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種類:伊都能売神諭 年月日:1919(大正8)年3月11日(旧2月10日)
神霊界掲載号:大正8年3月15日号(第82号) 9頁 神霊界八幡書店復刻版:第4巻 259頁 八幡書店版伊都能売神諭:139頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2017-08-27 13:09:35 文字数:2117 OBC :is27
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大正八年三月一一日

001 大正(たいせう)八年三月十一日 旧二月十日
002 艮(うしとら)の金神(こんじん)大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)変性男子(へんぜうなんし)の身魂(みたま)が、003竜宮館(りうぐうやかた)の地(ち)の高天原(たかあまはら)に現(あら)はれて、004五六七(みろく)の神政(しんせい)の御用(ごよう)を致(いた)さす、005天照彦之命(あまてるひこのみこと)の憑(うつ)りて居(を)る、006変性女子(へんぜうによし)の身魂(みたま)の言霊幸彦命(ことたまさちひこのみこと)の手(て)を借(か)りて、007何彼(なにか)の神示(こと)を書(か)きおくぞよ。008日本(にほん)は豊葦原(とよあしはら)の中津国(なかつくに)と申(もう)して、009世(よ)の本(もと)の誠(まこと)の天地(てんち)の先祖(せんぞ)が、010初発(しよつぱつ)に創造(さうぞう)いたした結構(けつこう)な元(もと)の神国(しんこく)であるから、011此(こ)の神国(しんこく)に生(うま)れた人民(じんみん)は、012外国(がいこく)の人民(じんみん)よりは一層(いつそう)勝(すぐ)れた身魂(みたま)が授(さづ)けてあるなれど、013世界(せかい)が段々(だんだん)と降(くだ)るに連(つ)れて、014肝心(かんじん)の元(もと)の因縁(いんねん)を忘(わす)れて了(しま)ふて、015今(いま)では外国人(がいこくじん)と同(おな)じやうな身魂(みたま)に化(な)り切(きり)て、016後(あと)も前(さき)も解(わか)らぬ惨(むご)い状態(こと)に世(よ)が曇(くも)りて居(を)るなれど、017日本(にほん)の人民(じんみん)に我(わが)天職(てんしよく)が判(わか)る者(もの)が無(な)いから、018物質上(ぶつしつぜう)の発明(はつめい)は皆(みな)外国人(がいこくじん)の専有物(せんゆうぶつ)の如(よ)うに思(おも)ひ、019外国(がいこく)ほど文明(ぶんめい)な国(くに)は無(な)いと、020大変(たいへん)に崇敬(すうけい)致(いた)して居(を)るが、021其(そ)れが八尾八頭(やつをうやつがしら)の身魂(みたま)に誑(たぶら)かされて居(を)るので在(あ)るから、022日本(にほん)の人民(じんみん)も良(よ)い加減(かげん)に眼(め)を覚(さま)すが宜(よ)かろうぞよ。023日本(にほん)には外国人(がいこくじん)の末代(まつだい)かかりて考(かんが)へても、024何(ど)れ程(ほど)骨(ほね)を折(を)りても真似(まね)の出来(でき)ぬ立派(りつぱ)な教(をしえ)があるから、025日本人(にほんじん)の身魂(みたま)が研(みが)けて水晶(すいしよう)に立復(たちかへ)りたら、026ドンナ事(こと)でも神力(しんりき)で発明(はつめい)が出来(でき)るのであるぞよ。027延喜式(えんぎしき)の祝詞(のりと)にも天放(あはな)ち水素利用(みぞうめ)、028電気火力応用(ひはなち)全土開拓(しきまき)云々(うんぬん)と申(もう)して、029天地(てんち)を自由自在(じゆうじざい)に開拓(かいたく)経綸(けいりん)いたす神業(しんげう)が現(あら)はして在(あ)るなれど、030日本(にほん)の人民(じんみん)の心(こころ)が汚(よご)れ、031言霊(ことたま)が曇(くも)りて了(しま)ふて居(を)るから、032枝(ゑだ)の国(くに)の真似(まね)も出来(でき)ぬやうになりて了(しま)ふたので在(あ)るぞよ。033世(よ)の初(はじま)りは今(いま)の世界(せかい)の如(よ)うに、034日本(にほん)と外国(がいこく)の区別(くべつ)は無(な)く、035極(きわ)めて平和(へいわ)に世(よ)が治(をさ)まりて居(を)りたなれど、036体主霊従(あく)の身魂(みたま)が段々(だんだん)と増長(ぞうてう)いたして、037国々(くにぐに)が互(たがい)に分離(ぶんり)し、038自己主義(われよし)の人民(じんみん)斗(ばか)りで、039年中(ねんぢう)国(くに)の取(と)り合(あ)い斗(ばか)りを致(いた)すやうに成(な)りて、040世界(せかい)の人民(じんみん)が皆(み)な大蛇(だいじや)と鬼(おに)と四(よ)ツ足(あし)の容器(いれもの)に成(な)り果(はて)て了(しま)ふて、041今(いま)の世界(せかい)の此(こ)の有様(ありさま)であるぞよ。042何程(なにほど)人民(じんみん)が苦心(くしん)いたしても、043国際聯盟(こくさいれんめい)を叫(さけ)んでも、044九分九厘(くぶくりん)で手(て)の掌(ひら)が反(か)へりて了(しま)ふて、045劫(かへつ)て世(よ)が段々(だんだん)乱(みだ)れる斗(ばか)りであるから、046日本(にほん)の人民(じんみん)は今(いま)茲(ここ)で腹帯(はらをび)を確(しつか)り占(し)めて、047日(ひ)の大神(おほかみ)の御威光(ごいこう)を背(せ)に負(お)ふて、048皇祖皇宗(くわうそくわうそう)の御遺訓(ごいくん)を遵奉(そんぽう)いたして、049日本(にほん)神国(しんこく)の使命(しめい)を全(まつた)ふ致(いた)さねば、050日本(にほん)の人民(じんみん)と生(うま)れさして頂(いただ)いた功能(かうなう)が一(ひと)つも無(な)いから、051今(いま)の日本(にほん)の人民(じんみん)の危急存亡(ききゆうそんぼう)の一大事(いちだいじ)の秋(とき)で在(あ)るぞよ。052日本(にほん)は世界(せかい)の総宗国(おやくに)であるから、053外国(がいこく)からも昔(むかし)は東海(とうかい)の君子国(くんしこく)と申(もう)し、054万世一系(ばんせいいつけい)の大君(おほきみ)と、055天壌無窮(てんぜうむきう)の皇道(こううん)隆々(りうりう)たる神国(しんこく)で在(あ)るから、056日本(にほん)は世界中(せかいぢう)の国々(くにぐに)の人民(じんみん)を愛護(あいご)し、057開発(かいはつ)すべき天来(てんらい)の責任(せきにん)ある国(くに)で在(あ)るぞよ。058今(いま)の外国(がいこく)の様(やう)に、059侵略(しんりやく)や征伐(せいばつ)や併呑(へいどん)などは絶対(ぜつたい)に成(な)らぬ、060誠(まこと)の神国(しんこく)であるから、061日本(にほん)の上下(うへした)の人民(じんみん)は、062至仁(しじん)至愛(しあい)至真(ししん)至善(しぜん)至美(しび)の精神(せいしん)と行状(おこない)を致(いた)して、063天下(てんか)に模範(もはん)を垂(た)れ、064世界(せかい)各国(かくこく)が日本(にほん)の徳(とく)に悦服(えつぷく)し、065我(わが)大君(おほきみ)に欣仰(きんこう)して仕(つか)え奉(まつ)る可(べ)く、066国民(こくみん)各自(かくじ)が努力(どりよく)いたさねば、067斯世(このよ)を此儘(このまま)に致(いた)して置(お)いたなれば、068世界(せかい)は益々(ますます)畜生(ちくせう)原(はら)に成(な)りて了(しま)ふて、069終(しまい)には人間(にんげん)同士(だうし)が肉(にく)を喰(く)ひ合(あ)ふやうに成(な)つて了(しま)ふから、070誠(まこと)の日本魂(やまとだましい)の光(ひか)る人民(じんみん)を一人(いちにん)なりとも余計(よけい)に育(そだ)て上(あ)げて、071世界(せかい)平和(へいわ)の大神業(だいしんげう)に使(つか)ひ度(た)いと思(おも)ふて、072国常立之尊(くにとこたちのみこと)が明治(めいじ)廿五年から、073出口(でぐち)の守(かみ)の体内(たいない)を借(か)りて苦労(くろう)艱難(かんなん)をいたし、074変性女子(へんぜうによし)の身魂(みたま)を現(あら)はして、075世界(せかい)の人民(じんみん)に誠(まこと)を説(と)いて聞(き)かして居(を)るなれど、076今(いま)の日本(にほん)の人民(じんみん)は盲目(めくら)が多(おほ)いから、077九分九厘(くぶくりん)の所(ところ)まで判(わか)らぬので、078何(なに)か悪(わる)い事(こと)でも致(いた)して居(を)るやうに、079種々(いろいろ)と致(いた)して此(こ)の大本(おほもと)の誠(まこと)の経綸(しぐみ)の邪魔(じやま)を致(いた)せども、080大本(おほもと)には誠(まこと)斗(ばか)りで固(かた)めてあるから、081人民(じんみん)が何程(なにほど)反対(はんたい)いたしても微躯(びく)とも致(いた)さんぞよ。082世間(せけん)から反対(はんたい)いたせば致(いた)す程(ほど)、083却(かへつ)てこの大本(おほもと)は開(ひら)けて来(き)て、084神力(しんりき)が増(ま)す斗(ばか)りであるぞよ。085斯(この)大本(おほもと)は外部(そと)からは如何(いか)なる悪魔(あくま)が出(で)て参(まい)りて、086反対(はんたい)致(いた)しても、087微躯(びく)とも致(いた)さぬ所(ところ)で在(あ)れども、088内部(なか)から慢神(まんしん)誤解(とりちがい)いたす守護神(しゆごうじん)が現(あら)はれて、089大(おほ)きな邪魔(じやま)を致(いた)したり、090斯(こ)の大本(おほもと)に因縁(いんねん)の深(ふか)い身魂(みたま)が慢神(まんしん)いたして居(を)るから、091其(その)肉体(にくたい)へ金毛九尾(きんもうくび)白面(はくめん)の白狐(びやつこ)の霊(れい)が憑(うつ)りて、092○○の直筆(じきひつ)を持(も)つて其所等中(そこらぢう)を迂路付(うろつ)いたり、093大本(おほもと)の経綸(しぐみ)を占領(せんりやう)いたして、094外(ほか)で目的(もくてき)を立(たて)やうと致(いた)して、095大本(おほもと)より外(ほか)に出(で)ぬ筈(はず)の筆先(ふでさき)を書(か)いて、096我(われ)の守護神(しゆごうじん)で無(な)ければ天地(てんち)の根本(こつぽん)が判(わか)らぬと申(もう)して居(を)るが、097是(これ)が油断(ゆだん)の成(な)らぬ神(かみ)で在(あ)るから、098此(こ)の大本(おほもと)の外(ほか)から出(で)た筆先(ふでさき)は、099一(ひと)つも信用(しんよう)いたす事(こと)は出来(でき)ぬぞよ。100二代(にだい)三代(さんだい)の眼(め)を眩(くら)まさうと為(し)て、101一生懸命(いつせうけんめい)に骨折(ほねを)りて居(を)るなれど、102瑞(みづ)の身魂(みたま)の在(あ)る限(かぎ)りは厳重(げんじゆう)な審神者(さには)を致(いた)すから、103到底(とうてい)思惑(をもはく)は立(た)ちは致(いた)さんぞよ。104二代(にだい)の○○は誑(たぶらか)しても○○○命(みこと)の身魂(みたま)は欺(だま)す事(こと)は出来(でき)ぬぞよ。105○○○○○○○は日(ひ)の出(で)の守(かみ)の守護(しゆごう)では在(あ)れど、106今(いま)の処(ところ)では少(すこ)しく慢神(まんしん)が出(で)て居(を)るから、107守護(しゆごう)を代(か)えて天照彦命(あまてるひこのみこと)の御魂(みたま)に日(ひ)の出(で)の神(かみ)の御用(ごよう)を致(いた)さすぞよ。108大正(たいせう)八年の旧(きう)二月十日から、109日(ひ)の出(で)の守(かみ)は肉体(にくたい)を代(か)えて守護(しゆごう)が致(いた)さして在(あ)るぞよ。110変性男子(へんぜうなんし)と女子(によし)との筆先(ふでさき)より他(ほか)の筆先(ふでさき)は信(しん)じては成(な)らぬぞよ。111外(ほか)から出(で)るのは皆(みな)受売(うけう)りや入(い)れ言(こと)斗(ばか)りで、112真偽(しんぎ)相(あい)半(なか)ばして居(を)るから、113初(はじ)めから目(め)を通(とほ)さぬが能(よ)いぞよ。114大本(おほもと)の中(なか)にも参考(さんこう)の為(ため)じやと申(もう)して、115隠(かく)れ忍(しの)んで写(うつ)したり読(よ)んだり致(いた)して居(を)るものが在(あ)れど、116其(そ)んな事(こと)に骨(ほね)を折(をり)るより、117一枚(いちまい)なりと表(をもて)と裏(うら)の筆先(ふでさき)を腹(はら)へ入(い)れるが結構(けつこう)で在(あ)るぞよ。118悪魔(あくま)と申(もう)す者(もの)は皆(みな)教祖(きやうそ)の系統(ひつぽう)の中(なか)でも少(すこ)しでも信用(しんよう)の在(あ)る熱心(ねつしん)な肉体(にくたい)を利用(りよう)いたして、119目的(もくてき)を立(た)てやうと致(いた)すから、120充分(じゆうぶん)に注意(ちゆうい)を致(いた)さんと、121脚下(あしもと)から鳥(とり)が立(た)つやうな事(こと)が出来(しゆつたい)いたすぞよ。
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