霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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真如(しんによ)聖師(せいし)と応挙(おうきよ)

インフォメーション
鏡：水鏡 題名：真如聖師と応挙 よみ： 著者：出口王仁三郎
神の国掲載号：1927（昭和2）年07月号 八幡書店版：301頁 愛善世界社版：52頁 著作集： 第五版：98頁 第三版：98頁 全集：383頁 初版：87頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：821 OBC ：kg081
001　私(わたし)の生家(せいか)は円山(まるやま)応挙(おうきよ)の直系(ちよくけい)である。002もと藤原(ふじはら)氏(し)であつたが、003其(その)後(ご)百姓(ひやくしやう)となり、004百姓(ひやくしやう)としては藤(ふぢ)が切(き)れないから不便(ふべん)だと云(い)ふので、005其(その)不便(ふべん)を避(さ)くるために上田(うへだ)と姓(せい)を改(あらた)めたのである。006藤(ふぢ)と云(い)ふものはよい肥料(ひれう)になるし、007蔓(つる)は物(もの)を縛(しば)るのに使用(しよう)するし、008百姓(ひやくしやう)に取(と)つて大層(たいそう)便利(べんり)なものである。009其(その)藤(ふぢ)は又(また)草(くさ)と共(とも)に到(いた)る所(ところ)に簇生(ぞくせい)して居(ゐ)るものであるが、010それを姓(せい)が藤原(ふじはら)だから切(き)る事(こと)が出来(でき)ないと云(い)ふ事(こと)になると、011百姓(ひやくしやう)としては甚(はなは)だ困(こま)るので扨(さ)てこそ姓(せい)迄(まで)かへた訳(わけ)である。
012　私(わたし)の子供(こども)の時(とき)には家(いへ)に伝(つた)はる応挙(おうきよ)の絵(ゑ)が随分(ずいぶん)沢山(たくさん)あつたが、013其(その)後(ご)、014火事(くわじ)に焼(や)けて何(なに)もないやうになつて仕舞(しま)つたのは惜(をし)い事(こと)であつた。015今(いま)応挙(おうきよ)の子孫(しそん)だと云(い)ふて記念碑(きねんひ)を建(た)てて居(ゐ)る家(いへ)もあるが明治(めいじ)三十五年(さんじふごねん)頃(ごろ)大阪(おほさか)の某(ぼう)新聞(しんぶん)に応挙(おうきよ)が若(わか)い時(とき)は上田(うへだ)主水(もんど)（応挙(おうきよ)の本名(ほんみやう)）と名乗(なの)つて居(ゐ)た事(こと)から、016其(その)後(ご)京都(きやうと)の円山(まるやま)に移(うつ)り住(す)んだので円山(まるやま)応挙(おうきよ)と号(がう)したと云(い)ふ事(こと)迄(まで)詳(くは)しく書(か)かれて居(ゐ)た。017私(わたし)は子供(こども)の時(とき)にお祖母(ばあ)さんが、018応挙(おうきよ)応挙(おうきよ)と呼(よ)んではいろんな話(はなし)をするのをオキヨウオキヨウと、019聞(き)いて、020お経文(きやうもん)の事(こと)かと思(おも)ひ、021主水(もんど)さん主水(もんど)さんと云(い)ふのを鈴木(すずき)主水(もんど)の事(こと)かと思(おも)つて居(ゐ)たのは滑稽(こつけい)である。022非常(ひじやう)に貧乏(びんばふ)して居(ゐ)た或年(あるとし)の雪(ゆき)の降(ふ)る日(ひ)、023家業(かげう)の車(くるま)は挽(ひ)けず、024困(こま)つて居(ゐ)ると、025五円(ごゑん)の金(かね)で応挙(おうきよ)の絵(ゑ)を某家(ぼうけ)から買(か)はうと云(い)ふて来(き)た事(こと)がある。026其(その)時(とき)父(ちち)は某(ぼう)の云(い)ひ草(ぐさ)が気(き)に喰(く)はぬと云(い)つて、027大層(たいそう)怒(おこ)つて其(その)絵(ゑ)を目(め)の前(まへ)で数枚(すうまい)火(ひ)にくべて焚(や)いて仕舞(しま)つた事(こと)もあつた。028又(また)何度(なんど)も何度(なんど)も私(わたし)を子(こ)に呉(く)れと云(い)うて来(き)た事(こと)もあつたが心(こころ)の底(そこ)が見(み)え透(す)いて居(を)ると云(い)ふて、029父(ちち)は断然(だんぜん)ことはつて仕舞(しま)つた。
030　私(わたし)の姓(せい)が藤原(ふじはら)を捨(す)てた理由(りゆう)は、031前(まへ)云(い)ふ通(とほ)りであるが、032上田(うへだ)の姓(せい)を名乗(なの)つた訳(わけ)は、033祖先(そせん)が大和(やまと)の国(くに)から信州(しんしう)に渡(わた)り、034信州(しんしう)の上田(うへだ)から現在(げんざい)の所(ところ)へ来(き)たので、035其(その)縁故(えんこ)によつたのである。036中古(ちうこ)の先祖(せんぞ)が源平藤橘(げんぺいとうきつ)の何(いづ)れにあつたにしても余(あま)り自慢(じまん)にもならぬし、037又(また)祖先(そせん)に偉(えら)い画家(ぐわか)が出(で)たにしてもあまり誇(ほこ)りにもならぬ。038現在(げんざい)祖先(そせん)がやつたやうな大(おほ)きな働(はたら)きが出来(でき)、039立派(りつぱ)な絵(ゑ)が描(か)けねば、040記念碑(きねんひ)だけ立派(りつぱ)でもつまらぬ事(こと)である。
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