霊界物語.ネット
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水鏡
序
鏡の巻
[001]火の洗礼と水の洗礼
[002]無抵抗主義と抵抗主義
[003]神命と実行
[004]恋愛と、恋と、愛
[005]三猿主義は徳川氏の消極政策
[006]我はキリストの再来に非ず
[007]霊界物語は最後の審判書なり
[008]霊界と神霊界
[009]言霊と言語
[010]祈りは天帝にのみ
[011]玉について
[012]包容力
[013]人を使ふ事
[014]人は度胸
[015]道楽は一つの宗教である
[016]天と地
[017]艮の金神様
[018]神、耶、仏すべてを信ず
[019]霊と記念物
[020]私と仕事
[021]碁と将棋は嫌ひ
[022]小さい蒲公英
[023]毒と薬
[024]和歌と調
[025]悲劇と喜劇
[026]物忘れと無我の境地
[027]見直し聞き直しと嗅ぎ直し
[028]霊体不二
[029]惟神
[030]世の終末と立替
[031]太陽を招び返した清盛
[032]御手代と国替
[033]高姫と妖幻坊
[034]厳と瑞
[035]天国霊国と花壇
[036]三千年に一度実る桃の実
[037]論語読みの論語知らず
[038]裁、制、断、割
[039]人間の霊魂
[040]祖先の罪
[041]追善供養
[042]素盞嗚尊と鼻
[043]守護神
[044]賭場の番人
[045]焼き捨てた紙幣
[046]人に会ひ度くない
[047]何の仕事にも霊をこめる
[048]冠句は大衆文芸
[049]精霊の生命
[050]万有と道
[051]稚姫岐美命の御神体
[052]天津祝詞と神言
[053]月照観音と平安観音
[054]関の地蔵様と一休和尚
[055]竜神の御職務
[056]清姫の事
[057]スバール姫、スダルマン太子
[058]霊と精霊
[059]神様と温室
[060]六百六十六の獣
[061]易の当否
[062]芸術は宗教の親
[063]三都の人の心性
[064]聚楽の第
[065]亀岡と三五教
[066]日本と何鹿郡。綾部町
[067]西南戦争と私
[068]皇霊祭と祖霊大祭
[069]宿命と運命
[070]老人と若人
[071]絵を描く時
[072]天は人に二物を与へず
[073]神的順序と事務的順序（人的順序）
[074]憂国の志士と愛国の志士
[075]若返りと言霊
[076]霊界での話
[077]正夢と霊夢、霊眼
[078]魂は外へ出さねばならぬ
[079]身魂の三種
[080]神様と花
[081]真如聖師と応挙
[082]絶対善と絶対悪
[083]我子の病気は癒り悪い
[084]兇党界
[085]百年の計
[086]変ったものに相手になるな
[087]恋愛と家庭
[088]人生の諸問題
[089]忍耐
[090]大神様方の御容姿
[091]神社参拝の心得
[092]私は大人になった
[093]月宮殿の宝座
[094]祈りの声が聞える
[095]思ひ出の一二
[096]高熊山に現はれた霊石
[097]私憤と公道
[098]線香は嫌ひ
[099]金銀なくてもいける経綸
[100]惟神真道弥広大出口国直日主之命
[101]甲子章について
[102]宣伝の標準
[103]霊衣の事
[104]断食の事
[105]五十六億七千万年
[106]竜宮の乙姫様
[107]親切にしてやれ
[108]大神様御奉斎について
[109]半僧坊様
[110]ミロク、ミロク
[111]神の籍に入らざるもの
[112]昔は血族結婚
[113]断の一字
[114]運は人が作る
[115]因果応報
[116]奇魂の足らなかった南洲翁
[117]名歌、名文章
[118]神様のお仕事は二つ玉
[119]大事業
[120]やり通せばよい
[121]三つの空手
[122]獣肉はお嫌ひ
[123]悪魔の神業妨害
[124]ミロクの世
[125]生命
[126]人生と信仰
[127]神の恵は公平無私である
[128]世の中に最も不幸なるもの
[129]科学の力
[130]無我の境、無我の声
[131]苦集滅道
[132]ミロク三会
[133]王ミロク様
[134]神の経綸
[135]真の宗教
[136]自主的精神
[137]惟神の心性
[138]死に直面しての安心立命
[139]阿弥陀の実現化、弥勒仏
[140]神と倶にある人
[141]金持ちと金番
水の巻
[142]頭髪と人間の使命
[143]心と形
[144]満月と万有
[145]樹木の心を汲め
[146]大江山と邪気線
[147]背に腹はかへられぬ
[148]千の利休は明智光秀
[149]雑魚取りの名人
[150]気候による植物の植ゑ方
[151]日本には金は幾何でもある
[152]三杓子は天国
[153]出産日と男女
[154]牛頭天王と午頭天王
[155]お釈迦さんの頭
[156]土瓶や鉄瓶の置方
[157]人相と其性質
[158]男松と女松
[159]拍手の意義
[160]地震と鉱物
[161]神示の若返り法
[162]動物の寿命
[163]尸解
[164]金剛石
[165]風も浪も七五三
[166]黒は色の王
[167]八月のいら蒸
[168]芋明月
[169]人間は種々の前世をもつ
[170]仏と神
[171]空の星と人間
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[177]霊と食物
[178]月と三日月
[179]植物と精霊
[180]植えかへた木のため
[181]雀の領分地
[182]ドテラの始まり
[183]本宮山は平重盛の居城
[184]神木銀杏
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[187]樹木のいろいろ
[188]墓の台石
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[190]与謝の海
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[199]開祖様の奥津城
[200]地震の前兆
[201]御神霊を鎮める時
[202]墓場跡と飲食店
[203]南天と蓮
[204]神様の一年
[205]家畜と人間の唾液
[206]山上の家
[207]寝る時の形
[208]狛犬の事
[209]大安石と小安石
[210]面会の事
[211]白髪の増えぬ法
[212]雑草は彼岸前に刈れ
[213]生前に銅像を建ててはならぬ
[214]ラヂオは気候を調節する
[215]花はみな太陽に従って廻る
[216]惟神の寝方
[217]雪の予告
[218]みささぎ、かささぎ
[219]取越日記
[220]草花より生ずる虫
[221]女と蛇と馬
[222]霊木
[223]盲腸は人体の根の国
[224]日本人の肉体
[225]白血球と赤血球
[226]深呼吸の害
[227]癩病と肺病は天刑病
[228]葱と呼吸器病
[229]脚気の妙薬
[230]癲癇
[231]熱と病気
[232]カタバミの葉
[233]平安石と眼病
[234]創をした時
[235]感冒の妙薬
[236]病気の手当二三
[237]瘤を取る法
[238]伝染病根治法
[239]火傷の妙薬
[240]柿は毒消し
[241]大蛇と毒気
[242]痔疾の妙薬
[243]呼吸について
[244]泥は薬
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[248]松と土と水
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(B)
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真
(
しん
)
の
宗教
(
しうけう
)
インフォメーション
鏡：
水鏡
題名：
真の宗教
よみ：
著者：
出口王仁三郎
神の国掲載号：
1928（昭和3）年07月号
八幡書店版：
268頁
愛善世界社版：
18頁
著作集：
228頁
第五版：
168頁
第三版：
168頁
全集：
426頁
初版：
160頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2020-01-20 19:44:39
OBC ：
kg135
001
宗教
(
しうけう
)
の
宗
(
しう
)
の
字
(
じ
)
は、
002
国語
(
こくご
)
にて
宗
(
むね
)
と
訓
(
くん
)
ず、
003
宇宙
(
うちう
)
一切
(
いつさい
)
の
経緯
(
けいゐ
)
を
示
(
しめ
)
すと
云
(
い
)
ふ
意味
(
いみ
)
である。
004
ウ
冠
(
かんむり
)
の
ウ
は、
005
天地
(
てんち
)
万有
(
ばんいう
)
一切
(
いつさい
)
を
生
(
う
)
み
出
(
だ
)
す
神
(
かみ
)
の
経綸
(
けいりん
)
と
云
(
い
)
ふ
言霊
(
ことたま
)
であり、
006
下
(
した
)
の
示
(
しめ
)
す
と
云
(
い
)
ふ
字
(
じ
)
は、
007
天地人
(
てんちじん
)
開
(
ひら
)
くと
云
(
い
)
ふ
意味
(
いみ
)
である。
008
宗教
(
しうけう
)
と
云
(
い
)
ふ
意味
(
いみ
)
は、
009
天地人
(
てんちじん
)
一切
(
いつさい
)
に
関
(
くわん
)
する
根本
(
こんぽん
)
の
真理
(
しんり
)
を
開示
(
かいじ
)
し、
010
神
(
かみ
)
の
意志
(
いし
)
によつて
人心
(
じんしん
)
を
導
(
みちび
)
き、
011
民
(
たみ
)
をおさめ、
012
一切
(
いつさい
)
の
万有
(
ばんいう
)
を
安息
(
あんそく
)
せしむべき
意味
(
いみ
)
が
含
(
ふく
)
まれて
居
(
ゐ
)
る。
013
故
(
ゆゑ
)
に
宗教
(
しうけう
)
は、
014
天文
(
てんもん
)
、
015
地文
(
ちもん
)
、
016
政治
(
せいぢ
)
、
017
教育
(
けういく
)
、
018
芸術
(
げいじゆつ
)
、
019
経済
(
けいざい
)
、
020
其他
(
そのた
)
ありと
所有
(
あらゆる
)
ものに
対
(
たい
)
し、
021
根本的
(
こんぽんてき
)
解決
(
かいけつ
)
を
与
(
あた
)
ふるものの
云
(
い
)
ひである。
022
今迄
(
いままで
)
の
既成
(
きせい
)
宗教
(
しうけう
)
は
何
(
いづ
)
れも
天
(
てん
)
に
傾
(
かたむ
)
き、
023
地
(
ち
)
に
傾
(
かたむ
)
き、
024
或
(
あるひ
)
は
心
(
しん
)
に
傾
(
かたむ
)
き、
025
そして
一切
(
いつさい
)
の
人間界
(
にんげんかい
)
と
乖離
(
くわいり
)
して
居
(
ゐ
)
る
傾
(
かたむ
)
きがある。
026
現実界
(
げんじつかい
)
を
疎外
(
そぐわい
)
し
厭離穢土
(
えんりゑど
)
だとか、
027
苦
(
く
)
の
世界
(
せかい
)
だとか、
028
火宅土
(
くわたくど
)
とか、
029
種々
(
しゆじゆ
)
軽侮的
(
けいぶてき
)
扱
(
あつか
)
ひをなし、
030
而
(
さう
)
して
目
(
め
)
に
見
(
み
)
えない
霊界
(
れいかい
)
を
讃美
(
さんび
)
渇仰
(
かつかう
)
し、
031
人間
(
にんげん
)
生活
(
せいくわつ
)
の
要諦
(
えうたい
)
にふれて
居
(
ゐ
)
ないもの
計
(
ばか
)
りである。
032
中
(
なか
)
には
立派
(
りつぱ
)
な
宗教
(
しうけう
)
と
現代人
(
げんだいじん
)
が
思
(
おも
)
つて
居
(
ゐ
)
る
教理
(
けうり
)
は
人間
(
にんげん
)
の
慣性
(
くわんせい
)
たる
五倫五常
(
ごりんごじやう
)
の
道
(
みち
)
を
専
(
もつぱ
)
ら
説
(
と
)
いて
宗教
(
しうけう
)
の
本旨
(
ほんし
)
に
副
(
かな
)
つたもののやうに
思
(
おも
)
つて
居
(
ゐ
)
るのが
多
(
おほ
)
い。
033
試
(
ためし
)
の
道
(
みち
)
の
心得
(
こころえ
)
だとか、
034
八
(
や
)
ツのほこりだとか、
035
五戒
(
ごかい
)
十戒
(
じつかい
)
だとか、
036
地上
(
ちじやう
)
の
人間
(
にんげん
)
に
対
(
たい
)
し
禁欲的
(
きんよくてき
)
の
教理
(
けうり
)
を
教
(
をし
)
へ、
037
神仏
(
しんぶつ
)
は
非常
(
ひじやう
)
に
尊
(
たふと
)
きもの、
038
恐
(
おそ
)
るべきものとして、
039
殆
(
ほと
)
んど
人間
(
にんげん
)
の
近
(
ちか
)
づく
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
ないものの
如
(
ごと
)
く
習慣
(
しふくわん
)
づけて
来
(
き
)
たものである。
040
人間
(
にんげん
)
は
生
(
うま
)
れ
乍
(
なが
)
らにして
善悪
(
ぜんあく
)
正邪
(
せいじや
)
の
区別
(
くべつ
)
は
知
(
し
)
つて
居
(
ゐ
)
る。
041
教
(
をしへ
)
なるものは
今日
(
こんにち
)
の
曇
(
くも
)
りきつた
人間
(
にんげん
)
の
知識
(
ちしき
)
を
以
(
もつ
)
て
測知
(
そくち
)
すべからざる
真理
(
しんり
)
を
教
(
をし
)
へてこそ
初
(
はじ
)
めて
宗教
(
しうけう
)
の
価値
(
かち
)
もあり、
042
権威
(
けんゐ
)
もあるのである。
043
バイブルを
調
(
しら
)
べても、
044
釈迦
(
しやか
)
の
一切経
(
いつさいけう
)
を
調
(
しら
)
べて
見
(
み
)
ても、
045
いたづらに
文句
(
もんく
)
を
長
(
なが
)
たらしく
並
(
なら
)
べたのみで、
046
これと
云
(
い
)
ふ
一
(
ひと
)
つの
竜頭
(
りうづ
)
を
認
(
みと
)
める
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
ない。
047
故
(
ゆゑ
)
に
既成
(
きせい
)
宗教
(
しうけう
)
を
調
(
しら
)
ぶれば
調
(
しら
)
ぶる
程
(
ほど
)
、
048
迷
(
まよ
)
ひを
生
(
しやう
)
ずるのみであつて、
049
徒
(
いたづら
)
に
時間
(
じかん
)
を
空費
(
くうひ
)
したのが
収穫
(
しうくわく
)
位
(
くらゐ
)
なのである。
050
故
(
ゆゑ
)
に
今日
(
こんにち
)
迄
(
まで
)
、
051
宗教
(
しうけう
)
が
人心
(
じんしん
)
によい
感化
(
かんくわ
)
を
与
(
あた
)
へた
事
(
こと
)
は
少々
(
せうせう
)
あつても、
052
至粋
(
しすゐ
)
至純
(
しじゆん
)
なる
天賦
(
てんぷ
)
の
精霊
(
せいれい
)
を
混濁
(
こんだく
)
せしめたことも
多大
(
ただい
)
である。
053
さうして
今迄
(
いままで
)
地上
(
ちじやう
)
は
宗教
(
しうけう
)
あるが
故
(
ゆゑ
)
に
残虐
(
ざんぎやく
)
なる
宗教戦
(
しうけうせん
)
も、
054
度々
(
たびたび
)
繰返
(
くりかへ
)
された。
055
現
(
げん
)
にメキシコあたりの
宗教戦
(
しうけうせん
)
も
其
(
その
)
数
(
すう
)
に
漏
(
も
)
れない
残虐戦
(
ざんぎやくせん
)
である。
056
先年
(
せんねん
)
の
世界戦
(
せかいせん
)
に
対
(
たい
)
しても
世界
(
せかい
)
のあらゆる
宗教
(
しうけう
)
が、
057
何
(
なん
)
の
権威
(
けんゐ
)
もなく、
058
何
(
なん
)
の
働
(
はたら
)
きもなかつた
事
(
こと
)
なぞも
明瞭
(
めいれう
)
である。
059
要
(
えう
)
するに
宗教
(
しうけう
)
なるものは
地上
(
ちじやう
)
一切
(
いつさい
)
の
経綸
(
けいりん
)
に
対
(
たい
)
し、
060
根本的
(
こんぽんてき
)
に
指導
(
しだう
)
すべき
使命
(
しめい
)
をもつて
居
(
ゐ
)
るものでなくてはならないのである。
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