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伊都能売神諭
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大正八年七月一二日
インフォメーション
種類：
伊都能売神諭
年月日：
1919（大正8）年7月12日（旧6月15日）
神霊界掲載号：
大正8年10月1日号（第95号） 13頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 423頁
八幡書店版伊都能売神諭：
174頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2020-01-13 21:40:36
OBC ：
is35
001
大正八年七月十二日
002
一
(
いち
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は
天王平
(
てんのうだひら
)
の
一
(
いち
)
の
瀬
(
せ
)
の
奧津城
(
おくつき
)
、
003
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
変性女子
(
へんぜうによし
)
の
御魂
(
みたま
)
とが
一
(
ひと
)
つに
成
(
な
)
りて、
004
弥々
(
いよいよ
)
伊都能売魂
(
いづのめのみたま
)
の
御用
(
ごよう
)
に
変
(
かは
)
りて
来
(
き
)
たから、
005
横
(
よこ
)
の
御用
(
ごよう
)
の
仕終
(
しじま
)
いで、
006
和光同塵
(
まぜこぜ
)
の
役
(
やく
)
も
是
(
これ
)
から
要
(
い
)
らぬぞよ。
007
善
(
ぜん
)
一
(
ひ
)
と
筋
(
すじ
)
の
月日
(
つきひ
)
の
光
(
ひか
)
り、
008
二代
(
にだい
)
三代
(
さんだい
)
の
後見
(
こうけん
)
を
致
(
いた
)
さして、
009
竪
(
たて
)
と
横
(
よこ
)
との
神界
(
しんかい
)
の
機
(
はた
)
を
織
(
お
)
り
上
(
あ
)
げて
了
(
しま
)
ふたから、
010
是
(
これ
)
からの
筆先
(
ふでさき
)
に
現
(
あら
)
はれた
事
(
こと
)
は、
011
速
(
すみや
)
かに
実現
(
じつげん
)
いたすから、
012
皆
(
みな
)
の
役員
(
やくいん
)
信者
(
しんじや
)
は
今迄
(
いままで
)
とは
一層
(
いつそう
)
注意
(
ちうい
)
して、
013
筆先
(
ふでさき
)
を
調
(
しら
)
べて
居
(
を
)
らぬと、
014
世界
(
せかい
)
に
後
(
おく
)
れるぞよ。
015
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
女子
(
によし
)
の
御魂
(
みたま
)
は、
016
天王平
(
てんのうだひら
)
の
一
(
いち
)
の
守護
(
しゆご
)
となりたから、
017
是
(
これ
)
からは
月日
(
つきひ
)
揃
(
そろ
)
ふて
二
(
に
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
御用
(
ごよう
)
に
成
(
な
)
りて、
018
伊都能売
(
いづのめ
)
の
御魂
(
みたま
)
と
現
(
あら
)
はるから、
019
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
水晶
(
すいせう
)
の
御用
(
ごよう
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たぞよ。
020
身魂
(
みたま
)
の
選
(
よ
)
り
別
(
わ
)
けが
始
(
はじま
)
りたから、
021
是
(
これ
)
から
先
(
さ
)
きの
大本
(
おほもと
)
は、
022
役員
(
やくいん
)
も
御用
(
ごよう
)
が
楽
(
らく
)
に
勤
(
つと
)
まるなれど、
023
引掛戻
(
ひつかけもど
)
しは
世
(
よ
)
が
治
(
をさま
)
るまで
在
(
あ
)
るから、
024
少
(
すこ
)
しも
油断
(
ゆだん
)
の
成
(
な
)
らぬ、
025
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
大本
(
おほもと
)
であるぞよ。
026
春
(
はる
)
からの
神諭
(
ふでさき
)
を
一々
(
いちいち
)
眼
(
め
)
を
留
(
と
)
めて
読
(
よ
)
んで
見
(
み
)
ると、
027
何
(
なに
)
も
周章
(
あわて
)
る
事
(
こと
)
は
一
(
ひと
)
つも
無
(
な
)
いぞよ。
028
大本
(
たいほん
)
［
＊
ルビ「たいほん」は底本通り
］
の
解
(
わか
)
りた
役員
(
やくいん
)
は、
029
益々
(
ますます
)
胴
(
どう
)
が
据
(
す
)
はりて
来
(
く
)
るなれど、
030
入信
(
にうしん
)
してから
未
(
ま
)
だ
間
(
ま
)
の
無
(
な
)
い
信者
(
しんじや
)
は、
031
狼狽
(
うろた
)
ゑて、
032
一旦
(
いつたん
)
は
悪神
(
あくがみ
)
の
捕虜
(
ほりよ
)
に
成
(
な
)
るなれど、
033
暫
(
しばら
)
く
経
(
た
)
つと
大本
(
おほもと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
を
了解
(
りやうかい
)
いたして、
034
心
(
こころ
)
が
落
(
お
)
ち
付
(
つ
)
き、
035
押
(
を
)
しても
突
(
つ
)
いても
微駆
(
びく
)
とも
致
(
いた
)
さぬ、
036
金剛力
(
こんごうりき
)
が
備
(
そな
)
はる
様
(
やう
)
になりて、
037
神政成就
(
しんせいぜうじゆ
)
の
結構
(
けつこう
)
な
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
す
如
(
よ
)
うに、
038
神
(
かみ
)
から
色々
(
いろいろ
)
と
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せて、
039
身魂
(
みたま
)
を
研
(
みが
)
かして
在
(
あ
)
るから、
040
何程
(
なにほど
)
敵
(
てき
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
ても、
041
敵
(
てき
)
を
悪
(
にく
)
みてはならぬ。
042
皆
(
みな
)
神界
(
しんかい
)
の
仕組
(
しぐみ
)
で
身魂相応
(
みたまさうわう
)
の
御用
(
ごよう
)
が
為
(
さ
)
して
在
(
あ
)
るので
在
(
あ
)
るぞよ。
043
誰
(
たれ
)
も
皆
(
みな
)
一生懸命
(
いつせうけんめい
)
に
成
(
な
)
りて
我
(
わ
)
が
仕組
(
しぐみ
)
で
為
(
し
)
て
居
(
を
)
る
様
(
やう
)
に
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
れ
共
(
ども
)
、
044
皆
(
みな
)
神界
(
しんかい
)
から
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
るのであるから、
045
誠
(
まこと
)
に
御苦労
(
ごくろう
)
な
御役
(
おやく
)
であるぞよ。
046
いよいよ
神界
(
しんかい
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
九分九厘
(
くぶくりん
)
になりて
来
(
き
)
たから、
047
伊都能売御魂
(
いづのめのみたま
)
の
御用
(
ごよう
)
に
成
(
なり
)
て
来
(
き
)
たぞよ。
048
皆
(
みな
)
勇
(
いさ
)
んで
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
るやうに
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たぞよ。
049
四十八文字
(
しじうはちもじ
)
の
生魂
(
いくみたま
)
が
揃
(
そろ
)
ふたなれど、
050
今
(
いま
)
の
今迄
(
いままで
)
名
(
な
)
は
現
(
あら
)
はさぬから、
051
帳
(
ちよう
)
に
折角
(
せつかく
)
付
(
つ
)
いた
身魂
(
みたま
)
は
一人
(
いちにん
)
も
帳
(
ちよう
)
外
(
はづ
)
れに
成
(
な
)
らぬ
如
(
よ
)
うに
心得
(
こころえ
)
て
下
(
くだ
)
され。
052
守護神
(
しゆごじん
)
にまで
気
(
き
)
を
注
(
つけ
)
て
置
(
を
)
くぞよ。
053
言霊
(
ことたま
)
の
幸
(
さちは
)
ひ
助
(
たす
)
く
黄金閣
(
わうごんかく
)
が
出来上
(
できあが
)
りたら、
054
弥々
(
いよいよ
)
神界
(
しんかい
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
完成
(
くわんせい
)
であるから、
055
現界
(
げんかい
)
の
大本
(
おほもと
)
の
御用
(
ごよう
)
も
思
(
をも
)
ふたよりは
速
(
はや
)
く
成就
(
ぜうじゆ
)
いたすぞよ。
056
神
(
かみ
)
が
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
した
事
(
こと
)
は、
057
毛筋
(
けすじ
)
も
間違
(
まちが
)
いは
致
(
いた
)
さぬぞよ。
058
本宮山
(
ほんぐうやま
)
の
御宮
(
おみや
)
が
建
(
た
)
ち
了
(
をは
)
りたら、
059
九鬼大隅守
(
くきおほずみのかみ
)
の
深
(
ふか
)
い
因縁
(
いんねん
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
て、
060
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るから、
061
そう
成
(
な
)
りたら、
062
夜
(
よ
)
が
明
(
あけ
)
て
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゆご
)
と
相
(
あい
)
成
(
な
)
りて、
063
五六七
(
みろく
)
の
神代
(
かみよ
)
が
天晴
(
あつぱ
)
れ
成就
(
ぜうじゆ
)
いたすぞよ。
064
法身
(
ほうしん
)
の
弥勒
(
みろく
)
は
既
(
すで
)
に
天
(
てん
)
に
昇
(
のぼ
)
りて、
065
若姫君
(
わかひめぎみ
)
の
守護
(
しゆご
)
致
(
いた
)
すなり、
066
応身
(
わうしん
)
の
弥勒
(
みろく
)
は
地
(
ち
)
に
降
(
くだ
)
りて
泥
(
どろ
)
に
交
(
まじ
)
はり、
067
所在
(
あらゆる
)
艱難苦労
(
かんなんくろう
)
を
甞
(
な
)
め、
068
世界
(
せかい
)
の
為
(
ため
)
に
千座
(
ちくら
)
の
置戸
(
おきど
)
を
負
(
を
)
ひつつ、
069
千挫不倒
(
せんざふたう
)
百折不撓
(
ひやくせつふだう
)
の
金剛力
(
こんがうりき
)
を
発揮
(
はつき
)
しつつ、
070
地
(
ち
)
の
一方
(
いつぽう
)
に
現
(
あら
)
はれて、
071
神界経綸
(
しんかいけいりん
)
の
大謨
(
たいもう
)
を
遂行
(
すいこう
)
しつつあれども、
072
世俗
(
せぞく
)
の
之
(
これ
)
を
知
(
し
)
るものは
無
(
な
)
く、
073
常暗
(
とこやみ
)
の
夜
(
よ
)
の
今
(
いま
)
の
有様
(
ありさま
)
、
074
今
(
いま
)
に
夜
(
よ
)
が
明
(
あ
)
けると、
075
吃驚
(
びつくり
)
いたして、
076
アンナものがコンナものに
成
(
な
)
つたのかと
申
(
もう
)
して、
077
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
が
舌
(
した
)
を
捲
(
ま
)
く
如
(
よ
)
うに
成
(
な
)
る
仕組
(
しぐみ
)
であるぞよ。
078
応身
(
わうしん
)
の
弥勒
(
みろく
)
の
子
(
こ
)
には、
079
報身
(
ほうしん
)
の
弥勒
(
みろく
)
が
出現
(
しゆつげん
)
して、
080
水晶世界
(
すいせうせかい
)
を
建設
(
けんせつ
)
し、
081
宇宙万有
(
うちうばんゆう
)
一切
(
いつさい
)
安息
(
あんそく
)
致
(
いた
)
す
時
(
とき
)
は、
082
それが
弥勒三会
(
みろくさんゑ
)
の
暁
(
あかつき
)
であるぞよ。
083
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
の
総
(
すべ
)
ての
事
(
こと
)
を、
084
神直日
(
かんなをひ
)
大直日
(
おほなをひ
)
に
見直
(
みなを
)
し
聞直
(
ききなを
)
し
詔
(
の
)
り
直
(
なを
)
す、
085
大本
(
おほもと
)
直日
(
なをひ
)
の
大神
(
おほかみ
)
の
光
(
ひか
)
り
輝
(
かがや
)
く
神
(
かみ
)
の
御代
(
みよ
)
となるぞよ。
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