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放任(はうにん)主義(しゆぎ)の教育(けういく)に就(つい)て

インフォメーション
鏡：玉鏡 題名：放任主義の教育に就て よみ： 著者：出口王仁三郎
神の国掲載号：1932（昭和7）年11月号 八幡書店版：226頁 愛善世界社版：190頁 著作集：374頁 第五版：31頁 第三版：31頁 全集： 初版：11頁
概要： 備考： タグ：test データ凡例： データ最終更新日：2020-07-04 14:00:31 OBC ：kg472
001　王仁(わたし)が子供(こども)の教育(けういく)には放任(はうにん)主義(しゆぎ)をとれといふのは、002今日(こんにち)の児童(じどう)教育(けういく)があまり干渉(かんせふ)がひど過(す)ぎるから、003その反動(はんどう)としていふので、004矢張(やは)り放任(はうにん)の中(なか)に干渉(かんせふ)があり、005干渉(かんせふ)の中(なか)に放任(はうにん)があらねばならない。006親(をや)が子供(こども)に、007物(もの)を貰(もら)つても直(す)ぐ両手(りやうて)を重(かさ)ねてお礼(れい)を云(い)ふことを教(をし)へるが、008あれなども乞食(こじき)根性(こんじやう)を強(し)ひるやうなものであつて王仁(わたし)は大嫌(だいきら)ひだ。009余(あま)り親(をや)が子供(こども)に干渉(かんせふ)し過(す)ぎてゐるのである。
010　今(いま)大本式(おほもとしき)の教育(けういく)を受(う)けた子供(こども)を世間(せけん)で悪(わる)く云(い)ふのは善悪(ぜんあく)に対(たい)する標準(へうじゆん)が違(ちが)ふからで、011本当(ほんたう)は親(おや)の干渉(かんせふ)を受(う)けすぎないで暢(の)び暢(の)びしたのがいい。012年頃(としごろ)になれば礼儀(れいぎ)などはひとりでに覚(おぼ)えるから、013余(あま)り干渉(かんせふ)してはいけない。
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