霊界物語.ネット
~出口王仁三郎 大図書館~
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三鏡
水鏡
序
鏡の巻
[001]火の洗礼と水の洗礼
[002]無抵抗主義と抵抗主義
[003]神命と実行
[004]恋愛と、恋と、愛
[005]三猿主義は徳川氏の消極政策
[006]我はキリストの再来に非ず
[007]霊界物語は最後の審判書なり
[008]霊界と神霊界
[009]言霊と言語
[010]祈りは天帝にのみ
[011]玉について
[012]包容力
[013]人を使ふ事
[014]人は度胸
[015]道楽は一つの宗教である
[016]天と地
[017]艮の金神様
[018]神、耶、仏すべてを信ず
[019]霊と記念物
[020]私と仕事
[021]碁と将棋は嫌ひ
[022]小さい蒲公英
[023]毒と薬
[024]和歌と調
[025]悲劇と喜劇
[026]物忘れと無我の境地
[027]見直し聞き直しと嗅ぎ直し
[028]霊体不二
[029]惟神
[030]世の終末と立替
[031]太陽を招び返した清盛
[032]御手代と国替
[033]高姫と妖幻坊
[034]厳と瑞
[035]天国霊国と花壇
[036]三千年に一度実る桃の実
[037]論語読みの論語知らず
[038]裁、制、断、割
[039]人間の霊魂
[040]祖先の罪
[041]追善供養
[042]素盞嗚尊と鼻
[043]守護神
[044]賭場の番人
[045]焼き捨てた紙幣
[046]人に会ひ度くない
[047]何の仕事にも霊をこめる
[048]冠句は大衆文芸
[049]精霊の生命
[050]万有と道
[051]稚姫岐美命の御神体
[052]天津祝詞と神言
[053]月照観音と平安観音
[054]関の地蔵様と一休和尚
[055]竜神の御職務
[056]清姫の事
[057]スバール姫、スダルマン太子
[058]霊と精霊
[059]神様と温室
[060]六百六十六の獣
[061]易の当否
[062]芸術は宗教の親
[063]三都の人の心性
[064]聚楽の第
[065]亀岡と三五教
[066]日本と何鹿郡。綾部町
[067]西南戦争と私
[068]皇霊祭と祖霊大祭
[069]宿命と運命
[070]老人と若人
[071]絵を描く時
[072]天は人に二物を与へず
[073]神的順序と事務的順序(人的順序)
[074]憂国の志士と愛国の志士
[075]若返りと言霊
[076]霊界での話
[077]正夢と霊夢、霊眼
[078]魂は外へ出さねばならぬ
[079]身魂の三種
[080]神様と花
[081]真如聖師と応挙
[082]絶対善と絶対悪
[083]我子の病気は癒り悪い
[084]兇党界
[085]百年の計
[086]変ったものに相手になるな
[087]恋愛と家庭
[088]人生の諸問題
[089]忍耐
[090]大神様方の御容姿
[091]神社参拝の心得
[092]私は大人になった
[093]月宮殿の宝座
[094]祈りの声が聞える
[095]思ひ出の一二
[096]高熊山に現はれた霊石
[097]私憤と公道
[098]線香は嫌ひ
[099]金銀なくてもいける経綸
[100]惟神真道弥広大出口国直日主之命
[101]甲子章について
[102]宣伝の標準
[103]霊衣の事
[104]断食の事
[105]五十六億七千万年
[106]竜宮の乙姫様
[107]親切にしてやれ
[108]大神様御奉斎について
[109]半僧坊様
[110]ミロク、ミロク
[111]神の籍に入らざるもの
[112]昔は血族結婚
[113]断の一字
[114]運は人が作る
[115]因果応報
[116]奇魂の足らなかった南洲翁
[117]名歌、名文章
[118]神様のお仕事は二つ玉
[119]大事業
[120]やり通せばよい
[121]三つの空手
[122]獣肉はお嫌ひ
[123]悪魔の神業妨害
[124]ミロクの世
[125]生命
[126]人生と信仰
[127]神の恵は公平無私である
[128]世の中に最も不幸なるもの
[129]科学の力
[130]無我の境、無我の声
[131]苦集滅道
[132]ミロク三会
[133]王ミロク様
[134]神の経綸
[135]真の宗教
[136]自主的精神
[137]惟神の心性
[138]死に直面しての安心立命
[139]阿弥陀の実現化、弥勒仏
[140]神と倶にある人
[141]金持ちと金番
水の巻
[142]頭髪と人間の使命
[143]心と形
[144]満月と万有
[145]樹木の心を汲め
[146]大江山と邪気線
[147]背に腹はかへられぬ
[148]千の利休は明智光秀
[149]雑魚取りの名人
[150]気候による植物の植ゑ方
[151]日本には金は幾何でもある
[152]三杓子は天国
[153]出産日と男女
[154]牛頭天王と午頭天王
[155]お釈迦さんの頭
[156]土瓶や鉄瓶の置方
[157]人相と其性質
[158]男松と女松
[159]拍手の意義
[160]地震と鉱物
[161]神示の若返り法
[162]動物の寿命
[163]尸解
[164]金剛石
[165]風も浪も七五三
[166]黒は色の王
[167]八月のいら蒸
[168]芋明月
[169]人間は種々の前世をもつ
[170]仏と神
[171]空の星と人間
[172]椢
[173]籔蚊
[174]地上に移写すオリオン星座
[175]奴といふ言葉
[176]天人の五官
[177]霊と食物
[178]月と三日月
[179]植物と精霊
[180]植えかへた木のため
[181]雀の領分地
[182]ドテラの始まり
[183]本宮山は平重盛の居城
[184]神木銀杏
[185]天恩郷の命名
[186]水鳥の温度
[187]樹木のいろいろ
[188]墓の台石
[189]字と筆
[190]与謝の海
[191]死者の枕する方向
[192]結婚と男女の年齢
[193]耐寒力と飲酒、肉食
[194]田植
[195]人間は木から生れた
[196]胞衣と岩田帯
[197]一星霜
[198]虫の触角と鳴き声
[199]開祖様の奥津城
[200]地震の前兆
[201]御神霊を鎮める時
[202]墓場跡と飲食店
[203]南天と蓮
[204]神様の一年
[205]家畜と人間の唾液
[206]山上の家
[207]寝る時の形
[208]狛犬の事
[209]大安石と小安石
[210]面会の事
[211]白髪の増えぬ法
[212]雑草は彼岸前に刈れ
[213]生前に銅像を建ててはならぬ
[214]ラヂオは気候を調節する
[215]花はみな太陽に従って廻る
[216]惟神の寝方
[217]雪の予告
[218]みささぎ、かささぎ
[219]取越日記
[220]草花より生ずる虫
[221]女と蛇と馬
[222]霊木
[223]盲腸は人体の根の国
[224]日本人の肉体
[225]白血球と赤血球
[226]深呼吸の害
[227]癩病と肺病は天刑病
[228]葱と呼吸器病
[229]脚気の妙薬
[230]癲癇
[231]熱と病気
[232]カタバミの葉
[233]平安石と眼病
[234]創をした時
[235]感冒の妙薬
[236]病気の手当二三
[237]瘤を取る法
[238]伝染病根治法
[239]火傷の妙薬
[240]柿は毒消し
[241]大蛇と毒気
[242]痔疾の妙薬
[243]呼吸について
[244]泥は薬
[245]泣く病人は死ぬ
[246]病気と脈搏
[247]病気と薬
[248]松と土と水
[249]四苦
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(B)
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真如
(
しんによ
)
聖師
(
せいし
)
と
応挙
(
おうきよ
)
インフォメーション
鏡:
水鏡
題名:
真如聖師と応挙
よみ:
著者:
出口王仁三郎
神の国掲載号:
1927(昭和2)年07月号
八幡書店版:
301頁
愛善世界社版:
52頁
著作集:
第五版:
98頁
第三版:
98頁
全集:
383頁
初版:
87頁
概要:
備考:
タグ:
データ凡例:
データ最終更新日:
OBC :
kg081
001
私
(
わたし
)
の
生家
(
せいか
)
は
円山
(
まるやま
)
応挙
(
おうきよ
)
の
直系
(
ちよくけい
)
である。
002
もと
藤原
(
ふじはら
)
氏
(
し
)
であつたが、
003
其
(
その
)
後
(
ご
)
百姓
(
ひやくしやう
)
となり、
004
百姓
(
ひやくしやう
)
としては
藤
(
ふぢ
)
が
切
(
き
)
れないから
不便
(
ふべん
)
だと
云
(
い
)
ふので、
005
其
(
その
)
不便
(
ふべん
)
を
避
(
さ
)
くるために
上田
(
うへだ
)
と
姓
(
せい
)
を
改
(
あらた
)
めたのである。
006
藤
(
ふぢ
)
と
云
(
い
)
ふものはよい
肥料
(
ひれう
)
になるし、
007
蔓
(
つる
)
は
物
(
もの
)
を
縛
(
しば
)
るのに
使用
(
しよう
)
するし、
008
百姓
(
ひやくしやう
)
に
取
(
と
)
つて
大層
(
たいそう
)
便利
(
べんり
)
なものである。
009
其
(
その
)
藤
(
ふぢ
)
は
又
(
また
)
草
(
くさ
)
と
共
(
とも
)
に
到
(
いた
)
る
所
(
ところ
)
に
簇生
(
ぞくせい
)
して
居
(
ゐ
)
るものであるが、
010
それを
姓
(
せい
)
が
藤原
(
ふじはら
)
だから
切
(
き
)
る
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
ないと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
になると、
011
百姓
(
ひやくしやう
)
としては
甚
(
はなは
)
だ
困
(
こま
)
るので
扨
(
さ
)
てこそ
姓
(
せい
)
迄
(
まで
)
かへた
訳
(
わけ
)
である。
012
私
(
わたし
)
の
子供
(
こども
)
の
時
(
とき
)
には
家
(
いへ
)
に
伝
(
つた
)
はる
応挙
(
おうきよ
)
の
絵
(
ゑ
)
が
随分
(
ずいぶん
)
沢山
(
たくさん
)
あつたが、
013
其
(
その
)
後
(
ご
)
、
014
火事
(
くわじ
)
に
焼
(
や
)
けて
何
(
なに
)
もないやうになつて
仕舞
(
しま
)
つたのは
惜
(
をし
)
い
事
(
こと
)
であつた。
015
今
(
いま
)
応挙
(
おうきよ
)
の
子孫
(
しそん
)
だと
云
(
い
)
ふて
記念碑
(
きねんひ
)
を
建
(
た
)
てて
居
(
ゐ
)
る
家
(
いへ
)
もあるが
明治
(
めいじ
)
三十五年
(
さんじふごねん
)
頃
(
ごろ
)
大阪
(
おほさか
)
の
某
(
ぼう
)
新聞
(
しんぶん
)
に
応挙
(
おうきよ
)
が
若
(
わか
)
い
時
(
とき
)
は
上田
(
うへだ
)
主水
(
もんど
)
(
応挙
(
おうきよ
)
の
本名
(
ほんみやう
)
)と
名乗
(
なの
)
つて
居
(
ゐ
)
た
事
(
こと
)
から、
016
其
(
その
)
後
(
ご
)
京都
(
きやうと
)
の
円山
(
まるやま
)
に
移
(
うつ
)
り
住
(
す
)
んだので
円山
(
まるやま
)
応挙
(
おうきよ
)
と
号
(
がう
)
したと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
迄
(
まで
)
詳
(
くは
)
しく
書
(
か
)
かれて
居
(
ゐ
)
た。
017
私
(
わたし
)
は
子供
(
こども
)
の
時
(
とき
)
にお
祖母
(
ばあ
)
さんが、
018
応挙
(
おうきよ
)
応挙
(
おうきよ
)
と
呼
(
よ
)
んでは
いろんな
話
(
はなし
)
をするのを
オキヨウ
オキヨウ
と、
019
聞
(
き
)
いて、
020
お
経文
(
きやうもん
)
の
事
(
こと
)
かと
思
(
おも
)
ひ、
021
主水
(
もんど
)
さん
主水
(
もんど
)
さんと
云
(
い
)
ふのを
鈴木
(
すずき
)
主水
(
もんど
)
の
事
(
こと
)
かと
思
(
おも
)
つて
居
(
ゐ
)
たのは
滑稽
(
こつけい
)
である。
022
非常
(
ひじやう
)
に
貧乏
(
びんばふ
)
して
居
(
ゐ
)
た
或年
(
あるとし
)
の
雪
(
ゆき
)
の
降
(
ふ
)
る
日
(
ひ
)
、
023
家業
(
かげう
)
の
車
(
くるま
)
は
挽
(
ひ
)
けず、
024
困
(
こま
)
つて
居
(
ゐ
)
ると、
025
五円
(
ごゑん
)
の
金
(
かね
)
で
応挙
(
おうきよ
)
の
絵
(
ゑ
)
を
某家
(
ぼうけ
)
から
買
(
か
)
はうと
云
(
い
)
ふて
来
(
き
)
た
事
(
こと
)
がある。
026
其
(
その
)
時
(
とき
)
父
(
ちち
)
は
某
(
ぼう
)
の
云
(
い
)
ひ
草
(
ぐさ
)
が
気
(
き
)
に
喰
(
く
)
はぬと
云
(
い
)
つて、
027
大層
(
たいそう
)
怒
(
おこ
)
つて
其
(
その
)
絵
(
ゑ
)
を
目
(
め
)
の
前
(
まへ
)
で
数枚
(
すうまい
)
火
(
ひ
)
にくべて
焚
(
や
)
いて
仕舞
(
しま
)
つた
事
(
こと
)
もあつた。
028
又
(
また
)
何度
(
なんど
)
も
何度
(
なんど
)
も
私
(
わたし
)
を
子
(
こ
)
に
呉
(
く
)
れと
云
(
い
)
うて
来
(
き
)
た
事
(
こと
)
もあつたが
心
(
こころ
)
の
底
(
そこ
)
が
見
(
み
)
え
透
(
す
)
いて
居
(
を
)
ると
云
(
い
)
ふて、
029
父
(
ちち
)
は
断然
(
だんぜん
)
ことはつて
仕舞
(
しま
)
つた。
030
私
(
わたし
)
の
姓
(
せい
)
が
藤原
(
ふじはら
)
を
捨
(
す
)
てた
理由
(
りゆう
)
は、
031
前
(
まへ
)
云
(
い
)
ふ
通
(
とほ
)
りであるが、
032
上田
(
うへだ
)
の
姓
(
せい
)
を
名乗
(
なの
)
つた
訳
(
わけ
)
は、
033
祖先
(
そせん
)
が
大和
(
やまと
)
の
国
(
くに
)
から
信州
(
しんしう
)
に
渡
(
わた
)
り、
034
信州
(
しんしう
)
の
上田
(
うへだ
)
から
現在
(
げんざい
)
の
所
(
ところ
)
へ
来
(
き
)
たので、
035
其
(
その
)
縁故
(
えんこ
)
によつたのである。
036
中古
(
ちうこ
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
源平藤橘
(
げんぺいとうきつ
)
の
何
(
いづ
)
れにあつたにしても
余
(
あま
)
り
自慢
(
じまん
)
にもならぬし、
037
又
(
また
)
祖先
(
そせん
)
に
偉
(
えら
)
い
画家
(
ぐわか
)
が
出
(
で
)
たにしてもあまり
誇
(
ほこ
)
りにもならぬ。
038
現在
(
げんざい
)
祖先
(
そせん
)
がやつたやうな
大
(
おほ
)
きな
働
(
はたら
)
きが
出来
(
でき
)
、
039
立派
(
りつぱ
)
な
絵
(
ゑ
)
が
描
(
か
)
けねば、
040
記念碑
(
きねんひ
)
だけ
立派
(
りつぱ
)
でもつまらぬ
事
(
こと
)
である。
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