第三一章　言霊解(げんれいかい)五〔四六一〕

墨江の三前の大神の言霊解説

神鏡のように顕幽を透徹し、真の中心に位置してあらゆるところに到達する。各自の天賦の御魂を明らかにする。地の高天原に八百万の神を集え、スを守る。

ゆえに三柱の大神のご活動があるときは、一切の災害はなく松の世・ミロクの世を現出する。

ついに天照大神、月読命、須佐之男命の三柱の貴の御子が生まれ、日・地・月各自その位にたって全大宇宙を平安に治めたまうに到ったのである。

天地経綸の司宰者として生まれた人間は、各自御魂を磨き清め、神人合一の境地に入って、宇宙の大禊祓の御神行に奉仕しなくてはならない。

宇都志日金拆命

綿津見神の御子である。その御神名の言霊は、知識明達にして、大造化の極力を発揮する。天下の不安を平定し、思想世界を樹立するの基礎である。

真理に徹して事物の本末を明らかにする。無限絶対無始無終の神名の光徳を宇宙内に輝かす。皇徳を宇宙中に広める。

宇宙の大修祓の原動力の位置にある神と言う意義である。

阿積の連

アヅミの活用は、天之御中主神の霊徳が現れて、月の本能を実現する真人ということである。

ムラジは天津誠の神理をもって、神名鬼神を号令し使役する神の御柱のことである。

伊邪那岐大神の宇宙の大修祓の神功なくては、神人を安息させることはできない。現代は、大神の禊ぎの大神事が大々的に必要な時機が迫っていることを確信するものである。

また、国祖国常立尊、国直日主命、稚姫君命の神剣の御発動を期待し奉る次第である。