霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第三八章 歓天(くわんてん)喜地(きち)〔八八〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第2巻 霊主体従 丑の巻 篇:第5篇 神の慈愛 よみ(新仮名遣い):かみのじあい
章:第38章 歓天喜地 よみ(新仮名遣い):かんてんきち 通し章番号:88
口述日:1921(大正10)年11月06日(旧10月07日) 口述場所: 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年1月27日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
清照彦は最愛の妻に死に別れ、両親を討滅することになった。荒熊彦夫妻はかろうじて逃れたが、清照彦は追撃せず、両親が無事に落ち延びて、どこかで隠棲することを願った。
しかし風の便りに、両親はローマで捉えられ、殺されたという噂を耳にした。清照彦は悲嘆のあまり自刃しようとしたが、天空から女神が現れて、しばらく隠忍するようにと諭し、必ず妻と両親に再会させよう、約束した。
清照彦は合点がいかなかったが、自分が死んでしまっては両親と妻の霊を慰める者がいなくなってしまうと、思いとどまった。
清照彦は悲哀のうちにも暮らしていたが、あるとき十曜の神旗が立った鳥船が数十も、高白山めがけて下り来た。鳥船からは言霊別命らが現れ、稚桜姫命の神使として清照彦の忠孝を賞するためにやってきたのだ、と来意を告げた。
清照彦が不審の念を抱きつつも来意を謝すると、鳥船から降ろした輿から現れたのは、父母の荒熊彦・荒熊姫、そして自害したはずの妻・末世姫であった。清照彦は思いもかけぬ親子夫婦の対面にうれし涙にくれた。
高白山は元のとおり荒熊彦夫妻が治めることになり、清照彦は長高山を治めるよう神命が下った。
末世姫は自害したと見えたが、その貞節に感じた天使によって身代わりに助けられ、ずっと言霊別命の側に仕えていたのであった。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2019-11-13 16:55:12 文字数:2199 OBC :rm0238
愛善世界社版:189頁 八幡書店版:第1輯 226頁 修補版: 校定版:193頁 普及版:89頁 初版: ページ備考:
001 清照彦(きよてるひこ)は最愛(さいあい)の妻(つま)に死(し)に別(わか)れ、002厚(あつ)くこれを葬(はうむ)るのいとまもなく、003言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の進退(のつぴき)ならぬ厳命(げんめい)に接(せつ)し、004ただちに高白山(かうはくざん)に向(むか)ひ、005呑剣(どんけん)断腸(だんちやう)の思(おも)ひをなして、006骨肉(こつにく)の父母(ふぼ)両親(りやうしん)を討滅(たうめつ)するのやむなき窮境(きうきやう)にたちいたつた。007されど神命(しんめい)辞(じ)するに由(よし)なく、008大義(たいぎ)を重(おも)んじ、009ここに血(ち)をもつて血(ち)を洗(あら)ふ悲惨(ひさん)なる戦闘(せんとう)を開始(かいし)した。
010 荒熊彦(あらくまひこ)、011荒熊姫(あらくまひめ)は一方(いつぱう)血路(けつろ)を開(ひら)き辛(から)うじて免(まぬが)るることを得(え)た。012この時(とき)清照彦(きよてるひこ)は、013ただちに追撃(つゐげき)せばこれを滅(ほろ)ぼすこと実(じつ)に容易(ようい)であつた。014されど敵(てき)といひながら、015肉身(にくしん)の情(じやう)にひかされ、016わざとこれを見逃(みのが)し、017心(こころ)の中(なか)にその影(かげ)を拝(をが)みつつ、018父母(ふぼ)の前途(ぜんと)を気遣(きづか)ひ、019いづれへなりとも両親(りやうしん)の隠(かく)れて安(やす)く余生(よせい)を送(おく)らむことを祈願(きぐわん)した。020親子(おやこ)の情(じやう)としてはさもあるべきことである。
021 荒熊彦(あらくまひこ)は、022散軍(さんぐん)を集(あつ)めて尚(なほ)も懲(こ)りずまに羅馬城(ローマじやう)に進(すす)み、023決死(けつし)の覚悟(かくご)をもつて戦(たたか)ふた。024されど天運(てんうん)つたなき荒熊彦(あらくまひこ)は力(ちから)尽(つ)き、025つひに大島彦(おほしまひこ)のために捕虜(ほりよ)となり、026夫婦(ふうふ)ともに密(ひそか)に幽閉(いうへい)され、027面白(おもしろ)からぬ幾(いく)ばくかの月日(つきひ)を送(おく)つた。
028 清照彦(きよてるひこ)は、029風(かぜ)の共響(むたひび)きに両親(りやうしん)の羅馬(ローマ)に敗(やぶ)れ、030幽閉(いうへい)され、031苦(くる)しみつつあることを伝(つた)へ聞(き)きて、032心(こころ)も心(こころ)ならず、033煩悶(はんもん)苦悩(くなう)しつつ面白(おもしろ)からぬ月日(つきひ)を淋(さび)しく送(おく)つてゐた。034清照彦(きよてるひこ)は忠義(ちうぎ)に篤(あつ)く、035孝道(かうどう)深(ふか)き神司(かみ)なれば、036その心中(しんちゆう)の煩悶(はんもん)は一入(ひとしほ)察(さつ)するに余(あま)りありといふべし。037清照彦(きよてるひこ)は雨(あめ)の朝(あした)風(かぜ)の夕(ゆうべ)に空(そら)を仰(あふ)いで吐息(といき)を漏(も)らし、038われ両親(りやうしん)の憂目(うきめ)を見(み)ながら坐視(ざし)するに忍(しの)びず、039これを救(すく)はむとすれば主命(しゆめい)に背(そむ)き、040大逆(たいぎやく)の罪(つみ)を重(かさ)ぬるにいたるべし。041あゝ両親(りやうしん)といひ妻(つま)といひ、042今(いま)は或(ある)ひは幽界(いうかい)に、043あるひは敵城(てきじやう)に囚(とら)はれ、044子(こ)たるもの如何(いか)に心(こころ)を鬼畜(きちく)に持(ぢ)すとも忍(しの)び難(がた)し、045いつそ自刃(じじん)を遂(と)げ、046もつて忠孝(ちうかう)の大義(たいぎ)を全(まつた)うせむ、047と決心(けつしん)せる折(をり)しも、048また飛報(ひはう)あり、
049『荒熊彦(あらくまひこ)夫妻(ふさい)は、050羅馬(ローマ)において大島彦(おほしまひこ)のために殺(ころ)されたり』
051と。052これを聞(き)きたる清照彦(きよてるひこ)は矢(や)も楯(たて)もたまらず、053吾(われ)は山海(さんかい)の洪恩(こうおん)ある恋(こひ)しき両親(りやうしん)に別(わか)れ妻(つま)に別(わか)れ、054生(い)きて何(なん)の楽(たの)しみもなし、055自刃(じじん)するはこの時(とき)なりと、056天(てん)に向(むか)つて吾身(わがみ)の不遇(ふぐう)を歎(なげ)き号泣(がうきふ)し、057短刀(たんたう)を逆手(さかて)に持(も)ち双肌(もろはだ)脱(ぬ)いで覚悟(かくご)をきはむるをりしも、058天空(てんくう)より光(ひかり)強(つよ)き宝玉(ほうぎよく)眼前(がんぜん)に落下(らくか)するよと見(み)えしが、059たちまちその光玉(くわうぎよく)破裂(はれつ)して、060中(なか)より麗(うるは)しく優(やさ)しき女神(めがみ)現(あら)はれたまひ、
061『吾(われ)は天極(てんきよく)紫微宮(しびきう)より来(きた)れる天使(てんし)なり。062天津(あまつ)神(かみ)は汝(なんぢ)が忠孝(ちうかう)両全(りやうぜん)の至誠(しせい)を憐(あはれ)みたまひ、063ここに汝(なんぢ)を救(すく)ふべく吾(われ)を降(くだ)したまへり。064汝(なんぢ)しばらく隠忍(いんにん)して時(とき)を待(ま)て、065汝(なんぢ)がもつとも敬愛(けいあい)する両親(りやうしん)および妻(つま)に再会(さいくわい)せしめむ。066夢(ゆめ)疑(うたが)ふなかれ』
067との言葉(ことば)を残(のこ)して、068再(ふたた)び鮮光(せんくわう)まばゆき玉(たま)と化(な)り天上(てんじやう)にその影(かげ)を隠(かく)した。069後(あと)に清照彦(きよてるひこ)は夢(ゆめ)に夢見(ゆめみ)る心地(ここち)して、070合点(がつてん)のゆかぬ今(いま)の天女(てんによ)の言葉(ことば)、071われは憂苦(いうく)のあまり遂(つひ)に狂(きやう)せるには非(あら)ざるか。072あるひは父母(ふぼ)、073妻(つま)を思(おも)ふのあまり、074一念(いちねん)凝(こ)つて幻影(げんえい)を認(みと)めしに非(あら)ずやと、075みづから疑(うたが)ふのであつた。076されどどこやら心(こころ)の底(そこ)に、077一道(いちだう)の光明(くわうみやう)が輝(かがや)くのを認(みと)めた。078何(なに)はともあれ、079吾(われ)ここに自刃(じじん)せば、080たれか両親(りやうしん)および妻(つま)の霊(れい)を慰(なぐさ)むるものあらむ、081と心(こころ)を取(と)り直(なほ)し、082時節(じせつ)を覚束(おぼつか)なくも待(ま)つことに決心(けつしん)した。
083 待(ま)つこと幾星霜(いくせいさう)、084山(やま)は緑(みどり)に包(つつ)まれ、085諸々(もろもろ)の鳥(とり)は春(はる)を謳(うた)ひ、086麗(うるは)しき花(はな)は芳香(はうかう)を放(はな)ち、087所狭(ところせま)きまで咲(さ)き満(み)ち、088神司(かみがみ)はその光景(くわうけい)を見(み)て喜(よろこ)び勇(いさ)み、089あたかも天国(てんごく)の春(はる)に遇(あ)へるがごとく舞(ま)ひ狂(くる)うてゐた。090されど清照彦(きよてるひこ)の心(こころ)の空(そら)はますます曇(くも)り、091花(はな)は咲(さ)けども、092鳥(とり)は歌(うた)へども、093諸神司(しよしん)は勇(いさ)み遊(あそ)べども、094自分(じぶん)に取(と)つては見(み)るもの聞(き)くもの、095すべてが吾(われ)を呪(のろ)ふもののごとく、096悲哀(ひあい)の涙(なみだ)はかはく術(すべ)なく、097日(ひ)に夜(よ)に憂愁(いうしう)の念(ねん)は増(ま)すばかりであつた。
098 清照彦(きよてるひこ)は天(てん)の一方(いつぱう)を眺(なが)め、099長大(ちやうだい)歎息(たんそく)を漏(も)らす折(をり)しも、100天空(てんくう)高(たか)く数十(すうじふ)の鳥船(とりふね)は翼(つばさ)を連(つら)ね高白山(かうはくざん)めがけて降(くだ)り来(きた)るあり、101いづれの鳥船(とりふね)にもみな十曜(とえう)の神旗(しんき)が立(た)てられてあつた。102清照彦(きよてるひこ)は、103かかる歎(なげ)きの際(さい)、104又(また)もや竜宮城(りゆうぐうじやう)よりいかなる厳命(げんめい)の下(くだ)りしならむかと、105心(こころ)を千々(ちぢ)に砕(くだ)きつつ重(おも)き頭(かしら)を痛(いた)めた。
106 鳥船(とりふね)はたちまち清照彦(きよてるひこ)の面前(めんぜん)近(ちか)く下(くだ)り来(きた)りて、107内(うち)より言霊別(ことたまわけの)命(みこと)、108元照彦(もとてるひこ)、109梅若彦(うめわかひこ)は英気(えいき)に満(み)ちたる顔色(がんしよく)にて現(あら)はれ来(きた)り、110言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は第一(だいいち)に進(すす)んで清照彦(きよてるひこ)にむかひ慇懃(いんぎん)に礼(れい)を述(の)べ、111かつ容(かたち)を改(あらた)め正座(しやうざ)に直(なほ)り、
112『われ今(いま)、113稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)の神使(しんし)として、114当城(たうじやう)に来(きた)りし理由(りいう)は、115汝(なんぢ)に賞賜(しやうし)のためなり』
116と云(い)ひをはつて、117数多(あまた)の従臣(じゆうしん)に命(めい)じ善美(ぜんび)を尽(つく)した御輿(みこし)を鳥船(とりふね)よりかつぎおろさしめ、118清照彦(きよてるひこ)の前(まへ)に据(す)ゑ、
119『汝(なんぢ)は忠孝(ちうかう)を全(まつた)うし、120かつ至誠(しせい)をよく天地(てんち)に貫徹(くわんてつ)したり。121国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)は深(ふか)くこれを嘉(よみ)して汝(なんぢ)に珍宝(ちんぽう)を授与(じゆよ)し賜(たま)ひたり。122謹(つつし)んで拝受(はいじゆ)されよ』
123と莞爾(くわんじ)として控(ひか)へてをられた。124清照彦(きよてるひこ)は不審(ふしん)の念(ねん)ますます晴(は)れず、125とも角(かく)もその厚意(こうい)を感謝(かんしや)した。126前方(ぜんぱう)の輿(こし)よりは顔色(がんしよく)美(うるは)しく勇気(ゆうき)凛々(りんりん)たる男神(をとこがみ)が現(あら)はれた。127つらつら見(み)れば思(おも)ひがけなきわが父(ちち)荒熊彦(あらくまひこ)であつた。128第二(だいに)の輿(こし)を開(ひら)いて母(はは)の荒熊姫(あらくまひめ)が現(あら)はれた。129第三(だいさん)の輿(こし)よりは自殺(じさつ)せしと思(おも)ひし最愛(さいあい)の妻(つま)末世姫(すゑよひめ)が現(あら)はれ、130ただちに清照彦(きよてるひこ)の手(て)を取(と)つてうれし泣(な)きに泣(な)く。131清照彦(きよてるひこ)は夢(ゆめ)に夢見(ゆめみ)る心地(ここち)して何(なん)と言葉(ことば)も泣(な)くばかり、132ここに四(よ)人(にん)一度(いちど)に声(こゑ)を放(はな)つて嬉(うれ)し涙(なみだ)に時(とき)を移(うつ)した。133親子(おやこ)夫婦(ふうふ)の目出(めで)たき対面(たいめん)に、134高白山(かうはくざん)の木(き)も草(くさ)も空(そら)の景色(けしき)も、135一入(ひとしほ)光(ひかり)を添(そ)へるやうであつた。
136 ここに言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は懐中(くわいちゆう)より一書(いつしよ)を取出(とりだ)し、137声(こゑ)も涼(すず)しく神文(しんもん)を読(よ)み聞(き)かした。138その意味(いみ)は、
139『長高山(ちやうかうざん)は汝(なんぢ)荒熊彦(あらくまひこ)、140荒熊姫(あらくまひめ)これを主宰(しゆさい)せよ。141また高白山(かうはくざん)は清照彦(きよてるひこ)永遠(ゑいゑん)にこれを主宰(しゆさい)せよ』
142との神勅(しんちよく)である。
143附記
144末世姫(すゑよひめ)は長高山(ちやうかうざん)の城中(じやうちう)において自刃(じじん)せむとしたるとき、145たちまちその貞節(ていせつ)に感(かん)じ、146天使(てんし)来(きた)りて身代(みがは)りとなり、147末世姫(すゑよひめ)は無事(ぶじ)に言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の傍(そば)近(ちか)く仕(つか)へてゐた。
148(大正一〇・一一・六 旧一〇・七 加藤明子録)
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