霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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厳(いづ)と瑞(みづ)

インフォメーション
鏡:水鏡 題名:厳と瑞 よみ: 著者:出口王仁三郎
神の国掲載号:1926(大正15)年10月号 八幡書店版:43頁 愛善世界社版:69頁 著作集: 第五版:54頁 第三版:54頁 全集:355頁 初版:40頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:1418 OBC :kg034
001 大本(おほもと)の経綸(けいりん)は、002経(たて)と緯(よこ)、003厳(いづ)と瑞(みづ)とによつて御神業(ごしんげう)が進展(しんてん)しつつあるが、004兎角(とかく)瑞(みづ)の霊(みたま)の御神業(ごしんげう)が役員(やくゐん)や信者(しんじや)に分(わか)らない為(た)め、005御神業(ごしんげう)進展(しんてん)のため、006どの位(くらゐ)支障(ししやう)を来(き)たして居(を)るか分(わか)らぬ。007今(いま)でも同(おな)じ事(こと)であるが、008昔(むかし)に比(くら)べると余程(よほど)仕事(しごと)がしよくなつて来(き)た。009それは役員(やくゐん)さんも信者(しんじや)さんも、010だんだん向上(こうじやう)進歩(しんぽ)して、011私(わたし)の仕事(しごと)について理解(りかい)をもつて呉(く)れるやうになつたからである。012昔(むかし)は、013漢字(かんじ)で書(か)いた本(ほん)を読(よ)めばすぐ、014外国(ぐわいこく)の悪霊(あくれい)が憑(つ)いて居(を)るのであると私(わたし)を責(せ)めた位(くらゐ)であるから、015周囲(しうゐ)に居(を)る人(ひと)に漢字(かんじ)の読(よ)めた人(ひと)は一人(ひとり)も無(な)い、016神様(かみさま)はお急(いそ)ぎなさるし、017私(わたし)は本当(ほんたう)に困(こま)つた。018家(うち)の者(もの)に手伝(てつだい)をして呉(く)れるものは皆無(かいむ)だし、019せめて角(かく)な字(じ)の読(よ)める人(ひと)が欲(ほ)しいと思(おも)ひ、020苦(くる)しい手許(てもと)の中(なか)から、021月々(つきづき)二十円(にじふゑん)余(あま)りも出(だ)して或人(あるひと)を学校(がくかう)にやつて卒業(そつげう)させた。022やれこれで些(すこ)し読(よ)み書(か)きの方(はう)の助手(じよしゆ)が出来(でき)たから仕事(しごと)を初(はじ)めやうと思(おも)ふと、023又(また)皆(みな)で矢釜敷(やかまし)う云(い)ふて傍(そば)に寄(よ)せつけないやうにして仕舞(しま)つた。024其(その)頃(ころ)の私(わたし)は目(め)もよかつたし、025活字(くわつじ)なんかも一人(ひとり)で拾(ひろ)うたが、026せめて誰(たれ)か一人(ひとり)助手(じよしゆ)が欲(ほ)しいと痛切(つうせつ)に思(おも)つた。027けれど漢字(かんじ)を読(よ)むものが私(わたし)の傍(そば)によると、028すぐ悪魔(あくま)扱(あつか)ひをして退(しりぞ)けて仕舞(しま)ふのだから仕方(しかた)が無(な)い、029その頃(ころ)の事(こと)を思(おも)へば今(いま)は何(なん)と云(い)ふても結構(けつこう)なものだ。030綾部(あやべ)の御神苑(ごしんゑん)を建設(けんせつ)するについても妨害(ばうがい)ばかり受(う)けたものである。031私(わたし)は教祖様(けうそさま)のお頼(たの)みで池(いけ)を掘(ほ)らうと思(おも)ひ、032地所(ぢしよ)を買(か)うておいた、033そしてそれを清(きよ)める為(た)めに二三年(にさんねん)草(くさ)を生(は)やして放(はう)つておいた。034さうすると二代(にだい)が怒(おこ)つて「勿体(もつたい)ない、035こんな荒地(あれち)にしておいては神様(かみさま)の御気勘(ごきかん)に叶(かな)はない」と云(い)ふて大根(だいこん)や葱(ねぎ)を植(う)え人糞(じんぷん)肥料(ひれう)をかけて汚(けが)して仕舞(しま)ふ。036私(わたし)が抜(ぬ)いておくと又(また)植(う)える、037こんな事(こと)ばかりして些(ち)つとも思(おも)ふやうに行(ゆ)かなかつた。038「よく訳(わけ)を仰有(おつしや)つて、039理解(りかい)してお貰(もら)ひになりましたら、040二代様(にだいさま)も決(けつ)してそんな事(こと)遊(あそ)ばさなかつたでは御座(ござ)いますまいか」と云(い)ふのか……。041それを云(い)へば神様(かみさま)の御経綸(おしぐみ)に邪魔(じやま)が入(い)るでは無(な)いか、042悪魔(あくま)のさやる世(よ)の中(なか)、043饒舌家(おしやべり)の多(おほ)い世(よ)の中(なか)だ、044其(その)地(ち)が神苑(しんゑん)になるのだと分(わ)かれば忽(たちま)ち地所(ぢしよ)の価格(かかく)も騰貴(とうき)するでは無(な)いか、045まだまだ次(つぎ)へ次(つぎ)へと買収(ばいしう)して行(ゆ)かなければならないのだから、046不如意(ふによい)の大本(おほもと)の経済(けいざい)としては此点(このてん)を十分(じふぶん)考慮(かうりよ)せねばならぬ。047それだから、048妻(つま)にも子(こ)にも誰(たれ)にも云(い)へないのである。
049 又(また)今(いま)の綾部(あやべ)小学校(せうがくかう)の前(まへ)の敷地(しきち)には小松(こまつ)の苗(なへ)を植(う)えておいて、050神苑(しんゑん)の出来上(できあが)つた頃(ころ)移植(いしよく)する計画(けいくわく)を立(た)てておいたのだが、051其(その)頃(ころ)は苗(なへ)一本(いつぽん)が三厘(さんりん)か、052四厘(よりん)しかせなかつた。053いよいよ神苑(しんゑん)が出来上(できあが)つて、054植木(うゑき)が必要(ひつえう)となつた頃(ころ)には可(か)なり大(おほ)きくなつて居(ゐ)て、055一本(いつぽん)も買(か)はずに済(す)んだのだが、056私(わたし)の此(この)胸中(きようちう)を知(し)らぬ二代(にだい)は又(また)「猫(ねこ)の額(ひたい)ほどの所(ところ)へも食物(たべもの)を植(う)えよと御神諭(ごしんゆ)にあるのに、057こんな松苗(まつなへ)なんか植(う)えといてはどもならぬ」と云(い)うて抜(ぬ)いて捨(す)てて仕舞(しま)ふ。058私(わたし)は又(また)植(う)えてやる、059また抜(ぬ)く、060かうして二代(にだい)と始終(しじう)暗闘(あんとう)を続(つづ)けたものだ。061「さういふ御戦(おたたか)ひを、062教祖様(けうそさま)はどうお扱(あつか)ひになりましたか」と聞(き)くのか、063教祖様(けうそさま)はいつも「先生(せんせい)のなさるままにしておけ」と仰有(おつしや)るのだけれど、064二代(にだい)が「それでも御神諭(ごしんゆ)にはかういふ風(ふう)に出(で)て居(ゐ)ます」と申上(まをしあげ)ると「成程(なるほど)さうだな」と云(い)はれて、065私(わたし)に向(むか)つて怒(おこ)られ、066松苗(まつなへ)を皆(みな)抜(ぬ)いて仕舞(しま)ふやうにと云(い)はれる。067私(わたし)は答(こた)へて「私(わたし)は神様(かみさま)の仰(あふ)せの通(とほ)りにして居(を)るのです。068貴女(あなた)は知(し)られないでも貴女(あなた)の神様(かみさま)はよく知(し)つて居(を)られます。069聞(き)いて来(き)なはれ」と云(い)ふと教祖様(けうそさま)は御神前(ごしんぜん)に額(ぬか)づいて伺(うかが)ひを立(た)てられ「神様(かみさま)は先生(せんせい)の思(おも)ふ通(とほ)りにさしておけと仰有(おつしや)る」と云(い)はれ、070それでおしまひになる。071こんな事(こと)は度々(たびたび)あつた。
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