恋愛と、恋と、愛

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鏡：水鏡題名：恋愛と、恋と、愛よみ：著者：出口王仁三郎

神の国掲載号：1925（大正14）年09月号八幡書店版：148頁愛善世界社版：100頁著作集：53頁第五版：21頁第三版：21頁全集：334頁初版：5頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：596 OBC ：kg004

001　恋(こひ)と云(い)ふのは子(こ)が親(をや)を慕(した)ふ如(ごと)き、002又(また)は夫婦(ふうふ)が互(たがひ)に慕(した)ひ合(あ)ふ如(ごと)き情動(じやうどう)を云(い)ふのであつて、003愛(あい)とは親(をや)が子(こ)を愛(あい)するが如(ごと)き、004人類(じんるゐ)が互(たがひ)に相愛(あひあい)するが如(ごと)き、005情動(じやうどう)の謂(ゐ)ひである。006信者(しんじや)が神(かみ)を愛(あい)すると云(い)ふ事(こと)は無(な)い。007神様(かみさま)を恋(こ)ひ慕(した)ふのである。008神様(かみさま)の方(はう)からは、009これを愛(あい)したまふのである。010故(ゆゑ)に信仰(しんかう)は恋愛(れんあい)の心(こころ)といふのである。

011　恋愛(れんあい)となると全(まつた)く違(ちが)ふ。012善悪(ぜんあく)正邪(せいじや)美醜(びしう)などを超越(てうゑつ)しての絶対境(ぜつたいきやう)である。013お互(たがひ)が全(まつた)くの無条件(むでうけん)で恋(こひ)し合(あ)ひ、014愛(あい)し合(あ)ふので、015義理(ぎり)も人情(にんじやう)も、016利害(りがい)得失(とくしつ)も何(なに)も彼(か)も忘(わす)れ果(は)てた境地(きやうち)である。017だから恋愛(れんあい)は神聖(しんせい)であると云(い)ひ得(う)るのである。018今(いま)の若(わか)い人達(ひとたち)が、019顔(かほ)が美(うつく)しいとか技倆(ぎりよう)が優秀(いうしう)であるとか云(い)ふ条件(でうけん)の許(もと)に惚合(ほれあ)ふておいて、020神聖(しんせい)なる恋愛(れんあい)だなどと云(い)ふのは、021恋愛(れんあい)を冒涜(ぼうとく)するものである。022そんなものは神聖(しんせい)でも何(なん)でもない、023人(ひと)に見(み)せて誇(ほこ)らんが為(た)めに、024若(わか)い美貌(びぼう)の妻(つま)を娶(めと)りて熱愛(ねつあい)する夫(をつと)に至(いた)つては、025全(まつた)く外分(ぐわいぶん)にのみ生(いき)るものであつて下劣(げれつ)なものである。026真(しん)の恋愛(れんあい)には美(び)もなく、027醜(しう)もなく、028年齢(ねんれい)もなく、029利害(りがい)得失(とくしつ)もなく、030世間体(せけんてい)もなく、031義理(ぎり)もなく、032人情(にんじやう)もなく、033道徳(だうとく)もなく、034善(ぜん)もなく、035悪(あく)もなく、036親(をや)もなく子(こ)もない、037全(まつた)く天消地減(てんせうちめつ)の境地(きやうち)である。038人(ひと)として真(しん)の恋愛(れんあい)を味(あぢ)はひ得(う)るものが、039果(はた)して幾人(いくにん)あるであらうか。040どんな熱烈(ねつれつ)な恋(こひ)と雖(いへど)も大概(たいがい)は、041相対的(さうたいてき)なものである。042神聖(しんせい)呼(よ)ばはりは片腹(かたはら)痛(いた)い。043現代(げんだい)の不良青年(ふりやうせいねん)などが、044恋愛(れんあい)神聖(しんせい)を叫(さけ)んで彼是(かれこれ)と異性(いせい)を求(もと)めて蠢動(しゆんどう)するのは、045恋愛(れんあい)でも何(なん)でもない、046唯(ただ)情欲(じやうよく)の奴隷(どれい)である。

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