霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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余白歌

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第73巻 天祥地瑞 子の巻 篇:余白歌 よみ(新仮名遣い):
章:余白歌 よみ(新仮名遣い):よはくか 通し章番号:
口述日: 口述場所: 筆録者: 校正日: 校正場所: 初版発行日:1933(昭和8)年11月22日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]: 主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-01-24 02:10:17 文字数:1381 OBC :rm738801
愛善世界社版: 八幡書店版: 修補版: 校定版: 普及版: 初版: ページ備考:
惟神(かむながら)神代(かみよ)の生(な)り出(い)でし有様(ありさま)を神(かみ)の力(ちから)によりて説(と)くなり〈総説〉
言霊(ことたま)の天照国(あまてるくに)の人々(ひとびと)は心(こころ)を清(きよ)く持(も)つべきを知(し)れ〈総説〉
大虚中(だいきよくう)ただ一点(いつてん)の⦿(ほち)現(あ)れて至大(しだい)天界(てんかい)生(う)まれ給(たま)へり〈第1章〉
すみきりて清(きよ)くかしこき天界(てんかい)に千万(ちよろづ)の神(かみ)生(うま)れましけり〈第2章〉
七十(ななそ)余(ま)り五(いつ)つの声(こゑ)を生(う)みまして五層(ごそう)の天界(てんかい)創(はじ)め給(たま)ひぬ〈第3章〉
朝夕(あさゆふ)の神言(かみごと)宣(の)りて天(あま)の世(よ)はいやつぎつぎに開(ひら)かれにける〈第5章〉
言霊(ことたま)の助(たす)くる天津(あまつ)神国(かみくに)に生(あ)れます神(かみ)は詞(ことば)の花(はな)なり〈第5章〉
学者(がくしや)ほど迂遠(うゑん)なるもの世(よ)になしと吾(われ)思(をも)ひけり天界(てんかい)を知(し)らねば〈第6章〉
眼(まなこ)暗(くら)き人(ひと)のそしりを苦(く)にもせず吾(われ)はばからず天界(てんかい)を説(と)かむ〈第6章〉
生(い)き生(い)きて生(い)きの果(はて)なき天界(てんかい)の姿(すがた)は人(ひと)の眼(め)には写(うつ)らじ〈第7章〉
果(は)てしなき紫微(しび)天界(てんかい)の神々(かみがみ)は祓(はら)ひ言(ごと)のみいそしみ給(たま)へり〈第7章〉
言霊(ことたま)の水火(みいき)に天界発生(てんかいはつせい)し百(もも)の神達生(かみたちうま)れますなり〈第8章〉
山(やま)も川(かは)も大海原(おほうなばら)も言霊(ことたま)の神(かみ)の水火(みいき)に生(あ)れ出(い)でしものよ〈第8章〉
意外(いぐわい)なる事(こと)のみ多(おほ)く天界(てんかい)の事象(じしやう)は現代人(げんだいじん)に説(と)けなく〈第11章〉
現界(げんかい)の智識(ちしき)をもちて天界(てんかい)の事象(じしやう)知(し)らむと思(おも)ふは難(かた)し〈第11章〉
地(ち)の上(うへ)の森羅(しんら)万象(ばんしやう)悉(ことごと)く主神(スしん)の水火(いき)に栄(さか)えこそすれ〈第12章〉
愚(おろか)なる現代人(げんだいじん)は天界(てんかい)の事象(じしやう)を夢(ゆめ)と見(み)なして聞(き)かずも〈第13章〉
荒唐(くわうたう)無稽(むけい)取(と)るに足(た)らざる戯言(たはごと)と愚者(ぐしや)は必(かなら)ずあざけるなるらむ〈第13章〉
天界(てんかい)に遠(とほ)くみたまを馳(は)せながら我(われ)は地上(ちじやう)に説(と)き明(あか)すなり〈第14章〉
天界(てんかい)の言葉(ことば)を記(しる)すよしもなく三十一(みそひと)文字(もじ)を借(か)りてとくなり〈第14章〉
神々(かみがみ)の言葉(ことば)はあまりに説(と)き難(がた)し我歌(われうた)をかりて御心示(みこころしめ)さむ〈第14章〉
主(ス)の神(かみ)の神言畏(みことかしこ)み我(われ)は今(いま)この物語(ものがたり)謹(つつ)みて編(あ)む〈第16章〉
現代(げんだい)の哲学(てつがく)宗教(しうけう)一変(いつぺん)し真(まこと)の道(みち)に生(い)かさむと思(おも)ふ〈第16章〉
神(かみ)に生(い)き神(かみ)に栄(さか)ゆる人(ひと)の身(み)は瞬時(しゆんじ)も神(かみ)を忘(わす)るるな夢(ゆめ)〈第16章〉
天界(てんかい)を開(ひら)きたまひし神々(かみがみ)のみわざをつぶさに示(しめ)すこの文(ふみ)〈第17章〉
久方(ひさかた)の高天原(たかあまはら)も地(ち)の上(うへ)も皆(みな)主(ス)の神(かみ)の御水火(みいき)に生(い)くるも〈第17章〉
若(わか)がへり若(わか)がへりつつ神々(かみがみ)は地上(ちじやう)に人(ひと)と生(うま)れましけり〈第17章〉
高光(たかひか)る神(かみ)の功績(いさを)は目前(まのあたり)月日(つきひ)を見(み)るも明(あきら)かなりけり〈第18章〉
顧(かへり)みれば既成(きせい)宗教(しうけう)悉(ことごと)くこの神国(かみくに)を汚(けが)し来(きた)りし〈第19章〉
幼稚(えうち)なる科学哲学(くわがくてつがく)を妄信(まうしん)し神(かみ)をなみする痴人(しれびと)多(おほ)し〈第19章〉
吾(われ)は今宇宙(いまうちう)の外(そと)に身(み)をおきて天界(てんかい)の事象(じしやう)を語(かた)りつづくる〈第21章〉
天界(てんかい)の事象(じしやう)悉(ことごと)地(ち)の上(うへ)にうつりて御代(みよ)は栄(さか)えゆくなり〈第22章〉
想念(さうねん)の天界(てんかい)なれど形(かたち)あるものは悉(ことごと)なり出(い)づるなり〈第24章〉
天界(てんかい)の現象(げんしやう)悉(ことごと)地(ち)の上(うへ)に写(うつ)りて御代(みよ)は開(ひら)けゆくなり〈第24章〉
天界(てんかい)にありし事象(じしやう)は悉(ことごと)く大地(だいち)に鏡(かがみ)の如(ごと)くうつらふ〈第28章〉
果(はて)しなき紫微(しび)天界(てんかい)の真秀良場(まほらば)に永久(とは)に立(た)たせる神(かみ)のみあらか〈第30章〉
山(やま)も川(かは)も木草(きぐさ)も茂(しげ)る天界(てんかい)は住(す)みやすき国(くに)うら安(やす)き国(くに)よ〈第30章〉
言霊(ことたま)の助(たす)けによりて天界(てんかい)の現象(げんしやう)悉(ことごと)なり出(い)づるなり〈第31章〉
天界(てんかい)は言霊(ことたま)の国(くに)貴(うづ)の国(くに)水火(いき)と水火(いき)とに神生(かみあ)れませり〈第32章〉
霊界(れいかい)のさま委細(まつぶさ)に説(と)き明(あか)すわが物語(ものがたり)諾(うべ)なひてよめ〈第35章〉
伊都能売(いづのめ)の神(かみ)あれまして天界(てんかい)の事象(じしやう)悉(ことごと)とかせたまひぬ〈第35章〉
不成宮(ふせいぐう)の神(かみ)粟粒(あはつぶ)三石(さんごく)の数(かず)に勝(まさ)ると神書(みふみ)に見(み)えたり〈第36章〉
我(わが)古事記(こじき)古語(こご)拾遺(しふゐ)日本(にほん)書紀(しよき)合(あは)せ記(しる)せる神名(みな)は二百余柱(にひやくよはしら)〈第36章〉
春夏(はるなつ)はあれども天津(あまつ)神国(かみくに)は秋(あき)と冬(ふゆ)との淋(さび)しみはなし〈第37章〉
非時(ときじく)に花咲(はなさ)き匂(にほ)ふ天界(てんかい)は人(ひと)の夢(ゆめ)にも悟(さと)らぬ光景(くわうけい)〈第37章〉
天界(てんかい)は意志(いし)想念(さうねん)の世界(せかい)なれど栄枯(えいこ)盛衰(せいすゐ)の境(さかひ)はあるなり〈第37章〉
[この余白歌は八幡書店版霊界物語収録の余白歌を参考に他の資料と付き合わせて作成しました]
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