霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


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草花(くさばな)より(しやう)ずる(むし)

インフォメーション
鏡:水鏡 題名:草花より生ずる虫 よみ: 著者:出口王仁三郎
神の国掲載号:1925(大正14)年10月号 八幡書店版:417頁 愛善世界社版:175頁 著作集: 第五版:253頁 第三版:253頁 全集: 初版:248頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2021-05-11 01:36:23 OBC :kg220
001 或時(あるとき)聖師(せいし)花園(くわゑん)(なか)()筆者(ひつしや)(まね)かれました、002(まゐ)つてみると(とら)()()たる、003()のしれぬ草花(くさばな)()にしながらふつておられました。004(なか)から無数(むすう)(はね)()へた(ちい)さい(むし)がとんで()()ます。
005 「気候(きこう)温度(おんど)との具合(ぐあひ)で、006(たね)(むし)変化(へんくわ)したのである」と(おつ)しやいました。007(たね)(むし)になる、008(たね)(むし)になる」不思議(ふしぎ)(こと)もあるものと(いぶ)かしみつつ、009()()つて()(はな)をふつて()るとバラバラと(きび)()(から)からおちるやうにどれからもどれからも無数(むすう)小虫(せうちう)()んで()る。
010 「(むぎ)収穫(とりい)れるに(さい)し、011湿気(しつき)十分(じふぶん)()()らないと(むぎ)(みな)小蝶(こてふ)変化(へんくわ)してたつて仕舞(しま)(こと)は、012農民(のうみん)周知(しうち)事実(じじつ)である。013(なん)不思議(ふしぎ)もない、014足魂(たるむすび)生魂(いくむすび)015玉留魂(たまつめむすび)変化(へんくわ)()素質(そしつ)をもつて()る。016(むし)()(わか)すの()にて、017(つち)から()()かされるものもあれば、018()から()()かされるものもある。019(くり)()から栗虫(くりむし)がわくが(ごと)きもそれである。020人間(にんげん)身体(からだ)(はじ)()から()()かされたのであるが、021(いま)夫婦(ふうふ)によつて(つく)らるる(こと)になつたのである。022(くさ)()羽虫(はむし)(くわ)したのに(おどろ)(ほど)023(いま)人間(にんげん)(あやま)れる学問(がくもん)(わづら)はされて痴呆(ちはう)になつて()る。024人間(にんげん)最初(さいしよ)()から()()かされたと()(こと)立證(りつしよう)して()けば(すぐ)博士(はかせ)になれるよ」と。
025 筆者(ひつしや)はやがて恋月(れんげつ)()恋月は大国以都雄の雅号。をよんで(とら)()のやうな、026名無(なな)(ぐさ)(たね)から羽虫(はむし)()()実況(じつきやう)()せました。027恋月(れんげつ)()成程(なるほど)成程(なるほど)不思議(ふしぎ)さうに首肯(うなづ)いて、028
029 「学説(がくせつ)根底(こんてい)から(くつが)へる。030植物学(しよくぶつがく)も、031昆虫学(こんちうがく)も、032我等(われら)植物(しよくぶつ)から昆虫(こんちう)(うま)れて()ると()(こと)(けつ)して(をし)へては()れなかつた。033だが事実(じじつ)(てつ)よりも(かた)(つめ)たい」
034(つぶや)いて()られました。

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10/22【霊界物語ネット】王仁文庫 第六篇 たまの礎(裏の神諭)』をテキスト化しました。
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
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