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伊都能売神諭
大正7年12月2日
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神諭
>
伊都能売神諭
> （年月日不明）
＜＜＜ 大正7年12月2日
(B)
(N)
大正7年12月22日 ＞＞＞
（年月日不明）
インフォメーション
種類：
伊都能売神諭
年月日：
0（大正0）年0月0日（旧0月0日）
神霊界掲載号：
大正7年12月22日号（第76号）【大本教祖号】 12頁
神霊界八幡書店復刻版：
第3巻 408頁
八幡書店版伊都能売神諭：
15頁
概要：
備考：
年月日は不明だが、文章の内容から、大正7年12月2日の筆が一番最初で、この筆はそれ以降に出たものだと思われる。
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-10-26 02:29:47
OBC ：
is02
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
が、
002
天
(
てん
)
の
御三体
(
ごさんたい
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
の
御命令
(
ごめいれい
)
を
戴
(
いただ
)
きて、
003
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を
立直
(
たてなを
)
し
致
(
いた
)
すに
就
(
つい
)
ては、
004
ミロクの
大神様
(
おほかみさま
)
の
御加護
(
ごかご
)
を
戴
(
いただ
)
かねば
物事
(
ものごと
)
成就
(
ぜうじゆ
)
いたさんから、
005
因縁
(
いんねん
)
のある
身魂
(
みたま
)
変性女子
(
へんぜうによし
)
を
表
(
あら
)
はして、
006
大正
(
たいせう
)
五年
辰
(
たつ
)
の
年
(
とし
)
旧
(
きう
)
三月三日に、
007
大和国
(
やまとのくに
)
畝火
(
うねび
)
の
山
(
やま
)
を
踏〆
(
ふみしめ
)
さして、
008
世界
(
せかい
)
立直
(
たてなを
)
しの
守護
(
しゆごう
)
が
致
(
いた
)
してあるぞよ。
009
畝火
(
うねび
)
の
山
(
やま
)
は
出口
(
でぐち
)
に
因縁
(
いんねん
)
の
深
(
ふか
)
き
神山
(
かみやま
)
であるから、
010
昔
(
むかし
)
から
土米
(
つちごめ
)
が
竜神
(
りゆうじん
)
の
守護
(
しゆごう
)
で
生出
(
わか
)
して
在
(
あ
)
りたなれど、
011
神界
(
しんかい
)
の
都合
(
つごう
)
に
依
(
よ
)
りて
変性女子
(
へんぜうによし
)
に
守護
(
しゆごう
)
を
命
(
さ
)
して、
012
肝川
(
きもがわ
)
の
深山
(
ふかやま
)
八大
(
はちだい
)
竜神
(
りうじん
)
に
土米
(
つちごめ
)
の
御用
(
ごよう
)
を
仰
(
あふ
)
せ
付
(
つ
)
けたので
在
(
あ
)
るぞよ。
013
沢山
(
たくさん
)
の
土米
(
つちごめ
)
が
出来
(
でき
)
ると
申
(
もう
)
して
一粒
(
ひとつぶ
)
でも
粗末
(
そまつ
)
に
致
(
いた
)
されぬぞよ。
014
大本
(
おほもと
)
の
許
(
ゆる
)
し
無
(
な
)
きことには、
015
一粒
(
ひとつぶ
)
でも
勝手
(
かつて
)
に
拾
(
ひろ
)
ふ
事
(
こと
)
は
成
(
な
)
らんから、
016
我
(
が
)
を
張
(
は
)
りて
拾
(
ひろ
)
ふなら
拾
(
ひろ
)
ふて
見
(
み
)
やれ、
017
神界
(
しんかい
)
の
仕組
(
しぐみ
)
の
土米
(
つちごめ
)
であるから、
018
是
(
これ
)
からは
厳
(
きび
)
しき
戒
(
いまし
)
めを
致
(
いた
)
すぞよ。
019
昔
(
むかし
)
から
元伊勢
(
もといせ
)
、
020
丹後
(
たんご
)
の
比沼真奈為
(
ひぬまない
)
の
宮
(
みや
)
に
生出
(
わか
)
してありたなれど、
021
明治
(
めいじ
)
四十五年の三月八日に
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
が、
022
伊勢
(
いせ
)
の
内宮
(
ないぐう
)
、
023
外宮
(
げぐう
)
、
024
加良洲
(
からす
)
の
宮
(
みや
)
へ
御神霊
(
おみたま
)
を
御迎
(
おむか
)
い
致
(
いた
)
してから、
025
丹後
(
たんご
)
には
今迄
(
いままで
)
のやうには
生出
(
わか
)
ぬやうに
成
(
な
)
りたぞよ。
026
チツト
斗
(
ばか
)
り
種
(
たね
)
は
遺
(
のこ
)
してあれど、
027
土米
(
つちごめ
)
の
神力
(
しんりき
)
はモウ
無
(
な
)
くなりて
居
(
を
)
るぞよ。
028
是
(
これ
)
も
深
(
ふか
)
い
神界
(
しんかい
)
の
仕組
(
しぐみ
)
であるから、
029
人間界
(
にんげんかい
)
では
解
(
わか
)
る
事
(
こと
)
で
無
(
な
)
いぞよ。
030
大正
(
たいせう
)
五年の
旧
(
きう
)
五月五日には、
031
変性女子
(
へんぜうによし
)
の
身魂
(
みたま
)
に、
032
昔
(
むかし
)
から
永
(
なが
)
らく
世
(
よ
)
に
隠
(
かく
)
れて
守護
(
しゆごう
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りた、
033
坤
(
ひつじさる
)
の
金神
(
こんじん
)
の
住居
(
すまゐ
)
を
致
(
いた
)
した
播州
(
ばんしう
)
の
神島
(
かみじま
)
が
開
(
ひら
)
かしてあるが、
034
人民
(
じんみん
)
からは
左程
(
さほど
)
にも
無
(
な
)
い
御用
(
ごよう
)
の
如
(
よ
)
うにあれども、
035
神界
(
しんかい
)
では
大変
(
たいへん
)
な
神業
(
こと
)
でありたぞよ。
036
朝日
(
あさひ
)
の
直刺
(
たださ
)
す
夕日
(
ゆうひ
)
の
日照
(
ひてら
)
す
高砂沖
(
たかさごおき
)
の
一島
(
ひとつじま
)
一
(
ひと
)
つ
松
(
まつ
)
、
037
松
(
まつ
)
の
根本
(
ねもと
)
に
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
宝
(
たから
)
いけおくと、
038
昔
(
むかし
)
から
言伝
(
いひづた
)
へさして
在
(
あ
)
りたが、
039
今度
(
こんど
)
は
瑞
(
みづ
)
の
御魂
(
みたま
)
の
肉体
(
にくたい
)
を
使
(
つか
)
ふて、
040
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
宝
(
たから
)
を
掘上
(
ほりあ
)
げさしたぞよ。
041
その
宝
(
たから
)
と
申
(
もう
)
すのは、
042
斯世
(
このよ
)
を
水晶
(
すいしよう
)
の
松
(
まつ
)
の
代
(
よ
)
、
043
神世
(
かみよ
)
として
治
(
をさ
)
め
遊
(
あそ
)
ばすミロクの
大神様
(
おほかみさま
)
の
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
りたぞよ。
044
その
年
(
とし
)
の九月九日に
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
が、
045
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
に
懸
(
うつ
)
りて、
046
二代
(
にだい
)
三代
(
さんだい
)
を
引連
(
ひきつ
)
れ
艮
(
とど
)
めを
刺
(
さ
)
して
参
(
まい
)
りたのも、
047
深
(
ふか
)
い
経綸
(
しぐみ
)
のある
事
(
こと
)
ぞよ。
048
斯
(
こ
)
の
因縁
(
いんねん
)
もモウ少し
致
(
いた
)
したら
分
(
わ
)
けて
見
(
み
)
せるぞよ。
049
大正
(
たいせう
)
五年
辰
(
たつ
)
の
年
(
とし
)
五月
午
(
うま
)
の
月
(
つき
)
の八日に、
050
変性女子
(
へんぜうによし
)
が
全部
(
すつくり
)
と
現
(
あら
)
はれて、
051
女神
(
によしん
)
の
姿
(
すがた
)
になりて、
052
大本
(
おほもと
)
へ
参
(
まい
)
りた
折
(
をり
)
、
053
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
は
変性男子
(
へんぜうなんし
)
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
と
表
(
あら
)
はれ、
054
海潮
(
かいちやう
)
は
変性女子
(
へんぜうによし
)
豊雲野尊
(
とよくもぬのみこと
)
と
現
(
あら
)
はれて、
055
昔
(
むかし
)
の
神代
(
かみよ
)
から
沓島
(
めしま
)
と
神島
(
かみじま
)
へ
別
(
わか
)
れて
落
(
お
)
ちて
居
(
を
)
りた
夫婦
(
ふうふ
)
の
神
(
かみ
)
が、
056
竜宮館
(
りうぐうやかた
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
で
再会
(
であい
)
の
祝
(
いわい
)
に
盃
(
さかづき
)
がさして
在
(
あ
)
らうがな。
057
其日
(
そのひ
)
から
変性女子
(
へんぜうによし
)
の
身魂
(
みたま
)
には、
058
坤
(
ひつじさる
)
の
金神
(
こんじん
)
と
豊雲野尊
(
とよくもぬのみこと
)
が
守護
(
しゆごう
)
致
(
いた
)
したから、
059
段々
(
だんだん
)
と
緯
(
よこ
)
の
御用
(
ごよう
)
が
表
(
あら
)
はれて、
060
ボツボツと
神界
(
しんかい
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
出来
(
でき
)
かけて
来
(
き
)
たので
在
(
あ
)
るぞよ。
061
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
明治
(
めいじ
)
二十五年から
申
(
もう
)
してある
如
(
よ
)
うに、
062
男子
(
なんし
)
と
女子
(
によし
)
の
経緯
(
しぐみ
)
が
揃
(
そろ
)
はねば
何事
(
なにごと
)
も
成就
(
ぜうじゆ
)
いたさぬのであるぞよ。
063
坤
(
ひつじさる
)
の
金神
(
こんじん
)
の
身魂
(
みたま
)
には、
064
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
女子
(
によし
)
との
御用
(
ごよう
)
を
勤
(
つと
)
めて
貰
(
もら
)
はな
成
(
な
)
らんから、
065
是
(
これ
)
からは
今迄
(
いままで
)
とは
海潮
(
かいちやう
)
は
忙
(
いそ
)
がしうなりて、
066
苦労
(
くろう
)
が
段々
(
だんだん
)
殖
(
ふ
)
へて
来
(
く
)
るから
今迄
(
いままで
)
の
身魂
(
みたま
)
では
能
(
よ
)
う
忍耐
(
こばら
)
んから七十五日の
神
(
かみ
)
から
修行
(
しゆぎやう
)
をさしたのであるぞよ。
067
この
先
(
さ
)
きは
変性女子
(
へんぜうによし
)
の
教祖
(
きやうそ
)
と
致
(
いた
)
して、
068
男子
(
なんし
)
の
直系
(
ぢきぢき
)
の
二代
(
にだい
)
三代
(
さんだい
)
の
後見
(
うしろみ
)
を
致
(
いた
)
さすのであるから、
069
坤
(
ひつじさる
)
の
金神
(
こんじん
)
の
女子
(
によし
)
は
一代
(
いちだい
)
の
役
(
やく
)
であるから、
070
此
(
こ
)
の
次第
(
しだい
)
を
取違
(
とりちが
)
ひ
無
(
な
)
きやうに
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けておくぞよ。
071
今
(
いま
)
が
艮
(
とど
)
めの
肝腎
(
かんじん
)
要
(
かな
)
めの
大事
(
だいじ
)
の
場合
(
ばあい
)
であるぞよ。
072
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
は
誰
(
だれ
)
にも
憑
(
うつ
)
ると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
ぬなれど、
073
天
(
てん
)
から
守護
(
しゆごう
)
いたして
海潮
(
かいちやう
)
に
筆先
(
ふでさき
)
をかかして
置
(
お
)
くぞよ。
074
同
(
おな
)
じ
筆先
(
ふでさき
)
の
書
(
か
)
き
様
(
やう
)
であるから、
075
今
(
いま
)
までの
男子
(
なんし
)
の
筆先
(
ふでさき
)
も
矢張
(
やは
)
り
変性女子
(
へんぜうによし
)
が
書
(
か
)
いて、
076
男子
(
なんし
)
の
筆先
(
ふでさき
)
にいたして、
077
居
(
を
)
りたじやろと、
078
疑
(
うたが
)
ふ
人民
(
じんみん
)
が
沢山
(
たくさん
)
に
出来
(
でき
)
るなれど、
079
夫
(
そ
)
んな
事
(
こと
)
に
気
(
き
)
を
掛
(
か
)
けて
居
(
を
)
りたら、
080
物事
(
ものごと
)
が
成就
(
ぜうじゆ
)
いたさんから、
081
ドシドシと
女子
(
によし
)
に
筆先
(
ふでさき
)
を
書
(
かか
)
して、
082
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を
開
(
ひら
)
くぞよ。
083
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
八人
(
はちにん
)
の
御児
(
おんこ
)
と、
084
今
(
いま
)
までの
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
して
在
(
あ
)
るのは、
085
八柱
(
やつ
)
の
金神
(
こんじん
)
大将軍
(
たいしやうぐん
)
の
事
(
こと
)
でありたぞよ。
086
この
八人
(
はちにん
)
の
御児
(
おんこ
)
が
今度
(
こんど
)
は
二度目
(
にどめ
)
の
天之岩戸開
(
あまのいわとびら
)
きの
御用
(
ごよう
)
に
手柄
(
てがら
)
いたさして、
087
末代
(
まつだい
)
名
(
な
)
を
残
(
のこ
)
さして、
088
結構
(
けつこう
)
な
神
(
かみ
)
に
祀
(
まつ
)
りて
貰
(
もら
)
ふのであるぞよ。
089
八人
(
はちにん
)
の
御子
(
おんこ
)
の
働
(
はたら
)
きは
是
(
これ
)
からボツボツと
現
(
あら
)
はれて
来
(
く
)
るぞよ。
090
人民
(
じんみん
)
の
思
(
おも
)
ひとは
大変
(
たいへん
)
な
違
(
ちが
)
いであるぞよ。
091
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
には、
092
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
九万九億
(
くまんくをく
)
の
眷属
(
けんぞく
)
を
使
(
つか
)
ふて、
093
天地
(
てんち
)
を
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
昔
(
むかし
)
の
神代
(
かみよ
)
から
致
(
いた
)
してありての
事
(
こと
)
であるぞよ。
094
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
神様
(
かみさま
)
にも、
095
守護神
(
しゆごうじん
)
にも、
096
人民
(
じんみん
)
にも、
097
見当
(
けんとう
)
の
取
(
と
)
れん
仕組
(
しぐみ
)
がいたしてあるから、
098
今
(
いま
)
の
今
(
いま
)
まで
判
(
わか
)
りは
致
(
いた
)
さんぞよ。
099
人
(
ひと
)
より
早
(
はや
)
う
手柄
(
てがら
)
を
致
(
いた
)
さうと
思
(
おも
)
ふて、
100
焦慮
(
あせ
)
りて
縮尻
(
しくじ
)
る
守護神
(
しゆごうじん
)
人民
(
じんみん
)
が
是
(
これ
)
からは
出来
(
でき
)
て
来
(
く
)
るから、
101
大本
(
おほもと
)
の
役員
(
やくいん
)
は
余程
(
よほど
)
しつかり
筆先
(
ふでさき
)
を
腹
(
はら
)
へ
入
(
い
)
れておかんと、
102
経綸
(
しぐみ
)
の
邪魔
(
じやま
)
になりて
立直
(
たてなを
)
しが
遅
(
をそ
)
くなるから、
103
念
(
ねん
)
に
念
(
ねん
)
を
押
(
を
)
して
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
置
(
お
)
くぞよ。
104
大本
(
おほもと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
神
(
かみ
)
の
宮
(
みや
)
を
建
(
た
)
てるのは、
105
沓島
(
めしま
)
と
神島
(
かみじま
)
と
嵯峨
(
さが
)
の
奥
(
おく
)
と
三
(
さん
)
ケ
所
(
しよ
)
より
外
(
ほか
)
には
成
(
な
)
らんぞよ。
106
肝川
(
きもがわ
)
は
八大
(
はちだい
)
竜神
(
りゆうじん
)
の
守護
(
しゆごう
)
があるから、
107
大本
(
おほもと
)
の
分社
(
でやしろ
)
と
致
(
いた
)
してあるので
在
(
あ
)
るから、
108
肝川
(
きもがわ
)
には
奇
(
く
)
しびな
神業
(
こと
)
が
見
(
み
)
せてあろうがな。
109
世
(
よ
)
の
立直
(
たてなを
)
しが
済
(
す
)
みたら、
110
国々
(
くにぐに
)
所々
(
ところどころ
)
に
大本
(
おほもと
)
の
御宮
(
おみや
)
を
立
(
たて
)
て、
111
夫
(
そ
)
れ
夫
(
ぞ
)
れの
守護神
(
しゆごうじん
)
を
鎮
(
しづ
)
めて
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
さすから、
112
それ
迄
(
まで
)
には
御宮形
(
おみやがた
)
も
建
(
た
)
てられんぞよ。
113
広間
(
ひろま
)
も
大本
(
おほもと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
成就
(
ぜうじゆ
)
いたして、
114
天下泰平
(
てんかたいへい
)
に
世
(
よ
)
が
治
(
をさ
)
まる
迄
(
まで
)
は、
115
新
(
あ
)
たらしう
建
(
た
)
てる
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
ぬぞよ。
116
今迄
(
いままで
)
に
鏡
(
かがみ
)
が
出
(
だ
)
して
在
(
あ
)
ろうがな。
117
京都
(
きやうと
)
で
新
(
さら
)
に
広間
(
ひろま
)
を
立
(
たて
)
て
神
(
かみ
)
から
潰
(
つぶ
)
され、
118
伏見
(
ふしみ
)
に
建
(
たて
)
てまたその
通
(
とお
)
り、
119
肝川
(
きもがわ
)
に
建
(
た
)
てても
役
(
やく
)
に
立
(
た
)
つまいがな。
120
大本
(
おほもと
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
極
(
き
)
まらぬ
中
(
うち
)
に、
121
守護神
(
しゆごうじん
)
人民
(
じんみん
)
が
勝手
(
かつて
)
に
致
(
いた
)
した
事
(
こと
)
は、
122
九分九厘
(
くぶくりん
)
で
覆
(
かへ
)
りて
了
(
しも
)
ふぞよと、
123
何時
(
いつ
)
も
筆先
(
ふでさき
)
で
気
(
き
)
が
付
(
つ
)
けてありたなれど、
124
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
を
背
(
そむ
)
いて
致
(
いた
)
した
事
(
こと
)
は、
125
何遍
(
なんぺん
)
でも
跡戻
(
あともど
)
り
斗
(
ばか
)
り
致
(
いた
)
すぞよ。
126
大本
(
おほもと
)
を
次
(
つぎ
)
に
致
(
いた
)
して、
127
園部
(
そのべ
)
で
広間
(
ひろま
)
を
建
(
たて
)
ようと
致
(
いた
)
して、
128
材木
(
ざいもく
)
を
寄
(
よ
)
せてサア
是
(
これ
)
から
建前
(
たてまへ
)
と
言
(
い
)
ふやうに
成
(
な
)
りた
所
(
とこ
)
で、
129
俄
(
にわか
)
の
大雨
(
おほあめ
)
で
材木
(
ざいもく
)
が
影
(
かげ
)
も
形
(
かたち
)
も
無
(
な
)
いやうに
流
(
なが
)
れた
事
(
こと
)
があらうがな。
130
皆
(
みな
)
神界
(
しんかい
)
から
善悪
(
ぜんあく
)
の
鏡
(
かがみ
)
が
出
(
だ
)
して、
131
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
に
実地
(
じつち
)
が
見
(
み
)
せてあるぞよ。
132
明治
(
めいじ
)
廿五年から、
133
幹
(
もと
)
退
(
の
)
けて
末
(
すえ
)
続
(
つづ
)
くとは
思
(
おも
)
ふなよ、
134
幹
(
もと
)
ありての
枝
(
ゑだ
)
もあれば
末
(
すえ
)
もあるぞよ。
135
幹
(
もと
)
退
(
の
)
きたら
末
(
すえ
)
は
枯
(
か
)
れるぞよと
申
(
もう
)
して、
136
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
で
毎度
(
まいど
)
気
(
き
)
が
付
(
つ
)
けてあるぞよ。
137
明治
(
めいじ
)
二十五年から
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
は、
138
何時
(
いつ
)
になりても
毛筋
(
けすじ
)
の
横巾
(
よこはば
)
も
違
(
ちが
)
はん
事
(
こと
)
ばかりであるぞよ。
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(N)
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