霊界物語.ネット
～出口王仁三郎 大図書館～
王仁ＤＢ
｜
設定
ホーム
三鏡
水鏡
×
設定
URL：
印刷用画面を開く
[?]
プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。
[×閉じる]
話者名の追加表示
[?]
セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。
[×閉じる]
追加表示する
追加表示しない
【標準】
表示できる章
テキストのタイプ
[?]
ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。
[×閉じる]
通常のテキスト
【標準】
コピー用のテキスト
文字サイズ
Ｓ
【標準】
Ｍ
Ｌ
行間
ふつう
【標準】
少し広く
もっと広く
ルビの表示
通常表示
【標準】
括弧の中に表示
表示しない
アンカーの表示
[?]
本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。
[×閉じる]
左側だけに表示する
【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示
宣伝歌
[?]
宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。
[×閉じる]
一段組
【標準】
二段組
脚注［※］用語解説
[?]
［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。
[×閉じる]
脚注マークを表示する
【標準】
脚注マークを表示しない
脚注［＊］編集用
[?]
［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。
[×閉じる]
脚注マークを表示する
脚注マークを表示しない
【標準】
外字の外周色
[?]
一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。
[×閉じる]
無色
【標準】
赤色
現在のページには外字は使われていません
表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
【ユーチューブ】「
霊界物語チャンネル
」
三鏡
>
水鏡
> [138]死に直面しての安心立命
＜＜＜ [137]惟神の心性
(B)
(N)
[139]阿弥陀の実現化、弥勒仏 ＞＞＞
死
(
し
)
に
直面
(
ちよくめん
)
しての
安心立命
(
あんしんりつめい
)
インフォメーション
鏡：
水鏡
題名：
死に直面しての安心立命
よみ：
著者：
出口王仁三郎
神の国掲載号：
1928（昭和3）年10月号
八幡書店版：
174頁
愛善世界社版：
127頁
著作集：
85頁
第五版：
176頁
第三版：
176頁
全集：
432頁
初版：
170頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
kg138
文字数：
644
001
死
(
し
)
と
云
(
い
)
ふものは
人間
(
にんげん
)
に
取
(
と
)
つて
最
(
もつと
)
も
大切
(
たいせつ
)
なる
大峠
(
おほたうげ
)
である、
002
階段
(
かいだん
)
である。
003
霊肉分離
(
れいにくぶんり
)
の
時
(
とき
)
を
以
(
もつ
)
て
普通
(
ふつう
)
一般
(
いつぱん
)
に
死
(
し
)
んだと
云
(
い
)
ふ。
004
如何
(
いか
)
なる
思想
(
しさう
)
、
005
如何
(
いか
)
なる
境遇
(
きやうぐう
)
の
人間
(
にんげん
)
も
死
(
し
)
と
云
(
い
)
ふものの
境界
(
きやうかい
)
に
想
(
おもひ
)
を
致
(
いた
)
した
時
(
とき
)
は
何等
(
なんら
)
かの
感慨
(
かんがい
)
に
打
(
う
)
たれないものは
無
(
な
)
い。
006
虚心虚無
(
きよしんきよむ
)
の
境
(
きやう
)
に
入
(
い
)
つたと
平素
(
へいそ
)
云
(
い
)
つてゐる
悟道者
(
ごだうしや
)
も
亦
(
また
)
相当
(
さうたう
)
の
寂
(
さび
)
しみを
有
(
いう
)
するのが
常
(
つね
)
である。
007
况
(
いわ
)
んや
俗人
(
ぞくじん
)
に
於
(
おい
)
てをや。
008
現世
(
げんせ
)
に
対
(
たい
)
して
執着
(
しふちやく
)
の
感想
(
かんさう
)
を
強
(
つよ
)
ふすると
共
(
とも
)
に
行
(
ゆ
)
く
末
(
すゑ
)
に
対
(
たい
)
しての
欲求
(
よくきう
)
が
沛然
(
はいぜん
)
として
台頭
(
たいとう
)
して
来
(
く
)
るだらう。
009
かなりの
屁理屈
(
へりくつ
)
を
囀
(
さへづ
)
つて
飯
(
めし
)
を
食
(
く
)
つてゐる
間
(
あひだ
)
は
別
(
べつ
)
にその
本心
(
ほんしん
)
に
衝動
(
しようどう
)
はないが、
010
さて
口
(
くち
)
でこそ
色々
(
いろいろ
)
と
強
(
つよ
)
そうなことを
言
(
い
)
つてゐても、
011
それが
愈
(
いよいよ
)
何日
(
なんにち
)
の
何時
(
なんじ
)
に
汝
(
なんぢ
)
の
生命
(
せいめい
)
否
(
いな
)
肉体
(
にくたい
)
は
破滅
(
はめつ
)
すると
断定
(
だんてい
)
された
時
(
とき
)
には、
012
人
(
ひと
)
相当
(
さうたう
)
の
想
(
おも
)
ひを
致
(
いた
)
すは
事実
(
じじつ
)
である。
013
それが
各人
(
かくじん
)
各様
(
かくやう
)
にさうした
事実
(
じじつ
)
が
運命
(
うんめい
)
づけられて
居
(
ゐ
)
ながら
明
(
あきら
)
かで
無
(
な
)
いから
良
(
よ
)
い
様
(
やう
)
なものの、
014
適確
(
てきかく
)
に
断定
(
だんてい
)
されたら
可成
(
かな
)
り
強烈
(
きやうれつ
)
なる
衝動
(
しようどう
)
を
感
(
かん
)
ずるであらう。
015
万事
(
ばんじ
)
は
天運
(
てんうん
)
と
諦
(
あきら
)
めてみようと
思
(
おも
)
つてもそれは
生
(
せい
)
に
対
(
たい
)
する
欲求
(
よくきう
)
が
余
(
あま
)
りに
強
(
つよ
)
い
為
(
た
)
めに
出来
(
でき
)
にくい。
016
未来
(
みらい
)
は
天国
(
てんごく
)
へ
行
(
い
)
つて
復活
(
ふつくわつ
)
するといふ
確信
(
かくしん
)
があつてもそれが
時間的
(
じかんてき
)
に
断定
(
だんてい
)
されたら、
017
如何
(
だう
)
しても
心魂
(
しんこん
)
がグラツイて
来
(
く
)
る。
018
死
(
し
)
の
境
(
さかひ
)
に
直面
(
ちよくめん
)
して
真個
(
しんこ
)
に
微笑
(
びせう
)
して
行
(
ゆ
)
くと
云
(
い
)
ふ
人
(
ひと
)
は、
019
大本
(
おほもと
)
信者
(
しんじや
)
の
外
(
ほか
)
には
断
(
だん
)
じて
無
(
な
)
いだらう。
020
一段
(
いちだん
)
の
宗教家
(
しうけうか
)
らしい
人
(
ひと
)
も
信仰者
(
しんかうしや
)
も、
021
精神
(
せいしん
)
修養者
(
しうやうしや
)
も
道徳
(
どうとく
)
体験者
(
たいけんしや
)
も、
022
既成
(
きせい
)
宗教
(
しうけう
)
の
何
(
いづ
)
れの
派
(
は
)
の
信徒
(
しんと
)
も、
023
真個
(
しんこ
)
に
微笑
(
びせう
)
して
心
(
こころ
)
から
嬉
(
うれ
)
しく
楽
(
たの
)
しんで
ニコヤカ
に
死
(
し
)
につくものは
無
(
な
)
い。
024
故
(
ゆゑ
)
に
吾人
(
ごじん
)
は
地上
(
ちじやう
)
一般
(
いつぱん
)
の
人々
(
ひとびと
)
に
対
(
たい
)
して
此
(
こ
)
の
大問題
(
だいもんだい
)
を
解決
(
かいけつ
)
し
心
(
こころ
)
の
底
(
そこ
)
から
安心立命
(
あんしんりつめい
)
させ
度
(
た
)
いが
為
(
た
)
めに
日夜
(
にちや
)
の
活動
(
くわつどう
)
を
続
(
つづ
)
けてゐるのである。
Δこのページの一番上に戻るΔ
＜＜＜ [137]惟神の心性
(B)
(N)
[139]阿弥陀の実現化、弥勒仏 ＞＞＞
三鏡
>
水鏡
> [138]死に直面しての安心立命
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【
メールアドレス
】
【死に直面しての安心立命｜水鏡｜／kg138】
合言葉「みろく」を入力して下さい→
霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～