霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第四五章 天地(てんち)の律法(りつぱう)〔九五〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第2巻 霊主体従 丑の巻 篇:第7篇 天地の大道 よみ(新仮名遣い):てんちのだいどう
章:第45章 天地の律法 よみ(新仮名遣い):てんちのりっぽう 通し章番号:95
口述日:1921(大正10)年11月08日(旧10月09日) 口述場所: 筆録者:桜井重雄 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年1月27日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
地の高天原をしろしめします国治立命、豊国姫命は、神界の混乱は厳格な神律が定められていなかったためであるとして、天道別命とともに、律法を制定された。
内面的な律法:
反省よ。恥ぢよ。悔改めよ。天地を畏れよ。正しく覚れよ。
外面的な律法:
第一に夫婦の道を厳守し、一夫一婦たるべきこと。
第二に神を敬い長上を尊み、博く万物を愛すること。
第三には、互いに嫉妬み、誹り、偽り、盗み、殺しなどの悪行を厳禁すること。
この律法を天下万神人に宣布する前に、竜宮城と地の高天原で実行して模範とすることとなった。この律法により竜宮城と地の高天原はよく治まった。また大足彦が魔軍を追い払ったことで、黄金時代が現出した。
しかし遠い国はいまだ泰平でなく、律法も行き渡っていなかった。
稚桜姫命は天下泰平のお喜びに、諸神の遊楽場にお出ましになった。そこで眉目秀麗な男神が舞うのを見て、にわかに顔色蒼白になって倒れ伏した。
大八洲彦命は驚いて介抱し、奥殿に運び入れた。そして薬を選び手を尽くして看病したが、容態はよくならなかった。あるとき稚桜姫命は舞を見せよと仰せられ、諸神は神楽を奏上した。
舞曲を一心に眺めていた稚桜姫命はまた吐息をもらして倒れ伏した。その夜、大八洲彦命が看病していると、稚桜姫命は玉照彦の名を連呼された。大八洲彦命は稚桜姫命に玉照彦について尋ねたが、命は寝入ってしまって返事がなかった。
大八洲彦命はただちに玉照彦を招き、稚桜姫命の看病を命じた。するとそれより命の病は日に日に回復した。そして玉照彦は稚桜姫命の側近く仕えることになった。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:1369 OBC :rm0245
愛善世界社版:229頁 八幡書店版:第1輯 241頁 修補版: 校定版:233頁 普及版:109頁 初版: ページ備考:
001 地(ち)の高天原(たかあまはら)に宮柱太(みやはしらふと)しき立(た)て千木(ちぎ)高(たか)しりて鎮(しづ)まりゐます、002国治立(くにはるたちの)命(みこと)、003豊国姫(とよくにひめの)命(みこと)の二神(にしん)は、004神界(しんかい)のかくまで混乱(こんらん)の極(きよく)に達(たつ)し、005収拾(しうしふ)す可(べ)からざるにいたりしは、006諸神人(しよしん)に対(たい)し、007厳格(げんかく)なる神律(しんりつ)の制定(せいてい)されざるに基(もと)づくものなりとし、008ここに天道別(あまぢわけの)命(みこと)とともに律法(りつぱう)を制定(せいてい)したまうた。
009 その律法(りつぱう)は内面(ないめん)的(てき)には、010「反省(かへりみ)よ。011恥(は)ぢよ。012悔改(くいあらた)めよ。013天地(てんち)を畏(おそ)れよ。014正(ただ)しく覚(さと)れよ」の五戒律(ごかいりつ)であつた。015また外面(ぐわいめん)的(てき)律法(りつぱう)としては、016「第一(だいいち)に、017夫婦(ふうふ)の道(みち)を厳守(げんしゆ)し、018一夫(いつぷ)一婦(いつぷ)たるべきこと。019第二(だいに)に、020神(かみ)を敬(うやま)ひ長上(ちやうじやう)を尊(たふと)み、021博(ひろ)く万物(ばんぶつ)を愛(あい)すること。022第三(だいさん)には、023互(たが)ひに嫉妬(ねた)み、024誹(そし)り、025偽(いつは)り、026盗(ぬす)み、027殺(ころ)しなどの悪行(あくかう)を厳禁(げんきん)すること」等(とう)の三大(さんだい)綱領(かうりやう)である。
028 この律法(りつぱう)を天下(てんか)に広(ひろ)むるに先立(さきだ)ち、029まづ竜宮城(りゆうぐうじやう)および地(ち)の高天原(たかあまはら)より実行(じつかう)し、030これが模範(もはん)を天下(てんか)万神人(ばんしん)に伝示(でんじ)し堅(かた)く遵奉(じゆんぽう)せしむることと定(さだ)められた。031これより高天原(たかあまはら)は規律(きりつ)正(ただ)しく、032ことに一夫(いつぷ)一婦(いつぷ)の道(みち)は厳格(げんかく)に守(まも)られてゐた。
033 竜宮城(りゆうぐうじやう)も地(ち)の高天原(たかあまはら)も、034天使(てんし)大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)、035大足彦(おほだるひこ)らの機略(きりやく)縦横(じうわう)の神策(しんさく)により、036常世姫(とこよひめ)の魔軍(まぐん)を伐(う)ちはらひ、037平穏(へいおん)無事(ぶじ)に治(おさ)まり、038諸神司(しよしん)は太平(たいへい)の夢(ゆめ)に酔(よ)ひ、039花(はな)に戯(たはむ)れ、040月(つき)を愛(め)で、041荘厳(さうごん)なる神楽(かぐら)を奏上(そうじやう)して神(かみ)の御祭(みまつり)を盛大(せいだい)に挙行(きよかう)し、042舞(ま)ひ遊(あそ)ぶ黄金(わうごん)時代(じだい)となつた。
043 しかるに遠(とほ)き国々(くにぐに)はいまだ泰平(たいへい)ならず、044したがつて大神(おほかみ)の律法(りつぱう)もゆきわたるまでに至(いた)らなかつた。045茲(ここ)において稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)は天上(てんじやう)および天下(てんか)泰平(たいへい)の御(お)喜(よろこ)びに、046盛装(せいさう)を凝(こ)らして諸神司(しよしん)の遊楽場(いうらくぢやう)へ出場(しゆつぢやう)遊(あそ)ばされ、047高座(かうざ)より愉快気(ゆくわいげ)にこれを眺(なが)めてをられた。048このとき、049眉目(びもく)清秀(せいしう)なる年若(としわか)き男神司(だんしん)は、050長(なが)き袖(そで)の錦衣(きんい)を着(ちやく)し中央(ちうあう)に立(た)ち、051音楽(おんがく)につれて淑(しと)やかに舞(ま)ひはじめた。052実(じつ)に万緑(ばんりよく)叢中(そうちう)紅一点(こういつてん)の観(くわん)があつた。053時(とき)に稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)は、054にはかに顔色(がんしよく)蒼白(さうはく)となり、055吐息(といき)をつき、056その場(ば)に倒(たふ)れ伏(ふ)したまうた。
057 大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)以下(いか)の神将(しんしやう)は驚(おどろ)いて介抱(かいはう)し、058奥殿(おくでん)へ送(おく)りたてまつり、059柔(やはら)かき夜具(やぐ)を八重(やへ)に重(かさ)ね、060その上(うへ)に命(みこと)を安臥(あんぐわ)させたてまつり、061いろいろと介抱(かいはう)に余念(よねん)なかつた。062神司(かみがみ)はめいめいに病床(びやうしやう)を訪(たづ)ね、063いろいろの薬草(やくさう)を遠近(をちこち)の山々(やまやま)より求(もと)め来(きた)つてこれを勧(すす)めた。064されども命(みこと)は御首(みくび)を左右(さいう)に振(ふ)つてこれを拒絶(きよぜつ)したまひ、065命(みこと)の様子(やうす)は日(ひ)をおふて疲労(ひらう)を増(ま)すばかりであつた。066神司(かみがみ)は種々(しゆじゆ)と手(て)をつくし、067心(こころ)をつくした。068されど、069命(みこと)の病気(びやうき)にたいしては何(なん)の効能(かうのう)もなかつた。070このとき命(みこと)は思(おも)ひ切(き)つたやうに、071神楽(かぐら)の舞(まひ)を見(み)せよと仰(あふ)せられた。072直(ただ)ちに諸神司(しよしん)は準備(じゆんび)に取(と)りかかり、073命(みこと)の御前(ごぜん)に神楽(かぐら)を奏上(そうじやう)した。074音楽(おんがく)につれて数多(あまた)の乙女(をとめ)は長袖(ちやうしう)をひるがへし、075淑(しと)やかに舞(ま)ひはじめた。076諸神人(しよしん)の歓呼(くわんこ)の声(こゑ)、077拍手(はくしゆ)の響(ひび)きは天(てん)に轟(とどろ)くばかりであつた。
078 稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)はその舞曲(ぶきよく)を一心(いつしん)に眺(なが)め、079眼(まなこ)を諸方(しよはう)に配(くば)り、080また「あゝ」と吐息(といき)をもらして床上(しやうじやう)に伏(ふ)したまうた。081大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は御(お)病(やまひ)のかへつて重(おも)らむことをおそれ、082舞曲(ぶきよく)を中止(ちゆうし)し、083自分(じぶん)はただ一柱(ひとり)枕頭(ちんとう)に侍(じ)して看護(かんご)に余念(よねん)なかつたのである。084夜中(やちう)稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)は、
085『あゝ玉照彦(たまてるひこ)、086玉照彦(たまてるひこ)』
087と連呼(れんこ)された。088大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)はあわてて、
089『玉照彦(たまてるひこ)は如何(いか)にいたせしや』
090と問(と)ひたてまつつた。091命(みこと)は何(なん)の返答(へんたふ)もなく、092すやすやと眠(ねむ)らせゐたまうのであつた。
093 大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)はただちに玉照彦(たまてるひこ)を招(まね)き、094命(みこと)の看護(かんご)を命(めい)じた。095それより稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)の御(おん)病(やまひ)は日(ひ)に日(ひ)に恢復(くわいふく)し、096玉照彦(たまてるひこ)は命(みこと)のそば近(ちか)く奉仕(ほうし)することとなつた。097雨(あめ)の夜(よ)も風(かぜ)の荒(あら)き日(ひ)も瞬時(しゆんじ)も御(お)傍(そば)を離(はな)したまはず、098玉照彦(たまてるひこ)を掌中(しやうちう)の玉(たま)のごとくに愛(あい)されたまうた。
099(大正一〇・一一・八 旧一〇・九 桜井重雄録)
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