火(ひ)の洗礼(せんれい)と水(みづ)の洗礼(せんれい)

インフォメーション

鏡：水鏡題名：火の洗礼と水の洗礼よみ：著者：出口王仁三郎

神の国掲載号：1925（大正14）年08月号八幡書店版：42頁愛善世界社版：14頁著作集：第五版：17頁第三版：17頁全集：331頁初版：1頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：2019-06-10 22:00:51 文字数：345 OBC ：kg001

001　火(ひ)をもつて、002バプテスマを行(おこな)ふと云(い)ふ事(こと)は、003人間(にんげん)を霊的(れいてき)に救済(きうさい)すると云(い)ふ事(こと)である。004これ大乗(だいじやう)の教(をしへ)であつて、005今迄(いままで)の誤(あやま)れる総(すべ)てのものを焼(や)き盡(つく)し、006真(しん)の教(をしへ)を布(し)かれる事(こと)である。007水(みづ)をもつてバプテスマを行(おこな)ふと云(い)ふ事(こと)は、008人間(にんげん)を体的(たいてき)に救済(きうさい)する事(こと)である。

009　火(ひ)は霊(れい)であり、010水は体(たい)である。

011　瑞霊(みづのみたま)の教(をしへ)は永遠(ゑいゑん)の生命(せいめい)の為(た)め欠(か)くべからざるの教(をしへ)であつて、012厳霊(いづのみたま)の教(をしへ)は人生(じんせい)に欠(か)くべからざるの教(をしへ)である。

013　厳霊(いづのみたま)の教(をしへ)は、014道義的(だうぎてき)であり、015体的(たいてき)であり、016現在的(げんざいてき)である。

017　瑞霊(みづのみたま)の教(をしへ)は道義(だうぎ)を超越(てうゑつ)して、018愛(あい)のために愛(あい)し、019真(しん)の為(た)めに真(しん)をなす絶対境(ぜつたいきやう)である。020所謂(いはゆる)三宝(さんぽう)に帰依(きえ)し奉(たてまつ)る心(こころ)である。021火(ひ)の洗礼(せんれい)と、022水の洗礼(せんれい)とは、023それ程(ほど)の差異(さい)があるのである。024某地(ぼうち)の大火災(だいくわさい)を目(もく)して、025火の洗礼(せんれい)だと人(ひと)は云(い)ふけれど、026それは違(ちが)ふ、027水(みづ)の洗礼(せんれい)である、028如何(いかん)となれば、029それは体的(たいてき)のものであるから。

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