霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第二四章 顕国宮(うつしくにのみや)〔四九一〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第11巻 霊主体従 戌の巻 篇:第5篇 乾坤清明 よみ(新仮名遣い):けんこんせいめい
章:第24章 顕国宮 よみ(新仮名遣い):うつしくにのみや 通し章番号:491
口述日:1922(大正11)年03月04日(旧02月06日) 口述場所: 筆録者:北村隆光 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年9月10日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
コーカス山の宮に主として現われたもうた神須佐之男大神は、瑞の御魂である三つ葉彦(=広道別、のちに太玉命)を松代姫とめあわせた。そして卜部の神として顕国の宮の宮司に任命した。
青雲別命を天之児屋根命と名を改めて、梅ケ香姫にめあわせ、大宮の祝の神に任命した。
白雲別宣伝使(=北光神)を天之目一箇神と改めて、竹野姫とめあわした。そして石凝姥神をアルプス山に遣わして、鏡や剣を鍛えさせた。
雲路別命を大歳神司とし、五穀の種を四方の国々に広めた。高倉や旭の白狐たちは、それらの田畑や作物を守った。
神須佐之男命は地教山を後にして、コーカス山の顕国の宮に入った。邪神たちの武器製造の根拠地であったアルプス山に天之目一箇神・竹野姫、石凝姥神らを派遣して銅・鋼鉄を掘らせ、邪神の来襲に備えて十柄の剣を作らせた。
縢山津見神、正鹿山津見神、月雪花の三姉妹の宣伝使らは、大神の命によってアーメニヤの神都に進んでいった。
後にこのことが天照皇大神の嫌疑を招き、須佐之男命が追放される悲境を招くことになったのである。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-05-05 14:38:55 文字数:1448 OBC :rm1124
愛善世界社版:233頁 八幡書店版:第2輯 597頁 修補版: 校定版:237頁 普及版:101頁 初版: ページ備考:
001 春霞(はるがすみ)棚引(たなび)き初(そ)めてコーカスの、002山(やま)の尾(を)の上(へ)や百(もも)の谷(たに)、003大峡(おほがひ)小峡(をがひ)の樹々(きぎ)の枝(えだ)、004黄(くわう)紅(こう)白(はく)紫(し)色々(いろいろ)と、005咲(さ)き乱(みだ)れたる顕国(うつしくに)、006霊(たま)の御舎(みあらか)雲表(うんぺう)に、007千木高(ちぎたか)知(し)りて聳(そび)え立(た)ち、008黄金(こがね)の甍(いらか)三(み)つ巴(どもゑ)、009輝(かがや)く旭日(あさひ)に反射(はんしや)して、010遠(とほ)き近(ちか)きに照(て)り渡(わた)る、011神(かむ)須佐之男(すさのを)の大神(おほかみ)は、012宮(みや)の主(あるじ)と現(あ)れまして、013堅磐(かきは)常盤(ときは)に鎮(しづ)まりて、014大海原(おほうなばら)に漂(ただよ)へる、015秋津(あきつ)島根(しまね)を心安(うらやす)の、016美(うつ)しき神世(かみよ)に開(ひら)かむと、017瑞(みづ)の御霊(みたま)の三葉彦(みつばひこ)、018神(かみ)の教(をしへ)を広道別(ひろみちわけ)[※御校正本・愛世版では「広国別」だが、校定版・八幡版では「広道別」に修正している。太玉命と名を変へたのは広道別であり、広国別は別人である。したがって霊界物語ネットでも広道別に修正した。]の、019三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)、020太玉(ふとたま)の命(みこと)と名(な)を変(か)へて、021栄(さか)え芽出度(めでた)き松代姫(まつよひめ)、022妹背(いもせ)の道(みち)を結(むす)ばせつ、023天津(あまつ)御神(みかみ)や国津(くにつ)神(かみ)、024八百万(やほよろづ)在(ま)す神(かみ)等(たち)に、025太玉串(ふとたまぐし)を奉(たてまつ)る、026卜部(うらべ)の神(かみ)と任(ま)け給(たま)ひ、027顕国玉(うつしくにたま)の宮(みや)の司(つかさ)となし給(たま)ふ。028青雲別(あをくもわけ)の其(その)御稜威(みいづ)、029高彦神(たかひこがみ)の宣伝使(せんでんし)、030天(あめ)の児屋根(こやね)と改(あらた)めて、031天津(あまつ)祝詞(のりと)の神嘉言(かむよごと)、032詔(の)る言霊(ことたま)の守護神(まもりがみ)、033顕国玉(うつしくにたま)大宮(おほみや)の、034祝(はふり)の神(かみ)と任(ま)け給(たま)ひ、035梅ケ香姫(うめがかひめ)と妹(いも)と背(せ)の、036契(ちぎり)を結(むす)ばせ給(たま)ひけり。037白雲別(しらくもわけ)の宣伝使(せんでんし)、038教(をしへ)を開(ひら)き北光(きたてる)の、039神(かみ)の司(つかさ)の又(また)の御名(みな)、040天(あめ)の目一(まひと)つ神司(かむつかさ)、041竹野(たけの)の姫(ひめ)を娶(めあ)はして、042アルプス山(さん)に遣(つか)はしつ、043石凝姥(いしこりどめ)と諸共(もろとも)に、044鏡(かがみ)、045剣(つるぎ)を鍛(きた)はしめ、046国(くに)の御柱(みはしら)樹(た)て給(たま)ふ、047神縁(しんえん)微妙(びめう)の神業(かむわざ)を、048四方(よも)の神(かみ)達(たち)人草(ひとぐさ)の、049夢(ゆめ)にも知(し)らぬ久方(ひさかた)の彦(ひこ)の命(みこと)の雲道別(くもぢわけ)、050名(な)も大歳(おほとし)の神司(かむづかさ)、051五穀(ごこく)の食(たね)を葦原(あしはら)の、052四方(よも)の国々(くにぐに)植(う)ゑ拡(ひろ)め、053神(かみ)の恵(めぐ)みも高倉(たかくら)や、054月日(つきひ)も清(きよ)く朝日子(あさひこ)の、055白狐(びやくこ)の神(かみ)の此処(ここ)彼処(かしこ)、056生命(いのち)の苗(なへ)を配(まくば)りて、057青人草(あをひとぐさ)の日(ひ)に夜(よる)に、058食(く)ひて生(い)くべき水田種子(たなつもの)、059守(まも)り給(たま)ふぞ尊(たふと)けれ。
060 コーカス山(ざん)の山上(さんじやう)にウラル彦(ひこ)、061ウラル姫(ひめ)の贅(ぜい)を尽(つく)し美(び)を竭(つく)して建造(けんざう)したる顕国(うつしくに)の宮殿(きうでん)には大地(だいち)の神霊(しんれい)たる金勝要(きんかつかねの)神(かみ)、062大地(だいち)の霊力(れいりよく)たる国治立(くにはるたちの)命(みこと)及(およ)び大地(だいち)の霊体(れいたい)の守護神(しゆごじん)神(かむ)須佐之男(すさのをの)大神(おほかみ)を鎮(しづ)め奉(まつ)り、063荘厳(さうごん)なる祭典(さいてん)を行(おこな)ひ三柱(みはしら)の神(かみ)の神力(しんりき)に依(よ)つて、064天ケ下(あめがした)を統御(とうぎよ)せむと体主(たいしゆ)霊従(れいじう)の根本神(こんぽんしん)たる天足彦(あだるひこ)、065胞場姫(えばひめ)の再来(さいらい)、066八岐(やまた)の大蛇(をろち)や悪狐(あくこ)、067其(その)他(た)の邪鬼(じやき)妖魅(えうみ)に天授(てんじゆ)の精魂(せいこん)を誑惑(けうわく)されて、068ウラル彦(ひこ)、069ウラル姫(ひめ)以下(いか)の曲神(まがかみ)は、070最後(さいご)の経綸場(けいりんぢやう)としてコーカス山(ざん)を選(えら)み、071宮殿(きうでん)を造(つく)り八王神(やつこすがみ)を数多(あまた)集(つど)へて、072アーメニヤにも劣(おと)らざる神都(しんと)を開(ひら)きつつありける。
073 斯(か)かる処(ところ)へ石凝姥(いしこりどめの)命(みこと)、074天之(あめの)目一箇(まひとつの)神(かみ)、075天之(あめの)児屋根(こやねの)命(みこと)、076正鹿(まさか)山津見(やまづみの)神(かみ)の娘(むすめ)大神津見(おほかむづみ)と現(あら)はれたる松代姫(まつよひめ)、077竹野姫(たけのひめ)、078梅ケ香姫(うめがかひめ)、079時置師(ときおかしの)神(かみ)、080八彦(やつひこ)、081鴨彦(かもひこ)等(など)の神(かみ)現(あら)はれて、082天津誠(あまつまこと)の神言(かみごと)を奏上(そうじやう)し宣伝歌(せんでんか)を唱(とな)へたれば、083流石(さすが)のウラル姫(ひめ)も以下(いか)の神々(かみがみ)も天津誠(あまつまこと)の言霊(ことたま)に胆(きも)をうたれ、084胸(むね)を挫(ひし)がれ、085全力(ぜんりよく)を集注(しふちう)して経営(けいえい)したる可惜(あたら)コーカス山(ざん)を見捨(みす)てて、086生命(いのち)からがらウラル山(さん)、087アーメニヤの根拠地(こんきよち)に向(むか)つて遁走(とんそう)し、088コーカス山(ざん)は今(いま)は全(まつた)く三五教(あななひけう)の管掌(くわんしやう)する処(ところ)となりにける。
089 茲(ここ)に神(かむ)須佐之男(すさのをの)命(みこと)は地教(ちけう)の山(やま)を後(あと)にして顕国(うつしくに)の宮(みや)に入(い)らせ給(たま)ひ、090天之(あめの)目一箇(まひとつの)神(かみ)をして十握(とつか)の剣(つるぎ)を鍛(きた)へしめ顕国(うつしくに)の宮(みや)の神実(かむざね)となし、091天下(てんか)の曲神(まがかみ)を掃蕩(さうたう)すべく天之(あめの)児屋根(こやねの)命(みこと)、092太玉(ふとたまの)命(みこと)をして昼夜(ちうや)祭祀(さいし)の道(みち)に鞅掌(あうしやう)せしめ給(たま)ひぬ。093神(かむ)須佐之男(すさのをの)大神(おほかみ)は十握(とつか)の剣(つるぎ)を数多(あまた)作(つく)り供(そな)へて、094曲神(まがかみ)の襲来(しふらい)に備(そな)へむため天之(あめの)目一箇(まひとつの)神(かみ)をアルプス山(さん)に遣(つか)はし、095鋼鉄(まがね)を掘(ほ)らしめ数多(あまた)の武器(ぶき)を作(つく)る事(こと)を命(めい)じ給(たま)へり。096アルプス山(さん)はウラル彦(ひこ)、097ウラル姫(ひめ)の一派(いつぱ)の武器(ぶき)製造(せいざう)の原料(げんれう)を需(もと)めつつありし重要(ぢゆうえう)の鉱山(くわうざん)なりき。098これより天之(あめの)目一箇(まひとつの)神(かみ)は竹野姫(たけのひめ)と共(とも)にアルプス山(さん)に向(むか)ふ事(こと)となり、099淤縢山(おどやま)津見(づみの)神(かみ)、100正鹿(まさか)山津見(やまづみの)神(かみ)、101月(つき)雪(ゆき)花(はな)の宣伝使(せんでんし)はアーメニヤの神都(しんと)に向(むか)つて魔神(まがみ)を征服(せいふく)すべく、102神(かむ)須佐之男(すさのをの)大神(おほかみ)の命(めい)を奉(ほう)じてアーメニヤに向(むか)ひける。103又(また)アルプス山(さん)には石凝姥(いしこりどめの)神(かみ)を添(そ)へて、104天之(あめの)目一箇(まひとつの)神(かみ)、105竹野姫(たけのひめ)と共(とも)に銅鉄(どうてつ)を需(もと)めしむべく出発(しゆつぱつ)せしめ給(たま)ひける。
106 此(この)事(こと)忽(たちま)ち天上(てんじやう)に在(ま)す天照皇(あまてらす)大神(おほかみ)の御(お)疑(うたが)ひを懐(いだ)かせ給(たま)ふ種(たね)となり、107遂(つい)に須佐之男(すさのをの)命(みこと)は、108姉神(あねがみ)に嫌疑(けんぎ)を受(う)け神追(かむやら)ひに追(やら)はれ給(たま)ふ悲境(ひきやう)に陥(おちい)り給(たま)ひたるなり。
109(大正一一・三・四 旧二・六 北村隆光録)
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