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霊界物語
山河草木（第61～72巻、入蒙記）
特別編 入蒙記
第1篇 日本より奉天まで
第1章 水火訓
第2章 神示の経綸
第3章 金剛心
第4章 微燈の影
第5章 心の奥
第6章 出征の辞
第7章 奉天の夕
第2篇 奉天より洮南へ
第8章 聖雄と英雄
第9章 司令公館
第10章 奉天出発
第11章 安宅の関
第12章 焦頭爛額
第13章 洮南旅館
第14章 洮南の雲
第3篇 洮南より索倫へ
第15章 公爺府入
第16章 蒙古の人情
第17章 明暗交々
第18章 蒙古気質
第19章 仮司令部
第20章 春軍完備
第21章 索倫本営
第4篇 神軍躍動
第22章 木局収ケ原
第23章 下木局子
第24章 木局の月
第25章 風雨叱咤
第26章 天の安河
第27章 奉天の渦
第28章 行軍開始
第29章 端午の日
第30章 岩窟の奇兆
第5篇 雨後月明
第31章 強行軍
第32章 弾丸雨飛
第33章 武装解除
第34章 竜口の難
第35章 黄泉帰
第36章 天の岩戸
第37章 大本天恩郷
第38章 世界宗教聯合会
第39章 入蒙拾遺
附 入蒙余録
大本の経綸と満蒙
世界経綸の第一歩
蒙古建国
蒙古の夢
神示の世界経綸
余白歌
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>
山河草木（第61～72巻、入蒙記）
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特別編 入蒙記
> 第2篇 奉天より洮南へ > 第8章 聖雄と英雄
＜＜＜ 奉天の夕
(B)
(N)
司令公館 ＞＞＞
第八章
聖雄
(
せいいう
)
と
英雄
(
えいいう
)
インフォメーション
著者：
出口王仁三郎
巻：
霊界物語 特別篇 山河草木 入蒙記
篇：
第2篇 奉天より洮南へ
よみ（新仮名遣い）：
ほうてんよりとうなんへ
章：
第8章 聖雄と英雄
よみ（新仮名遣い）：
せいゆうとえいゆう
通し章番号：
口述日：
1925（大正14）年08月
口述場所：
筆録者：
校正日：
校正場所：
初版発行日：
1925（大正14）年2月14日
概要：
舞台：
あらすじ
[?]
このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
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：
水也商会の佐々木が通訳となって、盧占魁と日出雄の会見が始まった。盧占魁は目もとの凛とした英雄的人物で、日出雄、真澄別は相提携するに可と判断した。
盧占魁はかつてから日出雄の名を聞いていたと言い、ぜひ日出雄の下で使ってください、と挨拶した。日出雄は共に東亜存立のために尽くしましょう、と返した。ただこれだけで、両者の会談は済んだのであった。
二月十六日、盧占魁の公館で内外蒙古救援軍組織について、会合があった。会議の大略は、張作霖の了解を得ること、武器を購入すること、大本ラマ教を創立し、日出雄がダライラマ、真澄別がパンチェンラマとなり、盧占魁を従えて蒙古に進入すること、とであった。
元来、蒙古で日本人が蒙古人に布教することは禁じられているが、日出雄は五大教の宣伝使でもあるので、容易に宣教を行うことができるのであった。
一同が準備を行ううちに、二月十八日、張作霖から盧占魁に対して、内外蒙古出征の命が下ってきた。十個旅団が組織され、日地月星を染め抜いた大本更始会の徽章が旗印となった。
また、日出雄は大本ラマ教の経文を、盧占魁公館内にて神示によりしたためた。
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
[×閉じる]
：
備考：
2024/1/5出口王仁三郎全集第6巻を底本として校正。
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2024-10-21 15:42:43
OBC ：
rmnm08
愛善世界社版：
69頁
八幡書店版：
第14輯 573頁
修補版：
校定版：
69頁
普及版：
初版：
ページ備考：
001
寒月
(
かんげつ
)
冴渡
(
さえわた
)
り、
002
烈風
(
れつぷう
)
吹荒
(
ふきすさ
)
ぶ
奉天
(
ほうてん
)
日本
(
につぽん
)
租界
(
そかい
)
を
離
(
はな
)
れて
二台
(
にだい
)
の
自動車
(
じどうしや
)
は
003
まつしぐらに
東三省
(
とうさんしやう
)
陸軍
(
りくぐん
)
中将
(
ちうじやう
)
盧
(
ろ
)
占魁
(
せんくわい
)
が
公館
(
こうくわん
)
に
着
(
つ
)
いた。
004
一方
(
いつぱう
)
は
大本
(
おほもと
)
の
前
(
ぜん
)
教主輔
(
けうしゆほ
)
大怪物
(
だいくわいぶつ
)
と
仇名
(
あだな
)
をとつた
源
(
みなもと
)
日出雄
(
ひでを
)
、
005
一方
(
いつぱう
)
は
陸軍
(
りくぐん
)
中将
(
ちうじやう
)
で
蒙古
(
もうこ
)
の
英雄
(
えいいう
)
、
006
馬賊
(
ばぞく
)
の
大巨頭
(
だいきよとう
)
盧
(
ろ
)
占魁
(
せんくわい
)
との
会見
(
くわいけん
)
である。
007
真澄別
(
ますみわけ
)
、
008
岡崎
(
をかざき
)
鉄首
(
てつしゆ
)
、
009
唐国別
(
からくにわけ
)
、
010
佐々木
(
ささき
)
弥市
(
やいち
)
、
011
大倉
(
おほくら
)
伍一
(
ごいち
)
、
012
揚
(
やう
)
萃廷
(
すゐてい
)
、
013
守高
(
もりたか
)
、
014
名田彦
(
なだひこ
)
の
面々
(
めんめん
)
は
015
盧
(
ろ
)
氏
(
し
)
の
公館
(
こうくわん
)
にストーブを
中
(
なか
)
に
置
(
お
)
き、
016
円形
(
ゑんけい
)
の
座
(
ざ
)
を
作
(
つく
)
つて
椅子
(
いす
)
に
腰打掛
(
こしうちか
)
け、
017
蒙古
(
もうこ
)
進出
(
しんしゆつ
)
の
英雄
(
えいゆう
)
的
(
てき
)
協議
(
けふぎ
)
に
耽
(
ふけ
)
つた。
018
佐々木
(
ささき
)
は
支那語
(
しなご
)
を
能
(
よ
)
くするので、
019
彼
(
かれ
)
が
日出雄
(
ひでを
)
と
盧
(
ろ
)
との
通弁
(
つうべん
)
を
勤
(
つと
)
めた。
020
佐々木
(
ささき
)
は
盧
(
ろ
)
占魁
(
せんくわい
)
を
指
(
ゆび
)
さし、
021
佐々木
『
先生
(
せんせい
)
、
022
此
(
この
)
方
(
かた
)
が
盧
(
ろ
)
占魁
(
せんくわい
)
さんです』
023
日出雄
(
ひでを
)
『
成程
(
なるほど
)
、
024
一見
(
いつけん
)
しても
目元
(
めもと
)
の
凛
(
りん
)
とした
英雄
(
えいゆう
)
的
(
てき
)
人物
(
じんぶつ
)
だ。
025
此
(
この
)
男
(
をとこ
)
ならば
何
(
なに
)
も
云
(
い
)
ふに
及
(
およ
)
ばぬ、
026
一切
(
いつさい
)
万事
(
ばんじ
)
を
委任
(
まか
)
せやう。
027
真澄別
(
ますみわけ
)
さん、
028
あなた
何
(
ど
)
う
考
(
かんが
)
へますか』
029
と
真澄別
(
ますみわけ
)
を
顧
(
かへり
)
みた。
030
真澄別
(
ますみわけ
)
は
微笑
(
びせう
)
し
乍
(
なが
)
ら『
宜
(
よろ
)
しからう』と
答
(
こた
)
へた。
031
盧
(
ろ
)
は
日出雄
(
ひでを
)
に
向
(
むか
)
つて
云
(
い
)
ふ。
032
盧占魁
『
私
(
わたくし
)
は
十年前
(
じふねんぜん
)
に
七万
(
しちまん
)
の
精兵
(
せいへい
)
を
引率
(
いんそつ
)
して、
033
大
(
だい
)
庫倫
(
クウロン
)
市
(
し
)
を
占領
(
せんりやう
)
しました。
034
其
(
その
)
時
(
とき
)
は
二十九
(
にじふきう
)
歳
(
さい
)
でした。
035
それから
新彊
(
しんきやう
)
を
取
(
と
)
り
雲南
(
うんなん
)
迄
(
まで
)
活動
(
くわつどう
)
しました。
036
それから
奉直
(
ほうちよく
)
戦争
(
せんさう
)
にも
参加
(
さんか
)
した
事
(
こと
)
もあります。
037
私
(
わたくし
)
が
上海
(
シヤンハイ
)
にゐる
時
(
とき
)
孫
(
そん
)
逸仙
(
いつせん
)
［
※
孫文の号
］
に
会
(
あ
)
ひ、
038
先生
(
せんせい
)
の
御
(
ご
)
高名
(
かうめい
)
を
承
(
うけたま
)
はり、
039
機会
(
きくわい
)
があらば
御
(
ご
)
面会
(
めんくわい
)
を
願
(
ねが
)
ひたいと、
0391
常
(
つね
)
に
憧憬
(
どうけい
)
して
居
(
を
)
りましたが、
040
機縁
(
きえん
)
が
熟
(
じゆく
)
したと
見
(
み
)
えて、
041
今日
(
こんにち
)
拙宅
(
せつたく
)
に
於
(
おい
)
て
先生
(
せんせい
)
に
面会
(
めんくわい
)
する
事
(
こと
)
を
得
(
え
)
たのは、
042
私
(
わたくし
)
に
取
(
と
)
つては
光栄
(
くわうえい
)
の
至
(
いた
)
りです。
043
どうか
私
(
わたくし
)
をあなたの
下
(
した
)
に
使
(
つか
)
つて
下
(
くだ
)
さい。
044
屹度
(
きつと
)
貴方
(
あなた
)
の
目的
(
もくてき
)
に
叶
(
かな
)
ふべく
活動
(
くわつどう
)
をしてお
目
(
め
)
に
掛
(
か
)
けるでせう』
045
日出雄
(
ひでを
)
『
相互
(
さうご
)
に
協心
(
けふしん
)
戮力
(
りくりよく
)
、
046
東亜
(
とうあ
)
存立
(
そんりつ
)
と
開発
(
かいはつ
)
の
為
(
ため
)
に
尽
(
つく
)
しませう』
047
二人
(
ふたり
)
の
応答
(
おうたふ
)
は
之
(
これ
)
にて
済
(
す
)
んだのである。
048
宗教界
(
しうけうかい
)
の
英雄
(
えいいう
)
と
馬賊界
(
ばぞくかい
)
の
英雄
(
えいいう
)
とが
肝胆
(
かんたん
)
相照
(
あひてら
)
して
空前
(
くうぜん
)
絶後
(
ぜつご
)
の
大業
(
たいげふ
)
を
企図
(
きと
)
したのは、
049
実
(
じつ
)
に
小説
(
せうせつ
)
的
(
てき
)
趣味
(
しゆみ
)
を
帯
(
お
)
びて
居
(
ゐ
)
るやうだ。
050
日出雄
(
ひでを
)
と
守高
(
もりたか
)
、
051
通訳
(
つうやく
)
の
王
(
わう
)
元祺
(
げんき
)
は
盧
(
ろ
)
氏
(
し
)
の
公館
(
こうくわん
)
に
宿泊
(
しゆくはく
)
する
事
(
こと
)
となり、
052
其
(
その
)
他
(
た
)
の
人々
(
ひとびと
)
は
水也
(
みづや
)
商会
(
しやうくわい
)
其
(
その
)
他
(
た
)
を
指
(
さ
)
して
帰
(
かへ
)
つて
行
(
ゆ
)
く。
053
正
(
しやう
)
月
(
ぐわつ
)
十一
(
じふいち
)
日
(
にち
)
の
月光
(
げつくわう
)
は
西
(
にし
)
の
空
(
そら
)
に
傾
(
かたむ
)
いてゐる。
054
二
(
に
)
月
(
ぐわつ
)
十六
(
じふろく
)
日
(
にち
)
盧
(
ろ
)
の
公館
(
こうくわん
)
に
於
(
おい
)
て
内外
(
ないぐわい
)
蒙古
(
もうこ
)
の
救援軍
(
きうえんぐん
)
組織
(
そしき
)
に
付
(
つ
)
き、
055
志士
(
しし
)
の
会合
(
くわいがふ
)
があつた。
056
午後
(
ごご
)
八
(
はち
)
時
(
じ
)
頃
(
ごろ
)
唐国別
(
からくにわけ
)
、
057
真澄別
(
ますみわけ
)
其
(
その
)
他
(
た
)
の
志士
(
しし
)
は
会議
(
くわいぎ
)
の
大略
(
たいりやく
)
を
報
(
はう
)
じて
来
(
き
)
た。
058
其
(
その
)
会議
(
くわいぎ
)
の
結果
(
けつくわ
)
は、
059
先
(
ま
)
づ
張
(
ちやう
)
作霖
(
さくりん
)
の
諒解
(
れうかい
)
を
得
(
う
)
る
事
(
こと
)
、
060
武器
(
ぶき
)
を
購入
(
かうにふ
)
する
事
(
こと
)
及
(
およ
)
び
大本
(
おほもと
)
喇嘛教
(
らまけう
)
を
創立
(
さうりつ
)
し、
061
日地
(
につち
)
月星
(
げつせい
)
の
教旗
(
けうき
)
を
飜
(
ひるが
)
へして
日出雄
(
ひでを
)
は
達頼
(
だあらい
)
喇嘛
(
らま
)
となり、
062
真澄別
(
ますみわけ
)
は
班善
(
はんぜん
)
喇嘛
(
らま
)
となり
063
盧
(
ろ
)
占魁
(
せんくわい
)
を
従
(
したが
)
へて
蒙古
(
もうこ
)
に
進入
(
しんにふ
)
する
事
(
こと
)
であつた。
064
元来
(
ぐわんらい
)
蒙古
(
もうこ
)
は
支那
(
しな
)
の
属邦
(
ぞくはう
)
である。
065
そして
一百六
(
いつぴやくろく
)
名
(
めい
)
の
蒙古王
(
もうこわう
)
は
北京
(
ペキン
)
に
参勤
(
さんきん
)
交代
(
かうたい
)
を
行
(
おこな
)
つてゐる。
066
日本人
(
につぽんじん
)
が
支那
(
しな
)
の
領地
(
りやうち
)
に
日本
(
につぽん
)
宗教
(
しうけう
)
を
開
(
ひら
)
く
事
(
こと
)
は
条約
(
でうやく
)
上
(
じやう
)
許
(
ゆる
)
されてゐない。
067
併
(
しか
)
しながら
彼
(
かれ
)
は
支那
(
しな
)
の
新宗教
(
しんしゆうけう
)
五大教
(
ごだいけう
)
の
高級
(
かうきふ
)
宣伝使
(
せんでんし
)
である。
068
それ
故
(
ゆゑ
)
彼
(
かれ
)
が
蒙古
(
もうこ
)
に
宗教
(
しうけう
)
を
宣布
(
せんぷ
)
するのは
公然
(
こうぜん
)
の
権利
(
けんり
)
であつた。
069
日本
(
につぽん
)
は
仏教家
(
ぶつけうか
)
や
神道家
(
しんだうか
)
が
支那
(
しな
)
に
渡
(
わた
)
つて
布教
(
ふけう
)
宣伝
(
せんでん
)
をやつて
居
(
ゐ
)
る
者
(
もの
)
も
沢山
(
たくさん
)
あるが、
070
それは
在留
(
ざいりう
)
日本人
(
につぽんじん
)
に
限
(
かぎ
)
られてゐる。
071
支那人
(
しなじん
)
に
宗教
(
しうけう
)
を
宣伝
(
せんでん
)
する
事
(
こと
)
は
許
(
ゆる
)
されてゐない。
072
そして
日本
(
につぽん
)
在留民
(
ざいりうみん
)
の
一部
(
いちぶ
)
に
宗教
(
しうけう
)
を
吹込
(
ふきこ
)
んでゐる
位
(
くらゐ
)
が
関
(
せき
)
の
山
(
やま
)
である。
073
彼
(
かれ
)
日出雄
(
ひでを
)
は
五大教
(
ごだいけう
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
たるを
以
(
もつ
)
て
容易
(
たやす
)
く
宗教
(
しうけう
)
宣布
(
せんぷ
)
をなす
事
(
こと
)
を
得
(
う
)
る
地位
(
ちゐ
)
にあつたのは、
074
今回
(
こんくわい
)
の
企
(
くはだて
)
に
対
(
たい
)
して
最
(
もつと
)
も
好都合
(
かうつがふ
)
であつた。
075
協議
(
けふぎ
)
の
結果
(
けつくわ
)
盧
(
ろ
)
占魁
(
せんくわい
)
の
命
(
めい
)
に
依
(
よ
)
つて、
076
揚
(
やう
)
萃廷
(
すゐてい
)
は
喇嘛服
(
らまふく
)
や
附属品
(
ふぞくひん
)
を
調製
(
てうせい
)
すべく、
077
急遽
(
きふきよ
)
北京
(
ペキン
)
に
赴
(
おもむ
)
いた。
078
日本人
(
につぽんじん
)
井上
(
ゐのうへ
)
兼吉
(
かねきち
)
は
盧
(
ろ
)
占魁
(
せんくわい
)
等
(
とう
)
の
命
(
めい
)
に
依
(
よ
)
つて、
079
哥老会
(
からうくわい
)
の
残党
(
ざんたう
)
揚
(
やう
)
成業
(
せいげふ
)
其
(
その
)
他
(
た
)
の
大頭株
(
おほあたまかぶ
)
に
対
(
たい
)
し
080
盧
(
ろ
)
氏
(
し
)
が
挙兵
(
きよへい
)
入蒙
(
にふもう
)
の
報告
(
はうこく
)
を
兼
(
か
)
ね
応援
(
おうえん
)
を
求
(
もと
)
むべく、
081
綏遠
(
すゐゑん
)
ならびに
帰化城
(
きくわじやう
)
方面
(
はうめん
)
へと
出
(
で
)
て
行
(
い
)
つた。
082
揚
(
やう
)
成業
(
せいげふ
)
は
哥老会
(
からうくわい
)
の
大頭株
(
おほあたまかぶ
)
であつて、
083
一万
(
いちまん
)
七八千
(
しちはつせん
)
の
部下
(
ぶか
)
を
有
(
いう
)
し、
084
盧
(
ろ
)
の
今回
(
こんくわい
)
の
壮挙
(
さうきよ
)
に
対
(
たい
)
し
極力
(
きよくりよく
)
後援
(
こうえん
)
せむ
事
(
こと
)
を
誓
(
ちか
)
つたのである。
085
有志
(
いうし
)
は
蒙古
(
もうこ
)
進出
(
しんしゆつ
)
の
準備
(
じゆんび
)
の
為
(
ため
)
東奔
(
とうほん
)
西走
(
せいそう
)
し、
086
北京
(
ペキン
)
に
走
(
はし
)
る
者
(
もの
)
、
087
蒙古
(
もうこ
)
に
使
(
つかひ
)
する
者
(
もの
)
、
088
日本
(
につぽん
)
に
帰
(
かへ
)
る
者
(
もの
)
など
大活気
(
だいくわつき
)
が
湧
(
わ
)
いて
来
(
き
)
た。
089
越
(
こ
)
えて
二
(
に
)
月
(
ぐわつ
)
廿八
(
にじふはち
)
日
(
にち
)
民国
(
みんごく
)
十三
(
じふさん
)
年
(
ねん
)
正
(
しやう
)
月
(
ぐわつ
)
廿四日
(
にじふよつか
)
090
愈々
(
いよいよ
)
東三省
(
とうさんしやう
)
保安
(
ほあん
)
総司令
(
そうしれい
)
張
(
ちやう
)
作霖
(
さくりん
)
より、
091
盧
(
ろ
)
占魁
(
せんくわい
)
将軍
(
しやうぐん
)
に
対
(
たい
)
し、
092
内外
(
ないぐわい
)
蒙古
(
もうこ
)
出征
(
しゆつせい
)
の
命
(
めい
)
が
下
(
くだ
)
つて
来
(
き
)
た。
093
同志
(
どうし
)
の
面々
(
めんめん
)
は
欣喜
(
きんき
)
雀躍
(
じやくやく
)
して
今更
(
いまさら
)
の
如
(
ごと
)
く
早速
(
さつそく
)
諸般
(
しよはん
)
の
準備
(
じゆんび
)
に
着手
(
ちやくしゆ
)
せんと
揚々
(
やうやう
)
として
四方
(
しはう
)
に
飛
(
と
)
んだ。
094
軍隊
(
ぐんたい
)
を
十個
(
じつこ
)
旅団
(
りよだん
)
となし、
095
日地
(
につち
)
月星
(
げつせい
)
を
染抜
(
そめぬ
)
いたる
大本
(
おほもと
)
更始会
(
かうしくわい
)
の
徽章
(
きしやう
)
を
旗印
(
はたじるし
)
となし、
096
それに
第一
(
だいいち
)
旅団
(
りよだん
)
より
第十
(
だいじふ
)
旅団
(
りよだん
)
迄
(
まで
)
の
刺繍
(
ししう
)
を
施
(
ほどこ
)
したる
軍旗
(
ぐんき
)
や
司令旗
(
しれいき
)
を
誂
(
あつら
)
へる
事
(
こと
)
となつた。
097
そして
大本
(
おほもと
)
喇嘛
(
らま
)
教旗
(
けうき
)
として
日地
(
につち
)
月星
(
げつせい
)
を
染抜
(
そめぬ
)
いた
文字無
(
もじな
)
しの
神旗
(
しんき
)
も
共
(
とも
)
に
調製
(
てうせい
)
する
事
(
こと
)
と
定
(
さだ
)
めたのである。
098
何
(
いづ
)
れも
意気
(
いき
)
天
(
てん
)
を
衝
(
つ
)
き
已
(
すで
)
に
満蒙
(
まんもう
)
の
天地
(
てんち
)
を
併呑
(
へいどん
)
して
了
(
しま
)
つた
様
(
やう
)
な
慨
(
がい
)
があつた。
099
彼
(
かれ
)
源
(
みなもと
)
日出雄
(
ひでを
)
が
盧
(
ろ
)
の
公館
(
こうくわん
)
に
滞在中
(
たいざいちう
)
、
100
試
(
こころみ
)
に
作
(
つく
)
つた
詩
(
し
)
がある。
101
此
(
この
)
詩
(
し
)
は
彼
(
かれ
)
の
計画
(
けいくわく
)
の
一部
(
いちぶ
)
を
現
(
あら
)
はして
居
(
ゐ
)
る
如
(
よ
)
うだから
102
左
(
さ
)
に
摘載
(
てきさい
)
しておかう。
103
○
104
天時地利得人和
105
今丈夫救民立覇
106
是宇宙神聖之命
107
義軍嚮処若竹破
108
○
109
王仁有一万精兵
110
樹仁義旗進故洲
111
嗚盛哉神軍陣形
［
＊
底本（全集）では「嗚」ではなく「鳴」。
］
112
山河草木靡威風
113
○
114
防寒旅装漸調了
115
奥蒙荒原将跋渉
116
神兵猛虎破竹勢
117
旗鼓堂々進庫府
118
○
119
内外蒙古惟神洲
120
正義軍旅有天佑
121
勿躊躇蒙古丈夫
122
勝利都城在庫府
123
○
124
山河千里奉天空
125
日月星辰同蜻洲
126
神雄連馬為出陣
127
蒙古荒原靡英風
［
※
以上の漢文をChatGPTによって書き下し文（読み下し文）に直した文を以下に記す（正確性は低い）。天時（てんじ）と地利（ちり）を得て人和（じんわ）をも得、今、丈夫（じょうぶ）は民を救い覇を立つ。是れ宇宙の神聖なる命（めい）、義軍は向かう所、竹を破るが如し。王仁は一万の精兵を有し、仁義の旗を樹て故州（こしゅう）に進む。嗚呼、盛なり神軍の陣形。山河草木、皆その威風に靡く。防寒の旅装を漸く調え、奥深き蒙古の荒原を渉らんとす。神兵は猛虎の如く竹を破る勢い、旗鼓堂々と庫府（こふ）に進む。内外蒙古は唯一の神州、正義の軍旅（ぐんりょ）は天の佑け（たすけ）を有す。蒙古の丈夫（じょうぶ）よ、躊躇う（ためらう）なかれ。勝利の都は庫府（こふ）にあり。山河千里、天に仕え、日月星辰は蜻州（せいしゅう）と共にあり。神雄は馬を連ねて出陣し、蒙古の荒原に英風を靡かす。
］
128
○
129
神
(
かみ
)
が
表
(
おもて
)
に
現
(
あら
)
はれて
130
善悪
(
ぜんあく
)
正邪
(
せいじや
)
を
立別
(
たてわ
)
ける
131
高天原
(
たかあまはら
)
より
降
(
くだ
)
り
来
(
き
)
て
132
寒風
(
かんぷう
)
荒
(
すさ
)
ぶ
荒野原
(
あれのはら
)
133
神馬
(
しんめ
)
に
鞭
(
むちう
)
ち
進
(
すす
)
み
行
(
ゆ
)
く
134
仁義
(
じんぎ
)
の
軍
(
いくさ
)
に
敵
(
てき
)
は
無
(
な
)
し
［
＊
底本（全集）では「軍」にフリガナは無い。
］
135
進
(
すす
)
めよ
進
(
すす
)
めいざ
進
(
すす
)
め
136
神
(
かみ
)
は
汝
(
なんぢ
)
と
倶
(
とも
)
に
在
(
あ
)
り
137
神
(
かみ
)
に
叶
(
かな
)
ひし
汝
(
なんぢ
)
等
(
ら
)
の
138
勇気
(
ゆうき
)
は
天地
(
てんち
)
に
充満
(
じうまん
)
し
139
山河
(
さんか
)
草木
(
さうもく
)
ことごとく
140
靡
(
なび
)
き
伏
(
ふ
)
すなり
神軍
(
みいくさ
)
に。
141
○
142
仁義
(
じんぎ
)
の
旗
(
はた
)
を
押立
(
おした
)
てて
143
進
(
すす
)
む
吾
(
われ
)
等
(
ら
)
は
神軍
(
みいくさ
)
ぞ
144
来
(
きた
)
れよ
来
(
きた
)
れ
皆
(
みな
)
来
(
きた
)
れ
145
故国
(
ここく
)
に
仇
(
あだ
)
なす
曲神
(
まがかみ
)
を
146
千里
(
せんり
)
の
外
(
そと
)
に
追散
(
おひち
)
らし
147
祖先
(
そせん
)
の
造
(
つく
)
りし
神洲
(
かみくに
)
を
148
神
(
かみ
)
の
稜威
(
みいづ
)
に
回復
(
くわいふく
)
し
149
都
(
みやこ
)
を
中央
(
なか
)
に
奠
(
さだ
)
めつつ
150
上
(
かみ
)
は
活仏
(
くわつぶつ
)
諸王
(
しよわう
)
より
151
下
(
しも
)
蒼生
(
さうせい
)
に
至
(
いた
)
る
迄
(
まで
)
152
救
(
すく
)
はむ
為
(
た
)
めの
此
(
この
)
軍
(
いくさ
)
153
神
(
かみ
)
は
吾
(
われ
)
等
(
ら
)
と
倶
(
とも
)
にあり
154
人
(
ひと
)
は
神
(
かみ
)
の
子
(
こ
)
神
(
かみ
)
の
宮
(
みや
)
155
神
(
かみ
)
に
従
(
したが
)
ひ
進
(
すす
)
む
身
(
み
)
は
156
如何
(
いか
)
なる
曲
(
まが
)
も
障
(
さや
)
らむや
157
進
(
すす
)
めよ
進
(
すす
)
めいざ
進
(
すす
)
め
158
仁義
(
じんぎ
)
の
軍
(
いくさ
)
に
敵
(
てき
)
はなし。
159
○
160
路
(
みち
)
は
三千
(
さんぜん
)
六百
(
ろくぴやく
)
里
(
り
)
161
奉天城
(
ほうてんじやう
)
を
後
(
あと
)
にして
162
王仁
(
おに
)
の
率
(
ひき
)
ゐる
義勇軍
(
ぎゆうぐん
)
163
獅子
(
しし
)
奮迅
(
ふんじん
)
の
勢
(
いきほひ
)
で
164
悍馬
(
かんば
)
に
鞭
(
むちう
)
ち
進
(
すす
)
み
行
(
ゆ
)
く。
165
○
166
我
(
われ
)
は
神軍
(
しんぐん
)
王天竜
(
わうてんりう
)
167
皇天
(
くわうてん
)
皇土
(
くわうど
)
の
勅
(
ちよく
)
を
受
(
う
)
け
168
獅子
(
しし
)
奮迅
(
ふんじん
)
の
勢
(
いきほひ
)
で
169
仁義
(
じんぎ
)
の
軍
(
ぐん
)
を
守
(
まも
)
りつつ
170
神
(
かみ
)
のまにまに
進
(
すす
)
み
行
(
ゆ
)
く。
171
○
172
道
(
みち
)
は
九千
(
きうせん
)
八百
(
はつぴやく
)
里
(
り
)
173
奉天城
(
ほうてんじやう
)
をあとにして
174
一万
(
いちまん
)
有余
(
いうよ
)
の
神卒
(
しんそつ
)
は
175
轡
(
くつわ
)
を
並
(
なら
)
べて
進
(
すす
)
み
行
(
ゆ
)
く
176
寒風
(
かんぷう
)
烈
(
はげ
)
しき
外蒙地
(
ぐわいもうち
)
177
如何
(
いか
)
なる
敵
(
てき
)
の
来
(
きた
)
る
共
(
とも
)
178
我
(
われ
)
には
神
(
かみ
)
の
守護
(
まもり
)
あり
179
進
(
すす
)
めよ
進
(
すす
)
め
快男児
(
くわいだんじ
)
180
勇
(
いさ
)
めよ
勇
(
いさ
)
め
神軍士
(
しんぐんし
)
。
181
日出雄
(
ひでを
)
は
大本
(
おほもと
)
喇嘛教
(
らまけう
)
の
経文
(
きやうもん
)
を、
182
盧
(
ろ
)
公館内
(
こうくわんない
)
に
於
(
おい
)
て
神示
(
しんじ
)
に
依
(
よ
)
り
認
(
したた
)
めた。
183
○
184
弥勒如来精霊下生印度霊鷲山成長顕現東瀛天教山将以五拾弐歳対衆生説明苦集滅道開示道法礼節再臨而顕現仏縁深蒙古為達頼喇嘛済度普一切衆生年将五拾四歳。
［
※
読み下し文の一例（正確性は低い）。弥勒如来の精霊が印度の霊鷲山に下生し、成長して、東瀛（とうえい。日本の意）の天教山に顕現す。将に以て五十二歳。衆生に対し苦集滅道を説明し、道法礼節を開示す。再び臨みて顕現し、仏縁深き蒙古に達頼喇嘛と為して一切衆生を普く済度す。年は将に五十四歳。
］
185
○
186
ヒマラヤの
山
(
やま
)
より
降
(
くだ
)
り
霊
(
ひ
)
の
本
(
もと
)
に
育
(
そだ
)
ちて
今
(
いま
)
や
蒙古
(
もうこ
)
に
現
(
あら
)
はる
187
○
188
三柱
(
みはしら
)
の
御子
(
みこ
)
を
引連
(
ひきつ
)
れ
降
(
くだ
)
りたる
達頼
(
だあらい
)
は
弥勒
(
みろく
)
の
下生
(
げしやう
)
なりけり
189
○
190
興安嶺
(
こうあんれい
)
山秀
(
さんしう
)
生
(
う
)
み
出
(
だ
)
す
瑞御霊
(
みづみたま
)
蒙古
(
もうこ
)
に
再
(
ふたた
)
び
現
(
あら
)
はれにけり
191
○
192
観世音
(
くわんぜおん
)
最勝
(
さいしよう
)
妙智
(
めうち
)
大如来
(
だいによらい
)
救世
(
きうせい
)
の
為
(
ため
)
に
達頼
(
だあらい
)
と
化現
(
けげん
)
す
193
○
194
掌中
(
しやうちう
)
に
五大
(
ごだい
)
天紋
(
てんもん
)
皆流紋
(
かいりうもん
)
固
(
かた
)
く
握
(
にぎ
)
りて
降
(
くだ
)
る
救世主
(
きうせいしゆ
)
195
○
196
基督
(
キリスト
)
の
聖痕
(
せいこん
)
迄
(
まで
)
も
手
(
て
)
に
印
(
しる
)
し
天降
(
あまくだ
)
りたる
救世
(
ぐぜ
)
の
活仏
(
くわつぶつ
)
197
○
198
神
(
かむ
)
素盞嗚
(
すさのをの
)
尊
(
みこと
)
の
聖霊
(
せいれい
)
、
199
万有
(
ばんいう
)
愛護
(
あいご
)
の
為
(
た
)
め
大八洲彦
(
おほやしまひこの
)
命
(
みこと
)
と
顕現
(
けんげん
)
し、
200
更
(
さら
)
に
化生
(
けしやう
)
して
釈迦
(
しやか
)
如来
(
によらい
)
と
成
(
な
)
り、
201
印度
(
インド
)
に
降臨
(
かうりん
)
し、
202
再
(
ふたた
)
び
昇天
(
しようてん
)
して
其
(
その
)
聖霊
(
せいれい
)
蒙古
(
もうこ
)
興安嶺
(
こうあんれい
)
に
降
(
くだ
)
り、
203
瑞霊
(
ずゐれい
)
化生
(
けしやう
)
の
肉体
(
にくたい
)
に
宿
(
やど
)
り、
204
地教山
(
ちけうざん
)
に
於
(
おい
)
て
仏果
(
ぶつくわ
)
を
修了
(
しうれう
)
し、
205
蜻洲
(
せいしう
)
出生
(
しゆつしやう
)
の
肉体
(
にくたい
)
を
藉
(
か
)
りて、
206
高熊山
(
たかくまやま
)
に
現
(
あら
)
はれ、
207
衆生
(
しゆじやう
)
を
救
(
すく
)
ふ。
208
時
(
とき
)
に
年歯
(
ねんし
)
将
(
まさ
)
に
二十
(
にじふ
)
有
(
いう
)
八
(
はつ
)
歳
(
さい
)
なり。
209
二十九
(
にじふきう
)
歳
(
さい
)
の
秋
(
あき
)
九
(
く
)
月
(
ぐわつ
)
八日
(
やうか
)
更
(
さら
)
に
聖地
(
せいち
)
桶伏山
(
をけふせやま
)
に
坤
(
ひつじさるの
)
金神
(
こんじん
)
豊国主
(
とよくにぬしの
)
命
(
みこと
)
と
現
(
あら
)
はれ、
210
天教山
(
てんけうざん
)
に
修
(
しう
)
して
観世音
(
くわんぜおん
)
菩薩
(
ぼさつ
)
木花姫
(
このはなひめの
)
命
(
みこと
)
と
現
(
げん
)
じ、
211
五拾
(
ごじふ
)
弐
(
に
)
歳
(
さい
)
を
以
(
もつ
)
て
伊都能売
(
いづのめの
)
御魂
(
みたま
)
（
弥勒
(
みろく
)
最勝妙
(
さいしようめう
)
如来
(
によらい
)
）となり、
212
普
(
あまね
)
く
衆生
(
しゆじやう
)
済度
(
さいど
)
の
為
(
た
)
め
更
(
さら
)
に
蒙古
(
もうこ
)
に
降
(
くだ
)
り、
213
活仏
(
くわつぶつ
)
として、
214
万有
(
ばんいう
)
愛護
(
あいご
)
の
誓願
(
せいぐわん
)
を
成就
(
じやうじゆ
)
し、
215
五六七
(
みろく
)
の
神世
(
かみよ
)
を
建設
(
けんせつ
)
す。
216
南無
(
なむ
)
弥勒
(
みろく
)
最勝妙
(
さいしようめう
)
如来
(
によらい
)
謹請
(
ごんぜう
)
再拝
(
さいはい
)
217
○
218
瑞霊
(
ずゐれい
)
弐拾
(
にじふ
)
八
(
はち
)
歳
(
さい
)
にして
成道
(
じやうだう
)
し、
219
日洲
(
につしう
)
霊鷲山
(
りやうしうざん
)
に
顕現
(
けんげん
)
し、
220
三拾
(
さんじつ
)
歳
(
さい
)
にして
弥仙山
(
みせんざん
)
に
再臨
(
さいりん
)
し、
221
三十三
(
さんじふさん
)
相
(
さう
)
木花
(
このはな
)
咲耶姫
(
さくやひめ
)
と
現
(
げん
)
じ、
222
天教山
(
てんけうざん
)
の
秀霊
(
しうれい
)
と
現
(
げん
)
じ
最勝妙
(
さいしようめう
)
如来
(
によらい
)
として、
223
五拾
(
ごじふ
)
弐
(
に
)
歳
(
さい
)
円山
(
まるやま
)
にて
苦集
(
くしふ
)
滅道
(
めつだう
)
を
説
(
と
)
き
道法
(
だうほふ
)
礼節
(
れいせつ
)
を
開示
(
かいじ
)
す。
224
教章
(
けうしやう
)
将
(
まさ
)
に
三千
(
さんぜん
)
三百
(
さんびやく
)
三十三
(
さんじふさん
)
章
(
しやう
)
也
(
なり
)
。
225
五拾
(
ごじふ
)
四
(
し
)
歳
(
さい
)
仏縁
(
ぶつえん
)
最
(
もつと
)
も
深
(
ふか
)
き
蒙古
(
もうこ
)
に
顕現
(
けんげん
)
し、
226
現代
(
げんだい
)
仏法
(
ぶつぽふ
)
の
邪曲
(
じやきよく
)
を
正
(
ただ
)
し、
227
真正
(
しんせい
)
の
仏教
(
ぶつけう
)
を
樹立
(
じゆりつ
)
し、
228
普
(
あまね
)
く
一切
(
いつさい
)
の
衆生
(
しゆじやう
)
をして
天国
(
てんごく
)
浄土
(
じやうど
)
に
安住
(
あんぢう
)
せしむ、
229
阿難
(
あなん
)
尊者
(
そんじや
)
其
(
その
)
他
(
た
)
の
仏弟子
(
ぶつでし
)
の
精霊
(
せいれい
)
随従
(
ずゐじゆう
)
す。
230
将
(
まさ
)
に
五六七
(
みろく
)
の
祥代
(
しやうだい
)
完成
(
くわんせい
)
万民
(
ばんみん
)
和楽
(
わらく
)
の
大本
(
たいほん
)
なり。
231
惟神
(
かむながら
)
霊
(
たま
)
幸倍
(
ちはへ
)
坐世
(
ませ
)
［
＊
底本（全集）では「世」ではなく「也」。
］
232
南無
(
なむ
)
最勝妙
(
さいしようめう
)
如来
(
によらい
)
233
斯
(
か
)
かる
大活劇
(
だいくわつげき
)
の
脚色
(
きやくしよく
)
最中
(
さいちう
)
に
日出雄
(
ひでを
)
は
優美
(
いうび
)
なる
詩句
(
しく
)
に
筆
(
ふで
)
を
動
(
うご
)
かす
余裕
(
よゆう
)
を
綽々
(
しやくしやく
)
として
有
(
も
)
つて
居
(
ゐ
)
た。
234
静
(
しづ
)
かなる
夜
(
よ
)
235
静
(
しづ
)
かな
夜
(
よ
)
なり
236
メリメリと
237
氷
(
こほり
)
の
解
(
と
)
くる
音
(
おと
)
に
238
暖
(
あたたか
)
い
春
(
はる
)
が
流
(
なが
)
れる
239
あゝ
何
(
なん
)
といふ
240
嬉
(
うれ
)
しい
音
(
おと
)
だらう
241
花
(
はな
)
笑
(
わら
)
ひ
242
蝶
(
てふ
)
舞
(
ま
)
ふ
243
天国
(
てんごく
)
浄土
(
じやうど
)
の
244
出現
(
しゆつげん
)
も
245
やがて
近
(
ちか
)
いだらう。
246
○
247
渤海湾
(
ぼつかいわん
)
の
氷
(
こほり
)
248
日々
(
ひび
)
に
解
(
と
)
けて
249
海神
(
かいしん
)
の
奏
(
かな
)
づる
250
神秘
(
しんぴ
)
の
曲
(
きよく
)
251
浪
(
なみ
)
の
中
(
なか
)
から
252
長閑
(
のどか
)
に
聞
(
きこ
)
える
253
あゝ
嬉
(
うれ
)
しい
254
勇
(
いさ
)
ましい
255
春
(
はる
)
の
曲
(
きよく
)
256
陽炎
(
かげろふ
)
が
静
(
しづか
)
に
燃
(
も
)
える。
257
私
(
わたくし
)
の
昨今
(
さくこん
)
258
私
(
わたし
)
の
脳裡
(
のうり
)
の
259
暗黒
(
あんこく
)
から
明
(
あか
)
るみへ
260
勇
(
いさ
)
ましく
雄々
(
をを
)
しく
261
煙
(
けむり
)
の
様
(
やう
)
な
262
期待
(
きたい
)
が
流
(
なが
)
れて
263
ぐるぐる
廻
(
まは
)
る
264
走馬燈
(
そうまたう
)
のやうに
265
聖地
(
せいち
)
母上
(
ははうへ
)
妻子
(
つまこ
)
266
弟妹
(
ていまい
)
愛児
(
あいじ
)
267
数多
(
あまた
)
の
信徒
(
しんと
)
268
あゝそれは
269
私
(
わたし
)
の
過去
(
くわこ
)
の
断片
(
だんぺん
)
だ
270
半世
(
はんせい
)
の
俤
(
おもかげ
)
だ
271
現世
(
げんせ
)
の
縮図
(
しゆくづ
)
だ
272
さて
今日
(
けふ
)
から
273
張
(
は
)
り
替
(
か
)
へる
274
走馬燈
(
そうまたう
)
は
275
随分
(
ずゐぶん
)
世界
(
せかい
)
の
276
見物
(
みもの
)
だらう。
277
（
大正一四、八
、筆録）
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