい現世の勤めを果たすために、死を恐れる精神を与えられてあるからだ、と答えた。
さらに東彦は、人間と生まれた本分を尽くし、神様のために御用を勤めて、霊界から天使のお迎えがあるまでは、何ほど自分が死にたいと思っても、神様がお許しにならなければ死ぬことはできない、と説いた。
時公は、子供のときは何もわからないのはどうしてでしょう、と質問した。東彦は答えて、子供は身体がまだ弱いので、霊魂が肉体に全部移って働くのは、一人前の体になってからだからだ、と答えた。
続けて、しかし現世で悪事ばかりをなした人間は、結構な霊界に帰ることができず、根の国底の国に落ちてしまうのだ、と注意を促した。
暗くなってきたので、二人はその場で野宿することになった。東彦は、人間の霊魂は生き通しであり、この世に肉体を持って何度も生まれ変わってくるのは、神様の御用を現世で行うためである、という宣伝歌を歌った。
時公は続けて、人間の霊魂が生き通しであることを聞いた喜びを、滑稽な宣伝歌に歌った。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-08-11 19:10:01 文字数:3802 OBC :rm1103
派生[?]この文献を底本として書かれたと思われる文献です。[×閉じる]:出口王仁三郎著作集 > 第三巻 愛と美といのち > [2] 人生 > [2-1] 永遠のいのち > [2-1-3] 死生観
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第三章 死生観(しせいくわん)〔四七〇〕

001 冴(さ)え渡(わた)る音楽(おんがく)の声(こゑ)、002馥郁(ふくいく)たる花(はな)の香(かを)りに包(つつ)まれて、003忽(たちま)ち時公(ときこう)は精神(せいしん)恍惚(くわうこつ)とし、004天(てん)を仰(あふ)いで声(こゑ)する方(はう)を眺(なが)めてゐる。
005 梅(うめ)か桜(さくら)か桃(もも)の花(はな)か、006翩翻(へんぽん)として麗(うるは)しき花瓣(はなびら)は雪(ゆき)の如(ごと)くに降(ふ)つて来(く)る。007香(か)はますます馨(かんば)しく、008音楽(おんがく)はいよいよ冴(さ)え、009神(しん)に入(い)り妙(めう)に徹(てつ)する斗(ばか)りなり。
010東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『オー、011時(とき)さま、012目(め)の帳(とばり)は上(あが)つただらう、013耳(みみ)の蓋(ふた)は取(と)れたであらう。014鼻(はな)も活返(いきかへ)つたであらう』
015時公『ヤアー、016豁然(かつぜん)として蓮(はちす)の花(はな)の一度(いちど)にパツと開(ひら)いたごとき心持(こころもち)になりました』
017東彦(本当は高彦)『是(これ)でも私(わし)を化物(ばけもの)と思(おも)ふか』
018時公『化物(ばけもの)は化物(ばけもの)だが、019一寸(ちよつと)良(よ)い方(はう)の化物(ばけもの)ですなア。020是(これ)丈(だけ)では時公(ときこう)もトント合点(がつてん)が行(ゆ)きませぬが、021最前(さいぜん)貴方(あなた)のおつしやつた、022私(わたくし)の何万(なんまん)年(ねん)とやら前(まへ)に生(いき)て居(を)つたとか云(い)ふ、023その訳(わけ)を聞(き)かして下(くだ)さい』
024東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『今度(こんど)は真面目(まじめ)に聞(き)きなさい。025人間(にんげん)と云(い)ふものは、026神(かみ)様(さま)の水火(いき)から生(うま)れたものだ。027神(かみ)様(さま)は万劫(まんがふ)末代(まつだい)生通(いきとほ)しだ。028その神(かみ)様(さま)の分霊(わけみたま)が人間(にんげん)となるのだ。029さうして、030肉体(にくたい)は人間(にんげん)の容(い)れ物(もの)だ。031この肉体(にくたい)は神(かみ)の宮(みや)であつて、032人間(にんげん)ではないのだ。033人間(にんげん)はこの肉体(にくたい)を使(つか)つて、034神(かみ)の御子(みこ)たる働(はたら)きをせなくてはならぬ。035肉体(にくたい)には栄枯(えいこ)盛衰(せいすい)があつて、036何時(いつ)迄(まで)も花(はな)の盛(さか)りで居(を)ることは出来(でき)ぬ。037されどもその本体(ほんたい)は生替(いきかは)り死替(しにかは)り、038つまり肉体(にくたい)を新(あたら)しうして、039それに這入(はい)り、040古(ふる)くなつて用(よう)に立(た)たなくなれば、041また出直(でなほ)して新(あたら)しい身体(しんたい)に宿(やど)つて来(く)るのだ。042人間(にんげん)が死(し)ぬといふことは、043別(べつ)に憂(うれ)ふべき事(こと)でも何(なん)でもない。044ただ墓場(はかば)を越(こ)えて、045もう一(ひと)つ向(むか)ふの新(あたら)しい肉体(にくたい)へ入(い)れ替(かは)ると云(い)ふ事(こと)だ。046元来(ぐわんらい)神(かみ)には生死(せいし)の区別(くべつ)がない、047その分霊(わけみたま)を享(う)けた人間(にんげん)もまた同様(どうやう)である。048死(し)すると云(い)ふ事(こと)を、049今(いま)の人間(にんげん)は非常(ひじやう)に厭(いや)な事(こと)のやうに思(おも)ふが、050人間(にんげん)の本体(ほんたい)としては何(なん)ともない事(こと)だ』
051時公(ときこう)『さうすれば、052私(わたくし)は何万年(なんまんねん)前(ぜん)から生(いき)て居(を)つたと云(い)ふ事(こと)が、053自分(じぶん)に分(わか)りさうなものだのにチツとも分(わか)りませぬ。054貴方(あなた)のおつしやる通(とほ)りなら、055前(さき)の世(よ)には何(なん)と云(い)ふ者(もの)に生(うま)れ、056何処(どこ)にどうして居(を)つて、057どういう手続(てつづ)きで生(うま)れて来(き)たと云(い)ふ事(こと)を覚(おぼ)えて居(を)りさうなものです。058さうしてそんな結構(けつこう)な事(こと)なれば、059なぜ今(いま)はの際(きは)まで、060死(し)ぬと云(い)ふことが厭(いや)なやうな気(き)がするのでせうか』
061東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『そこが神(かみ)様(さま)の有難(ありがた)いところだ。062お前(まへ)が前(さき)の世(よ)では、063かう云(い)う事(こと)をして来(き)た、064霊界(れいかい)でこンな結構(けつこう)なことがあつたと云(い)ふ事(こと)を記憶(きおく)して居(を)らうものなら、065アヽアヽ、066こんな辛(つら)い戦(たたか)ひの世(よ)の中(なか)に居(ゐ)るよりも、067元(もと)の霊界(れいかい)へ早(はや)く帰(かへ)りたい、068死(し)んだがましだと云(い)ふ気(き)になつて、069人生(じんせい)の本分(ほんぶん)を尽(つく)す事(こと)が出来(でき)ない。070総(すべ)て人間(にんげん)が此(この)世(よ)へ肉体(にくたい)を備(そな)へて来(き)たのは、071神(かみ)様(さま)の或(ある)使命(しめい)を果(はた)す為(ため)に来(き)たのである。072死(し)ぬのが惜(をし)いと云(い)ふ心(こころ)があるのは、073つまり一(いち)日(にち)でもこの世(よ)に長(なが)く居(を)つて、074一(ひと)つでも余計(よけい)に神(かみ)様(さま)の御用(ごよう)を勤(つと)めさせる為(ため)に、075死(し)を恐(おそ)れる精神(せいしん)を与(あた)へられて居(を)るのだ。076実際(じつさい)の事(こと)を云(い)へば、077現界(げんかい)よりも霊界(れいかい)の方(はう)が、078いくら楽(たのし)いか面白(おもしろ)いか分(わか)つたものでない、079いづれ千年先(せんねんさき)になれば、080お前(まへ)も私(わし)も霊界(れいかい)へ這入(はい)つて「ヤア、081東彦(あづまひこ)様(さん)」「ヤア時様(ときさん)か」「どうして居(を)つた」「お前(まへ)は何時(いつ)死(し)んだのか」「さうだつたかね、082ホンニホンニ何時(いつ)やら死(し)んだやうに思(おも)ふなア」ナント云(い)つて互(たがひ)に笑(わら)ふ事(こと)があるのだ』
083時公(ときこう)『アヽそンなものですか。084そんなら私(わたくし)の様(やう)に、085この様(やう)に長生(ながいき)をして罪(つみ)を作(つく)るより、086罪(つみ)を作(つく)らん中(うち)に、087早(はや)く死(し)ンだ方(はう)が却(かへ)つて幸福(かうふく)ですなア』
088東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『サア、089さう云(い)ふ気(き)になるから、090霊界(れいかい)の事(こと)を聞(き)かすことが出来(でき)ぬのだ。091この世(よ)ほど結構(けつこう)なとこは無(な)い。092一(いち)日(にち)でも長生(ながいき)をしたいと思(おも)うて、093その間(あひだ)に人間(にんげん)と生(うま)れた本分(ほんぶん)を尽(つく)し、094一(ひと)つでも善(よ)いことを為(な)し、095神(かみ)様(さま)の為(ため)に御用(ごよう)を勤(つと)めて、096もう是(これ)でよいから霊界(れいかい)へ帰(かへ)れと、097天使(てんし)の御(お)迎(むか)ひがある迄(まで)は、098勝手(かつて)気儘(きまま)にこの世(よ)を去(さ)る事(こと)は出来(でき)ぬ。099何(なに)ほど自分(じぶん)から死(し)に度(た)いと思(おも)つても、100神(かみ)が御(お)許(ゆる)しなければ死(し)ぬ事(こと)は出来(でき)ぬものだ』
101時公(ときこう)『一(ひと)つ尋(たづ)ねますが、102私(わたくし)が子供(こども)の時(とき)は、103西(にし)も東(ひがし)も知(し)らなかつた。104昔(むかし)から生通(いきどほ)しの神(かみ)の霊魂(みたま)であるとすれば、105子供(こども)の時(とき)から、106もう少(すこ)し何(なに)も彼(か)も分(わか)つて居(を)りさうなものだのに、107段々(だんだん)と教(をし)へられて、108追々(おひおひ)に智慧(ちゑ)がついて来(き)たやうに思(おも)ひます。109是(これ)は一体(いつたい)どう云(い)ふ訳(わけ)ですか』
110東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『子供(こども)の肉体(にくたい)は虚弱(きよじやく)だから、111それに応(おう)ずる程度(ていど)の魂(たましひ)が宿(やど)るのだ。112全部(ぜんぶ)本人(ほんにん)の霊魂(みたま)が肉体(にくたい)に移(うつ)つて働(はたら)くのは、113一人前(いちにんまへ)の身体(からだ)になつた上(うへ)の事(こと)だ。114それ迄(まで)は少(すこ)し宛(づつ)生(うま)れ替(かは)るのだ』
115時公(ときこう)『さうすると人間(にんげん)の本尊(ほんぞん)は十月(とつき)も腹(はら)に居(を)つて、116それから、117あと二十(にじふ)年(ねん)もせぬと、118スツカリと生(うま)れ替(かは)る事(こと)が出来(でき)ぬのですか』
119東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『マアそンなものだ。120併(しか)し何(なに)ほど霊界(れいかい)が結構(けつこう)だと云(い)つても、121人生(じんせい)の使命(しめい)を果(はた)さず、122悪(わる)い事(こと)を云(い)うたり、123悪(あく)ばかりを働(はたら)いて死(し)んだら、124決(けつ)して元(もと)の結構(けつこう)な処(ところ)へは帰(かへ)る事(こと)は出来(でき)ぬ。125それこそ根(ね)の国(くに)底(そこ)の国(くに)の、126無限(むげん)の責苦(せめく)を受(うけ)るのだ。127それだから此(この)生(しやう)の間(あひだ)に、128一(ひと)つでも善(よ)い事(こと)をせなくてはならぬ』
129時公(ときこう)『大分(だいぶ)に分(わか)りました。130一遍(いつぺん)に教(をし)へて貰(もら)うと、131忘(わす)れますから、132又(また)少(すこ)し宛(づつ)小出(こだ)しをして下(くだ)さい』
133東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『サア、134行(ゆ)かう、135夜(よる)の旅(たび)は却(かへ)つて面白(おもしろ)いものだ』
136時公(ときこう)『エー、137終日(しうじつ)荒野(あれの)を歩(ある)いて、138夜(よる)迄(まで)も歩(ある)くとは、139チツト勉強(べんきやう)が過(す)ぎはしませぬか。140日輪(にちりん)様(さま)でも夜(よ)さりは黒幕(くろまく)を下(おろ)してお休(やす)みだのに、141それは余(あま)りです』
142東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『夜(よる)の旅(たび)と云(い)ふ事(こと)は寝(ね)る事(こと)だ。143サア、144憩(いこ)うと云(い)ふ事(こと)は休(やす)むと云(い)ふ事(こと)だ、145アハヽヽヽヽ。146また今晩(こんばん)も茅(かや)の褥(しとね)に肱枕(ひぢまくら)、147雲(くも)の蒲団(ふとん)でお寝(やす)みだ。148神(かみ)の恵(めぐみ)の露(つゆ)の御恩(ごおん)を感謝(かんしや)する為(ため)に、149神言(かみごと)を奏上(そうじやう)し、150宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)つて寝(やす)む事(こと)としよう』
151時公(ときこう)『新(あたら)しい宣伝歌(せんでんか)は根(ね)つから存(ぞん)じませぬ。152何(なん)でも宜(よろ)しいか』
153東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『先(ま)づ私(わし)から宣伝歌(せんでんか)を唱(とな)へるから、154お前(まへ)はお前(まへ)の言霊(ことたま)に任(まか)して歌(うた)ふのだ』
155と云(い)ひ乍(なが)ら東彦(あづまひこ)は直(ただち)に立(たつ)て、
156東彦(本当は高彦)『天(あめ)と地(つち)とは永久(とこしへ)に
157陰(いん)と陽(やう)との生通(いきどほ)し
158神(かみ)の水火(いき)より生(うま)れたる
159人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)
160生(い)くるも死(し)ぬるも同(おな)じ事(こと)
161是(これ)をば物(もの)に譬(たと)ふれば
162神(かみ)の世界(せかい)は故郷(ふるさと)の
163恋(こひ)しき親(おや)のゐます家(いへ)
164此(この)世(よ)に生(う)まれた人生(じんせい)は
165露(つゆ)の褥(しとね)の草枕(くさまくら)
166旅(たび)に出(いで)たる旅人(たびびと)の
167クス野(の)を辿(たど)るが如(ごと)くなり
168辿(たど)り辿(たど)りて黄昏(たそがれ)に
169いづれの家(いへ)か求(もと)めつつ
170是(これ)に宿(やど)りし其(その)時(とき)は
171此(この)世(よ)を去(さ)りし時(とき)ぞかし
172一夜(ひとよ)の宿(やど)を立(た)ち出(いで)て
173又(また)もや旅(たび)をなす時(とき)は
174又(また)人間(にんげん)と生(うま)れ来(き)て
175神(かみ)の働(はたら)きなす時(とき)ぞ
176生(うま)れて一(いち)日(にち)働(はたら)いて
177死(し)んで一夜(ひとよ)を又(また)休(やす)む
178死(し)ぬと云(い)ふのは人(ひと)の世(よ)の
179果(はて)には非(あら)ず生魂(いくたま)の
180重荷(おもに)下(おろ)して休(やす)む時(とき)
181神(かみ)の御前(みまへ)に遊(あそ)ぶ時(とき)
182栄(さか)えの花(はな)の開(ひら)く時(とき)
183歓喜(よろこび)充(み)てる時(とき)ぞかし
184又(また)もや神(かみ)の命令(いひつけ)に
185神世(かみよ)の宿(やど)を立出(たちいで)て
186再(ふたた)び人生(じんせい)の旅(たび)をする
187旅(たび)は憂(う)いもの辛(つら)いもの
188辛(つら)い中(なか)にも亦(また)一(ひと)つ
189都(みやこ)に至(いた)る限(かぎ)りなき
190歓喜(くわんき)の花(はな)は咲(さ)き匂(にほ)ふ
191神(かみ)の御子(みこ)たる人(ひと)の身(み)は
192生(うま)れて死(し)んで又(また)生(うま)れ
193死(し)んで生(うま)れて又(また)生(うま)れ
194死(し)んで生(うま)れて又(また)生(うま)れ
195どこどこ迄(まで)も限(かぎ)りなく
196堅磐(かきは)常盤(ときは)に栄(さか)え行(ゆ)く
197常磐(ときは)の松(まつ)の美(うま)し世(よ)の
198五六七(みろく)の神(かみ)の太柱(ふとばしら)
199玉(たま)の礎(いしずゑ)搗(つ)き固(かた)め
200高天原(たかあまはら)に千木(ちぎ)高(たか)く
201宮居(みやゐ)を造(つく)る働(はたら)きは
202神(かみ)の御子(みこ)たる人(ひと)の身(み)の
203勤(つと)めの中(なか)の勤(つと)めなり
204嗚呼(ああ)頼(たの)もしき人(ひと)の旅(たび)
205嗚呼(ああ)頼(たの)もしき人(ひと)の身(み)の
206人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)
207神(かみ)と人(ひと)とは生替(いきかは)り
208死(し)に替(かは)りして永久(とこしへ)に
209五六七(みろく)の世(よ)迄(まで)栄(さか)え行(ゆ)く
210五六七(みろく)の世(よ)迄(まで)栄(さか)え行(ゆ)く』
211時公(ときこう)『ヤア、212面白(おもしろ)い面白(おもしろ)い、213有難(ありがた)い有難(ありがた)い』
214東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『分(わか)つたか』
215時公(ときこう)『ハイ、216今度(こんど)は根(ね)つから葉(は)つからよう分(わか)りました』
217東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『分(わか)つた様(やう)な、218分(わか)らぬ様(やう)な答(こたへ)だなア』
219時公(ときこう)『分(わか)つた様(やう)で分(わか)らぬ様(やう)なのが神(かみ)の道(みち)、220人生(じんせい)の行路(かうろ)です。221この先(さき)にどんな化物(ばけもの)が出(で)るか貴方(あなた)分(わか)つてますか』
222東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『困(こま)つた奴(やつ)だなア』
223時公(ときこう)『奥歯(おくば)に物(もの)のコマツタやうな、224困(こま)らぬ様(やう)な事(こと)を云(い)ふ奴(やつ)だ。225アハヽヽヽヽ』
226東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『サア、227時公(ときこう)、228貴様(きさま)の宣伝歌(せんでんか)を聞(き)かう』
229時公(ときこう)『災(わざはひ)多(おほ)い世(よ)の中(なか)に
230ヒヨイト生(うま)れた時公(ときこう)の
231胸(むね)はトキトキ時(とき)の間(ま)も
232死(し)ぬのは恐(こは)い怖(おそ)ろしい
233どうしてこの世(よ)に何時(いつ)までも
234死(し)なず老(おい)ずに居(ゐ)られよかと
235朝(あさ)な夕(ゆう)なに案(あん)じたが
236三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)
237石凝姥(いしこりどめ)や梅ケ香(うめがか)の
238姫(ひめ)の命(みこと)がやつて来(き)て
239穴無(あなな)い教(けう)と云(い)ふ故(ゆゑ)に
240コイツアー死(し)なでもよいワイと
241思(おも)つて居(ゐ)たら東彦(あづまひこ)
242人(ひと)はこの世(よ)に生(うま)れ来(き)て
243墓(はか)に行(ゆ)くのが目的(もくてき)と
244聞(き)いたる時(とき)の吃驚(びつくり)は
245矢張(やつぱ)り墓(はか)の穴有教(あなありけう)と
246力(ちから)も何(なに)も落(お)ち果(は)てた
247一(ひと)つ目(め)小僧(こぞう)が現(あらは)れて
248一(ひと)つの穴(あな)へ時公(ときこう)を
249連(つ)れて行(い)かうと云(い)うた時(とき)
250アナ怖(おそ)ろしやアナ恐(こは)や
251案内(あない)も知(し)らぬ田圃道(たんぼみち)
252草(くさ)押(お)し分(わ)けて来(き)て見(み)れば
253又(また)も一(ひと)つの化物(ばけもの)が
254茅(かや)の芒(すすき)の間(あひだ)から
255ヌツと立(た)ちたる恐(おそ)ろしさ
256コイツも矢(や)つ張(ぱ)り化物(ばけもの)と
257一目(ひとめ)見(み)るより鉄(かね)の杖(つゑ)
258振(ふ)つて見(み)せたらヤイ待(ま)てと
259掛(か)けたる声(こゑ)は魔(ま)か人(ひと)か
260将(は)た化物(ばけもの)か何(なん)だろと
261胸(むね)もドキドキ十木公(ときこう)が
262狽(うろた)へ騒(さわ)ぐ折(をり)からに
263サツト吹(ふ)き来(く)る木枯(こがらし)の
264風(かぜ)より太(ふと)い唸(うな)り声(ごゑ)
265虎(とら)狼(おほかみ)か獅子(しし)鬼(おに)か
266地獄(ぢごく)の底(そこ)を行(ゆ)く様(やう)な
267厭(いや)な気持(きもち)になつた時(とき)
268天(てん)の恵(めぐみ)か地(ち)の恩(おん)か
269耳(みみ)爽(さわや)かな音楽(おんがく)は
270聞(きこ)えて花(はな)の雨(あめ)が降(ふ)り
271心(こころ)の空(そら)も一時(いつとき)に
272パツと開(ひら)いた花(はな)蓮(はちす)
273コイツアー誠(まこと)の人間(にんげん)と
274覚(さと)つた時(とき)の嬉(うれ)しさは
275生(いき)ても忘(わす)れぬ死(し)んだとて
276是(これ)が忘(わす)れてよからうか
277どうぞ一生(いつしやう)死(し)なぬ様(やう)と
278頼(たの)む神(かみ)さま仏(ほとけ)さま
279妙見(めうけん)さまもチヨロ臭(くさ)い
280ウラルの山(やま)の法螺(ほら)吹(ふき)嶽(だけ)に
281止(とどま)り玉(たま)ふ天狗(てんぐ)さまに
282一(ひと)つお願(ねが)ひ掛巻(かけまく)も
283畏(かしこ)き神(かみ)の御(ご)利益(りやく)で
284人(ひと)の生死(いきし)ぬ有様(ありさま)を
285聞(き)いたる時(とき)の嬉(うれ)しさよ
286斯(か)うなるからは何時(いつ)にても
287死(し)んでもかまはぬ時(とき)さまの
288ヤツト覚(さと)つた虎(とら)の巻(まき)
289嬉(うれ)しい 嬉(うれ)しい 有難(ありがた)い
290ドツコイ ドツコイ ドツコイシヨ』
291東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『アハヽヽヽヽ、292オイ時公(ときこう)、293ソンナ宣伝歌(せんでんか)があるか。294宣(の)り直(なほ)せ宣(の)り直(なほ)せ』
295時公(ときこう)『宣(の)り直(なほ)したいとは思(おも)へども、296生憎(あいにく)旅(たび)のこととて肝腎要(かんじんかなめ)の女房(にようばう)を、297連(つ)れて来(き)て居(を)らぬので……』
298東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『馬鹿(ばか)ツ』
299時公(ときこう)『馬鹿(ばか)とはどうです。300宣(の)り直(なほ)したり、301宣(の)り直(なほ)したり』
302東彦(あづまひこ)(本当は高彦)『宣(の)り直(なほ)せとは抜(ぬ)け目(め)の無(な)い男(をとこ)だなア』
303 夜(よ)は深々(しんしん)と更(ふ)け渡(わた)る。304烈(はげ)しき野分(のわき)に二人(ふたり)は笠(かさ)を被(かぶ)つて心持(こころもち)よく寝(しん)に就(つ)きける。
305(大正一一・二・二八 旧二・二 岩田久太郎録)
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