霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第二〇章 疑問(ぎもん)の艶書(えんしよ)〔七〇〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第2巻 霊主体従 丑の巻 篇:第4篇 常世の国 よみ(新仮名遣い):とこよのくに
章:第20章 疑問の艶書 よみ(新仮名遣い):ぎもんのえんしょ 通し章番号:70
口述日:1921(大正10)年10月31日(旧10月01日) 口述場所: 筆録者:桜井重雄 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年1月27日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
言霊別命が竜宮城に帰還した後、ふたたび勢力を取り戻したため、常世姫は魔我彦、魔我姫、小島別、田依彦、安川彦らに策を授けて常世の国に帰って行った。
安川彦は艶書をでっちあげて言霊別命を排斥しようとした。一時は成功し、言霊姫も艶書を信じるまでに至ったが、神国別命に見破られて安川彦が自白したため、事なきを得た。
安川彦は鬼城山に逃げ、国照姫の部下となった。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:2250 OBC :rm0220
愛善世界社版:99頁 八幡書店版:第1輯 194頁 修補版: 校定版:101頁 普及版:48頁 初版: ページ備考:
001 言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の妻神(つまがみ)言霊姫(ことたまひめ)は稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)の第五女(だいごぢよ)であり、002常世姫(とこよひめ)は第三女(だいさんぢよ)である。003言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の帰城(きじやう)により城内(じやうない)の疑雲(ぎうん)は一掃(いつさう)され、004親子(おやこ)兄弟(きやうだい)夫婦(ふうふ)の目出(めで)たき対面(たいめん)となつた。005邪智(じやち)深(ふか)き常世姫(とこよひめ)は表面(へうめん)祝意(しゆくい)を表(へう)し、006城内(じやうない)の諸神将(しよしんしよう)も亦(また)心底(しんてい)より平和(へいわ)にをさまりしことを祝(しゆく)した。007しばらくの間(あひだ)は竜宮城(りゆうぐうじやう)はきはめて平穏(へいおん)無事(ぶじ)であつた。
008 ここに常世姫(とこよひめ)は稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)、009以下(いか)諸神将(しよしんしよう)の信頼(しんらい)を一身(いつしん)に集(あつ)めた。010しかしてその勢力(せいりよく)は日(ひ)ごとに増(ま)して来(き)たのであつた。011言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の声望(せいばう)は以前(いぜん)の如(ごと)くならず、012一(いち)時(じ)の叛将(はんしやう)として上下(しやうか)一般(いつぱん)より侮蔑(ぶべつ)の眼(まなこ)をもつて見(み)らるるにいたつた。013しかし稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)に信任(しんにん)厚(あつ)き大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)、014真澄姫(ますみひめ)の隠(かく)れたる努力(どりよく)により、015日(ひ)に月(つき)に言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の声望(せいばう)は回復(くわいふく)に向(むか)つていた。016そこで言霊別(ことたまわけの)命(みこと)はふたたび神務(しんむ)を掌握(しやうあく)し、017神国別(かみくにわけの)命(みこと)は依然(いぜん)として神政(しんせい)を総攬(そうらん)し、018言霊別(ことたまわけの)命(みこと)と神国別(かみくにわけの)命(みこと)のあひだは極(きは)めて円(まどか)にして、019あたかも親(した)しい夫婦(ふうふ)のごとくであつた。020常世姫(とこよひめ)はふたたび魔我彦(まがひこ)、021魔我姫(まがひめ)を左右(さいう)の補佐(ほさ)となし、022種々(しゆじゆ)の手段(しゆだん)をめぐらし、023二神(にしん)の信望(しんばう)を失墜(しつつゐ)せしめむとした。
024 言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の声望(せいばう)日々(ひび)に回復(くわいふく)するとともに、025常世姫(とこよひめ)の奸黠(かんかつ)なる心情(しんじやう)はやうやく諸神司(しよしん)の感知(かんち)するところとなつた。026しかるに小島別(こじまわけ)、027田依彦(たよりひこ)、028安川彦(やすかはひこ)、029竹彦(たけひこ)一派(いつぱ)は常世姫(とこよひめ)を深(ふか)く信頼(しんらい)してゐた。030稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)もつひにその心情(しんじやう)を察知(さつち)し、031信任(しんにん)は前日(ぜんじつ)に比(ひ)して大(おほ)いに薄(うす)らいだのである。
032 やうやく言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の一派(いつぱ)と常世姫(とこよひめ)の一派(いつぱ)とがここに現(あら)はれた。033されど常世姫(とこよひめ)の一派(いつぱ)はきはめて少数(せうすう)にして微力(びりよく)であつた。034常世姫(とこよひめ)はつひに策(さく)の成(な)らざるを知(し)り、035時機(じき)をまつてその目的(もくてき)を達(たつ)せむとし、036表(おもて)に不平(ふへい)を包(つつ)み、037莞爾(につこ)として稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)に暇(いとま)を請(こ)ひ、038常世国(とこよのくに)へ事変(じへん)突発(とつぱつ)せりと称(しよう)して、039帰国(きこく)せむことを乞(こ)ふた。040稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)は思(おも)ふところあつて、041之(これ)をただちに許(ゆる)したまふた。042常世姫(とこよひめ)は魔我彦(まがひこ)、043魔我姫(まがひめ)を伴(とも)なひ、044帰国(きこく)に際(さい)して小島別(こじまわけ)、045田依彦(たよりひこ)、046安川彦(やすかはひこ)一派(いつぱ)に密策(みつさく)を授(さづ)け、047公然(こうぜん)帰国(きこく)した。
048 常世姫(とこよひめ)の退城(たいじやう)したるあとは、049言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の勢力(せいりよく)は実(じつ)に旭日(きよくじつ)昇天(しようてん)の勢(いきほひ)となつた。050田依彦(たよりひこ)、051安川彦(やすかはひこ)は命(みこと)の声望(せいばう)を傷(きず)つけむとし、052容色(ようしよく)並(なら)びなき数子姫(かずこひめ)を城内(じやうない)に召(め)し、053言霊別(ことたまわけの)命(みこと)に近侍(きんじ)せしめた。054数子姫(かずこひめ)はいと懇切(こんせつ)に命(みこと)に仕(つか)へて、055かゆきところへ手(て)のまはるごとく立(た)ち働(はたら)いた。056命(みこと)は数子姫(かずこひめ)の誠意(せいい)を喜(よろこ)び、057外出(ぐわいしゆつ)のときは必(かなら)ず侍女(じぢよ)として相(あひ)伴(とも)なふこととしてゐた。
058 あるとき城内(じやうない)に一通(いつつう)の手紙(てがみ)が落(お)ちてゐた。059安川彦(やすかはひこ)は手早(てばや)くこれを拾(ひろ)つて懐中(くわいちゆう)し、060ただちに小島別(こじまわけ)の手(て)に渡(わた)した。061小島別(こじまわけ)はこれを披見(ひけん)し、062稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)に奉(たてまつ)つた。063その手紙(てがみ)は数子姫(かずこひめ)より言霊別(ことたまわけの)命(みこと)へ送(おく)れる艶書(えんしよ)であつた。064その文面(ぶんめん)によれば、065すでに数回(すうくわい)要領(えうりやう)をえたる後(あと)にして、066かつ命(みこと)の強圧(きやうあつ)的(てき)非行(ひかう)を怨(うら)み、067天則(てんそく)に違反(ゐはん)したる罪(つみ)を謝(しや)し、068自(みづか)らはヨルダン河(がは)に身(み)を投(とう)じて罪(つみ)を償(つぐな)はむとの意味(いみ)が認(したた)めてあつた。069ここに稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)はおほいに驚(おどろ)き、070ひそかに言霊姫(ことたまひめ)にその手紙(てがみ)を示(しめ)された。
071 言霊姫(ことたまひめ)は夫神(をつとがみ)の行為(かうゐ)を嘆(なげ)き、072死(し)して夫(をつと)を諫(いさ)めむと覚悟(かくご)を定(さだ)めた。073言霊別(ことたまわけの)命(みこと)はかかる奸計(かんけい)ありとは夢(ゆめ)にも知(し)らず、074一間(ひとま)に入(い)つて安臥(あんぐわ)しゐたりしに、075夜半(よは)ひそかに室(しつ)の押戸(おしど)を押開(おしひら)きて入(い)りきたる怪(あや)しき影(かげ)がある。076何心(なにごころ)なく打(う)ちながめてゐると、077その影(かげ)は正(まさ)しく言霊姫(ことたまひめ)であつた。078しばらく熟睡(じゆくすい)をよそほひ姫神(ひめがみ)の様子(やうす)をうかがつてゐた。079姫神(ひめがみ)は命(みこと)の枕辺(まくらべ)に端坐(たんざ)し、080小声(こごゑ)にて何事(なにごと)か耳語(じご)しつつ寝姿(ねすがた)を三拝(さんぱい)して直(ただ)ちにその室(しつ)を立(た)ち出(い)でた。081言霊別(ことたまわけの)命(みこと)はこれを怪(あや)しみて直(ただ)ちに起(お)きあがり、082姫神(ひめがみ)の後(あと)を差(さ)し足(あし)抜(ぬ)き足(あし)しつつ追(お)ふていつた。083姫神(ひめがみ)は天(あま)の真名井(まなゐ)の岸(きし)に立(た)ち、084天地(てんち)を拝(はい)して合掌(がつしやう)し神言(かみごと)を奏上(そうじやう)しをはりて今(いま)や投身(とうしん)せむとす。085命(みこと)は驚(おどろ)いて背後(はいご)より不意(ふい)にこれを抱(いだ)きとめ、086仔細(しさい)を尋(たづ)ぬれば、087数子姫(かずこひめ)の落(おと)したる艶書(えんしよ)の次第(しだい)を物語(ものがた)り、088かつ泣(な)いていふ。
089『折角(せつかく)の声望(せいばう)を回復(くわいふく)したまへる夫神(をつとがみ)にして、090かかる汚(きたな)き御心(みこころ)ましますはかならず天魔(てんま)の魅入(みい)りしならむ。091妾(わらは)は死(し)をもつて夫神(をつとがみ)に代(かは)り、092天地(てんち)の神明(しんめい)に夫(をつと)の罪科(ざいくわ)を謝(しや)し、093かつ夫神(をつとがみ)をして悔改(くいあらた)め本心(ほんしん)に立(た)ちかへらしめ奉(たてまつ)らむと、094女心(をんなごころ)の一心(いつしん)に胸(むね)せまりてかかる行動(かうどう)に出(い)でしなり』
095との陳弁(ちんべん)であつた。096命(みこと)の驚(おどろ)きはあたかも寝耳(ねみみ)に水(みづ)のごとく、097呆気(あつけ)にとられて何(なん)の言葉(ことば)も出(で)なかつた。098時(とき)しも城内(じやうない)は言霊姫(ことたまひめ)の影(かげ)を失(うしな)ひしに驚(おどろ)き、099上(うへ)を下(した)へと動揺(どよ)めきわたつた。100神国別(かみくにわけの)命(みこと)は姫神(ひめがみ)を尋(たづ)ねむとしてここに現(あら)はれ、101二神(にしん)の姿(すがた)を見(み)てやや安堵(あんど)し、102二神(にしん)をなだめて殿内(でんない)に帰(かへ)つた。
103 稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)は言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の非行(ひかう)を質問(しつもん)したまふた。104諸神司(しよしん)はただ驚(おどろ)くばかりである。105この時(とき)思慮(しりよ)深(ふか)き神国別(かみくにわけの)命(みこと)は安川彦(やすかはひこ)をひそかに招(まね)き、106肩(かた)をたたき敬意(けいい)を表(へう)して、
107『貴下(きか)の謀計(ぼうけい)は巧妙(かうめう)至極(しごく)にして、108吾(われ)らは実(じつ)に舌(した)を巻(ま)くに堪(た)へたり。109吾(われ)も貴下(きか)と同腹(どうふく)なり。110いかにもして言霊別(ことたまわけの)命(みこと)を失墜(しつつゐ)せしめむと日夜(にちや)苦慮(くりよ)せしが、111もとより愚鈍(ぐどん)の吾(われ)、112かかる神策(しんさく)鬼謀(きぼう)は夢(ゆめ)にも思(おも)ひよらず。113吾(われ)は今日(こんにち)より貴下(きか)を総裁(そうさい)と仰(あふ)ぎ、114貴下(きか)の部下(ぶか)となつて仕(つか)へ奉(たてまつ)らむ』
115と言葉(ことば)たくみに述(の)べたてた。116安川彦(やすかはひこ)は持(も)ち上(あ)げられて心(こころ)おごり、117鼻高々(はなたかだか)と吾(われ)の腕前(うでまへ)はかくの如(ごと)しといはむばかりの面色(めんしよく)にて、
118『実(じつ)は数子姫(かずこひめ)は吾(われ)の間者(かんじや)なり。119決(けつ)して言霊別(ことたまわけの)命(みこと)に非行(ひかう)あるに非(あら)ず。120数子姫(かずこひめ)をしてわざと艶書(えんしよ)を認(したた)め、121殿内(でんない)に遺失(ゐしつ)せしめたるなり。122しかしながら吾(われ)は貴下(きか)を信(しん)じて秘密(ひみつ)を打明(うちあ)けたれば、123貴下(きか)もまた吾(われ)を信(しん)じて口外(こうぐわい)したまふ勿(なか)れ』
124と、125かたく口止(くちど)めた。126神国別(かみくにわけの)命(みこと)は直(ただ)ちに色(いろ)を変(へん)じ、127安川彦(やすかはひこ)の両手(りやうて)を捻(ね)ぢ後(うしろ)へまはして縛(しば)りあげ、128稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)の御(おん)前(まへ)に引(ひ)き連(つ)れ、129彼(かれ)が自白(じはく)のことを逐一(ちくいち)進言(しんげん)した。
130 ここに言霊別(ことたまわけの)命(みこと)に対(たい)する疑(うたが)ひは全(まつた)く晴(は)れた。131神国別(かみくにわけの)命(みこと)は諸神司(しよしん)を集(あつ)めて、132安川彦(やすかはひこ)、133数子姫(かずこひめ)の罪状(ざいじやう)を審議(しんぎ)し、134つひに退去(たいきよ)を命(めい)じたのである。135安川彦(やすかはひこ)は退(やら)はれて直(ただ)ちに鬼城山(きじやうさん)にある国照姫(くにてるひめ)の城塞(じやうさい)に使(つか)はるることとなつた。
136(大正一〇・一〇・三一 旧一〇・一 桜井重雄録)
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