霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第八章 改心(かいしん)祈願(きぐわん)〔三五八〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第8巻 霊主体従 未の巻 篇:第2篇 四十八文字 よみ(新仮名遣い):しじゅうはちもじ
章:第8章 改心祈願 よみ(新仮名遣い):かいしんきがん 通し章番号:358
口述日:1922(大正11)年02月06日(旧01月10日) 口述場所: 筆録者:森良仁 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年6月15日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
漁師たちは猿世彦の言霊に感心して尊敬の念を払い、三五教の教理に服した。猿世彦は教理には通じていなかったため、平然として矛盾脱線の教えを語っていたが、ただ神を祈ることは一生懸命であったので、神徳を授けられたのである。
朴訥な漁師たちにはあまり難しい教理を説く必要もなく、ただ豊漁を与えてもらうことをもって信仰の基礎としていた。
ただ村長の照彦は立派な男であったが、猿世彦の熱心な祈祷の力に感じて、猿世彦を賛美する歌を歌った。
かくして、猿世彦は宣伝使となって法外れの教理を説いていたが、村人たちは信仰を怠らなかった。
アリナの滝から数町奥に、不思議な岩窟があった。岩窟の中には直径一丈ばかりの円い池があり、清鮮な水をたたえていた。村人たちは池を鏡の池と読んでいた。
猿世彦は村人たちを従えて、この鏡の池に禊身にやってきた。村長をはじめ村人たちに池の水で洗礼を施し、そして池に向かって祈願を込め始めた。
その祈願は、村人たちの信仰と救いへの守りを祈り、また自らの過去の罪を懺悔し、日の出神に出会ったことで改心できた感謝を捧げていた。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:1563 OBC :rm0808
愛善世界社版:51頁 八幡書店版:第2輯 169頁 修補版: 校定版:53頁 普及版:23頁 初版: ページ備考:
001 漁夫(りようし)は猿世彦(さるよひこ)の言霊(ことたま)に依(よ)つて、002蛸(たこ)の意外(いぐわい)なる収獲(しうくわく)を得(え)、003今迄(いままで)軽侮(けいぶ)の念(ねん)を以(もつ)て遇(ぐう)して居(ゐ)た猿世彦(さるよひこ)に対(たい)し、004尊信(そんしん)畏敬(ゐけい)の態度(たいど)を以(もつ)て望(のぞ)むことになり、005アリナの滝(たき)に草庵(さうあん)を結(むす)び猿世彦(さるよひこ)の住家(すみか)となし、006尊敬(そんけい)の念(ねん)を払(はら)ひ三五教(あななひけう)の教理(けうり)に悦服(えつぷく)したり。007されど俄(にはか)宣伝使(せんでんし)の猿世彦(さるよひこ)は未(いま)だ三五教(あななひけう)の教理(けうり)には徹底(てつてい)してをらず、008只(ただ)神(かみ)を祈(いの)ることのみは一生(いつしやう)懸命(けんめい)なりき。009夫故(それゆゑ)平然(へいぜん)として彼(かれ)が説(と)く所(ところ)の教理(けうり)は矛盾(むじゆん)脱線(だつせん)に満(み)ち居(ゐ)たれども、010誠(まこと)の神(かみ)は彼(かれ)が熱心(ねつしん)に感(かん)じて神徳(しんとく)を授(さづ)けられたるなり。
011 この村(むら)は無智(むち)朴訥(ぼくとく)なる漁夫(りようし)のみなれば、012余(あま)り高遠(かうゑん)なる教理(けうり)を説(と)くの必要(ひつえう)も無(な)く、013また漁夫(りようし)どもは神(かみ)を祈(いの)りて豊(ゆたか)な漁(りよう)を与(あた)へて貰(もら)ふ事(こと)のみを信仰(しんかう)の基礎(どだい)として居(ゐ)たり。014然(しか)し掃溜(はきだめ)にも金玉(きんぎよく)あり、015雀原(すずめばら)にも鶴(つる)の降(お)りて遊(あそ)ぶが如(ごと)く、016此(この)村(むら)の酋長(しうちやう)に照彦(てるひこ)と云(い)ふ立派(りつぱ)な男(をとこ)ありけり。017彼(かれ)は猿世彦(さるよひこ)の熱誠(ねつせい)なる祈祷(きたう)の効力(かうりよく)に感(かん)じ、018歌(うた)を作(つく)つて之(これ)を讃美(さんび)したりける。
019朝日(あさひ)眩(まば)ゆき智利(てる)の国(くに)
020御空(みそら)の月(つき)も智利(てる)の国(くに)
021猿世(さるよ)の頭(あたま)も照(てる)の国(くに)
022昼(ひる)は日照(ひてる)の神(かみ)となり
023夜(よる)は月照彦(つきてるひこ)となり
024吾(われ)らを照(て)らす宣伝使(せんでんし)
025かかる尊(たふと)き救(すく)ひ宣使(がみ)
026又(また)とアリナの滝(たき)の如(ごと)
027其(その)名(な)は四方(よも)に響(ひび)くなり
028其(その)名(な)は四方(よも)に響(ひび)くなり。
029と村人(むらびと)に歌(うた)はせたり。030猿世彦(さるよひこ)は得意(とくい)満面(まんめん)に溢(あふ)れ、031天晴(あつぱ)れ宣伝使(せんでんし)となりすまし、032法外(はふはづ)れの教理(けうり)を説(と)きゐたり。033然(さ)れど朴訥(ぼくとく)なる村人(むらびと)は誠(まこと)の神(かみ)の尊(たふと)き教(をしへ)と堅(かた)く信(しん)じ、034涙(なみだ)を流(なが)して悦(よろこ)び、035信仰(しんかう)を怠(おこた)らざりける。
036 アリナの滝(たき)より数町(すうちやう)奥(おく)に不思議(ふしぎ)なる巌窟(がんくつ)あり。037巌窟(がんくつ)の中(なか)には直径(ちよくけい)一丈(いちぢやう)ばかりの円(まる)き池(いけ)あり、038清鮮(せいせん)の水(みづ)を湛(たた)へ、039村人(むらびと)は之(これ)を鏡(かがみ)の池(いけ)と命名(なづ)け居(ゐ)たり。040猿世彦(さるよひこ)は村人(むらびと)をあまた随(したが)へ、041この鏡(かがみ)の池(いけ)に禊(みそぎ)を成(な)さむと進(すす)み行(ゆ)きぬ。042まづ酋長(しうちやう)の照彦(てるひこ)に鏡(かがみ)の池(いけ)の水(みづ)を掬(すく)つて洗礼(せんれい)を施(ほどこ)し、043次々(つぎつぎ)に之(これ)を手(て)に掬(すく)ひ、044老若(らうにやく)男女(なんによ)に向(むか)ひ一々(いちいち)洗礼(せんれい)を施(ほどこ)し、045この巌窟(がんくつ)の鏡(かがみ)の池(いけ)に向(むか)つて祈願(きぐわん)を籠(こ)めにける。
046『嗚呼(ああ)天地(てんち)を御(お)造(つく)り遊(あそ)ばした国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)様(さま)、047太陽(たいやう)の如(ごと)く月(つき)の如(ごと)く鏡(かがみ)の如(ごと)く、048円(まる)く清(きよ)らかなる此(この)鏡(かがみ)の池(いけ)の水晶(すゐしやう)の御(お)水(みづ)の如(ごと)く、049酋長(しうちやう)を始(はじ)めその他(た)の老若(らうにやく)男女(なんによ)の身魂(みたま)を清(きよ)く研(みが)かせ玉(たま)うて、050此(この)水(みづ)の千代(ちよ)に万代(よろづよ)に涸(かれ)ざる如(ごと)く、051清(きよ)き信仰(しんかう)を何処(どこ)までも繋(つな)がせ玉(たま)ひて、052神(かみ)様(さま)の御(お)膝下(ひざもと)に救(すく)はれます様(やう)に、053又(また)この尊(たふと)き、054清(きよ)き御(お)水(みづ)を鏡(かがみ)として、055吾々(われわれ)はじめ各自(めいめい)のものが何時(いつ)までも心(こころ)を濁(にご)しませぬやうに、056御(お)守(まも)り下(くだ)さいますやう御(お)願(ねが)ひ致(いた)します。057私(わたくし)は今日(けふ)まで鬼城山(きじやうざん)に立籠(たてこも)り、058木常姫(こつねひめ)と共々(ともども)に大神(おほかみ)様(さま)の御(ご)神業(しんげふ)を力(ちから)限(かぎ)り、059根(こん)限(かぎ)り妨害(ばうがい)致(いた)しました其(その)罪(つみ)は、060天(てん)よりも高(たか)く、061千尋(ちひろ)の海(うみ)よりもまだ深(ふか)いもので御座(ござ)います。062然(しか)るに貴方(あなた)様(さま)は大慈(だいじ)大悲(だいひ)の大御心(おほみこころ)を以(もつ)て、063吾々(われわれ)の如(ごと)き大罪人(だいざいにん)に対(たい)し満腔(まんこう)の涙(なみだ)を御(お)注(そそ)ぎ下(くだ)さいまして、064畏(おそ)れ多(おほ)くも天教山(てんけうざん)の猛火(まうくわ)の中(なか)に御(おん)身(み)を投(とう)じ玉(たま)うたことを承(うけたま)はりました。065其(その)事(こと)を聞(き)きましてから私(わたくし)は、066昔(むかし)の悪事(あくじ)を思(おも)ひだし、067起(た)つても坐(ゐ)ても居(を)れぬやうな心持(こころもち)になりました。068嗚呼(ああ)一(いち)日(にち)も早(はや)く改心(かいしん)したいと思(おも)ひますと、069私(わたくし)の腹(はら)の中(なか)から悪魔(あくま)が「馬鹿(ばか)々々(ばか)、070何(なに)をソンナ弱(よわ)い事(こと)を思(おも)ふか」と叱(しか)りますので、071ついウロウロと魂(たましひ)が迷(まよ)ひ、072心(こころ)ならぬ月日(つきひ)を送(おく)つて居(を)りました。073偶(たまたま)私(わたくし)は常世(とこよ)の国(くに)を逃出(にげだ)して、074筑紫(つくし)の島(しま)を彼方(あちら)此方(こちら)と彷徨(さまよ)ふ内(うち)、075日(ひ)の出神(でのかみ)と云(い)ふ立派(りつぱ)な宣伝使(せんでんし)が、076智利(てる)の都(みやこ)へ御(お)出(い)で遊(あそ)ばしたと聞(き)いて、077朝日丸(あさひまる)に乗(の)つて此処(ここ)へ渡(わた)ります其(その)船(ふね)の中(なか)に、078有難(ありがた)くも日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)が乗(の)つて居(を)られ、079いろいろ結構(けつこう)な御(お)話(はなし)を聞(き)かして下(くだ)さいました。080之(これ)も全(まつた)く貴方(あなた)様(さま)の御(お)引合(ひきあは)せと有難(ありがた)く感謝(かんしや)を致(いた)します。081此(こ)の清(きよ)き鏡(かがみ)の池(いけ)の水(みづ)は、082円満(ゑんまん)なる大神(おほかみ)様(さま)の大御心(おほみこころ)でありませう。083この滾々(こんこん)として湧(わ)き出(い)づる清(きよ)き水(みづ)は、084大神(おほかみ)様(さま)の吾(われ)らを憐(あは)れみ玉(たま)ふ涙(なみだ)の集(あつ)まりでありませう。085此(この)水(みづ)の清(きよ)きは、086大神(おほかみ)様(さま)の血潮(ちしほ)でありませう。087願(ねが)はくば永遠(ゑいゑん)に吾(われ)らの魂(たましひ)を、088此(この)鏡(かがみ)の池(いけ)の円満(ゑんまん)なるが如(ごと)く、089清麗(せいれい)なるが如(ごと)く守(まも)らせ玉(たま)はむ事(こと)を、090村人(むらびと)と共(とも)に御(お)願(ねが)ひ致(いた)します。091惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)、092惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)』
093と真心(まごころ)を籠(こ)めて祈願(きぐわん)したり。094数多(あまた)の人々(ひとびと)も異口(いく)同音(どうおん)に、095惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)を唱(とな)へて神徳(しんとく)を讃美(さんび)したりけり。
096(大正一一・二・六 旧一・一〇 森良仁録)
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