霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

高熊山(たかくまやま)に現(あら)はれた霊石(れいせき)

インフォメーション
鏡:水鏡 題名:高熊山に現はれた霊石 よみ: 著者:出口王仁三郎
神の国掲載号:1927(昭和2)年11月号 八幡書店版:127頁 愛善世界社版:77頁 著作集: 第五版:118頁 第三版:118頁 全集:396頁 初版:108頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:1191 OBC :kg096
001 時(とき)は昭和(せうわ)二年(にねん)九月(くぐわつ)十一日(じふいちにち)、002高熊山(たかくまやま)に現(あら)はれたる霊石(れいせき)について、003左(さ)の通(とほ)り仰(あふ)せられたので御座(ござ)います。
004 此(この)玉(たま)は神代(かみよ)の昔(むかし)、005言依別命(ことよりわけのみこと)が高熊山(たかくまやま)に蔵(ざう)し埋(うづ)められたる黄金(わうごん)の玉(たま)である。006此(この)玉(たま)は月界(げつかい)より下(くだ)つて来(き)たものであつて、007其(その)初(はじ)め南桑(なんさう)の原野(げんや)位(くらゐ)の大(おほ)きさがあつたのであるが、008大地(だいち)に達(たつ)する迄(まで)に焼(やき)盡(つく)して小(ちい)さくなり、009其(その)核心(かくしん)にあたるのがこの玉(たま)である。010天降鉄(てんかうてつ)であるが故(ゆゑ)に普通(ふつう)の石(いし)に比(ひ)してこの通(とほ)り重(おも)い、011ソレ、012月(つき)の形(かたち)も現(あら)はれて居(を)るであろう、013貴重(きちよう)なる宝玉(ほうぎよく)である。014此(この)玉(たま)が私(わたし)の手(て)に入(い)ると云(い)ふ事(こと)は、015重大(ぢうだい)なる意味(いみ)があるのであつて、016この玉(たま)が無(な)かつたために、017も一(ひと)つ仕事(しごと)が思(おも)ふやうにゆかなかつた。018もう大丈夫(だいぢやうぶ)である。019大正(たいしやう)十二年(じふにねん)以来(いらい)心(こころ)ひそかに思(おも)ひ立(た)つて居(ゐ)て、020どうしても成就(じやうじゆ)せなかつた事(こと)も、021此(この)玉(たま)がなかつた為(た)めである。022これで成就(じやうじゆ)すると思(おも)ふ。023与四郎(よしろう)さん(穴太村(あなをむら)、024斎藤(さいとう)氏(し))が高熊山(たかくまやま)の岩窟(がんくつ)で見出(みいだ)し、025お蘭(らん)さん(与四郎(よしろう)氏(し)夫人(ふじん))に渡(わた)し、026それを又(また)婆(ばー)さん(御生母(ごせいぼ))が私(わたし)の手(て)に渡(わた)したであらう、027霊界(れいかい)物語(ものがたり)にある通(とほ)りの順序(じゆんじよ)を経(へ)て居(ゐ)るのも面白(おもしろ)い。028与四郎(よしろう)さんがお蘭(らん)さんに手渡(てわた)しする時(とき)、029「サアお握(にぎ)りをやろう、030いつまでたつても無(な)くならないお握(にぎ)りをやろう、031腹(はら)が減(へ)らないやうにね」と冗談(じようだん)を云(い)ひながら手渡(てわた)ししたと云(い)ふでは無(な)いか、032其(その)言葉(ことば)も神様(かみさま)からの謎(なぞ)である。033兎(と)に角(かく)私(わたし)は此(この)玉(たま)を得(え)て喜悦(きえつ)に満(み)ちて居(ゐ)る。034総(すべ)ての事(こと)が思(おも)ふままになる如意宝珠(によいほうしゆ)の玉(たま)である。035此(この)間(あひだ)の亀石(かめいし)は海(うみ)から上(あが)つたものだ。036これは月(つき)から下(くだ)つたものだ。037時期(じき)だな、038次第(しだい)に宝(たから)が集(あつ)まつて来(く)る。
039 因(ちなみ)に筆者(ひつしや)申(まを)す、040この宝玉(ほうぎよく)は恰(あたか)もお握(にぎ)りのやうな形(かたち)をして居(を)り、041黒褐色(こくかつしよく)をした光沢(くわうたく)のある重(おも)い玉(たま)でありまして、042其(その)形(かたち)はお握(にぎ)りと云(い)ふよりも、043寧(むし)ろ十二夜(じふにや)の月(つき)に似(に)て居(ゐ)ます。044大(おほ)きさは大(おほ)きなお握(にぎ)り位(くらゐ)でありまして、045隕石(ゐんせき)ださうで御座(ござ)います。046月明館(げつめいくわん)に持(も)ち帰(かへ)らるると、047二三(にさん)の人(ひと)に見(み)せられただけで、048直(ただ)ちに亀石(かめいし)の箱(はこ)の中(なか)に納(をさ)められて、049固(かた)く封印(ふういん)を施(ほどこ)されて、050或所(あるところ)に深(ふか)く蔵(おさ)められました。051稀代(きだい)の珍宝(ちんぽう)と拝察(はいさつ)致(いた)されます。052宇知麿(うちまろ)様(さま)は「又(また)高姫(たかひめ)に呑(の)まれるといけませんから」と冗談(じようだん)とも真面目(まじめ)ともつかず仰有(おつしや)られました。053亀石(かめいし)と申(まを)すは、054徳島県(とくしまけん)、055棚野(たなの)支部長(しぶちやう)美馬(みま)邦次(くにじ)氏(し)の家(いへ)に代々(だいだい)伝(つた)はつたものを献納(けんなふ)されたものでありまして、056世(よ)にも珍(めづ)らしいものでありまして、057薄緑色(うすみどりいろ)の地(ぢ)に茶色(ちやいろ)の太(ふと)い筋(すぢ)が入(い)つて居(を)りまして、058其(その)筋(すぢ)によつて、059亀甲形(きつかふがた)があざやかに現(あら)はれて居(を)ります。060聖師様(せいしさま)は、061これが亀山(かめやま)(即(すなは)ち亀岡(かめをか))の霊(れい)であると仰(あふ)せられて秘蔵(ひざう)されて居(を)り、062二(ふた)つ共(とも)月宮殿(げつきうでん)の御神体(ごしんたい)となるのであると承(うけたま)はつてをります。063牛(うし)と馬(うま)とが持(も)つて来(き)た、064面白(おもしろ)いと仰有(おつしや)つて居(ゐ)られますが、065馬(うま)とは美馬(みま)氏(し)の事(こと)であり、066牛(うし)とは山本(やまもと)次郎(じろう)氏(し)の事(こと)でありますが山本(やまもと)氏(し)は牛(うし)と云(い)ふ号(がう)をもつて居(を)られまして、067大正日日(たいしやうにちにち)新聞(しんぶん)記者(きしや)以来(いらい)、068牛(うし)さんで通(とほ)つて居(を)るので本名(ほんみやう)は知(し)られん方(かた)が多(おほ)い事(こと)と存(ぞん)じます。069四国(しこく)から態々(わざわざ)持参(ぢさん)せられたのは、070その牛(うし)さんなのでした。071又(また)斎藤(さいとう)与四郎(よしろう)氏(し)の養父(やうふ)の名(な)が牛(うし)さんと別称(べつしよう)されて居(ゐ)たのも不思議(ふしぎ)な事(こと)と思(おも)ひます。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→