霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


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勇往(ゆうわう)邁進(まいしん)

インフォメーション
鏡:玉鏡 題名:勇往邁進 よみ: 著者:出口王仁三郎
神の国掲載号:1933(昭和8)年07月号 八幡書店版:226頁 愛善世界社版:179頁 著作集: 第五版:58頁 第三版:58頁 全集: 初版:38頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日: OBC :kg502
001 勇往(ゆうわう)邁進(まいしん)002やりかけたら(けつ)して(あと)()かぬと()ふのが王仁(わたし)のモツトーである。003(みち)()くにしても、004一旦(いつたん)()つた(みち)はかへぬ、005(あと)がへりをして(ほか)(はう)(みち)()つたが(はる)かに近道(ちかみち)であるにしても、006矢張(やは)王仁(わたし)一旦(いつたん)()つた(みち)()くのである。007だから役員(やくゐん)にしても任命(にんめい)した以上(いじやう)008王仁(わたし)(はう)から()りかへた(こと)はただの一度(いちど)もない。009それでなくては(やす)んじて仕事(しごと)をして()くことが出来(でき)ない。010(つね)腰掛(こしか)(てき)気分(きぶん)仕事(しごと)をするから成績(せいせき)があがらぬ。011どこにも人事(じんじ)異動(いどう)近頃(ちかごろ)はげしいやうであるが、012王仁(わたし)(おも)ひとは(うら)はらである。013(しか)しながら(いま)人間(にんげん)(おん)()れてよい()になる(ひと)(おほ)いのだから、014(また)()むを()ないかも()れない。
015 日本国(にほんこく)万世一系(ばんせいいつけい)天皇(てんのう)陛下(へいか)(いただ)(たふと)国柄(くにがら)であるが、016日本(につぽん)臣民(しんみん)(また)(おな)じく万世一系(ばんせいいつけい)で、017いや()()ぎに(さか)えゆきて、018()019(まご)020曾孫(ひまご)とつづくのが目出度(めでた)いのである。021外国(ぐわいこく)禅譲(ぜんじやう)022放伐(はうばつ)023自由(じいう)024協和(けふわ)025共産(きやうさん)(とう)政体(せいたい)026日本(につぽん)万世一系(ばんせいいつけい)大家族(だいかぞく)主義(しゆぎ)国体(こくたい)である。
027 (なに)過失(くわしつ)があると、028すぐ逐出(おひだ)して仕舞(しま)うて(あたら)しい(ひと)にかへると()思想(しさう)029やり(かた)面白(おもしろ)くない。030(これ)外来(ぐわいらい)思想(しさう)である。031やり(かた)(わる)くばよく()()かせて、032(あらた)めさすやうにするのが家族(かぞく)主義(しゆぎ)のやり(かた)である。
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オニド関連サイト最新更新情報
10/22【霊界物語ネット】王仁文庫 第六篇 たまの礎(裏の神諭)』をテキスト化しました。
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
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