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伊都能売神諭
大正7年12月2日
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大正7年12月25日
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大正8年1月2日
大正8年1月2日
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大正7年12月23日 ＞＞＞
大正七年一二月二二日
インフォメーション
種類：
伊都能売神諭
年月日：
1918（大正7）年12月22日（旧11月19日）
神霊界掲載号：
大正8年1月1日号（第77号） 3頁
神霊界八幡書店復刻版：
第4巻 13頁
八幡書店版伊都能売神諭：
20頁
概要：
備考：
神示の中には旧11/20と出てくるが実際には旧11/19（日没後か？）
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
is03
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
国常立
(
くにとこたち
)
の
尊
(
みこと
)
の
御魂
(
みたま
)
が、
002
竜宮館
(
りうぐうやかた
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
に
現
(
あら
)
はれて、
003
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
立直
(
たてなを
)
しの
筆先
(
ふでさき
)
を
書
(
か
)
きおくぞよ。
004
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
御用
(
ごよう
)
致
(
いた
)
さす
為
(
ため
)
に、
005
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なを
)
に
永
(
なが
)
らく
苦労
(
くろう
)
をさしてあるぞよ。
006
天保
(
てんぽう
)
七年十二月十六日、
007
天照皇太神宮
(
てんせうこうだいじんぐう
)
殿
(
どの
)
の
御誕生日
(
ごたんぜうび
)
に
斯世
(
このよ
)
へ
出
(
だ
)
してから二十七年の
間
(
あいだ
)
、
008
直
(
なを
)
は
結構
(
けつこう
)
に
気楽
(
きらく
)
に
暮
(
くら
)
さしてあるぞよ。
009
さう
申
(
もう
)
しても
世間並
(
せけんなみ
)
の
気楽
(
きらく
)
さでは
無
(
な
)
いぞよ。
010
中々
(
なかなか
)
いろいろと
肉体
(
にくたい
)
に
就
(
つい
)
て
人
(
ひと
)
に
変
(
かわ
)
りた
事
(
こと
)
がさしてありたぞよ。
011
二十八歳の
冬
(
ふゆ
)
から五十七歳まで三十年の
間
(
あいだ
)
、
012
人民界
(
じんみんかい
)
では
誰
(
だれ
)
も
能
(
よ
)
う
堪
(
こば
)
らん
艱難
(
かんなん
)
苦労
(
くろう
)
をさして、
013
現世
(
このよ
)
の
衣
(
きぬ
)
を
脱
(
ぬ
)
がして
御用
(
ごよう
)
に
立
(
た
)
てたぞよ。
014
五十七歳の
正月
(
せうがつ
)
元日
(
ぐわんじつ
)
から、
015
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
体内
(
たいない
)
へ
這入
(
はい
)
りて、
016
今年
(
こんねん
)
で二十七年の
間
(
あいだ
)
神界
(
しんかい
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
筆先
(
ふでさき
)
を
書
(
か
)
かせ、
017
口
(
くち
)
で
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
知
(
し
)
らしたぞよ。
018
何時
(
いつ
)
も三十年で
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
と
致
(
いた
)
すと
申
(
もう
)
して
知
(
し
)
らした
事
(
こと
)
が、
019
モウ
一分
(
いちぶ
)
になりて、
020
跡
(
あと
)
三年
残
(
のこ
)
りたなれど、
021
水
(
みづ
)
も
漏
(
も
)
らさぬ
仕組
(
しぐみ
)
であるから、
022
三年の
間
(
あいだ
)
は
変性女子
(
へんぜうによし
)
の
手
(
て
)
を
借
(
か
)
りて
立替
(
たてかへ
)
立直
(
たてなを
)
しの
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
すから、
023
是
(
これ
)
からは
一日
(
いちにち
)
ましに
世界
(
せかい
)
から
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るから、
024
何程
(
なにほど
)
の
鼻高
(
はなだか
)
でも
成程
(
なるほど
)
と
往生
(
をうぜう
)
をいたすやうになりて
了
(
しも
)
ふぞよ。
025
変性女子
(
へんぜうによし
)
は
神界
(
しんかい
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
明治
(
めいじ
)
四年の七月の十二日に
斯世
(
このよ
)
へ
出
(
だ
)
して、
026
二十七年の
間
(
あいだ
)
は
是
(
これ
)
も
普通
(
ひととうり
)
の
人民
(
じんみん
)
では
出来
(
でき
)
ぬ
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
させ、
027
二十八歳の二月九日から、
028
神
(
かみ
)
が
高熊山
(
たかくまやま
)
へ
連
(
つ
)
れ
参
(
まい
)
りて、
029
身魂
(
みたま
)
を
研
(
みが
)
かして、
030
世
(
よ
)
の
立直
(
たてなを
)
しの
御用
(
ごよう
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
してあるぞよ。
031
二十八の
歳
(
ねん
)
から
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
引寄
(
ひきよ
)
して、
032
有
(
あ
)
るにあられん
気苦労
(
きぐろう
)
を
致
(
いた
)
さして、
033
いよいよ
身魂
(
みたま
)
が
研
(
みが
)
きかけたから、
034
三十九歳からボツボツと
大本
(
おほもと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
にかからしてあるが、
035
此
(
こ
)
の
先
(
さき
)
まだ十年の
気苦労
(
きぐろう
)
を
致
(
いた
)
さすから、
036
其
(
その
)
積
(
つも
)
りで
居
(
を
)
りて
下
(
くだ
)
されよ。
037
三年さきになりたら
余程
(
よほど
)
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
下
(
くだ
)
さらぬと、
038
ドエライ
悪魔
(
あくま
)
が
魅
(
み
)
を
入
(
い
)
れるぞよ。
039
辛
(
かのと
)
の
酉
(
とり
)
の
年
(
とし
)
は、
040
変性女子
(
へんぜうによし
)
に
取
(
と
)
りては、
041
後
(
あと
)
にも
前
(
さき
)
にも
無
(
な
)
いやうな
変
(
かわ
)
りた
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
て
来
(
く
)
るから、
042
前
(
まへ
)
に
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
置
(
お
)
くぞよ。
043
外国
(
がいこく
)
から
今
(
いま
)
に
六
(
むつ
)
ケ
敷
(
しい
)
難題
(
なんだい
)
が
持
(
もち
)
かけて
来
(
く
)
るが、
044
今
(
いま
)
の
番頭
(
ばんとう
)
の
弱腰
(
よわごし
)
では
到底
(
とうてい
)
能
(
よ
)
う
貫
(
つら
)
ぬかんぞよ。
045
是
(
これ
)
も
時節
(
じせつ
)
であるから、
046
何程
(
なにほど
)
智慧
(
ちゑ
)
学
(
がく
)
がありても
今度
(
こんど
)
は
一文
(
いちもん
)
の
価値
(
ねうち
)
も
無
(
な
)
いから、
047
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
が
揃
(
そろ
)
ふて
改心
(
かいしん
)
いたせば
良
(
よ
)
し、
048
到底
(
とうてい
)
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
ぬなら
止
(
や
)
むを
得
(
え
)
ず
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
が
出来
(
しゆつたい
)
いたすぞよ。
049
世界
(
せかい
)
の
九分九厘
(
くぶくりん
)
が
近
(
ちか
)
よりて
来
(
き
)
たぞよ。
050
一厘
(
いちりん
)
の
仕組
(
しぐみ
)
で
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を
立直
(
たてなを
)
すのは、
051
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
より
外
(
ほか
)
には
無
(
な
)
いぞよ。
052
今
(
いま
)
この
仕組
(
しぐみ
)
が
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
に
判
(
わか
)
りたら、
053
三千年
(
さんぜんねん
)
の
神界
(
しんかい
)
の
仕組
(
しぐみ
)
が
成就
(
ぜうじゆ
)
いたさんから、
054
今
(
いま
)
の
今
(
いま
)
までは
誠
(
まこと
)
の
元
(
もと
)
の
一厘
(
いちりん
)
の
所
(
ところ
)
は
申
(
もう
)
さんから、
055
疑
(
うたが
)
ふ
人民
(
じんみん
)
は
未
(
ま
)
だ
未
(
ま
)
だ
有
(
あ
)
るぞよ。
056
富士
(
ふじ
)
と
鳴戸
(
なると
)
の
昔
(
むかし
)
からの
経綸
(
しぐみ
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら、
057
世界
(
せかい
)
は
激
(
はげ
)
しく
成
(
な
)
りて、
058
外国
(
がいこく
)
が
薩張
(
さつぱ
)
り
帰順
(
おうぜう
)
いたして
日本
(
にほん
)
へ
末代
(
まつだい
)
従
(
したが
)
ふやうに
成
(
な
)
るぞよ。
059
東京
(
とうきよう
)
の
経綸
(
しぐみ
)
はミノヲハリ、
060
尾張
(
をはり
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は
世
(
よ
)
の
終
(
をは
)
り、
061
伊勢
(
いせ
)
は
丹波
(
たんば
)
に
丹波
(
たんば
)
は
神都
(
みやこ
)
、
062
みやこの
経綸
(
しぐみ
)
は
万古末代
(
まんごまつだい
)
つづくぞよ。
063
続
(
つづ
)
く
血筋
(
ちすじ
)
は
世
(
よ
)
の
本
(
もと
)
の
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
直系
(
ぢきぢき
)
の
日
(
ひ
)
の
大神
(
おほかみ
)
と
地
(
ち
)
の
神
(
かみ
)
、
064
天地
(
てんち
)
揃
(
そろ
)
ふて
水晶
(
すいしよう
)
の
誠
(
まこと
)
一
(
ひ
)
とつの
末永
(
すへなが
)
き
結構
(
けつこう
)
な
神代
(
かみよ
)
に
致
(
いた
)
すぞよ。
065
神代
(
かみよ
)
に
成
(
な
)
りたら
人民
(
じんみん
)
の
身魂
(
みたま
)
にも
御光
(
おひかり
)
が
刺
(
さ
)
すぞよ。
066
暑
(
あつ
)
さ
凌
(
しの
)
いで
秋
(
あき
)
吹
(
ふ
)
く
風
(
かぜ
)
を
待
(
ま
)
てど、
067
世界
(
せかい
)
は
淋
(
さび
)
しくなるぞよと、
068
今迄
(
いままで
)
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
筆先
(
ふでさき
)
に
知
(
し
)
らして
置
(
お
)
いたが、
069
今
(
いま
)
が
其
(
その
)
時節
(
じせつ
)
であるぞよ。
070
未
(
ま
)
だ
未
(
ま
)
だ
世界
(
せかい
)
は
安心
(
あんしん
)
な
所
(
ところ
)
へは
行
(
ゆ
)
かぬぞよ。
071
是
(
これ
)
からが
彦火々出見
(
ひこほほでみ
)
の
初
(
はじま
)
りであるぞよ。
072
目無堅間
(
めなしかたま
)
の
神船
(
みふね
)
はこれから
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
073
水火地
(
しほつち
)
の
大名
(
おほな
)
は
何処
(
どこ
)
に
現
(
あらは
)
れて
居
(
を
)
るか、
074
これを
知
(
し
)
りた
人民
(
じんみん
)
今
(
いま
)
に
一人
(
いちにん
)
も
無
(
な
)
いが、
075
燈台元暗
(
とうだいもとくらし
)
の
誓
(
たと
)
えの
通
(
とお
)
りの
世
(
よ
)
であるぞよ。
076
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
明治
(
めいじ
)
二十五年に、
077
竜宮館
(
りうぐうやかた
)
に
出口
(
でぐち
)
の
守
(
かみ
)
と
現
(
あら
)
はれた
折
(
をり
)
の
初発
(
しよつぱつ
)
に、
078
竜宮
(
りうぐう
)
の
乙姫殿
(
をとひめどの
)
が
御越
(
おこし
)
なされて、
079
今日
(
こんにち
)
の
御祝儀
(
おしゆぎ
)
お
目出度
(
めでたう
)
存
(
そん
)
じますると
仰
(
おつ
)
しやつて、
080
今
(
いま
)
まで
海
(
うみ
)
の
底
(
そこ
)
に
溜
(
た
)
めて
置
(
お
)
かれた
御宝
(
みたから
)
を、
081
陸
(
あげ
)
の
竜宮館
(
りうぐうやかた
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
へ
持運
(
もちはこ
)
びて、
082
艮
(
うしとら
)
の
金神様
(
こんじんさま
)
にお
渡
(
わた
)
し
申
(
もう
)
すと
仰
(
あふ
)
せになりたが、
083
海
(
うみ
)
の
中
(
なか
)
には
金
(
きん
)
は
幾何程
(
いくなにほど
)
でもあるから、
084
竜宮様
(
りうぐうさま
)
の
御改心
(
ごかいしん
)
で
今度
(
こんど
)
はいよいよ
受取
(
うけと
)
りて、
085
新
(
さら
)
つの
金
(
きん
)
を
吹
(
ふ
)
く
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りたぞよ。
086
斯世
(
このよ
)
一切
(
いつさい
)
の
事
(
こと
)
は
皆
(
みな
)
神
(
かみ
)
の
自由
(
じゆう
)
であるから、
087
何程
(
なにほど
)
人民
(
じんみん
)
が
智慧
(
ちゑ
)
や
学
(
がく
)
で
考
(
かんが
)
えても、
088
神
(
かみ
)
の
許
(
ゆる
)
し
無
(
な
)
き
事
(
こと
)
には、
089
肝腎
(
かんじん
)
の
艮
(
とど
)
めを
差
(
さ
)
すといふ
事
(
こと
)
は、
090
何時
(
いつ
)
になりても
出来
(
でき
)
は
致
(
いた
)
さんぞよ。
091
竜宮
(
りうぐう
)
の
乙姫殿
(
をとひめどの
)
は
誠
(
まこと
)
に
欲
(
よく
)
の
深
(
ふか
)
い
御神様
(
おんかみさま
)
で
在
(
あ
)
りたなれど、
092
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
のある
事
(
こと
)
を、
093
世
(
よ
)
の
初発
(
しよつぱつ
)
から
能
(
よ
)
く
御存知
(
ごぞんじ
)
であるから、
094
第一番
(
だいいちばん
)
に
御改心
(
ごかいしん
)
が
出来
(
でき
)
て、
095
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
片腕
(
かたうで
)
となりて
御働
(
おはたら
)
き
遊
(
あそ
)
ばすから、
096
是
(
これ
)
からはこの
大本
(
おほもと
)
の
内部
(
なか
)
も、
097
世界
(
せかい
)
を
日増
(
ひまし
)
に
大変
(
おほがわ
)
りを
致
(
いた
)
すぞよ。
098
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
宝
(
たから
)
は
皆
(
みな
)
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
の
拵
(
こし
)
らえたもの
斗
(
ばか
)
りで
在
(
あ
)
るから、
099
世
(
よ
)
が
元
(
もと
)
へ
戻
(
もど
)
りて、
100
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
も
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
自由
(
じゆう
)
に
致
(
いた
)
す
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りたから、
101
今迄
(
いままで
)
の
事
(
こと
)
を
思
(
おも
)
ふて
頑張
(
がんば
)
りて
居
(
を
)
るとスコタンを
喰
(
く
)
ふ
事
(
こと
)
になりたぞよ。
102
人民
(
じんみん
)
の
力
(
ちから
)
で
行
(
や
)
れるなら
我
(
が
)
を
出
(
だ
)
して
何
(
なん
)
なりと
行
(
や
)
りて
見
(
み
)
よれ、
103
初
(
はじ
)
めはチト
良
(
よ
)
きやうに
在
(
あ
)
るが、
104
先
(
さき
)
へ
行
(
ゆ
)
く
程
(
ほど
)
つまりて
途
(
みち
)
が
無
(
な
)
くなりて、
105
行
(
ゆ
)
きも
帰
(
かへ
)
りも
成
(
な
)
らぬやうに
致
(
いた
)
されるぞよ。
106
是
(
これ
)
が
今迄
(
いままで
)
の
世
(
よ
)
とは
違
(
ちが
)
ふと
申
(
もう
)
すのであるぞよ。
107
珍
(
めづ
)
らしき
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
して、
108
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
善
(
ぜん
)
の
鏡
(
かがみ
)
と
悪
(
あく
)
の
鏡
(
かがみ
)
とを
出
(
だ
)
す
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
109
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
厳
(
きび
)
しくなるぞよと
申
(
もう
)
してあろうがな。
110
キカ
ねば
キク
やうにして
改心
(
かいしん
)
さすと
申
(
もう
)
してあるが、
111
今
(
いま
)
が
大事
(
だいじ
)
の
性念場
(
せうねんば
)
であるから、
112
心
(
こころ
)
に
当
(
あた
)
る
人民
(
じんみん
)
は
一日
(
いちにち
)
も
早
(
はや
)
く
我
(
われ
)
の
欲
(
よく
)
を
捨
(
す
)
て、
113
神界
(
しんかい
)
の
御用
(
ごよう
)
第一
(
だいいち
)
に
致
(
いた
)
すか
結構
(
けつこう
)
であるぞよ。
114
神
(
かみ
)
は
困
(
こ
)
まらねど
其人
(
そのひと
)
が
可愛
(
かあい
)
さうなから、
115
神
(
かみ
)
がクドウ
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けておくぞよ。
116
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
永
(
なが
)
らく
体主霊従
(
あく
)
の
中
(
なか
)
に
染
(
そま
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
りたから、
117
容易
(
なかなか
)
一寸
(
ちよつと
)
には
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
にくいなれど、
118
モウ
時節
(
じせつ
)
が
来
(
き
)
たから、
119
改心
(
かいしん
)
さす
間
(
ま
)
が
無
(
な
)
いから、
120
今
(
いま
)
までの
学
(
がく
)
や
智慧
(
ちゑ
)
を
横
(
よこ
)
へ
遣
(
や
)
りておいて、
121
只
(
ただ
)
一心
(
いつしん
)
に
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
すやうに
致
(
いた
)
されよ。
122
考
(
かんが
)
へたり
研究
(
けんきう
)
いたしたりするやうな
気楽
(
きらく
)
な
時
(
とき
)
では
無
(
な
)
いぞよ。
123
モウ
二進
(
につち
)
も
三進
(
さつち
)
も
成
(
な
)
らぬ
所
(
ところ
)
まで
世
(
よ
)
が
差迫
(
さしせま
)
りて
来
(
き
)
て
居
(
を
)
るぞよ。
124
何程
(
なにほど
)
道
(
みち
)
の
為
(
ため
)
じや
御国
(
みくに
)
の
為
(
ため
)
じやと
申
(
もう
)
しても、
125
誠生粋
(
まこときつすい
)
の
道
(
みち
)
思
(
おも
)
ひ
国
(
くに
)
思
(
おも
)
ひの
人民
(
じんみん
)
は
尠
(
すく
)
ないから、
126
人民
(
じんみん
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
は
嘘
(
うそ
)
が
多
(
おほ
)
いから、
127
神
(
かみ
)
も
中々
(
なかなか
)
油断
(
ゆだん
)
が
出来
(
でき
)
ぬやうに
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たぞよ。
128
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
の
盲目
(
めくら
)
聾
(
つんぼ
)
の
欲
(
よく
)
に
抜目
(
ぬけめ
)
の
無
(
な
)
いのには、
129
神
(
かみ
)
も
閉口
(
へいこう
)
いたして
居
(
を
)
るぞよ。
130
利己主義
(
われよし
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
ばかり
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
ると、
131
夫
(
そ
)
れが
世
(
よ
)
が
代
(
かわ
)
りて
居
(
を
)
るから、
132
自滅自亡
(
われわるし
)
の
種
(
たね
)
になる
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
であるぞよ。
133
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
と
世界
(
せかい
)
とを
比
(
くら
)
べて
見
(
み
)
たら
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
との
鏡
(
かがみ
)
が
出
(
だ
)
して
在
(
あ
)
るから、
134
改心
(
かいしん
)
せずには
居
(
を
)
れぬ
事
(
こと
)
に
仕
(
し
)
てあるぞよ。
135
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
が
初
(
はじま
)
りたら、
136
世界
(
せかい
)
は
上
(
のぼ
)
り
下
(
くだ
)
りで
騒
(
さわ
)
がしくなると
申
(
もう
)
してありたが、
137
外国
(
がいこく
)
の
王
(
わう
)
の
今
(
いま
)
の
有様
(
ありさま
)
、
138
まだまだ
斯
(
こ
)
んなチヨロコイ
事
(
こと
)
ではないぞよ。
139
何処
(
どこ
)
へ
飛火
(
とびひ
)
が
致
(
いた
)
さうも
知
(
し
)
れんぞよ。
140
夫
(
そ
)
れで
永
(
なが
)
らくの
間
(
あいだ
)
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
身魂
(
みたま
)
を
使
(
つか
)
ふて、
141
脚下
(
あしもと
)
へ
火
(
ひ
)
が
燃
(
も
)
えるぞよ。
142
鳥
(
とり
)
がたつぞよ
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けよと
申
(
もう
)
して
知
(
し
)
らしたが、
143
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
は
上
(
うへ
)
から
下
(
した
)
まで
欲
(
よく
)
斗
(
ばか
)
りで
目
(
め
)
が
眩
(
くら
)
みて
了
(
しも
)
ふて
居
(
を
)
るから、
144
今
(
いま
)
に
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
る
人民
(
じんみん
)
が
何程
(
なにほど
)
も
無
(
な
)
いが、
145
今
(
いま
)
に
成
(
な
)
りてからバタ
付
(
つい
)
ても、
146
モウ
守護神
(
しゆごうじん
)
人民
(
じんみん
)
の
力
(
ちから
)
では
到底
(
とうてい
)
叶
(
かな
)
はんから、
147
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
申
(
もう
)
すやうに、
148
今迄
(
いままで
)
のやうな
利己主義
(
われよし
)
の
精神
(
せいしん
)
を
立直
(
たてなを
)
して、
149
水晶
(
すいしよう
)
の
生
(
うま
)
れ
赤子
(
あかご
)
の
心
(
こころ
)
に
成
(
な
)
つて、
150
今度
(
こんど
)
の
肝腎
(
かんじん
)
の
御用
(
ごよう
)
を
勤
(
つと
)
めたなら、
151
末代
(
まつだい
)
名
(
な
)
の
残
(
のこ
)
る
結構
(
けつこう
)
な
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るなり、
152
今
(
いま
)
までの
心
(
こころ
)
で
行
(
や
)
りて
行
(
ゆ
)
くなら、
153
十人並
(
じうにんなみ
)
のお
出直
(
でなを
)
し
誠
(
まこと
)
に
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
な
事
(
こと
)
が
出来
(
しゆつたい
)
いたすぞよ。
154
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
毛筋
(
けすじ
)
も
間違
(
まちがい
)
は
無
(
ない
)
ぞよ。
155
東京
(
とうきよう
)
で
経綸
(
しぐみ
)
をするが
身
(
み
)
の
終
(
をは
)
りと
申
(
もう
)
して
知
(
し
)
らしてありたが、
156
キモ
がアノ
通
(
とほ
)
りの
失敗
(
しくじり
)
をいたし、
157
次
(
つぎ
)
に
イヤ
が
真似
(
まね
)
してアノ
通
(
とほ
)
り、
158
カカ
が
金
(
かね
)
を
掘
(
ほ
)
り
出
(
だ
)
すと
申
(
もう
)
して
失敗
(
しくじ
)
り、
159
マサ
がまた
思
(
おも
)
はく
立
(
た
)
たず、
160
是
(
これ
)
だけ
鏡
(
かがみ
)
を
出
(
だ
)
して
見
(
み
)
せても
未
(
ま
)
だ
キカ
ねば
キク
やうに
為
(
し
)
て
改心
(
かいしん
)
させるなれど、
161
其処
(
そこ
)
へ
成
(
な
)
りての
改心
(
かいしん
)
はモウ
遅
(
おそ
)
いから、
162
一日
(
いちにち
)
も
早
(
はや
)
く
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
に
行方
(
やりかた
)
を
薩張
(
さつぱ
)
り
替
(
か
)
えて
下
(
くだ
)
され、
163
取返
(
とりかへ
)
しのならん
事
(
こと
)
が
出来
(
しゆつたい
)
いたして、
164
世間
(
せけん
)
へ
顔出
(
かほだ
)
しのならん
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
165
今
(
いま
)
大本
(
おほもと
)
の
教
(
をし
)
えを
拡
(
ひろ
)
め
行
(
ゆ
)
くと
申
(
もう
)
して、
166
ソハ
のそはそはしひ
遣
(
や
)
り
方
(
かた
)
、
167
斯
(
こ
)
んな
弱
(
よわ
)
ひ
誠
(
まこと
)
の
無
(
な
)
い
精神
(
せいしん
)
で、
168
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
大神
(
おほかみ
)
の
御用
(
ごよう
)
が
勤
(
つと
)
まると
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
るか。
169
大慢神
(
おほまんしん
)
も
大間違
(
おほまちが
)
いも
程
(
ほど
)
があるぞよ。
170
トモ
もモウ
少
(
すこ
)
し
筆先
(
ふでさき
)
を
調
(
しら
)
べて
下
(
くだ
)
さらぬと、
171
抜
(
ぬ
)
きも
差
(
さ
)
しも
出来
(
でき
)
ぬやうな
事
(
こと
)
になるぞよ。
172
大本
(
おほもと
)
の
役員
(
やくいん
)
信者
(
しんじや
)
一同
(
いちどう
)
に
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けるが、
173
今
(
いま
)
が
何
(
なに
)
より
肝腎
(
かんじん
)
要
(
かな
)
めの
性念場
(
せうねんば
)
であるぞよ。
174
早
(
はや
)
く
眼
(
め
)
を
覚
(
さま
)
して
下
(
くだ
)
されよ。
175
外国
(
がいこく
)
の
体主霊従金銀為本之政策
(
あくのやりかた
)
で、
176
何時
(
いつ
)
までも
世
(
よ
)
が
続
(
つづ
)
くやうに
思
(
おも
)
ふて、
177
一生懸命
(
いつせうけんめい
)
に
四脚
(
よつあし
)
の
守護神
(
しゆごうじん
)
が
操掻
(
からか
)
いで
御座
(
ござ
)
るが、
178
モウ
世
(
よ
)
が
済
(
す
)
みたから、
179
何程
(
なにほど
)
骨
(
ほね
)
を
折
(
を
)
りて
見
(
み
)
た
所
(
ところ
)
で、
180
百日
(
ひやくにち
)
の
説法
(
せつぽう
)
屁
(
へ
)
一
(
ひと
)
つにも
成
(
な
)
らぬぞよ。
181
猿
(
さる
)
も
狐
(
きつね
)
も
狗
(
いぬ
)
も
蛙
(
かわず
)
も
皆
(
みな
)
奥山
(
おくやま
)
に
隠
(
かく
)
れて
了
(
しも
)
ふて、
182
今
(
いま
)
の
体主霊従
(
あく
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
真最中
(
まつさいちう
)
であるが、
183
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
ながら
日本
(
にほん
)
の
神国
(
しんこく
)
の
行方
(
やりかた
)
は
四脚
(
よつあし
)
の
手
(
て
)
には
合
(
あ
)
はぬから、
184
要
(
い
)
らぬ
御心配
(
ごしんぱい
)
は
止
(
や
)
めて
下
(
くだ
)
されよ。
185
武蔵野
(
むさしの
)
に
今
(
いま
)
は
狸
(
たぬき
)
の
腹鼓
(
はらつつみ
)
たたいて
鳴
(
な
)
らして、
186
八畳敷
(
はちぜうじき
)
まで
拡
(
ひろ
)
げた○○の
跡
(
あと
)
の
始末
(
しまつ
)
は
何
(
ど
)
ふする
積
(
つも
)
りか。
187
人民
(
じんみん
)
では
斯
(
この
)
終局
(
おさまり
)
は
就
(
つ
)
くまいぞよ。
188
日本
(
にほん
)
の
神国
(
しんこく
)
を
茲
(
ここ
)
まで
四脚
(
よつあし
)
が
曇
(
くも
)
らして
置
(
お
)
いて、
189
未
(
ま
)
だ
飽
(
あ
)
き
足
(
た
)
らひで
今日
(
いま
)
の
世
(
よ
)
の
持方
(
もちかた
)
、
190
神
(
かみ
)
はモウ
肝忍袋
(
かんにんぶくろ
)
の
緒
(
を
)
が
切
(
き
)
れたぞよ。
191
日本
(
にほん
)
の
上
(
うへ
)
に
立
(
た
)
ちて
外国
(
がいこく
)
の
下
(
した
)
を
働
(
はた
)
らく
四足
(
よつあし
)
の
守護神
(
しゆごうじん
)
よ、
192
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
ながら、
193
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
す
間
(
うち
)
に
聞
(
き
)
かぬと、
194
昔
(
むかし
)
からの
経綸
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りに
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
でも
致
(
いた
)
さねば、
195
神界
(
しんかい
)
の
永
(
なが
)
らくの
大神業
(
たいもう
)
の
邪魔
(
じやま
)
に
成
(
な
)
るから、
196
其
(
その
)
仕組
(
しぐみ
)
の
蓋
(
ふた
)
を
開
(
ひら
)
けるから、
197
跡
(
あと
)
から
神
(
かみ
)
に
不足
(
ふそく
)
は
申
(
もう
)
して
下
(
くだ
)
さるなよ。
198
神
(
かみ
)
は
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けた
上
(
うへ
)
にも
気
(
き
)
を
注
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
るぞよ。
199
斯
(
この
)
大本
(
なか
)
の
役員
(
やくいん
)
も
余程
(
よほど
)
確
(
しつか
)
り
致
(
いた
)
さぬと、
200
未
(
ま
)
だ
肝腎
(
かんじん
)
の
仕組
(
しぐみ
)
が
解
(
わか
)
りて
居
(
を
)
らんから、
201
俄
(
にわか
)
にバタ
付
(
つ
)
かねば
成
(
な
)
らん
事
(
こと
)
になるが、
202
夫
(
そ
)
れで
大本
(
おほもと
)
の
役員
(
やくいん
)
と
申
(
もう
)
しても
世界
(
せかい
)
へ
申訳
(
もうしわけ
)
の
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
が
出来
(
しゆつたい
)
いたすぞよ。
203
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
が
上天
(
くにがえ
)
いたしてからは、
204
斯
(
この
)
大本
(
おほもと
)
は
一段
(
いちだん
)
に
厳
(
きび
)
しく
成
(
な
)
るから、
205
其
(
その
)
覚悟
(
かくご
)
で
居
(
を
)
らぬと、
206
トチメンボウを
振
(
ふ
)
らねばならぬ
事
(
こと
)
になるぞよ。
207
筆先
(
ふでさき
)
を
充分
(
じゆうぶん
)
腹
(
はら
)
へ
入
(
い
)
れて
能
(
よ
)
く
消化
(
こな
)
して
居
(
を
)
らぬと、
208
筆先
(
ふでさき
)
が
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はぬから、
209
モ
一度
(
いちど
)
念
(
ねん
)
を
押
(
を
)
して
置
(
お
)
くぞよ。
210
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
は
是
(
これ
)
から
暫時
(
しばらく
)
の
間
(
あいだ
)
は、
211
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なを
)
の
代
(
かわ
)
りに
変性女子
(
へんぜうによし
)
の
身魂
(
みたま
)
を
籍
(
か
)
りて、
212
色々
(
いろいろ
)
と
化
(
ば
)
かして
御用
(
ごよう
)
致
(
いた
)
さすから、
213
余程
(
よほど
)
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
居
(
を
)
らぬと
大
(
おほ
)
きな
取違
(
とりちが
)
いを
致
(
いた
)
して、
214
跡
(
あと
)
で
愧
(
はづ
)
かしき
事
(
こと
)
が
出来
(
しゆつたい
)
いたすぞよ。
215
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
大化物
(
おほばけもの
)
じやと
申
(
もう
)
して、
216
是
(
これ
)
までの
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なを
)
の
筆先
(
ふでさき
)
に
毎度
(
まいど
)
出
(
だ
)
さして
在
(
あ
)
ろうがな。
217
此
(
こ
)
の
大化物
(
おほばけもの
)
が
全部
(
すつくり
)
世界
(
せかい
)
へ
現
(
あら
)
はれる
時節
(
じせつ
)
が
近
(
ちか
)
ふなりて
来
(
き
)
たぞよ。
218
神
(
かみ
)
が
一度
(
いちど
)
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
したら
何時
(
いつ
)
になりても
違
(
ちが
)
ひは
致
(
いた
)
さぬぞよ。
219
斯
(
こ
)
の
大化物
(
おほばけもの
)
は
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
晒
(
さら
)
し
物
(
もの
)
であるから、
220
今
(
いま
)
の
普通
(
ひととうり
)
の
人民
(
じんみん
)
では
見当
(
けんとう
)
が
取
(
と
)
れんやうに
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るが、
221
今
(
いま
)
に
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
も
皆
(
みな
)
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
て、
222
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
がアフンと
致
(
いた
)
して、
223
眼舞
(
めま
)
いが
来
(
く
)
る
者
(
もの
)
が
沢山
(
たくさん
)
に
現
(
あら
)
はれて
来
(
く
)
るぞよ。
224
珍
(
めづ
)
らしき
事
(
こと
)
の
判
(
わか
)
る
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
225
世
(
よ
)
は
持切
(
もちき
)
りには
致
(
いた
)
させんと
申
(
もう
)
すのは、
226
今度
(
こんど
)
明白
(
ありやか
)
に
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
227
外国
(
がいこく
)
の
八尾八頭
(
やつをうやつがしら
)
の
守護神
(
しゆごうじん
)
が、
228
渡
(
わた
)
りて
来
(
こ
)
られん
筈
(
はず
)
の
日本
(
にほん
)
の
神国
(
しんこく
)
へ
渡
(
わた
)
りて
来
(
き
)
て、
229
日本
(
にほん
)
の
女
(
をんな
)
を
自由
(
じゆう
)
に
致
(
いた
)
して、
230
今
(
いま
)
では
機械
(
からくり
)
同様
(
どうよう
)
、
231
神
(
かみ
)
は
誠
(
まこと
)
に
残念
(
ざんねん
)
なぞよ。
232
是
(
これ
)
でも
見
(
み
)
て
居
(
を
)
ざれよ、
233
今
(
いま
)
に
善悪
(
ぜんあく
)
の
身魂
(
みたま
)
の
審判
(
さには
)
が
始
(
はじ
)
まるぞよ。
234
天王台
(
てんわうだい
)
の
神庭会議
(
さには
)
が
始
(
はじま
)
りたら、
235
何如
(
いか
)
な
守護神
(
しゆごうじん
)
でも
薩張
(
さつぱり
)
尾
(
を
)
を
出
(
だ
)
して、
236
化
(
ば
)
けの
皮
(
かわ
)
を
表
(
あら
)
はすやうに
成
(
な
)
るぞよ。
237
そうなりては
可愛想
(
かあいさう
)
なから、
238
其所
(
そこ
)
に
成
(
な
)
るまでに
改心
(
かいしん
)
をさして、
239
化
(
ば
)
けを
表
(
あら
)
はさずに
此儘
(
このまま
)
で
続
(
つづ
)
いて
行
(
や
)
らしたいと
思
(
おも
)
へども、
240
余
(
あま
)
りの
事
(
こと
)
で
改心
(
かいしん
)
の
為
(
さ
)
せやうが
無
(
な
)
いぞよ。
241
思
(
おも
)
ひの
違
(
ちが
)
ふ
人民
(
じんみん
)
斗
(
ばか
)
りが
現
(
あら
)
はれて、
242
世界
(
せかい
)
は
開
(
あ
)
いた
口
(
くち
)
が
塞
(
ふさ
)
がらぬ
事
(
こと
)
斗
(
ばか
)
り
出来
(
しゆつたい
)
するぞよ、
243
是
(
こ
)
の
判
(
わか
)
りた
人民
(
じんみん
)
今
(
いま
)
に
無
(
な
)
いぞよ。
244
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
国常立之尊
(
くにとこたちのみこと
)
が
三千年
(
さんぜんねん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
いたして、
245
待
(
ま
)
ちに
待
(
ま
)
ち
兼
(
かね
)
た
松
(
まつ
)
の
代
(
よ
)
五六七
(
みろく
)
の
神代
(
かみよ
)
が
廻
(
めぐ
)
りて
来
(
き
)
たから、
246
今年
(
こんねん
)
からは
何彼
(
なにか
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
蓋
(
ふた
)
が
開
(
あ
)
いて、
247
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らぬ
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
がアフンと
致
(
いた
)
すやうな
大事業
(
たいもう
)
が
完成
(
でけ
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
248
一番
(
いちばん
)
に
斯
(
この
)
大本
(
おほもと
)
へ
世界
(
せかい
)
の
宝
(
たから
)
を
竜宮殿
(
りうぐうどの
)
の
御手伝
(
おてつだい
)
で
世
(
よ
)
に
上
(
あ
)
げて、
249
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を
鳴
(
な
)
らすぞよ。
250
松
(
まつ
)
の
老木
(
おいき
)
に
鶴
(
つる
)
が
巣
(
す
)
を
組
(
く
)
む
時節
(
じせつ
)
が
来
(
き
)
たぞよ。
251
鶴
(
つる
)
と
亀
(
かめ
)
とが
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
舞
(
ま
)
ひ
下
(
くだ
)
るぞよ。
252
人民
(
じんみん
)
には
今
(
いま
)
では
判
(
わか
)
らねども、
253
跡
(
あと
)
に
成
(
な
)
りたら
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
254
十二の
卵
(
たまご
)
を
産
(
う
)
み
並
(
なら
)
べ、
255
名
(
な
)
も
高砂
(
たかさご
)
の
尉
(
ぜう
)
と
姥
(
うば
)
、
256
夫婦
(
ふうふ
)
揃
(
そろ
)
ふて
大地
(
だいち
)
の
掃除
(
そうじ
)
を
致
(
いた
)
したら、
257
跡
(
あと
)
は
結構
(
けつこう
)
な
云
(
い
)
ふに
言
(
い
)
はれぬ
楽
(
たの
)
もしき
世
(
よ
)
となるぞよ。
258
ア
と
ス
との
御用
(
ごよう
)
は
誠
(
まこと
)
に
結構
(
けつこう
)
であるぞよ。
259
夫
(
そ
)
れに
就
(
つ
)
けては
キ
の
御用
(
ごよう
)
御苦労
(
ごくろう
)
であるぞよ。
260
神
(
かみ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
開
(
ひら
)
く
初発
(
しよつぱつ
)
の
肝腎
(
かんじん
)
の
五六七
(
みろく
)
の
御用
(
ごよう
)
であるぞよ。
261
この
大本
(
おほもと
)
は
因縁
(
いんねん
)
の
身魂
(
みたま
)
でないと、
262
何事
(
なにごと
)
も
肝腎
(
かんじん
)
の
御用
(
ごよう
)
は
致
(
いた
)
させんぞよ。
263
二十七年も
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
立寄
(
たちよ
)
りて
居
(
を
)
る
テハ
の
身魂
(
みたま
)
は、
264
昔
(
むかし
)
から
悪
(
あく
)
に
強
(
つよ
)
い
身魂
(
みたま
)
の
性来
(
せうらい
)
で、
265
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
を
艮
(
うしとら
)
へ
押込
(
おしこ
)
めた
身魂
(
みたま
)
であるから、
266
元
(
もと
)
からの
性来
(
せうらい
)
は
一寸
(
ちよつと
)
やソツトには
直
(
なを
)
らぬから、
267
今
(
いま
)
に
成
(
な
)
りても
陰
(
かげ
)
になり
陽
(
ひなた
)
になり、
268
大本
(
おほもと
)
へ
這入
(
はい
)
りて
邪魔
(
じやま
)
斗
(
ばか
)
り
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
を
考
(
かんが
)
へて
居
(
を
)
るが、
269
是
(
これ
)
も
神
(
かみ
)
から
鏡
(
かがみ
)
に
出
(
だ
)
してあるのであるから、
270
改心
(
かいしん
)
いたせば
助
(
たす
)
けて
遣
(
や
)
るなれど、
271
何時
(
いつ
)
までも
改心
(
かいしん
)
出来
(
でき
)
ねば、
272
天地
(
てんち
)
の
規則
(
きそく
)
通
(
どほ
)
りに
致
(
いた
)
して
了
(
しも
)
ふぞよ。
273
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
でも
身魂
(
みたま
)
に
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
ねば、
274
天地
(
てんち
)
の
規則
(
きそく
)
はナンボ
神
(
かみ
)
でも
変
(
か
)
えると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
んから、
275
助
(
たす
)
け
様
(
やう
)
が
無
(
な
)
いから、
276
神
(
かみ
)
が
気苦労
(
きぐろう
)
致
(
いた
)
せども、
277
守護神
(
しゆごうじん
)
と
其人
(
そのひと
)
の
心
(
こころ
)
とは
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
神
(
かみ
)
の
心
(
こころ
)
と
正反対
(
さかさま
)
であるから、
278
何
(
ど
)
う
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
も
出来
(
でき
)
ぬぞよ。
279
暑
(
あつ
)
さ
凌
(
しの
)
いで
秋
(
あき
)
吹
(
ふ
)
く
風
(
かぜ
)
を
待
(
ま
)
てど、
280
世界
(
せかい
)
は
淋
(
さび
)
しく
成
(
な
)
るぞよと
申
(
もう
)
して、
281
毎度
(
まいど
)
警告
(
しら
)
して
置
(
お
)
いたが、
282
世界
(
せかい
)
の
大戦争
(
おほたたかい
)
が
一寸
(
ちよつと
)
片付
(
かたつ
)
いて、
283
是
(
これ
)
から
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
は
安神
(
あんしん
)
に
暮
(
くら
)
せると
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
れど、
284
是
(
これ
)
から
先
(
さ
)
きは
段々
(
だんだん
)
と
約
(
つま
)
りて
来
(
き
)
て
世界
(
せかい
)
は
淋
(
さび
)
しく、
285
一旦
(
いつたん
)
は
火
(
ひ
)
の
消
(
き
)
えたやうになるとの
神言
(
こと
)
でありたぞよ。
286
戦争
(
せんそう
)
は
是
(
これ
)
で
済
(
す
)
みたのでは
無
(
な
)
いぞよ。
287
戦争
(
せんそう
)
と
申
(
もう
)
しても
殺合
(
ころしあ
)
ひの
喧嘩
(
けんくわ
)
斗
(
ばか
)
りでないぞよ。
288
何
(
なに
)
に
就
(
つ
)
けても
大戦争
(
おほたたかい
)
であるぞよ。
289
少
(
すこ
)
しでも
食物
(
たべもの
)
の
用意
(
ようゐ
)
を
致
(
いた
)
さねば、
290
後
(
あと
)
で
地団太
(
ぢだんだ
)
蹈
(
ふ
)
んでも
追付
(
をいつ
)
かぬ
事
(
こと
)
になるぞよ。
291
四足
(
よつあし
)
の
餌
(
ゑさ
)
の
奪
(
と
)
り
合
(
あ
)
ひが
始
(
はじ
)
まりて
来
(
く
)
るぞよ。
292
未
(
ひつじ
)
と
申
(
さる
)
とが
腹
(
はら
)
を
減
(
へ
)
らして
惨
(
むご
)
たらしい
酉
(
とり
)
やいが
初
(
はじ
)
まるぞよ。
293
今迄
(
いままで
)
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
の
苦
(
くる
)
しむ
大戦争
(
おほたたかい
)
を
喜
(
よろ
)
こんで、
294
結構
(
けつこう
)
な
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りて
金銀
(
きんぎん
)
を
積
(
つ
)
んで
高振
(
たかぶ
)
つて
居
(
を
)
りた
人民
(
じんみん
)
は
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
ながら、
295
真逆様
(
まつさかさま
)
に
地獄
(
ぢごく
)
のドン
底
(
そこ
)
に
落
(
を
)
ちて
苦
(
くる
)
しむぞよ。
296
我欲本意
(
われよし
)
の
行方
(
やりかた
)
では
永
(
なが
)
うは
続
(
つづ
)
かんと
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
りた
事
(
こと
)
の
実地
(
じつち
)
を
神
(
かみ
)
から
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せてやるぞよ。
297
是
(
これ
)
を
見
(
み
)
て
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
は
一時
(
いちじ
)
も
早
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
されよ。
298
我
(
われ
)
の
所有
(
もの
)
は
天地
(
てんち
)
の
間
(
あいだ
)
に
木
(
き
)
の
葉
(
は
)
一枚
(
いちまい
)
も
無
(
な
)
いぞよ。
299
頭
(
あたま
)
の
毛
(
け
)
一筋
(
ひとすじ
)
でも
下駄
(
げた
)
の
裏
(
うら
)
に
付
(
つ
)
いた
砂
(
すな
)
一
(
ひと
)
つでも、
300
神
(
かみ
)
が
造
(
つく
)
りたもので
在
(
あ
)
るぞよ。
301
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
余
(
あま
)
り
結構
(
けつこう
)
すぎて
冥加
(
みようが
)
と
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を
知
(
し
)
らぬから、
302
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
折
(
をり
)
には、
303
天地
(
てんち
)
からの
戒
(
いまし
)
めに
逢
(
あ
)
ふて
驚愕
(
びつくり
)
いたして、
304
頭
(
かしら
)
を
下
(
した
)
に
致
(
いた
)
して
歩行
(
ある
)
かねば
成
(
な
)
らぬやうに
今
(
いま
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るから、
305
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
は
夫
(
そ
)
れを
見
(
み
)
る
眼
(
め
)
が
辛
(
つら
)
いから、
306
明治
(
めいじ
)
廿五年から
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なを
)
の
体内
(
たいない
)
を
借
(
か
)
りて
色々
(
いろいろ
)
と
苦労
(
くろう
)
をさして、
307
世界
(
せかい
)
の
守護神
(
しゆごうじん
)
と
人民
(
じんみん
)
とに
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けたので
在
(
あ
)
りたぞよ、
308
今
(
いま
)
この
大本
(
おほもと
)
へ
色々
(
いろいろ
)
と
世界
(
せかい
)
の
心
(
こころ
)
になりて
居
(
を
)
りた
体主霊従
(
あく
)
の
守護神
(
しゆごうじん
)
を、
309
神
(
かみ
)
から
引寄
(
ひきよ
)
せて
居
(
を
)
るから、
310
大本
(
おほもと
)
の
役員
(
やくいん
)
は
御苦労
(
ごくろう
)
であれども
昔
(
むかし
)
の
事
(
こと
)
から
後
(
さき
)
の
世
(
よ
)
の
事
(
こと
)
まで
説
(
と
)
き
聞
(
き
)
かして
改心
(
かいしん
)
さして、
311
神世
(
かみよ
)
の
柱
(
はしら
)
を
研
(
みが
)
かねばならぬから、
312
第一
(
だいいち
)
に
役員
(
やくいん
)
から
水晶
(
すいしよう
)
に
成
(
な
)
りて
下
(
くだ
)
さらんと、
313
一寸
(
ちよつと
)
でも
濁
(
にご
)
りが
在
(
あ
)
りたら、
314
世界
(
せかい
)
から
出
(
で
)
て
来
(
く
)
る
守護神
(
しゆごうじん
)
人民
(
じんみん
)
を
改心
(
かいしん
)
さして、
315
神
(
かみ
)
の
柱
(
はしら
)
に
用
(
つか
)
ふ
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
んから、
316
片時
(
かたとき
)
の
間
(
ま
)
も
早
(
はや
)
く
誠
(
まこと
)
を
覚
(
さと
)
りて
下
(
くだ
)
されよ。
317
判
(
わか
)
りたと
思
(
おも
)
ふても
未
(
ま
)
だ
未
(
ま
)
だ
中々
(
なかなか
)
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
は
解
(
わか
)
りては
居
(
を
)
らんぞよ。
318
茲
(
ここ
)
で
役員
(
やくいん
)
が
誤解
(
とりちがい
)
を
致
(
いた
)
すと、
319
三千年
(
さんぜんねん
)
の
永
(
なが
)
らくの
経綸
(
しぐみ
)
が
遅
(
おく
)
れて
来
(
き
)
て、
320
世界
(
せかい
)
は
遅
(
おく
)
れた
丈
(
だ
)
けは
永
(
なが
)
らく
苦
(
くる
)
しまねばならぬぞよ。
321
斯
(
この
)
大本
(
おほもと
)
は
世界
(
せかい
)
へも
移
(
うつ
)
り
世界
(
せかい
)
からも
移
(
うつ
)
りて
来
(
く
)
るから、
322
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
からキチンと
立替
(
たてかへ
)
立直
(
たてなを
)
しを
致
(
いた
)
して、
323
アレでならこそ
世界
(
せかい
)
の
立直
(
たてなをし
)
の
大本
(
おほもと
)
じやと、
324
世間
(
せけん
)
の
人民
(
じんみん
)
が
申
(
もう
)
すやうに
成
(
な
)
る
所
(
ところ
)
まで、
325
各自
(
めいめい
)
に
身魂
(
みたま
)
を
研
(
みが
)
ひて
下
(
くだ
)
されよ。
326
モウ
時節
(
じせつ
)
が
迫
(
せま
)
りて
来
(
き
)
て、
327
改心
(
かいしん
)
の
間
(
ま
)
がないぞよ。
328
大地
(
だいち
)
の
上
(
うへ
)
は
邪神
(
あくがみ
)
の
眷属
(
けんぞく
)
やら
四
(
よ
)
ツ
足
(
あし
)
の
守護神
(
しゆごうじん
)
に
脚
(
あし
)
一本
(
いつぽん
)
置
(
お
)
く
所
(
ところ
)
も
無
(
な
)
いまで
汚
(
よご
)
されて
了
(
しも
)
ふて、
329
昔
(
むかし
)
の
天地
(
てんち
)
の
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
の
居
(
を
)
る
所
(
ところ
)
も
無
(
な
)
いやうになりたから、
330
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
昔
(
むかし
)
から
神
(
かみ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
隠
(
かく
)
して
在
(
あ
)
りた
結構
(
けつこう
)
な
所
(
ところ
)
であるから
天地
(
てんち
)
の
神
(
かみ
)
が
昇降
(
おりあがり
)
を
致
(
いた
)
して
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
天
(
あま
)
の
岩戸
(
いわと
)
を
開
(
ひら
)
く
地場
(
ぢば
)
であるから、
331
塵
(
ちり
)
一本
(
いつぽん
)
でも
無
(
な
)
いやうに
清
(
きよ
)
らかに
致
(
いた
)
して
下
(
くだ
)
され。
332
今
(
いま
)
までは
誠
(
まこと
)
の
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
は、
333
丹后
(
たんご
)
の
男島
(
をしま
)
女島
(
めしま
)
と
播磨
(
はりま
)
の
神島
(
かみじま
)
とに
隠
(
かく
)
れて、
334
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
守護
(
しゆごう
)
いたして
居
(
を
)
りたぞよ。
335
時節
(
じせつ
)
参
(
まい
)
りて
天
(
てん
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
の
御命令
(
ごめいれい
)
を
頂
(
いただ
)
きて、
336
竜宮館
(
りうぐうやかた
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
に
現
(
あら
)
はれて、
337
水晶
(
すいしよう
)
の
世
(
よ
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
すのであるから、
338
人民
(
じんみん
)
は
猶更
(
なほさら
)
この
大本
(
おほもと
)
へ
引寄
(
ひきよ
)
せて
貰
(
もら
)
ふた
人民
(
じんみん
)
は、
339
余程
(
よほど
)
心
(
こころ
)
を
清
(
きよ
)
らかに
持
(
も
)
ちて、
340
善
(
ぜん
)
の
道
(
みち
)
へ
立帰
(
たちかへ
)
らぬとウカウカ
大本
(
おほもと
)
へ
参
(
まい
)
りて
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りたら、
341
御神徳
(
おかげ
)
いただく
所
(
ところ
)
で
無
(
な
)
い
恐
(
こわ
)
い
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
342
是
(
これ
)
からは
神
(
かみ
)
は
日増
(
ひまし
)
に
烈敷
(
はげし
)
くなるぞよ。
343
人民
(
じんみん
)
も
改心
(
かいしん
)
せずには
居
(
を
)
られんやうに
成
(
な
)
るぞよ。
344
この
大本
(
おほもと
)
は
誠
(
まこと
)
に
結構
(
けつこう
)
な
所
(
ところ
)
の
恐
(
おそ
)
ろしい
所
(
ところ
)
であるぞよ。
345
大化物
(
おほばけもの
)
が
隠
(
か
)
くして
在
(
あ
)
るぞよ。
346
この
化
(
ば
)
け
物
(
もの
)
は
普通
(
ふつう
)
の
化
(
ば
)
け
物
(
もの
)
でないから、
347
現
(
あら
)
はれたら
心
(
こころ
)
の
悪
(
わ
)
るき
守護神
(
しゆごうじん
)
人民
(
じんみん
)
は
腰
(
こし
)
が
抜
(
ぬ
)
けて
了
(
しも
)
ふて、
348
四
(
よ
)
ツ
這
(
ば
)
ひに
成
(
な
)
つて
苦
(
くる
)
しむぞよ。
349
この
大本
(
おほもと
)
には
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
大気違
(
おほきちが
)
いやら
大化物
(
おほばけもの
)
が
表
(
あら
)
はれて、
350
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
立直
(
たてなを
)
しの
神界
(
しんかい
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るから、
351
普通
(
ただ
)
の
人民
(
じんみん
)
の
眼
(
め
)
からは
見当
(
けんとう
)
は
一寸
(
ちよつと
)
取
(
と
)
れ
難
(
にく
)
いなれど、
352
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
に
現
(
あら
)
はれた
気違
(
きちが
)
いが
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
は、
353
一分
(
いちぶ
)
一厘
(
いちりん
)
間違
(
まちが
)
いのない、
354
チト
実
(
み
)
のある
気違
(
きちが
)
いであるぞよ。
355
神
(
かみ
)
から
見
(
み
)
れば
今
(
いま
)
の
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
は
真正
(
せうまつ
)
の
狂人
(
きちがい
)
斗
(
ばか
)
りで、
356
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
も
為
(
す
)
る
事
(
こと
)
も
皆
(
みな
)
間違
(
まちが
)
ひだらけであるぞょ。
357
それで
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
の
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
はチツトも
尻
(
しり
)
が
結
(
むす
)
べて
居
(
を
)
らぬから、
358
何時
(
いつ
)
も
縮尻
(
しくじ
)
るので
在
(
あ
)
るぞよ。
359
毎日
(
まいにち
)
毎夜
(
まいよ
)
嘘
(
うそ
)
つく
事
(
こと
)
ばかり
勉強
(
べんきやう
)
いたして、
360
是
(
これ
)
が
文明開化
(
ひらけた
)
世
(
よ
)
の
行方
(
やりかた
)
と
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
るが、
361
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
の
致
(
いた
)
した
事
(
こと
)
は、
362
政治
(
せいじ
)
に
因
(
よ
)
らず
教育
(
きよういく
)
に
由
(
よ
)
らず、
363
何
(
なに
)
一
(
ひと
)
つも
碌
(
ろく
)
な
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
ては
居
(
を
)
ろまいがな。
364
夫
(
そ
)
れで
日本
(
にほん
)
神国
(
しんこく
)
の
人民
(
じんみん
)
と
申
(
もう
)
されやうか、
365
判
(
わか
)
らぬと
申
(
もう
)
しても
盲目
(
めくら
)
と
申
(
もう
)
しても
余
(
あま
)
りであるぞよ。
366
外国人
(
がいこくじん
)
に
自由自在
(
じゆうじざい
)
に
致
(
いた
)
され、
367
眉毛
(
まゆげ
)
の
数
(
かず
)
まで
読
(
よ
)
まれて
居
(
を
)
りても、
368
未
(
ま
)
だ
気
(
き
)
が
付
(
つ
)
かず、
369
ケツのケまでも
抜
(
ぬ
)
かれて
了
(
しも
)
ふて
居
(
を
)
り
乍
(
なが
)
ら、
370
未
(
ま
)
だ
眼尻
(
めじり
)
を
下
(
さ
)
げて
歓
(
よろ
)
こんで
居
(
を
)
ると
云
(
い
)
ふ、
371
今
(
いま
)
の
日本
(
にほん
)
の○○○○の
体裁
(
ていさい
)
、
372
開
(
あ
)
いた
口
(
くち
)
が
塞
(
ふさ
)
がらぬと
申
(
もう
)
すのは、
373
此所
(
ここ
)
の
事
(
こと
)
であるぞよ。
374
今
(
いま
)
に
脚下
(
あしもと
)
から
唐土
(
とうど
)
の
烏
(
からす
)
がたつが
判
(
わか
)
ろまいがな。
375
○○の○○と
申
(
もう
)
しても
余
(
あま
)
りで
無
(
な
)
いか。
376
一日
(
いちにち
)
も
早
(
はや
)
く○○いたして
下
(
くだ
)
されよ。
377
梅
(
うめ
)
で
開
(
ひら
)
いて
松
(
まつ
)
で
治
(
をさ
)
める、
378
竹
(
たけ
)
は
外国
(
がいこく
)
の
守護
(
しゆごう
)
と
致
(
いた
)
して、
379
万古末代
(
まんごまつだい
)
世界中
(
せかいぢう
)
を
泰平
(
たいへい
)
に
治
(
をさ
)
める
経綸
(
しぐみ
)
の
致
(
いた
)
してある、
380
神国
(
しんこく
)
の○○と
人民
(
じんみん
)
が
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らむとは、
381
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
曇
(
くも
)
り
切
(
き
)
りたものであるぞよ。
382
是
(
これ
)
から
三千年
(
さんぜんねん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
、
383
竜宮館
(
りうぐうやかた
)
の
玉手箱
(
たまてばこ
)
を
明
(
あ
)
けのカラスと
致
(
いた
)
して、
384
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゆごう
)
に
掛
(
かか
)
るから、
385
日本
(
にほん
)
の
守護神
(
しゆごうじん
)
の
内
(
うち
)
にも
大分
(
だいぶ
)
慮見
(
りようけん
)
の
違
(
ちが
)
ふ
御方
(
おんかた
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
386
明治
(
めいじ
)
二十五年から
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
無間
(
むげん
)
の
鐘
(
かね
)
を
掘
(
ほ
)
り
出
(
だ
)
して、
387
地
(
ち
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
で
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
女子
(
によし
)
の
身魂
(
みたま
)
が
力限
(
ちからかぎ
)
り
根
(
こん
)
かぎり
打
(
う
)
ち
鳴
(
な
)
らして、
388
世界
(
せかい
)
の
守護神
(
しゆごうじん
)
人民
(
じんみん
)
に
警告
(
しら
)
せ
共
(
ども
)
、
389
聾
(
つんぼ
)
か
生倉
(
なまくら
)
か
一人
(
いちにん
)
も
誠
(
まこと
)
の
者
(
もの
)
が
無
(
なか
)
りたなれど、
390
大正
(
たいせう
)
五年の五月に、
391
五六七
(
みろく
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
が
大本
(
おほもと
)
へ
御降臨
(
をいで
)
あそばしてから、
392
余程
(
よほど
)
判
(
わか
)
る
人民
(
じんみん
)
が
大本
(
おほもと
)
へボツボツ
参
(
まい
)
りて
来
(
く
)
るやうになりて、
393
今
(
いま
)
では
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
と
申
(
もう
)
しても、
394
余
(
あま
)
り
耻
(
はづ
)
かしう
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
なれど、
395
神
(
かみ
)
から
見
(
み
)
れば
未
(
ま
)
だ
未
(
ま
)
だいろはのいの
片方
(
かたほう
)
までも
判
(
わか
)
りては
居
(
を
)
らんぞよ。
396
この
節分
(
せつぶん
)
を
堺
(
さかい
)
といたして、
397
ソロソロと
経綸
(
しぐみ
)
の
玉手箱
(
たまてばこ
)
を
開
(
あ
)
けるから、
398
浦島太郎
(
うらしまたろう
)
の
日本男子
(
にほんだんじ
)
よ、
399
腹帯
(
はらをび
)
を
確
(
しつか
)
りと
〆
(
しめ
)
て
御座
(
ござ
)
れよ。
400
今迄
(
いままで
)
一生懸命
(
いつせうけんめい
)
に
成
(
な
)
りて
善
(
ぜん
)
と
思
(
おも
)
ふて
歓
(
よろ
)
こんで
致
(
いた
)
して
来
(
き
)
た
事
(
こと
)
が、
401
薩張
(
さつぱり
)
煙
(
けむり
)
と
成
(
な
)
つて
消
(
き
)
えて
了
(
しも
)
ふから、
402
了見
(
りやうけん
)
の
違
(
ちが
)
ふ
守護神
(
しゆごうじん
)
人民
(
じんみん
)
が
大多数
(
たつぴつ
)
出現
(
でる
)
ぞよ。
403
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
の
精神
(
せいしん
)
の
持方
(
もちかた
)
では、
404
余程
(
よほど
)
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
さんと、
405
日本男子
(
にほんだんじ
)
の
桃太郎殿
(
ももたろうどの
)
も、
406
何程
(
なにほど
)
かしこい
猿智慧
(
さるぢゑ
)
でも、
407
何程
(
なにほど
)
強
(
つよ
)
い
犬
(
いぬ
)
を
使
(
つか
)
ふても、
408
雉子
(
きじ
)
長泣女
(
ななきめ
)
の
先導
(
みちびき
)
でも、
409
鬼
(
をに
)
が
島
(
しま
)
の
征伐
(
せいばつ
)
が
六
(
むつ
)
ケ
敷
(
しい
)
いぞよ。
410
正反対
(
さかさま
)
に
鬼
(
をに
)
に
征服
(
やら
)
れるやうな
事
(
こと
)
になるぞよ。
411
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
変性女子
(
へんぜうによし
)
の
尉
(
ぜう
)
と
姥
(
うば
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
が、
412
耳
(
みみ
)
へ
這入
(
はい
)
らぬやうな
事
(
こと
)
では、
413
日本
(
にほん
)
の
神国
(
しんこく
)
は
到底
(
とて
)
も
立
(
た
)
ちては
行
(
ゆ
)
かぬから、
414
神
(
かみ
)
は
昔
(
むかし
)
から
斯世
(
このよ
)
が
来
(
く
)
るのが
能
(
よ
)
く
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
りての、
415
三千年
(
さんぜんねん
)
の
永
(
なが
)
い
経綸
(
しぐみ
)
であるから、
416
攻
(
せ
)
めては
大本
(
おほもと
)
の
教
(
をしえ
)
を
一口
(
ひとくち
)
なりと
聞
(
き
)
いた
守護神
(
しゆごうじん
)
は、
417
其
(
その
)
覚悟
(
かくご
)
を
致
(
いた
)
して、
418
神界
(
しんかい
)
の
御助
(
おたす
)
けを
致
(
いた
)
して
下
(
くだ
)
され。
419
神
(
かみ
)
は
取
(
と
)
りもぎには
致
(
いた
)
さんぞよ。
420
今度
(
こんど
)
日本
(
にほん
)
が
潰
(
つぶ
)
れたら
世界中
(
せかいぢう
)
が
暗黒
(
くらやみ
)
となりて、
421
悪神
(
あくがみ
)
の
自由
(
じゆう
)
になるから、
422
斯
(
こ
)
の
暗
(
くら
)
き
世
(
よ
)
を、
423
天照
(
あまてら
)
す
皇大御神
(
すめおほみかみ
)
の
神
(
かみ
)
の
子
(
こ
)
が、
424
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
光
(
ひかり
)
を
現
(
あら
)
はして
世界
(
せかい
)
を
照
(
てら
)
さねば、
425
天地
(
てんち
)
の
祖神様
(
おやがみさま
)
へ
申訳
(
もうしわけ
)
が
立
(
た
)
たぬ
事
(
こと
)
になるぞよ。
426
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
は
天
(
てん
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
の
分霊
(
わけみたま
)
なり。
427
肉体
(
にくたい
)
は
国常立之尊
(
くにとこたちのみこと
)
の
守護
(
しゆごう
)
であるから、
428
人民
(
じんみん
)
は
神
(
かみ
)
と
同
(
おな
)
じ
事
(
こと
)
であるぞよ。
429
この
結構
(
けつこう
)
な
神
(
かみ
)
の
御宮
(
おみや
)
の
玉
(
たま
)
を
追出
(
おいだ
)
して、
430
薩張
(
さつぱ
)
り
悪神
(
あくがみ
)
やら
四足
(
よつあし
)
の
住宅
(
すみか
)
に
致
(
いた
)
されて
居
(
を
)
るのであるから、
431
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
の
所作柄
(
しよさがら
)
と
申
(
もう
)
す
者
(
もの
)
は、
432
サツパリ
鬼
(
をに
)
か
蛇
(
をろち
)
か
畜生
(
ちくせう
)
にも
劣
(
をと
)
りて
居
(
を
)
るぞよ。
433
夫
(
そ
)
れで
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
の
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
は、
434
逆様
(
さかさま
)
斗
(
ばか
)
りより
出来
(
でき
)
は
致
(
いた
)
さんので
在
(
あ
)
るぞよ。
435
それで
今度
(
こんど
)
は
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
とを
拵
(
こし
)
らえた
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
が、
436
綾部
(
あやべ
)
本宮
(
ほんぐう
)
の
世
(
よ
)
の
本
(
もと
)
の
地場
(
ぢば
)
に
現
(
あら
)
はれて、
437
今度
(
こんど
)
の
世界
(
せかい
)
を
構
(
かま
)
ふて
遣
(
や
)
らねば、
438
何時
(
いつ
)
までも
天下泰平
(
てんかたいへい
)
には
成
(
な
)
らんから、
439
経
(
たて
)
と
緯
(
よこ
)
との
機織
(
はた
)
の
仕組
(
しぐみ
)
が
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
致
(
いた
)
してありたのじやぞよ。
440
機
(
はた
)
の
初
(
はじま
)
り
丹波
(
たんば
)
の
綾部
(
あやべ
)
、
441
あやの
神戸
(
かんべ
)
にあるわいなと、
442
昔
(
むかし
)
から
歌
(
うた
)
が
遺
(
のこ
)
してありたのは
今度
(
こんど
)
の
世界
(
せかい
)
の
立替
(
たてかへ
)
立直
(
たてなを
)
しに
就
(
つい
)
ての
譬
(
たとへ
)
であるぞよ。
443
経糸
(
たていと
)
はモウ
出来上
(
できあが
)
りて
天
(
てん
)
へ
上
(
あが
)
りたから、
444
是
(
これ
)
から
先
(
さき
)
は
変性女子
(
へんぜうによし
)
が
御苦労
(
ごくろう
)
なれど、
445
緯糸
(
よこいと
)
をかけて
棚機姫殿
(
たなばたひめどの
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
さすのであるぞよ。
446
珍
(
めづ
)
らしき
機
(
はた
)
の
仕組
(
しぐみ
)
であるぞよ。
447
二十七年に
渡
(
わた
)
りて、
448
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
と
口
(
くち
)
とで
知
(
し
)
らして
置
(
お
)
いた
事
(
こと
)
の
実地
(
じつち
)
が
今年
(
ことし
)
から
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るから、
449
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
忙
(
せ
)
はしく
成
(
な
)
りて、
450
目
(
め
)
の
廻
(
まわ
)
る
如
(
ごと
)
くに
成
(
な
)
るから、
451
モチト
役員
(
やくいん
)
しつかり
致
(
いた
)
して、
452
神界
(
しんかい
)
の
忙
(
いそ
)
がしいやうに、
453
人間界
(
にんげんかい
)
も
急
(
いそ
)
いで
御用
(
ごよう
)
いたして
下
(
くだ
)
されよ。
454
一日
(
いちにち
)
が
愚
(
をろ
)
かでないぞよ。
455
片時
(
かたとき
)
も
早
(
はや
)
く
人間界
(
にんげんかい
)
で
出来
(
でき
)
る
丈
(
だ
)
けの
仕組
(
しぐみ
)
にかかりて
下
(
くだ
)
されよ。
456
今
(
いま
)
の
大本
(
おほもと
)
の
立廻
(
たちまわ
)
りの
人民
(
じんみん
)
余
(
あま
)
り
気楽
(
きらく
)
過
(
す
)
ぎるぞよ。
457
斯
(
こ
)
んな
事
(
こと
)
で
神界
(
しんかい
)
の
御用
(
ごよう
)
には
成
(
な
)
らんぞよ。
458
我一
(
われいち
)
と
骨
(
ほね
)
を
折
(
を
)
りて
勤
(
つと
)
め
上
(
あ
)
げねば
今
(
いま
)
の
立廻
(
たちまわ
)
り
心
(
こころ
)
が
緩
(
ゆる
)
みて
居
(
を
)
るぞよ。
459
怠惰
(
ずんだら
)
な
人民
(
じんみん
)
が
一人
(
いちにん
)
でも
居
(
を
)
ると
何彼
(
なにか
)
の
一切
(
いつさい
)
の
邪魔
(
じやま
)
になるから、
460
可愛相
(
かあいさう
)
でも
暫
(
しば
)
らく
成就
(
ぜうじゆ
)
する
迄
(
まで
)
控
(
ひか
)
えさして
下
(
くだ
)
されよ。
461
大本
(
おほもと
)
の
上
(
うへ
)
の
枝
(
ゑだ
)
に
頼
(
たの
)
むぞよ。
462
今
(
いま
)
の
大本
(
おほもと
)
には
外国
(
がいこく
)
の
御魂
(
みたま
)
は
寄
(
よ
)
せられんぞよ。
463
十日も
大本
(
おほもと
)
に
居
(
を
)
りて、
464
未
(
ま
)
だ
神
(
かみ
)
の
事
(
こと
)
が
解
(
わか
)
らいで
疑
(
うたが
)
ふやうな
人民
(
じんみん
)
は
帰
(
かい
)
らすがよいぞよ。
465
却
(
かへつ
)
て
神界
(
しんかい
)
の
仕組
(
しぐみ
)
の
邪魔
(
じやま
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
466
一寸
(
ちよつと
)
でも
邪魔
(
じやま
)
が
這入
(
はい
)
りた
丈
(
だけ
)
は、
467
神界
(
しんかい
)
の
経綸
(
しぐみ
)
世
(
よ
)
の
立直
(
たてなを
)
しが
遅
(
おく
)
れるから、
468
一日
(
いちにち
)
でも
遅
(
おく
)
れただけは
世界
(
せかい
)
が
苦
(
くる
)
しまねば
成
(
な
)
らぬから、
469
大本
(
おほもと
)
の
上
(
うへ
)
の
枝
(
ゑだ
)
になりた
役員
(
やくいん
)
は
遠慮
(
ゑんりよ
)
は
要
(
い
)
らぬから、
470
ビシビシと
筆先
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
りに
致
(
いた
)
して
下
(
くだ
)
され。
471
今
(
いま
)
が
一大事
(
いちだいじ
)
の
時
(
とき
)
であるぞよ。
472
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
神影
(
すがた
)
は
金銀
(
きんぎん
)
取
(
と
)
りては
下
(
さ
)
げられんぞよ。
473
神界
(
しんかい
)
に
伺
(
うかが
)
ふて
許可
(
ゆるし
)
を
請
(
う
)
けてからで
無
(
な
)
いと、
474
売物
(
うりもの
)
に
致
(
いた
)
したら
厳
(
きび
)
しき
戒
(
いましめ
)
があるから、
475
一寸
(
ちよつと
)
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
置
(
お
)
くぞよ。
476
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
神影
(
すがた
)
には
人民
(
じんみん
)
の
名
(
な
)
を
出
(
だ
)
す
事
(
こと
)
は
相
(
あい
)
成
(
な
)
らんぞよ。
477
是
(
これ
)
は
変性女子
(
へんぜうによし
)
の
御用
(
ごよう
)
であるから、
478
神影
(
すがた
)
は
神
(
かみ
)
が
憑
(
うつ
)
りて
書
(
かか
)
すなれど、
479
女子
(
によし
)
の
身魂
(
みたま
)
は
日増
(
ひまし
)
に
忙
(
いそ
)
がしう
成
(
な
)
るから、
480
因縁
(
いんねん
)
の
在
(
あ
)
る
身魂
(
みたま
)
に
御手伝
(
おてつだ
)
いを
許
(
ゆる
)
すぞよ。
481
神
(
かみ
)
の
姿
(
すがた
)
は
何程
(
なにほど
)
大事
(
だいじ
)
の
役員
(
やくいん
)
でも
妄
(
みだ
)
りに
筆
(
ふで
)
を
執
(
と
)
られんぞよ。
482
能
(
よ
)
く
心得
(
こころえ
)
て
居
(
を
)
りて
下
(
くだ
)
され。
483
教監役員
(
いちのゑだ
)
に
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
置
(
お
)
くぞよ。
484
大正
(
たいせう
)
七年十二月二十二日、
485
旧
(
きう
)
十一月の二十日、
486
竜宮館
(
りうぐうやかた
)
に
女子
(
によし
)
の
体内
(
たいない
)
を
借
(
か
)
りて
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
が
書
(
か
)
きおくぞよ。
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