霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第二四章 盲目(めくら)審神(さには)〔三七四〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第8巻 霊主体従 未の巻 篇:第4篇 巴留の国 よみ(新仮名遣い):はるのくに
章:第24章 盲目審神 よみ(新仮名遣い):めくらさにわ 通し章番号:374
口述日:1922(大正11)年02月08日(旧01月12日) 口述場所: 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年6月15日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
一行は夕食を振舞われた後、祝詞を奏上した。闇山津見は改めて宣伝使一向に向かい、黄泉国に行かれたはずの伊弉冊命が、ロッキー山に現れたということを巴留の国の棟梁・鷹取別(大自在天の部下)から聞いて、その真偽を確かめたいのだ、と切り出した。
淤縢山津見は竜宮から日の出神とともに伊弉冊命のお供をしてきた際、確かにロッキー山に行くということを聞いた、と話した。すると蚊々虎の身体はにわかに振動し始め、口を切り出した。
神懸りした蚊々虎は淤縢山津見の報告を否定し、ロッキー山に現れたのは大自在天・常世神王の妻、大国姫が化けたものだ、と託宣した。
淤縢山津見は審神にかかり、蚊々虎に懸った神を霊縛しようとしたが、一向に効果がない。淤縢山津見はこれは邪神であるして伊弉冊命はロッキー山にいらっしゃると請合うが、蚊々虎に憑いた神は言霊を使って淤縢山津見をしかりつけた。
淤縢山津見はたまらず神に許しを請うが、どうしても伊弉冊命がロッキー山にいることは確かであると主張した。蚊々虎に懸った神は呆れて立ち去った。
淤縢山津見は自身が見聞きしたこととして、伊弉冊命がロッキー山に鎮まりいますことを闇山津見に請合った。その世は一同は三五教の教えの話に世を明かした。
伊弉冊命は火の神を生みました後、黄泉国にお出でになられたのは、黄泉国から荒び来る曲津神を封じるご神策であった。そのため黄泉国の曲津神たちは海底の竜宮に居所を変えて、再び葦原の瑞穂の国を狙っていた。
そこで伊弉冊命は今度は竜宮にお出でになって曲津神たちを封じていた。乙米姫を身代わりとして曲津神たちを封じた伊弉冊命は、日の出神に迎えられてロッキー山に立て籠もると言い置き、その実は天教山にお帰りになって、伊弉諾大神と合流していたのである。
この間のご経綸を知らない世の神人たちは、伊弉冊命がロッキー山に現れたと思っていたが、その実これは常世神王の妻・大国姫に悪霊が憑依して、伊弉冊命の名を騙っていたのであった。
常世神王は自ら日の出神を偽称して、種々の作戦を立てていた。これが後に、黄泉比良坂の戦いにつながるのである。
ゆえに、黄泉比良坂の故事に伊弉冊命とあるは、真の伊弉冊命ではなく、大国姫の化身なのである。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-06-08 16:55:12 文字数:2520 OBC :rm0824
愛善世界社版:160頁 八幡書店版:第2輯 208頁 修補版: 校定版:162頁 普及版:71頁 初版: ページ備考:
001 闇山(くらやま)津見(づみ)の奥殿(おくでん)の広(ひろ)き一間(ひとま)は、002夕食(ゆふしよく)の用意(ようい)調(ととの)へられ、003一応(いちおう)主客(しゆきやく)の慇懃(いんぎん)なる挨拶(あいさつ)も終(をは)りて各自(かくじ)晩餐(ばんさん)の席(せき)に着(つ)きぬ。
004 夕食(ゆふしよく)も茲(ここ)に相済(あひす)み、005淤縢山津見(おどやまづみ)は二人(ふたり)と共(とも)に神床(かむどこ)に向(むか)つて天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)する。
006 闇山(くらやま)津見(づみ)は一行(いつかう)に向(むか)ひ慇懃(いんぎん)にその労(らう)を謝(しや)し、007且(か)つ、
008闇山津見『折(を)り入(い)つて宣伝使(せんでんし)にお訊(たづ)ね申(まを)し度(た)き事(こと)があります。009何卒(どうぞ)御(ご)教示(けうじ)を願(ねが)ひます』
010と云(い)ふ。
011淤縢山津見『何事(なにごと)か知(し)りませぬが、012神(かみ)様(さま)に伺(うかが)つて見(み)ませう』
013蚊々虎『宇宙(うちう)万有(ばんいう)一切(いつさい)の事(こと)を説(と)き明(あか)す宣伝使(せんでんし)、014大(だい)は宇宙(うちう)より小(せう)は虱(しらみ)の腹(はら)の中(なか)まで』
015淤縢山津見『コラコラ蚊々虎(かがとら)、016お黙(だま)りなさい』
017闇山津見『私(わたくし)は高天原(たかあまはら)に坐(まし)ましたる伊弉冊(いざなみの)命(みこと)が、018黄泉(よもつ)の国(くに)へお出(いで)ましになつたと云(い)ふ事(こと)を承(うけたま)はつて居(ゐ)ました。019然(しか)るに此(この)ごろ常世(とこよ)のロッキー山(ざん)に伊弉冊(いざなみの)命(みこと)が現(あら)はれ給(たま)うたと云(い)ふ事(こと)を巴留国(はるのくに)の棟梁(とうりやう)鷹取別(たかとりわけ)より承(うけたま)はりました。020二人(ふたり)の伊弉冊(いざなみの)命(みこと)がおありなさるとすれば、021どちらが真実(ほんたう)で御座(ござ)いませうか。022吾々(われわれ)はその去就(きよしう)に迷(まよ)ひ、023どうとかしてその真偽(しんぎ)を究(きは)め度(た)きものと、024日夜(にちや)祈願(きぐわん)をして居(を)りました。025然(しか)るに昨夜(さくや)の夢(ゆめ)に「明日(みやうにち)は三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)がこの国(くに)へ来(く)るから、026五月姫(さつきひめ)を迎(むか)ひに遣(つか)はせ」とのお告(つ)げでありました。027それ故(ゆゑ)今日(こんにち)は吾(わが)娘(むすめ)を町端(まちはづ)れの国魂(くにたま)の森(もり)に群衆(ぐんしう)に紛(まぎ)れて入(い)り込(こ)ませ、028宣伝使(せんでんし)のお出(いで)を待(ま)たせて居(を)りましたところ、029夢(ゆめ)のお告(つ)げの通(とほ)り、030三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)に、031お目(め)に懸(かか)つたのも、032全(まつた)く御(ご)神示(しんじ)の動(うご)かぬところと深(ふか)く信(しん)じます。033この事(こと)について何卒(どうか)御(ご)教示(けうじ)を願(ねが)ひます』
034淤縢山津見『サア確(たし)かに吾々(われわれ)は竜宮城(りうぐうじやう)より伊弉冊(いざなみの)命(みこと)様(さま)のお供(とも)を致(いた)して参(まゐ)りましたが、035途中(とちう)で別(わか)れました。036伊弉冊(いざなみの)命(みこと)様(さま)には日(ひ)の出神(でのかみ)と云(い)ふ立派(りつぱ)な生神(いきがみ)と、037面那芸(つらなぎの)司(かみ)がお伴(とも)致(いた)して居(を)る筈(はず)であります。038ロッキー山(ざん)に、039これから行(ゆ)くと仰(あふ)せになりましたから、040それが真実(まこと)の伊弉冊(いざなみの)命(みこと)様(さま)でありませう』
041 蚊々虎(かがとら)の身体(しんたい)は俄(にはか)に振動(しんどう)を始(はじ)め、042遂(つひ)には口(くち)を切(き)り、
043蚊々虎『オヽヽ淤縢山津見(おどやまづみ)、044汝(なんぢ)の申(まを)す事(こと)は違(ちが)ふぞ違(ちが)ふぞ。045伊弉冊(いざなみの)命(みこと)様(さま)は、046テヽヽ矢張(やつぱ)り云(い)はれぬ、047云(い)はれぬ。048ロッキー山(ざん)に現(あら)はれたのは、049常世(とこよ)神王(しんわう)の妻(つま)大国姫(おほくにひめ)の化(ば)け神(がみ)だぞよ』
050淤縢山津見『汝(なんぢ)は何(いづ)れの曲津(まがつ)神(かみ)ぞ、051現(げん)に吾々(われわれ)は伊弉冊(いざなみの)大神(おほかみ)のお伴(とも)をして海上(かいじやう)に別(わか)れたのだ。052その時(とき)のお言葉(ことば)に、053これよりロッキー山(ざん)に立籠(たてこも)ると仰(あふ)せになつた。054其(その)方(はう)は吾(われ)を偽(いつは)る邪神(じやしん)であらう』
055 蚊々虎(かがとら)は手(て)を振(ふ)り揚(あ)げながら首(くび)を左右(さいう)に振(ふ)り、
056蚊々虎『違(ちが)ふ違(ちが)ふ、057サツパリ違(ちが)ふ。058ロッキー山(ざん)の伊弉冊(いざなみの)命(みこと)は、059大国姫(おほくにひめ)だ。060もつと確(しつ)かり審神(さには)を致(いた)せ。061此(この)方(はう)を何(いづ)れの神(かみ)と思(おも)うて居(を)るか。062盲人(めくら)の審神者(さには)、063モーちつと霊眼(れいがん)を開(ひら)いて、064我(わ)が正体(しやうたい)を見届(みとど)けよ』
065淤縢山津見『如何(いか)に巧(たくみ)に述(の)べ立(た)つるとも、066この審神者(さには)の眼(め)を暗(くら)ます事(こと)は出来(でき)まい。067外(ほか)の事(こと)ならいざ知(し)らず、068伊弉冊(いざなみの)大神(おほかみ)の御(おん)事(こと)に就(つ)いては此(この)方(はう)確(たしか)に見届(みとど)けてある。069偽(いつは)りを云(い)ふな、070退(さが)れ退(さが)れ』
071蚊々虎『断(だん)じて退(さが)らぬ。072汝(なんぢ)の霊眼(れいがん)の開(ひら)くるまで』
073 淤縢山津見(おどやまづみ)は一生(いつしやう)懸命(けんめい)に両手(りやうて)を組(く)み、074霊縛(れいばく)を加(くは)へむとす。075蚊々虎(かがとら)は大口(おほぐち)開(あ)けて、
076蚊々虎『ウワハヽヽー小癪(こしやく)な、077やり居(を)るワイ。078ウワハヽヽー余(あま)り可笑(をかし)うて腹(はら)の皮(かは)が捻(よ)れるワイ。079ウワハヽヽー』
080淤縢山津見『闇山(くらやま)津見(づみ)様(さま)、081この神懸(かむがか)りは当(あて)にはなりませぬ。082大変(たいへん)な大曲津(おほまがつ)が憑(くつ)ついて居(ゐ)ます。083あの通(とほ)り笑(わら)ひ転(こ)けて、084吾々(われわれ)を嘲弄(てうろう)いたす強太(しぶと)い悪神(あくがみ)。085コンナ奴(やつ)の云(い)ふ事(こと)は信(しん)じなくても宜(よろ)しい。086吾々(われわれ)は生(いき)た証拠人(しようこにん)、087伊弉冊(いざなみの)大神(おほかみ)は、088この常世(とこよ)の国(くに)のロッキー山(ざん)に確(たしか)に居(を)られます』
089 蚊々虎(かがとら)は又(また)もや大口(おほぐち)開(あ)けて、
090蚊々虎『アハヽヽ、091あかぬ、092あかぬ、093淤縢山津見(おどやまづみ)の盲(めくら)の審神者(さには)イヽヽ如何(いか)に霊縛(れいばく)を加(くは)へても、094ウヽヽ動(うご)かぬ動(うご)かぬ。095煩(うるさ)いか倦厭(うんざり)したか。096エエヽ偉(えら)さうに審神者(さには)面(づら)を提(さ)げて何(なん)の態(ざま)、097俺(おれ)の正体(しやうたい)が分(わか)らぬか。098可笑(をか)しいぞ可笑(をか)しいぞ、099ウワハヽヽ。100カヽヽ可哀(かはい)さうなものだ。101キヽヽ気張(きば)つて気張(きば)つて汗泥(あせみどろ)になつて、102両手(もろて)を組(く)んで、103ウンウンと霊縛(れいばく)は何(なん)の態(ざま)だ。104クヽヽ苦労(くらう)が足(た)らぬぞ。105コンナ審神者(さには)が苦(くる)しいやうな事(こと)で、106どうして宣伝使(せんでんし)がつとまるか。107ケヽヽ怪(け)しからぬ奴(やつ)だ、108見当(けんたう)は取(と)れまい、109権幕(けんまく)ばかりが強(つよ)うても神(かみ)には叶(かな)ふまいがな。110コヽヽこれでもまだ我(が)を張(は)るか、111困(こま)りはせぬか。112サヽヽ審神者(さには)のなんのと、113好(よ)くもほざいたものだ、114サツパリ霊眼(れいがん)の利(き)かぬ探(さぐ)り審神者(さには)だ、115シヽヽ知(し)らぬ事(こと)は知(し)らぬと云(い)へ、116強太(しぶと)い奴(やつ)だ。117神(かみ)の申(まを)す事(こと)を敵対(てきた)うて、118この神(かみ)は邪神(じやしん)だの、119当(あて)にならぬのとは、120それや何(なに)の囈言(たはごと)だ。121スヽヽ隅(すみ)から隅(すみ)まで気(き)のつく審神者(さには)でないと、122霊界(れいかい)の事(こと)は澄(す)み切(き)るやうには分(わか)らぬぞ。123セヽヽ宣伝使(せんでんし)面(づら)を提(さ)げて、124盲(めくら)審神者(さには)が俺(おれ)を審神(さには)するなぞとは片腹痛(かたはらいた)い。125ソヽヽそんな事(こと)で世界(せかい)の人間(にんげん)が導(みちび)かれるか』
126淤縢山津見『タヽヽ頼(たの)みます、127もう分(わか)りました。128怺(こら)へて下(くだ)さい、129併(しか)し貴神(あなた)はお考(かんが)へ違(ちが)ひではありませぬか。130現(げん)に私(わたくし)は伊弉冊(いざなみの)大神(おほかみ)様(さま)のお伴(とも)して御(おん)口(くち)づからロッキー山(ざん)に行(ゆ)くと云(い)ふ事(こと)を承(うけたま)はつたものですから、131この事(こと)計(ばか)りはどうしても真実(ほんたう)に出来(でき)ませぬ』
132蚊々虎『何(なに)ほど云(い)うても訳(わけ)の分(わか)らぬ宣伝使(せんでんし)、133神(かみ)はこれからタヽヽ立(た)ち去(さ)るぞよ』
134 言葉(ことば)終(をは)ると共(とも)に蚊々虎(かがとら)の肉体(にくたい)は、135座敷(ざしき)に仰向様(あふむけざま)に打倒(うちたふ)れたり。136淤縢山津見(おどやまづみ)は再(ふたた)び鎮魂(ちんこん)を施(ほどこ)し、137神言(かみごと)を奏上(そうじやう)し、138而(そう)して淤縢山津見(おどやまづみ)は、139ロッキー山(ざん)に伊弉冊(いざなみの)神(かみ)の隠(かく)れ居(ゐ)ます事(こと)を確(たしか)に信(しん)じ闇山(くらやま)津見(づみ)に固(かた)く、140相違(さうゐ)ない事(こと)を告(つ)げけり。141闇山(くらやま)津見(づみ)は厚(あつ)く感謝(かんしや)してその夜(よ)は三五教(あななひけう)の話(はなし)に夜(よ)を明(あか)したり。
142   附言(ふげん)
143伊弉冊(いざなみの)命(みこと)の火(ひ)の神(かみ)を生(う)みまして、144黄泉国(よもつのくに)に至(いた)りましたるその御(ご)神慮(しんりよ)は、145黄泉国(よもつのくに)より葦原(あしはら)の瑞穂(みづほ)の国(くに)に向(むか)つて、146荒(すさ)び疎(うと)び来(く)る曲津神(まがつかみ)達(たち)を黄泉国(よもつのくに)に封(ふう)じて、147地上(ちじやう)に現(あら)はれ来(きた)らざるやう牽制(けんせい)的(てき)の御(ご)神策(しんさく)に出(い)でさせられたるなり。148それより黄泉(よもつの)神(かみ)は海(うみ)の竜宮(りうぐう)に居所(きよしよ)を変(へん)じ、149再(ふたた)び葦原(あしはら)の瑞穂(みづほ)の国(くに)を攪乱(かくらん)せむとする形勢(けいせい)見(み)えしより、150又(また)もや海(うみ)の竜宮(りうぐう)に伊弉冊(いざなみの)大神(おほかみ)は到(いた)らせたまひ、151茲(ここ)に牽制(けんせい)的(てき)経綸(けいりん)を行(おこな)はせ給(たま)ひつつありける。152乙米姫(おとよねひめの)命(みこと)を身代(みがは)りとなして黄泉(よもつの)神(かみ)を竜宮(りうぐう)に封(ふう)じ置(お)き、153自(みづか)らは日(ひ)の出神(でのかみ)に迎(むか)へられて、154ロッキー山(ざん)に立籠(たてこも)るべく言挙(ことあ)げしたまひ、155窃(ひそか)に日(ひ)の出神(でのかみ)、156面那芸(つらなぎの)司(かみ)とともに伊弉諾(いざなぎ)の大神(おほかみ)の在(まし)ます天教山(てんけうざん)に帰(かへ)りたまひぬ。157されど世(よ)の神々(かみがみ)も人々(ひとびと)も、158この水(みづ)も漏(も)らさぬ御(ご)経綸(けいりん)を夢(ゆめ)にも知(し)るものは無(な)かりける。159ロッキー山(ざん)に現(あら)はれたる伊弉冊(いざなみの)命(みこと)はその実(じつ)常世(とこよ)神王(しんわう)の妻(つま)大国姫(おほくにひめ)に金狐(きんこ)の悪霊(あくれい)憑依(ひようい)して、160神名(しんめい)を騙(かた)り、161常世(とこよ)神王(しんのう)大国彦(おほくにひこ)には八岐(やまた)の大蛇(をろち)の悪霊(あくれい)憑依(ひようい)し、162表面(へうめん)は、163日(ひ)の出神(でのかみ)と偽称(ぎしよう)しつつ、164種々(しゆじゆ)の作戦(さくせん)計画(けいくわく)を進(すす)め、165遂(つひ)に黄泉(よもつ)比良坂(ひらさか)の戦(たたか)ひを起(おこ)したるなり。166故(ゆゑ)に黄泉(よもつ)比良坂(ひらさか)に於(おい)て伊弉冊(いざなみの)命(みこと)の向(むか)ひ立(た)たして事戸(ことど)を渡(わた)したまうたる故事(こじ)は、167真(しん)の月界(げつかい)の守(まも)り神(がみ)なる伊弉冊(いざなみの)大神(おほかみ)にあらず大国姫(おほくにひめ)の化身(けしん)なりしなり。
168(大正一一・二・八 旧一・一二 加藤明子録)
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