印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]

話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]

追加表示する追加表示しない【標準】表示できる章

テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

通常のテキスト【標準】
コピー用のテキスト

その他の設定項目を表示する

ここから下を閉じる

【新着情報】サブスクのお知らせ

＜＜＜　25　霊界物語の口述(B)

(N)27　世界紅卍字会との提携　＞＞＞

二六、エスペラントとローマ字の採用

インフォメーション

題名：26　エスペラントとローマ字の採用著者：大本教学院・編

ページ：目次メモ：

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：B100800c26

001　「いまや自己の運命を自覚している新しい人類の最初の仕事は、002万人に共通なる言語を採用することでなければならない」──こうロマン・ローラン［※フランスの作家］が言っているように、003国際補助語の問題は、004解決すべき人類の諸問題の中で、005もっとも重大なものの一つであります。

006　聖師は大正十年の秋、007世界平和の精神的土台となるべき「霊界物語」を発表されるとともに、008第一に着手された仕事は、009国際補助語エスペラントとローマ字の採用でありました。

010　これは何でもないことのように考えられるかも知れませんが、011大本の歴史の上からみて、012最も特筆すべきことの一つでありました。013何故かと申しますと、014第一次大本事件以前の大本の信仰思想は、015排外的の国家主義であったからであります。

016　大本神諭には一見外国ぎらいのように解釈される文字が、017いたるところに散見されますので、018横文字などを読むものを、019外国魂(がいこくだま)扱いにして卑しんでいたものであります。020これなども神諭の真精神を曲解したおそるべき傾向の一つでありました。

021　そうしたかたくなな信仰思想は霊界物語の発表とともに漸次修正されてはいましたが、022聖師のエスペラントおよびローマ字の採用は、023当時の大本に革新的な空気を注ぎ入れました。

024　大正十二年七月、025聖師は京都同志社大学の学生・重松(しげまつ)太喜三(たきぞう)氏を招聘(しょうへい)して、026綾部において一週間講習会を開き、027みずから講習をうけ、028エスペラントを奨励されたので、029エスペラント運動はすばらしい勢いをもって燃え上りました。

030　まずエスペラント普及会を設けて雑誌「ヴェルダ・グローロ」（緑の光）を発行されることになりました。031のちにこの雑誌は「ヴェルダ・モンド」(緑の世界）と改題され、032全国各地に支部をおき活動したのであります。033聖師はさらに初学者のために「記憶便法エス和作歌辞典」を著されました。034公定語三千六百を選んで、035それを和歌に読みこみ、036その辞典を十五日間で完成されました。

037　エスペラントが採用されると、038日本の有名なエスぺランチストがつぎつぎに綾部をおとづれるようになり、039また大本からも各地でひらかれるエスペラントの会合に出席して、040エスペラント運動はたちまち全国の信者の間にひろがりました。

041　一方ジュネーヴ市の万国エスペラント協会の機関紙「エスペラント」誌上に大本運動の簡単な紹介記事が載せられましたところ、042各国のエスぺランチストたちからさかんに大本について照会の手紙が参りました。043大本ではエスペラント採用後まもないことでありましたが、044大本のあらましをパンフレットにまとめ、045世界四十八ヵ国のエスぺランチストや団体あてに発送しました。046世界にはエスペラントの新聞雑誌がいろいろ発行されていますが、047それらの新聞雑誌は一斉に大本を紹介しました。048また、049それが各国語に翻訳されるというわけで、050大本運動はエスペラントを通じて、051素直に欧米に紹介されたのであります。

052　本部では海外宣伝部をおいて、053エスペラントによる“Oomoto”（大本）という月刊雑誌を発行しました。

054　聖師はエスペラントを採用されるとともに日本式ローマ字を採用されました。055ローマ字論者は国字をローマ字に改めることを主張しているのでありますが、056聖師がローマ字を採用されたのは、057必ずしもそういう意味ではなかったようであります。058国語の復活に役立つということと、059日本語を世界にひろめるには、060ローマ字画気書きがよいということであったと思います。

061　日本の七不思議の一つは、062国語を死語としたこともない代りに、063国語を復活したこともないことであります。064むかしから言霊(ことたま)の幸(さちは)う国と言われていながら、065今日ほど国語が複雑乱脈を極めている時代はないのであります。066新聞、067雑誌、068ラジオ等で不純な国語に接した人は、069国語をもっと正しく、070美しく、071豊かに、072統一あるものにしたいと願うでありましょう。

073　聖師はここに眼をつけられて、074大正十二年十月ローマ字普及会を設立し、075各地に支部を設け、076機関誌「言葉の光」〝Kotoba no Hikari〟を発行して、077ローマ字運動をひろめられました。

Δこのページの一番上に戻るΔ

＜＜＜　25　霊界物語の口述(B)

(N)27　世界紅卍字会との提携　＞＞＞

ロシアのプーチン大統領が霊界物語に予言されていた！？＜絶賛発売中＞

オニド関連サイト最新更新情報

10/22【霊界物語ネット】『王仁文庫　第六篇　たまの礎（裏の神諭）』をテキスト化しました。

9/18【飯塚弘明.com】飯塚弘明著『ＰＴＣ２出口王仁三郎の霊界物語で透見する世界現象Ｔ之巻』発刊！

5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。

このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】

霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】　／　動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。　／　本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。（スペシャルサンクス）　／　本サイトの著作権（デザイン、プログラム、凡例等）は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物（霊界物語等）の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」　／　出口王仁三郎の著作物は明治～昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。　／　プライバシーポリシー