霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一四章 水星(すゐせい)の精(せい)〔六四〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第2巻 霊主体従 丑の巻 篇:第3篇 神戦の経過 よみ(新仮名遣い):しんせんのけいか
章:第14章 水星の精 よみ(新仮名遣い):すいせいのせい 通し章番号:64
口述日:1921(大正10)年10月30日(旧09月30日) 口述場所: 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年1月27日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
田依彦と中裂彦は、稚桜姫命を慰めるために、ヨルダン河の上流で千引の岩をとり、広い石庭を造った。すると稚桜姫命はにわかに身体に大痙攣を起こし、激烈な腹痛に悩まされることになった。
言霊別命が天津神の神示を受けたところによると、ヨルダン河上流の水星の精から出た長方形の霊石を掘り出して、庭園の石として地上に放置したため、水星の精が警告を発したものである、とわかった。
また神示には、まわりの岩石を取り除いて、霊石を黄金水で清め、宮を作って鎮祭すれば、稚桜姫命の病は癒えるだろう、とあった。
果たしてそのとおりに取り計らうと、不思議にも稚桜姫命の病は癒えた。
しかし、この霊石を掘り出してから、ヨルダン河の水は土砂を流して濁水の川になってしまった。また、中裂彦は心狂ってヨルダン河に身を投じ、悪蛇と変化して死海に流れた。
水星の霊石を祭った宮は、言霊別命が斎主として奉仕することになった。
稚桜姫命は病は癒えたが、その後の健康は勝れず、ときどき病床に臥すことがあった。常世姫はそれを聞いて、信書を兄の真道知彦に送った。真道知彦は稚桜姫命の長男である。
常世姫の信書には、言霊別命が水星の精によって稚桜姫命を日夜呪詛しており、それが命の病の原因である、というものであった。
それを聞いて怒った稚桜姫命は、水星の霊石を打ち砕くことを命じた。言霊別命はやむなく天に謝して霊石を芝生の上に投げうった。すると霊石から旋風が起こり、高殿の稚桜姫命を地上に吹き落とした。
これより稚桜姫命は不具となり、歩行に困難を覚えることとなった。言霊別命は梅の杖を作って奉った。
また、霊石は新たに石造りの宮を作り、月読命の従神として永遠に鎮祭した。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-05-01 15:25:51 文字数:1653 OBC :rm0214
愛善世界社版:71頁 八幡書店版:第1輯 183頁 修補版: 校定版:73頁 普及版:34頁 初版: ページ備考:
001 ここに田依彦(たよりひこ)、002中裂彦(なかざきひこ)は麗(うるは)しき庭園(ていえん)を造(つく)り、003稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)を慰(なぐさ)め奉(たてまつ)らむとし、004ヨルダン河(がは)の上流(じやうりう)にあまたの神々(かみがみ)を引(ひ)きつれ、005千引(ちびき)の岩(いは)をとり、006広(ひろ)き石庭(いしには)を造(つく)らむとした。007稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)はにはかに身体(しんたい)に大痙攣(だいけいれん)を発(はつ)し、008劇烈(げきれつ)なる腹痛(ふくつう)に悩(なや)まされたまうた。009諸神司(しよしん)は驚(おどろ)き集(あつ)まりて、010あるひは天(てん)に祈(いの)り、011あるひは薬(くすり)を献(けん)じ、012百方(ひやつぱう)手(て)を尽(つく)せども、013何(なん)の効(かう)をも奏(そう)せなかつた。014このとき小島別(こじまわけ)は言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の前(まへ)に出(い)で、015命(みこと)の重病(ぢうびやう)に罹(かか)り給(たま)ひし原因(げんいん)につきて神界(しんかい)に奉伺(ほうし)し裁断(さいだん)を請(こ)ひ、016神示(しんじ)を得(え)むことを依頼(いらい)した。017言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は大(おほ)いに驚(おどろ)き、018ただちに神言(かみごと)を奏上(そうじやう)し神示(しんじ)を請(こ)ひ奉(たてまつ)つた。019天津(あまつ)神(かみ)の神示(しんじ)によれば、
020『ヨルダン河(がは)の上流(じやうりう)に、021水星(すゐせい)の精(せい)より出(い)でたる長方形(ちやうはうけい)にして茶褐色(ちやかつしよく)を帯(お)べる烏帽子(ゑぼし)型(がた)の霊石(れいせき)あり、022これを掘(ほ)りだし持(も)ち帰(かへ)り、023汚(けが)れたる地上(ちじやう)に奉置(はうち)し、024その上(うへ)にあまたの岩石(がんせき)を積(つ)みたり。025水星(すゐせい)の霊(れい)苦(くる)しみにたへず、026これを諸神司(しよしん)に知(し)らさむがために稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)に病(やまひ)を発(はつ)せしめ、027もつて警告(けいこく)せるなり。028すみやかに種々(しゆじゆ)の巌岩(がんせき)を取(と)り除(のぞ)きて、029その霊石(れいせき)を黄金水(わうごんすい)にて洗(あら)ひ清(きよ)め、030宮(みや)を作(つく)りてこれを鎮祭(ちんさい)せば、031命(みこと)の病(やまひ)はたちまち恢復(くわいふく)せむ。032しかしてこれを掘(ほ)り出(だ)したるは中裂彦(なかざきひこ)にして、033これを汚(けが)したるもまた同神司(どうしん)なり。034田依彦(たよりひこ)以下(いか)の神司(かみがみ)も共(とも)に、035水星(すゐせい)の祟(たた)りを受(う)くべきはずなれども、036その責任(せきにん)は主神(しゆしん)たる稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)に負(お)はせたまへるなり。037されば諸神司(しよしん)は慎(つつし)みて水星(すゐせい)の神(かみ)に陳謝(ちんしや)し恭(うやうや)しくこれを祭(まつ)れ』
038との神示(しんじ)であつた。
039 小島別(こじまわけ)はこれを聞(き)きて大(おほ)いに恐(おそ)れ慎(つつし)みてその命(めい)のごとく取計(とりはか)らつた。040不思議(ふしぎ)なるかな稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)の病苦(びやうく)は、041霊石(れいせき)を洗(あら)ひ清(きよ)めて恭(うやうや)しく神殿(しんでん)に祭(まつ)るとともに拭(ぬぐ)ふがごとく癒(い)えたのである。
042 ヨルダン河(がは)の上流(じやうりう)に、043この水星(すゐせい)の精(せい)なる烏帽子(えぼし)型(がた)の霊石(れいせき)ありしため、044河(かは)広(ひろ)く水(みづ)深(ふか)く、045清鮮(せいせん)の泉(いづみ)ゆるやかに流(なが)れて、046あたかも水晶(すゐしやう)の如(ごと)くなりしを、047この霊石(れいせき)を掘(ほ)り出(だ)してより、048山上(さんじやう)よりは土砂(どしや)を流(なが)し河(かは)を埋(うづ)め、049濁水(だくすゐ)の流(なが)れと変化(へんくわ)してしまつた。050そして中裂彦(なかさきひこ)はここに心(こころ)狂(くる)ひてヨルダン河(がは)に身(み)を投(とう)じ、051その霊(れい)は悪蛇(あくじや)と変(へん)じ、052流(なが)れて死海(しかい)に入(い)り、053変(へん)じて邪鬼(じやき)となつた。054水星(すゐせい)の精(せい)を祭(まつ)りたる水(みづ)の宮(みや)は、055言霊別(ことたまわけの)命(みこと)特(とく)に斎主(さいしゆ)として日夜(にちや)奉仕(ほうし)さるることとなつた。
056 一(いち)時(じ)霊石(れいせき)を祭(まつ)りて恢復(くわいふく)し給(たま)ひし稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)は、057その後(ご)健康(けんかう)勝(すぐ)れたまはず、058時々(ときどき)病床(びやうしやう)に臥(ふ)したまふことがあつた。059茲(ここ)に常世姫(とこよひめ)は信書(しんしよ)を認(したた)め、060熊鷹(くまたか)の足(あし)に結(むす)びこれを放(はな)ち、061真道知彦(まみちしるひこ)に何事(なにごと)かを報告(はうこく)した。062真道知彦(まみちしるひこ)は稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)の長男(ちやうなん)であつた。063この信書(しんしよ)を見(み)てたちまち顔色(かほいろ)を変(へん)じ、064怒髪(どはつ)天(てん)を衝(つ)き竜宮城(りゆうぐうじやう)に参入(さんにふ)し、065神国別(かみくにわけの)命(みこと)、066花森彦(はなもりひこ)、067真鉄彦(まがねひこ)、068小島別(こじまわけ)その他(た)の神司(かみがみ)を集(あつ)めて、069何事(なにごと)か凝議(ぎようぎ)したのである。070そしてその結果(けつくわ)は、071稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)に進言(しんげん)された。072稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)はこれを聞(き)きて大(おほ)いに怒(いか)り、073言霊別(ことたまわけの)命(みこと)にむかひ、
074『汝(なんぢ)は水星(すゐせい)の霊石(れいせき)を祭(まつ)りもつて吾(われ)を苦(くる)しめ、075或(ある)ひは呪咀(じゆそ)し、076つひに取(と)つて代(かは)らむとの野心(やしん)ありと聞(き)く、077実(じつ)に汝(なんぢ)の心情(しんじやう)疑(うたが)ふにあまりあり。078もし汝(なんぢ)にして誠意(せいい)あり、079吾(わ)が疑(うたが)ひを晴(は)らさむとせば、080すみやかに水星(すゐせい)の宮(みや)を毀(こぼ)ち、081その神体(しんたい)なる霊石(れいせき)を大地(だいち)に抛(なげう)ち、082これを砕(くだ)きて誠意(せいい)を示(しめ)せ』
083と厳(きび)しく迫(せま)られたのである。084あまたの従神(じゆうしん)は集(あつ)まり来(きた)りて、085異口(いく)同音(どうおん)に宮(みや)を毀(こぼ)ちて、086神体(しんたい)を打(う)ち砕(くだ)けと迫(せま)るのであつた。
087 言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は衆寡(しうくわ)敵(てき)せず、088涙(なみだ)を呑(の)んで天(てん)に訴(うつた)へ、089霊石(れいせき)に謝(しや)し、090恭(うやうや)しく頭上(づじやう)に奉戴(ほうたい)し、091ついで麗(うるは)しき芝生(しばふ)の上(うへ)に擲(な)げつけた。092敬神(けいしん)に厚(あつ)き言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は、093このとき熱鉄(ねつてつ)を呑(の)む心地(ここち)をせられたであらう。094たちまち霊石(れいせき)より旋風(せんぷう)吹(ふ)きおこり、095その風玉(かざたま)は高殿(たかどの)に立(た)てる稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)にあたり、096高楼(かうろう)より地上(ちじやう)に吹(ふ)き飛(と)ばされ、097腰骨(えうこつ)を挫(くじ)き身体(しんたい)の自由(じいう)を失(うしな)ひ、098非常(ひじやう)に苦悶(くもん)したまうた。099諸神司(しよしん)は群(むら)がりきたりて命(みこと)を介抱(かいはう)し、100奥殿(おくでん)に担(かつ)ぎ入(い)れ、101心力(しんりよく)をつくして看護(かんご)に余念(よねん)なかつた。102稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)は久(ひさ)しうしてやや恢復(くわいふく)され、103神務(しんむ)に差支(さしつかへ)なきにいたられた。104されど遂(つひ)に不具(ふぐ)となり、105歩行(ほかう)に苦痛(くつう)を感(かん)じたまふに立(た)ちいたつた。
106 言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は庭園(ていえん)の八重梅(やへうめ)の枝(えだ)を切(き)り、107御(おん)杖(つゑ)を作(つく)りてこれを奉(たてまつ)つた。108これが老衰者(らうすゐしや)の杖(つゑ)を用(もち)ふる濫觴(らんしやう)である。109ここに言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は神威(しんゐ)を恐(おそ)れ千引(ちびき)の巌(いはほ)を切(き)り、110うるはしき石造(いしづくり)の宮(みや)を造(つく)り、111月読(つきよみの)命(みこと)の従神(じゆうしん)として112永遠(ゑいゑん)に鎮祭(ちんさい)し置(お)かれた。[※戦前の二版・愛世版では「月読命の従神として永遠に鎮祭し置かれた」だが、校定版・八幡版では「月読命の従神として、霊石を永遠に鎮祭し置かれた」になっている。意味が通じるようにするため「霊石を」を挿入したのではないかと考えられる。]
113(大正一〇・一〇・三〇 旧九・三〇 加藤明子録)
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