霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第三七章 長高山(ちやうかうざん)の悲劇(ひげき)〔八七〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第2巻 霊主体従 丑の巻 篇:第5篇 神の慈愛 よみ(新仮名遣い):かみのじあい
章:第37章 長高山の悲劇 よみ(新仮名遣い):ちょうこうざんのひげき 通し章番号:87
口述日:1921(大正10)年11月04日(旧10月05日) 口述場所: 筆録者:谷口正治 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年1月27日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
長高山の清照彦は帰還した使者から、常世姫の圧迫のため、荒熊彦夫妻は竜宮城への敵対を決めた、と聞いて落胆した。しかし決心を固めると翻然として神軍を召集し、高白山出陣の命を下した。
清照彦は一室で、父母を討たねばならない不孝を嘆いていたが、妻の末世姫がやってきて、ここは中立を守って忠と孝の両方を全うするように、と諭した。しかし清照彦は、いったん決めたことを翻すわけにはいかないとして、末世姫の忠告を聞かなかった。
末世姫は一室に入ると自害して果てた。これを見た清照彦は自らも自害しようとしたが、元照彦にとどめられて戒められた。
ときしも、竜宮城からの使いがあり、荒熊彦夫妻討伐の命が下った。言霊別命の真意は、清照彦をして荒熊彦夫妻を改心せしめようとのことであったが、清照彦は大義名分を重んじて、父母と一戦交えることになってしまった。
高白山では、常世姫軍の高虎彦の部下に大虎別という忠勇の神があり、荒熊彦夫妻の悪事を諌めて降伏を勧めたが、荒熊彦は聞かなかった。大虎別は自害して果てた。
やがて清照彦率いる長高山の神軍が高白山に押し寄せ、戦闘の末常世姫軍は敗退し、荒熊彦夫妻はローマ方面に遁走した。清照彦は高白山に入城し、アラスカ全土を安堵した。
後に清照彦は言霊別命の命によりこの地をよく守り、シオン山の戦闘にも加わらず、アラスカは平和に治まった。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:2198 OBC :rm0237
愛善世界社版:183頁 八幡書店版:第1輯 224頁 修補版: 校定版:187頁 普及版:87頁 初版: ページ備考:
001 長高山(ちやうかうざん)の城塞(じやうさい)には清照彦(きよてるひこ)、002末世姫(すゑよひめ)、003元照彦(もとてるひこ)とともに、004高白山(かうはくざん)に遣(つか)はしたる使者(ししや)の帰還(きくわん)を待(ま)つてゐた。005そこへ第一(だいいち)、006第二(だいに)の使者(ししや)は天空(てんくう)をかすめて一度(いちど)に帰(かへ)つてきた。
007 様子(やうす)いかにと待(ま)ちかまへたる清照彦(きよてるひこ)は、008ただちに使者(ししや)を居間(ゐま)に通(とほ)した。009使者(ししや)は荒熊彦(あらくまひこ)夫妻(ふさい)の反逆心(はんぎやくしん)ますます強(つよ)く、010かつ常世姫(とこよひめ)の圧迫(あつぱく)はげしく、011駒山彦(こまやまひこ)は容易(ようい)に従(したが)はず、012やむを得(え)ず、013言霊別(ことたまわけの)命(みこと)に反抗(はんかう)を継続(けいぞく)するの決心(けつしん)確(たしか)なりと報告(はうこく)した。
014 清照彦(きよてるひこ)はしばし黙然(もくねん)として頭(かうべ)を垂(た)れ、015吐息(といき)をつき思案(しあん)にくれた態(さま)であつた。016末世姫(すゑよひめ)の顔(かほ)には憂(うれ)ひの雲(くも)が漂(ただよ)うた。
017 やがて清照彦(きよてるひこ)は翻然(ほんぜん)としてたち上(あが)り、018部下(ぶか)の部将(ぶしやう)を集(あつ)めて、
019『吾(われ)らの強敵(きやうてき)は高白山(かうはくざん)にあり。020早(はや)く出陣(しゆつぢん)の用意(ようい)に取(と)りかかれ』
021と命令(めいれい)を発(はつ)した。022数多(あまた)の部将(ぶしやう)は時(とき)を移(うつ)さず群臣(ぐんしん)を集(あつ)め、023部署(ぶしよ)を定(さだ)め、024命令(めいれい)一下(いつか)せばたちまち出発(しゆつぱつ)せむと、025数万(すうまん)の鳥船(とりふね)を用意(ようい)した。026清照彦(きよてるひこ)は一室(ひとま)に入(い)つて独語(どくご)した。
027『あゝ天(てん)なる哉(かな)。028吾(わが)父母(ふぼ)を救(すく)ひたる恩神(おんしん)にたいし、029背(そむ)かばこれ天(てん)の道(みち)に非(あら)ず。030さりとて又(また)、031山海(さんかい)の鴻恩(こうおん)ある父母(ふぼ)を討(う)たむか、032これまた天(てん)の理(り)に反(そむ)くものなり。033されど大義(たいぎ)は炳然(へいぜん)として日月(じつげつ)の如(ごと)し。034あゝ、035鴻恩(こうおん)ある父(ちち)よ、036母(はは)よ、037吾(わが)不孝(ふかう)の罪(つみ)を赦(ゆる)したまへ』
038かく言(い)ひて涙(なみだ)に暮(く)るるをりしも、039最前(さいぜん)より様子(やうす)を窺(うかが)ひゐたる末世姫(すゑよひめ)は、040あわただしく入(い)り来(きた)つて、041清照彦(きよてるひこ)の袖(そで)をひかへ、
042『夫神(をつとがみ)、043かくまで決心(けつしん)したまひし以上(いじやう)は、044妾(わらは)はいかにとどめ奉(たてまつ)らむとするも、045とどまりたまはざるべし。046されど、047父(ちち)の恩(おん)は山(やま)より高(たか)く、048母(はは)の恩(おん)は海(うみ)より深(ふか)しと聞(き)く。049いかに大義(たいぎ)を重(おも)んずればとて、050現在(げんざい)骨肉(こつにく)の父母(ふぼ)を殺(ころ)したまふは、051いかに時世(ときよ)時節(じせつ)とは申(まを)しながら悲惨(ひさん)のきはみなり。052希(こひねが)はくはわが夫(をつと)よ、053今日(こんにち)の場合(ばあひ)は厳正(げんせい)なる中立(ちゆうりつ)を守(まも)り、054もつて忠孝(ちうかう)両全(りやうぜん)の策(さく)を建(た)てさせ給(たま)へ』
055かく言(い)つて末世姫(すゑよひめ)は掻(か)き口説(くど)くのである。056このとき清照彦(きよてるひこ)、057慨然(がいぜん)として立(た)ち上(あが)り、
058『一旦(いつたん)、059男子(だんし)の身(み)として決心(けつしん)の臍(ほぞ)を固(かた)めたる以上(いじやう)は、060善悪(ぜんあく)正邪(せいじや)は兎(と)も角(かく)、061初志(しよし)を貫徹(くわんてつ)せざれば止(や)まず。062女子(によし)の喧(やかま)しく邪魔(じやま)ひろぐな』
063と云(い)ひも終(をは)らず、064袖(そで)ふり払(はら)ひ、065今(いま)や出陣(しゆつぢん)の用意(ようい)にかからむとした。066末世姫(すゑよひめ)はただちに一室(いつしつ)に入(い)り、067懐剣(くわいけん)を逆手(さかて)にもち、068咽喉(のど)を掻(か)き切(き)つてその場(ば)にうち倒(たふ)れた。069清照彦(きよてるひこ)は怪(あや)しき物音(ものおと)にうち驚(おどろ)き、070一室(いつしつ)に走(はし)り入(い)り見(み)れば、071こはそも如何(いか)に、072末世姫(すゑよひめ)は朱(あけ)に染(そま)り、073悶(もだ)え苦(くる)しみつつあつた。
074 清照彦(きよてるひこ)はこの有様(ありさま)を見(み)て何(なに)思(おも)ひけむ、075たちまち大刀(だいたう)を抜(ぬ)き放(はな)ち、076双肌(もろはだ)を脱(ぬ)ぎ、077しばらくこれを打(う)ち眺(なが)めてありしが、078たちまち決心(けつしん)の色(いろ)をあらはすとともに、079刀(かたな)を逆手(さかて)に持(も)ち、080左腹部(さふくぶ)よりこれを突(つ)き切(き)らむとする一刹那(いちせつな)、081元照彦(もとてるひこ)は差(さ)し足(あし)抜(ぬ)き足(あし)しのび寄(よ)り、082その大刀(だいたう)をもぎとり声(こゑ)をはげまして、083その不覚(ふかく)を戒(いま)しめた。
084 時(とき)しも天空(てんくう)とどろきわたり、085天(あま)の磐船(いはぶね)に乗(の)りて降(くだ)りきたる神司(かみ)があつた。086これは竜宮城(りゆうぐうじやう)より派遣(はけん)されたる梅若彦(うめわかひこ)である。087ただちに案内(あんない)もなくツカツカと奥殿(おくでん)に入(い)りきたり、088清照彦(きよてるひこ)に大神(おほかみ)の命(めい)を伝(つた)へむとした。
089 清照彦(きよてるひこ)は使者(ししや)の来臨(らいりん)に驚(おどろ)き、090ただちに容(かたち)をあらため、091襟(えり)を正(ただ)し、092梅若彦(うめわかひこ)を正座(しやうざ)に直(なほ)し、093自(みづか)らは遠(とほ)く引下(ひきさが)つてその旨(むね)を承(うけたま)はらむことを申(まを)し上(あ)げた。
094 梅若彦(うめわかひこ)は懐中(ふところ)より恭(うやうや)しく一書(いつしよ)を取出(とりいだ)し、095これを頭上(づじやう)に捧(ささ)げ披(ひら)いてその文面(ぶんめん)を読(よ)み伝(つた)へた。096その文意(ぶんい)は、
097『荒熊彦(あらくまひこ)、098荒熊姫(あらくまひめ)、099駒山彦(こまやまひこ)ら、100常世姫(とこよひめ)に内通(ないつう)し、101高白山(かうはくざん)を根拠(こんきよ)とし、102つひに竜宮城(りゆうぐうじやう)を占領(せんりやう)せむとす。103汝(なんぢ)は元照彦(もとてるひこ)に長高山(ちやうかうざん)を守(まも)らしめ、104みづから神軍(しんぐん)を率(ひき)ゐて高白山(かうはくざん)を攻(せ)め、105彼(かれ)ら魔軍(まぐん)を剿滅(さうめつ)せよ』
106との厳命(げんめい)である。107しかし言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は大慈(だいじ)大仁(だいじん)の神(かみ)なれば、108決(けつ)して内心(ないしん)清照彦(きよてるひこ)をして父母(ふぼ)の両親(りやうしん)を討(う)たしめむの心(こころ)なし、109ただ清照彦(きよてるひこ)をして父母(ふぼ)両親(りやうしん)を悔(く)い改(あらた)めしめ、110最愛(さいあい)の児(こ)の手(て)より救(すく)はしめむとの神慮(しんりよ)であつた。111清照彦(きよてるひこ)は深(ふか)き神慮(しんりよ)を知(し)らず大義(たいぎ)名分(めいぶん)を重(おも)んじ、112つひに父母(ふぼ)両神(りやうしん)を涙(なみだ)を振(ふ)つて攻撃(こうげき)した。113すなはち清照彦(きよてるひこ)の心中(しんちゆう)は熱鉄(ねつてつ)をのむよりも苦(くる)しかつた。114されど大命(たいめい)は黙(もだ)しがたく謹(つつし)んで拝命(はいめい)の旨(むね)を答(こた)へた。
115 梅若彦(うめわかひこ)は吾(わ)が使命(しめい)の遂(と)げられたるを喜(よろこ)び、
116『時(とき)あつて親子(おやこ)兄弟(きやうだい)となり主従(しゆじゆう)となり、117互(たが)ひに相(あひ)争(あらそ)ふも天(てん)の命(めい)ならむ。118御(ご)心中(しんちう)察(さつ)し入(い)る』
119と温(あたた)かき一言(いちごん)を残(のこ)して再(ふたた)び磐船(いはふね)に乗(の)り、120蒼空(あをぞら)高(たか)く竜宮城(りゆうぐうじやう)さして帰還(きくわん)した。
121 ここに、122高白山(かうはくざん)の城塞(じやうさい)には、123高虎彦(たかとらひこ)の部下(ぶか)に大虎別(おほとらわけ)といふ忠勇(ちうゆう)にして誠実(せいじつ)なる神(かみ)があつた。124この神(かみ)は常(つね)に荒熊彦(あらくまひこ)の悪事(あくじ)を嘆(なげ)き、125いかにもして悔改(くいあらた)めしめむと、126陰(いん)に陽(やう)に全力(ぜんりよく)をつくして注意(ちうい)したのである。127今(いま)しも荒熊彦(あらくまひこ)夫妻(ふさい)のあくまで神軍(しんぐん)に対抗(たいかう)せむとする状(さま)を聞(き)き、128その場(ば)にあらはれ種々(しゆじゆ)の道理(だうり)を説(と)き、129涙(なみだ)を流(なが)して諫言(かんげん)した。130されど、131荒熊彦(あらくまひこ)は容易(ようい)に肯(き)かむとする気色(けしき)がなかつた。
132 大虎別(おほとらわけ)は、
133『吾(われ)かくの如(ごと)く主(あるじ)の耳(みみ)に逆(さか)らひ奉(まつ)るは、134主(あるじ)および天下(てんか)の大事(だいじ)を思(おも)へばなり。135かくなる上(うへ)は到底(たうてい)吾(わ)が力(ちから)の及(およ)ぶべくもあらず。136さらば』
137といふより早(はや)く懐剣(くわいけん)をとり出(だ)し、138手早(てばや)く双肌(もろはだ)を脱(ぬ)ぎ、139腹(はら)を掻(か)ききり、140咽喉(のど)を突刺(つきさ)し、141その場(ば)に繹切(ことき)れた。
142 荒熊彦(あらくまひこ)は冷笑(れいせう)の眼(め)をもつてこれを眺(なが)めてゐた。143たちまち西北(せいほく)の天(てん)より数万(すうまん)の神軍(しんぐん)天(あま)の鳥船(とりふね)にうち乗(の)り、144高白山(かうはくざん)の上空(じやうくう)高(たか)く押寄(おしよ)せきたり、145空中(くうちゆう)より火弾(くわだん)を投下(とうか)した。146ために駒山彦(こまやまひこ)は戦死(せんし)し、147荒熊彦(あらくまひこ)夫妻(ふさい)は天(あま)の磐船(いはふね)に乗(の)り、148ローマを指(さ)して一目散(いちもくさん)に遁走(とんそう)した。149この神軍(しんぐん)はいふまでもなく清照彦(きよてるひこ)の率(ひき)ゐるものであつた。
150 陥落(かんらく)したる高白山(かうはくざん)は清照彦(きよてるひこ)代(かは)つてこれを守(まも)り、151アラスカ全土(ぜんど)はきはめて平和(へいわ)に治(おさ)まつた。152さうして長高山(ちやうかうざん)は元照彦(もとてるひこ)これを守(まも)り、153その地方(ちはう)一帯(いつたい)はこれまた平安(へいあん)によく治(おさ)まつてゐた。154後(のち)に清照彦(きよてるひこ)はシオン山(ざん)の戦闘(せんとう)に加(くは)はらず、155ここに割拠(かつきよ)し、156言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の了解(れうかい)をえて堅(かた)く守(まも)つた。
157(大正一〇・一一・四 旧一〇・五 谷口正治録)
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