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死獅子(しじし)と生鼠(いきねづみ)

インフォメーション
鏡：玉鏡 題名：死獅子と生鼠 よみ： 著者：出口王仁三郎
神の国掲載号：1933（昭和8）年11月号 八幡書店版：198頁 愛善世界社版：126頁 著作集： 第五版：122頁 第三版：122頁 全集： 初版：96頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：kg573
001　死(し)んだ獅子(しし)よりも生(い)きた鼠(ねずみ)の方(はう)がどの位(くらゐ)働(はたら)きがあるか分(わか)らぬ。002百獣(ひやくじう)の王(わう)と雖(いへど)も死(し)んでは何(なん)の力(ちから)をも持(も)ち得(え)ない。003小(ちひ)さい鼠(ねずみ)でも生(い)きて居(ゐ)るものは、004どんな働(はたら)きをするか分(わか)らぬ。005世人(せじん)はこの道理(だうり)を考(かんが)へないから駄目(だめ)である。006此世(このよ)に於(おい)ては生(い)きた人間(にんげん)位(くらゐ)尊(たふと)いものは無(な)い。007神様(かみさま)は生(い)きた人間(にんげん)を以(もつ)て其(その)経綸(けいりん)を実行(じつかう)しようとして居(を)られるので、008死(し)んだ人(ひと)を使(つか)はうとはして居(を)られない。009我(わが)大本(おほもと)に於(おい)ても開祖様(かいそさま)は偉(えら)いお方(かた)に相違(さうゐ)ないが、010今(いま)は生(い)きて居(ゐ)る王仁(わたし)の方(はう)が働(はたら)きがあるのである。011王仁(わたし)が帰幽(きいう)すれば、012後(あと)を継(つ)ぐ日出麿(ひでまる)の方(はう)が王仁(わたし)よりも働(はたら)きがある道理(だうり)である。
013　総(すべ)て生(い)きて居(ゐ)るものでなくては働(はたら)きが出来(でき)ないでは無(な)いか。014それだのに開祖様(かいそさま)が生前(せいぜん)から仰有(おつしや)つてゐらつしやつたから、015さうせなくてはならぬと云(い)うて、016王仁(わたし)の云(い)ふ事(こと)を用(もち)ひぬ頑迷固陋(ぐわんめいころう)の役員(やくゐん)があつた為(た)めに、017どの位(くらゐ)神業(しんげふ)の妨害(ばうがい)となつて居(ゐ)るか分(わか)らない。018世(よ)は時々(じじ)刻々(こくこく)に進展(しんてん)して行(ゆ)く。019それに適応(てきおう)して進(すす)んで行(ゆ)くのでなかつたら、020進歩(しんぽ)も向上(こうじやう)も発展(はつてん)も無(な)い事(こと)になる。021故(ゆゑ)に神様(かみさま)は其(その)時代(じだい)をリードすべく、022適当(てきたう)なる人(ひと)をこの世(よ)に降(くだ)して、023其(その)経綸(けいりん)を遂行(すゐかう)したまふのである。024此(こ)の道理(だうり)をよく悟(さと)らねばならぬ。
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オニド関連サイト最新更新情報
10/22【霊界物語ネット】『王仁文庫　第六篇　たまの礎（裏の神諭）』をテキスト化しました。
9/18【飯塚弘明.com】飯塚弘明著『ＰＴＣ２ 出口王仁三郎の霊界物語で透見する世界現象 Ｔ之巻』発刊！
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
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