【新着情報】10月30～31日に旧サイトから新サイトへの移行作業を行う予定です。実験用サイト｜サブスク

六　尉と姥

インフォメーション

題名：6　尉と姥著者：出口澄子

ページ：目次メモ：

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：B124900c34

001　私もこのごろは、002すっかりとタバコを止(や)めまして、003タバコの代わりにお水を頂いとりますんじゃ。004これはいくらいただいても、005いただくだけおかげがありまして、006まことにけっこうなものです。007だいたい私はいぜんからお水が好きでして、008冬でも夏でも汲みたてのお水を、009どんぶり鉢(ばち)にまけん大きなコップでしじゅうに頂いております。010この大本は、011月日と土の恩を実地に教えるところであります。012人は月の神様のご恩でありますお水を頂いておれば、013よいお蔭を頂くことが出来ます。

014　きょねんの暮(くれ)、015亀岡天恩郷の大本の事務所が焼けました時、016まことに不思議なことがありました。017その時焼け跡から、018木彫りの尉(じょう)と姥(うば)のご二体が現われなさったのであります。019あの晩は、020舞鶴にも大火事がありまして、021ツルとカメの両方から火の手が挙(あ)がり、022暁(あかつき)のさし潮(しお)の時刻で、023神界ではまことに芽出たい火事でありました。024なににしましても非常に火の手が強く、025机といわず本箱といわず木(き)のケのものは大方は焼け焦げていますのに、026その木彫りの尉(じょう)と姥(うば)だけは、027着物のがらまでそのままで残ったのであります。028初めは灰をかぶって出てきましたが、029お水で洗いますと、030すっかり元のきれいなお姿が表われてきたというのであります。

031　この尉(じょう)と姥(うば)のうち、032初め姥(うば)の方は警察に焼け跡から出てきた他(た)のものといっしょに行(い)ってられたのでありますが、033帰っていただき、034ここにご夫婦でおそろいになったのであります。

035　これは不思議とかなんとか言うておったのではまことに申しわけのないことで、036こんどできます大八洲(おおやしま)神社に地の高天原のご神体としてお祭りさしていただこうと思うております。

037　ごかいそのお筆先に──尉(じょう)と姥(うば)とがあらわれて、038松の根もとの、039大そうじをするぞよ──というのがありまして、040この松の根もとということは大本のことでありますから、041わたしはこの筆先の意味はどういうのであろうと、042なが年(ねん)不思議に思うて来たのであります。043そのなが年(ねん)の謎が、044このたびの尉(じょう)と姥(うば)のできごとで解けたのであります。

045　私はむかしから筆(ふで)さき以外の本は、046読ましていただいたことも、047また他(た)のほうめんのことを聞かしていただいたこともないのですが、048イザナギノミコト、049イザナミノミコトという名でおがんでいます神様が、050尉(じょう)と姥(うば)のご夫婦の神様のことであると思っています、051又これは艮(うしとら)の金神さま、052坤(ひつじさる)の金神さまのお活躍であります。053これは私がじっと考えてきましたことであります。054イズノミタマ艮の金神国常立之尊さまは丹後のメシマに、055ミズノミタマ坤の金神豊雲野尊さまは播州(ばんしゅう)の高砂沖(たかさごおき)の神島(かみじま)に世をしのんで、056かげのご守護になっていたのでありますが、057時節がきて綾部の新宮(しんぐう)坪(つぼ)の内(うち)、058元のお屋敷におかえりになることになったのであります。

059　教祖が神懸(かむがか)りになりまして、060

061「でぐちが本(もと)で大島が入口、062竜宮館(りゅうぐうやかた)の高天原の宮屋敷(みややしき)と相定(あいさだ)まった、063この神屋敷(かみやしき)は、064この方(ほう)の住居(すまい)をするところ、065悪人どもが汚してしもうて、066もとの神屋敷(かみやしき)にもどしてしまうぞよ」

067「ばっし（末子(ばっし)）のおすみどの、068おきて下され、069四方(しかた)の屋敷にいって水をふってきて下され」

070と叫ばれ、071夜(よ)さりに起こされたのですが、072言うことをきかぬと叱られるし、073うろうろしていましたが、074けっく、075言い付け通りにしてきたのであります。076近所では寝耳に水で教祖様にドなられ……なんぞおなおさんはわしらに怨みがあるのやろか……と言うていました。077そのうち教祖さまの力になってくれる人ができて、078神様のお還(かえ)りになるこの屋敷を返してもらうことになったので、079これにはいろいろ古い信者さんが骨をおられた苦労がとものうています。

080　そうして綾部の神苑(しんえん)がだんだんとととのうてきまして、081ある日、082先生が“竜宮の乙姫の池”を掘れ、083と言われまして、084それが綾部大本神苑の金竜池(きんりゅういけ)のはじまりであります。085そのころまだ信者は少ないし、086神さまはせかれるし、087大変なことでありました。088高台の屋敷地(やしきち)でしたからサツマ薯(いも)が植えてありまして、089いくら掘っても石ガラばかりでて、090水が出ようはずがありません。091町の人々は、092

093──金神さんの先生があんな高いところに池を掘ってナニするのやろう、094水のないのに──と言うて、095笑うていました。096私も人間心で水が出なんだら神様はどうなさることかと心配していました。097そのことを先生にいうと、098

099「神様が言われるから掘るんじゃえい」、100「とにかく掘ったらええんじゃ」というわけです。101ところが、102どこまで掘っても水がでてきません。103私は先生に、104

105「ほんまに阿呆なことして、106よい笑われもんや、107なした男やいや、108この男は」と、109そこは夫婦のことですから言うていましたが、110先生は一生懸命です。

111「まあおすみや、112みておれい」というわけで信者さんを指図(さしず)しておられました。113当時は先生が京、114大阪に宣伝にゆかれ、115宣伝にゆかれる時、116

117「しっかり掘らしとけよ」と言われて出かけられましたが、118神様の方では、119いついつまでに掘ると決っていても、120その理(わけ)を言われんから、121私は肉体心(にくたいごころ)でさほどに思うていませんので、122余りやかましく言わなんだのです。123そうすると夜になって帰って来て、124家にもよらず、125

126「池みにいってくる」と言うて、127えらい勢いで池を見に行かれました。128ところが自分の言うただけの仕事ができてないので、129

130「おれが帰るまでに掘っとけと言うたのに、131まだ掘れとらん」

132と、133その時の先生はスサノオノミコトの神(かみ)がかりで、134私はトビ上(あ)がるほどに驚きましたが、135大きな声で、136

137「どいつもこいつも出てうせい」

138というように叫ばれて、139それから池の工事場(こうじば)に大きな木をくべて、140辺りがマッ赤になるほどの焚(た)き火(び)をして、141役員、142信者の老人も婦人も集めて夜なかの十二時ごろ、143雪みぞれのふる中を大(おお)そうどうになり、144私もびっくりして池掘りをしました。

145　なんぼ神さまのお仕事というたて、146この裏夜中にと思うて、147小面(こずら)にくいほどでしたが、148あまり先生の勢いが強く、149光秀(みつひで)のしたように、150仕事中にまごまごしたり後ろ向いたら刀で首でも斬るというほどのケンマクでしたから、151そのお蔭でとうとう池が掘り上がりました。152そのころ綾部の町会議員や町の有力者が質山(しちやま)の水を引いて、153防火用水にしようと工事をしていましたのが、154その水路がどうしても大本の屋敷を通さんと困るというので、155大本にそのことをたのみにきました。156ちょうど金竜池(きんりゅういけ)の掘り上がったのと、157質山(しちやま)から町の用水路が大本に入るのと同じ日でして、158心配していた水も、159池が掘れたその日からどんどん流れこむことになりました。160そうして大本の池をとおって町に流れてゆきました。161むかしから

162──人の手をかり口をかり、163でけんことをさしてみせる──

164と言われていますが、165あの時ばかりは、166さすがに私もなんということだろうと思いました。

167　それから又、168土をやっともり上げて、169おかしなものをこしらえてや、170と思っていましたが、171これが冠島山(おしまやま)、172沓島山(めしまやま)、173神島山(かみじまやま)になったのであります。

174　オシマ、175メシマ開(びら)きがあったのは明治三十三年であります。176それから大正五年の五月ごろでした。177わたしは門(かど)の材木に腰をかけ、178尚江(ひさえ)をだいて涼(すず)んでいましたが、179先生は家の中の管長室にじっといて、180眼をつぶったり、181あけたり、182また眼をあけたり、183つぶったり、184そんなことばかりしておられます。185これは霊眼でなにか見てられるのでありますが、186「先生、187なにしていなさる」ときいても返事もなく、188なんにも言わずにただ眼をあけたり、189つぶったりしてられる。190ちょっとみると気味が悪いのですが、191それが大へん尊く見えるのです。192これまで先生が何か言われると、193私がよく反対したので、194それで何にも言われんのかと思うて、195「先生、196反対せえへんさかい、197言いないな」と私が言いましたが、198同じことです。199それからしばらくして先生は「わしは穴太(あなお)の高熊山(たかくまやま)で神懸(かむがか)りの時にゆく先のことをすっかり神様から見せられたが、200教祖さまが裏町(うらまち)の小さい倉をかりてられたことや、201教祖さまといっしょに神さまの御用をするようになることや、202大本の屋敷のことまで、203一さいがそのとおりになって何んにも違わんが、204高熊山で霊眼でみた時は金竜海(きんりゅうかい)の池にオシドリが浮かんどったが、205いまはそのオシドリが居らんな」ということを言われました。206私は「そうですか」と言いますと、207また先生は「こん夜(や)は、208坤の方の沖あいにホウラクを伏せたような島があるのを神さまがみせなさる。209ちょうど大八洲(おおやしま)さんの池にあるのと同じ形の島が海のまん中に見えるのや」と言ってられました。

210　それから眼の下のところがウズきだし、211それが痛んで四十八日目にシャリ（舎利(しゃり)）になってでました。212私はそのシャリを見ると神島(かみじま)さんの山と同じ姿ですので「先生神島(かみじま)さんの山と同じものですが」と言いますと、213「大切にしまっといてくれい」ということでした。214それから或る日「おすみ、215今のところが知れた」と言って寝とられたのが寝まきのままで起きてこられ、216早速にでかけるから誰にも言わんと用意をしてくれと言われて、217出かけられました。218これは大阪の谷前(たにまえ)さんに、219「こうこういう島があったら知らしてくれ」とたのまれてあったので、220その返事が来たからであります。

221　そうして四五日たって「カミサマノオトモヲシテカエル」という電報がきました。222教祖さまが、223どうしたことかとご神前にいっておうかがいをされると、224

225──尊い神様のお還(かえ)りであるからオミトを開いてお待ちうけせよ──

226ということでした。

227　その時ふと私のこころに金竜海の神島(かみじま)の姿が浮んできましたので、228私は神前においてあった草で神島(かみじま)の型をつくり、229それを三宝(さんぽう)にのせました。230その草は教祖さまが弥仙山(みせんざん)の岩戸がくれから出てこられた時に、231弥仙山(みせんざん)で採られた狐(きつね)カズラが神前におかれたままになっていたものです。

232　その狐カズラで神島(かみじま)さんが出来上がりました。233そのとき、234私のこころに、235こんどはお月さまがお出ましになると思いましたので、236お月さんの形の石を探していますと秋岡さん（故亀久雄(きくお)氏）が、237それなら私の家の庭にあります、238と言って自分の持っていた石をくれました。239その石で、240ミロクさんが半分出かかったところの作りものが出来上がりました。241その前に尉(じょう)と姥(うば)をおき、242松と梅をかざり、243目出度いと言うので鯛を供え、244そうして神島(かみじま)からミロク様がお上(あ)がりになるのをお待ちうけしました。245これは考えてしたのでなく、246その時ふと心に浮んだままを知らずしらずのうちに作っていたのです。

247　先生は神島(かみじま)にかくれてられた坤の金神がのりうつられ、248信者にはその眷族の神々がかかって、249元屋敷にお還(かえ)りになりました。250そのとき先生が私に下(くだ)された土産が高砂の尉(じょう)と姥(うば)の絵ハガキでありました。

251　それから、252播州(ばんしゅう)の神島(かみじま)にお宮がたって、253初めて教祖と先生がいっしょに参拝された時のことであります。254この時に初めて教祖は先生がミロクの神さまであるということを神さまから聞かされなさって、255非常に驚かれたのでありますが、256祭典が終わって、257参拝したものが、258舟(ふな)つき場(ば)のところに降(お)り、259そこで腰をおろして海の景色を眺めていますと、260山の上から松の枝が二本降(ふ)ってきました。261これは先生が折って投げられたのでありますが、262誰もなんのことか分からんので、263うっかりさわって叱られでもしたらと言うので、264そのまま浜の砂の上に落ちてきたままにしておきました。265その時そこに遊んでいた私の娘の姉の一二三(ひふみ)と妹の尚江(ひさえ)が、266ちょこちょこと出てきて、267その松の枝を一本ずつ拾ってそこを掃きだしました。268尚江がたしか三ツだったと思いますが、269それをじっと見ておられた教祖さまが、270