霊界物語.ネット
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三鏡
水鏡
序
鏡の巻
[001]火の洗礼と水の洗礼
[002]無抵抗主義と抵抗主義
[003]神命と実行
[004]恋愛と、恋と、愛
[005]三猿主義は徳川氏の消極政策
[006]我はキリストの再来に非ず
[007]霊界物語は最後の審判書なり
[008]霊界と神霊界
[009]言霊と言語
[010]祈りは天帝にのみ
[011]玉について
[012]包容力
[013]人を使ふ事
[014]人は度胸
[015]道楽は一つの宗教である
[016]天と地
[017]艮の金神様
[018]神、耶、仏すべてを信ず
[019]霊と記念物
[020]私と仕事
[021]碁と将棋は嫌ひ
[022]小さい蒲公英
[023]毒と薬
[024]和歌と調
[025]悲劇と喜劇
[026]物忘れと無我の境地
[027]見直し聞き直しと嗅ぎ直し
[028]霊体不二
[029]惟神
[030]世の終末と立替
[031]太陽を招び返した清盛
[032]御手代と国替
[033]高姫と妖幻坊
[034]厳と瑞
[035]天国霊国と花壇
[036]三千年に一度実る桃の実
[037]論語読みの論語知らず
[038]裁、制、断、割
[039]人間の霊魂
[040]祖先の罪
[041]追善供養
[042]素盞嗚尊と鼻
[043]守護神
[044]賭場の番人
[045]焼き捨てた紙幣
[046]人に会ひ度くない
[047]何の仕事にも霊をこめる
[048]冠句は大衆文芸
[049]精霊の生命
[050]万有と道
[051]稚姫岐美命の御神体
[052]天津祝詞と神言
[053]月照観音と平安観音
[054]関の地蔵様と一休和尚
[055]竜神の御職務
[056]清姫の事
[057]スバール姫、スダルマン太子
[058]霊と精霊
[059]神様と温室
[060]六百六十六の獣
[061]易の当否
[062]芸術は宗教の親
[063]三都の人の心性
[064]聚楽の第
[065]亀岡と三五教
[066]日本と何鹿郡。綾部町
[067]西南戦争と私
[068]皇霊祭と祖霊大祭
[069]宿命と運命
[070]老人と若人
[071]絵を描く時
[072]天は人に二物を与へず
[073]神的順序と事務的順序（人的順序）
[074]憂国の志士と愛国の志士
[075]若返りと言霊
[076]霊界での話
[077]正夢と霊夢、霊眼
[078]魂は外へ出さねばならぬ
[079]身魂の三種
[080]神様と花
[081]真如聖師と応挙
[082]絶対善と絶対悪
[083]我子の病気は癒り悪い
[084]兇党界
[085]百年の計
[086]変ったものに相手になるな
[087]恋愛と家庭
[088]人生の諸問題
[089]忍耐
[090]大神様方の御容姿
[091]神社参拝の心得
[092]私は大人になった
[093]月宮殿の宝座
[094]祈りの声が聞える
[095]思ひ出の一二
[096]高熊山に現はれた霊石
[097]私憤と公道
[098]線香は嫌ひ
[099]金銀なくてもいける経綸
[100]惟神真道弥広大出口国直日主之命
[101]甲子章について
[102]宣伝の標準
[103]霊衣の事
[104]断食の事
[105]五十六億七千万年
[106]竜宮の乙姫様
[107]親切にしてやれ
[108]大神様御奉斎について
[109]半僧坊様
[110]ミロク、ミロク
[111]神の籍に入らざるもの
[112]昔は血族結婚
[113]断の一字
[114]運は人が作る
[115]因果応報
[116]奇魂の足らなかった南洲翁
[117]名歌、名文章
[118]神様のお仕事は二つ玉
[119]大事業
[120]やり通せばよい
[121]三つの空手
[122]獣肉はお嫌ひ
[123]悪魔の神業妨害
[124]ミロクの世
[125]生命
[126]人生と信仰
[127]神の恵は公平無私である
[128]世の中に最も不幸なるもの
[129]科学の力
[130]無我の境、無我の声
[131]苦集滅道
[132]ミロク三会
[133]王ミロク様
[134]神の経綸
[135]真の宗教
[136]自主的精神
[137]惟神の心性
[138]死に直面しての安心立命
[139]阿弥陀の実現化、弥勒仏
[140]神と倶にある人
[141]金持ちと金番
水の巻
[142]頭髪と人間の使命
[143]心と形
[144]満月と万有
[145]樹木の心を汲め
[146]大江山と邪気線
[147]背に腹はかへられぬ
[148]千の利休は明智光秀
[149]雑魚取りの名人
[150]気候による植物の植ゑ方
[151]日本には金は幾何でもある
[152]三杓子は天国
[153]出産日と男女
[154]牛頭天王と午頭天王
[155]お釈迦さんの頭
[156]土瓶や鉄瓶の置方
[157]人相と其性質
[158]男松と女松
[159]拍手の意義
[160]地震と鉱物
[161]神示の若返り法
[162]動物の寿命
[163]尸解
[164]金剛石
[165]風も浪も七五三
[166]黒は色の王
[167]八月のいら蒸
[168]芋明月
[169]人間は種々の前世をもつ
[170]仏と神
[171]空の星と人間
[172]椢
[173]籔蚊
[174]地上に移写すオリオン星座
[175]奴といふ言葉
[176]天人の五官
[177]霊と食物
[178]月と三日月
[179]植物と精霊
[180]植えかへた木のため
[181]雀の領分地
[182]ドテラの始まり
[183]本宮山は平重盛の居城
[184]神木銀杏
[185]天恩郷の命名
[186]水鳥の温度
[187]樹木のいろいろ
[188]墓の台石
[189]字と筆
[190]与謝の海
[191]死者の枕する方向
[192]結婚と男女の年齢
[193]耐寒力と飲酒、肉食
[194]田植
[195]人間は木から生れた
[196]胞衣と岩田帯
[197]一星霜
[198]虫の触角と鳴き声
[199]開祖様の奥津城
[200]地震の前兆
[201]御神霊を鎮める時
[202]墓場跡と飲食店
[203]南天と蓮
[204]神様の一年
[205]家畜と人間の唾液
[206]山上の家
[207]寝る時の形
[208]狛犬の事
[209]大安石と小安石
[210]面会の事
[211]白髪の増えぬ法
[212]雑草は彼岸前に刈れ
[213]生前に銅像を建ててはならぬ
[214]ラヂオは気候を調節する
[215]花はみな太陽に従って廻る
[216]惟神の寝方
[217]雪の予告
[218]みささぎ、かささぎ
[219]取越日記
[220]草花より生ずる虫
[221]女と蛇と馬
[222]霊木
[223]盲腸は人体の根の国
[224]日本人の肉体
[225]白血球と赤血球
[226]深呼吸の害
[227]癩病と肺病は天刑病
[228]葱と呼吸器病
[229]脚気の妙薬
[230]癲癇
[231]熱と病気
[232]カタバミの葉
[233]平安石と眼病
[234]創をした時
[235]感冒の妙薬
[236]病気の手当二三
[237]瘤を取る法
[238]伝染病根治法
[239]火傷の妙薬
[240]柿は毒消し
[241]大蛇と毒気
[242]痔疾の妙薬
[243]呼吸について
[244]泥は薬
[245]泣く病人は死ぬ
[246]病気と脈搏
[247]病気と薬
[248]松と土と水
[249]四苦
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(B)
(N)
[078]魂は外へ出さねばならぬ ＞＞＞
正夢
(
まさゆめ
)
と
霊夢
(
れいむ
)
、
霊眼
(
れいがん
)
インフォメーション
鏡：
水鏡
題名：
正夢と霊夢、霊眼
よみ：
著者：
出口王仁三郎
神の国掲載号：
1927（昭和2）年06月号
八幡書店版：
115頁
愛善世界社版：
58頁
著作集：
第五版：
92頁
第三版：
92頁
全集：
379頁
初版：
80頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2019-09-02 16:36:16
OBC ：
kg077
001
正夢
(
まさゆめ
)
は
時間
(
じかん
)
、
002
場所
(
ばしよ
)
、
003
事柄
(
ことがら
)
等
(
とう
)
、
004
見
(
み
)
た
通
(
とほ
)
り
些
(
すこ
)
しも
違
(
ちが
)
はず
実現
(
じつげん
)
するものである。
005
霊夢
(
れいむ
)
は
比喩的
(
ひゆてき
)
に
見
(
み
)
せられるから、
006
其
(
その
)
判断
(
はんだん
)
を
誤
(
あやま
)
ると
間違
(
まちが
)
つて
来
(
く
)
る。
007
假
(
たと
)
へば、
008
空
(
そら
)
にお
月様
(
つきさま
)
が
二
(
ふた
)
つ
出
(
で
)
た
夢
(
ゆめ
)
を
見
(
み
)
たとすると、
009
二月
(
にぐわつ
)
とも
取
(
と
)
れるし、
010
又
(
また
)
あるべからざる
事実
(
じじつ
)
として
凶兆
(
きようてう
)
とも
取
(
と
)
れない
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
い。
011
故
(
ゆゑ
)
に
正
(
ただ
)
しい
判断
(
はんだん
)
をせねばならぬ。
012
霊眼
(
れいがん
)
もこれと
同
(
おな
)
じであつて、
013
見
(
み
)
せられた
事
(
こと
)
が
本当
(
ほんたう
)
であつても、
014
其
(
その
)
判断
(
はんだん
)
のしかたを
知
(
し
)
らねば
間違
(
まちが
)
つて
来
(
く
)
る。
015
空
(
そら
)
に
五五
(
ごご
)
と
云
(
い
)
ふ
文字
(
もじ
)
が
現
(
あら
)
はれたとしても、
016
五十五日
(
ごじふごにち
)
、
017
五十五年
(
ごじふごねん
)
、
018
五月
(
ごぐわつ
)
五日
(
いつか
)
、
019
五年
(
ごねん
)
五
(
ご
)
ケ
月
(
げつ
)
、
020
二十五日
(
にじふごにち
)
、
021
と
幾様
(
いくやう
)
にも
取
(
と
)
れる。
022
正
(
ただ
)
しい
判断
(
はんだん
)
の
仕方
(
しかた
)
があるのである。
023
或
(
ある
)
人
(
ひと
)
に
霊眼
(
れいがん
)
を
許
(
ゆる
)
してまだ
其
(
その
)
判断
(
はんだん
)
の
方法
(
はうはふ
)
を
教
(
をし
)
へないで
置
(
おい
)
た。
024
ところが
其
(
その
)
人
(
ひと
)
は
自己
(
じこ
)
判断
(
はんだん
)
でいろんな
事
(
こと
)
を
云
(
い
)
ふたが
間違
(
まちが
)
ひだらけである。
025
又
(
また
)
○○
中将
(
ちうじやう
)
［
※
○○中将とは秋山真之のことだと思われる。『大地の母 第11巻』「
東京大地震
」参照
］
に
霊眼
(
れいがん
)
が
開
(
ひら
)
けて、
026
早
(
はや
)
くからあの
大正
(
たいしやう
)
十二年
(
じふにねん
)
九月
(
くぐわつ
)
一日
(
いちじつ
)
関東
(
くわんとう
)
地方
(
ちはう
)
に
起
(
おこ
)
つた
大地震
(
だいぢしん
)
の
光景
(
くわうけい
)
を
見
(
み
)
て
居
(
ゐ
)
た。
027
唯
(
ただ
)
、
028
時
(
とき
)
の
判断
(
はんだん
)
を
間違
(
まちが
)
へて、
029
すぐ
其
(
その
)
事
(
こと
)
が
実現
(
じつげん
)
することと
思
(
おも
)
ひ、
030
時
(
とき
)
の
大官連
(
だいくわんれん
)
に
予言
(
よげん
)
警告
(
けいこく
)
を
発
(
はつ
)
した。
031
私
(
わたし
)
は
其
(
その
)
事
(
こと
)
を
知
(
し
)
ると
共
(
とも
)
に
其
(
その
)
誤
(
あやま
)
りである
事
(
こと
)
を
通知
(
つうち
)
し、
032
直
(
ただ
)
ちに
取消
(
とりけ
)
すやうと
電報
(
でんぱう
)
で
何度
(
なんど
)
も
云
(
い
)
ふてやつたが、
033
自分
(
じぶん
)
の
霊眼
(
れいがん
)
を
信
(
しん
)
じ
切
(
き
)
つて
居
(
ゐ
)
るので、
034
何
(
なん
)
と
云
(
い
)
ふても
聞
(
き
)
かなかつた。
035
其
(
その
)
時
(
とき
)
大本
(
おほもと
)
に
於
(
お
)
ける
所在
(
あらゆる
)
御神殿
(
ごしんでん
)
の
扉
(
とびら
)
が、
036
ガタガタ
、
037
ガタガタ
と
鳴
(
な
)
つて、
038
大変
(
たいへん
)
な
事
(
こと
)
であつた。
039
時
(
とき
)
を
判断
(
はんだん
)
することを
誤
(
あやま
)
つて
居
(
ゐ
)
るのであるから、
040
其
(
その
)
日
(
ひ
)
が
来
(
き
)
ても
何事
(
なにごと
)
も
起
(
おこ
)
つて
来
(
こ
)
なかつた。
041
無論
(
むろん
)
大震災
(
だいしんさい
)
などが
起
(
おこ
)
る
訳
(
わけ
)
が
無
(
な
)
い。
042
某氏
(
ぼうし
)
は
耻
(
はづ
)
かしくて
世間
(
せけん
)
へ
顔出
(
かほだ
)
しもならない
羽目
(
はめ
)
に
陥
(
おちい
)
つた。
043
と
同時
(
どうじ
)
に
大本
(
おほもと
)
の
神様
(
かみさま
)
に
対
(
たい
)
して
可
(
か
)
なり
大
(
おほ
)
きな
御迷惑
(
ごめいわく
)
をかけたものである。
044
附
(
ふ
)
、
045
亀岡
(
かめをか
)
天恩郷
(
てんおんきやう
)
温室係
(
おんしつがかり
)
常見
(
つねみ
)
氏
(
し
)
が
昭和
(
せうわ
)
元年
(
ぐわんねん
)
の
暮
(
くれ
)
に
見
(
み
)
られた
夢
(
ゆめ
)
046
光照殿
(
くわうせうでん
)
に
天使
(
てんし
)
が
立
(
た
)
つた。
047
と
見
(
み
)
ると
殿上
(
でんじやう
)
の
黒雲
(
こくうん
)
が
真二
(
まつぷた
)
つに
別
(
わか
)
れて、
048
お
月様
(
つきさま
)
が
二
(
ふた
)
つ
出
(
で
)
た。
049
此
(
この
)
霊夢
(
れいむ
)
に
対
(
たい
)
する
御解説
(
ごかいせつ
)
050
二月
(
にぐわつ
)
に、
051
光照殿
(
くわうせうでん
)
に
天使
(
てんし
)
が
立
(
た
)
つと
同
(
おな
)
じやうな
出来事
(
できごと
)
が
起
(
おこ
)
つて
来
(
く
)
る。
052
光照殿
(
くわうせうでん
)
を
蔽
(
おほ
)
ふて
居
(
ゐ
)
た
黒雲
(
くろくも
)
が
其
(
その
)
時
(
とき
)
晴
(
は
)
れるのである。
053
某
(
ぼう
)
代議士
(
だいぎし
)
が
見
(
み
)
られた
夢
(
ゆめ
)
054
信仰
(
しんかう
)
生活
(
せいくわつ
)
に
這入
(
はい
)
つた
息子
(
むすこ
)
と、
055
食事
(
しよくじ
)
を
共
(
とも
)
にして
居
(
を
)
ると、
056
御飯
(
ごはん
)
の
中
(
なか
)
に
虫
(
むし
)
が
沢山
(
たくさん
)
わいて
居
(
を
)
るので
息子
(
むすこ
)
は
怒
(
おこ
)
つて、
057
こんな
蛆
(
うじ
)
がわいたものが
食
(
た
)
べられるものかと
云
(
い
)
ふて
池
(
いけ
)
に
捨
(
す
)
てて
仕舞
(
しま
)
つた。
058
すると
鰻
(
うなぎ
)
や
鯉
(
こひ
)
が
沢山
(
たくさん
)
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て、
059
争
(
あらそ
)
ふてそれを
食
(
た
)
べて
居
(
ゐ
)
る。
060
と
見
(
み
)
ると
息子
(
むすこ
)
は
新
(
あたら
)
しい
茶碗
(
ちやわん
)
に
湯気
(
ゆげ
)
の
立
(
た
)
つ
美味
(
おい
)
しさうな
御飯
(
ごはん
)
をもつて
食
(
た
)
べて
居
(
ゐ
)
る。
061
私
(
わたし
)
はぼんやりとして
見
(
み
)
て
居
(
ゐ
)
ました。
062
この
霊夢
(
れいむ
)
に
対
(
たい
)
する
御解説
(
ごかいせつ
)
063
飯
(
めし
)
は
命
(
いのち
)
の
糧
(
かて
)
を
意味
(
いみ
)
する。
064
霊魂
(
れいこん
)
の
糧
(
かて
)
は
宗教
(
しうけう
)
で
其
(
その
)
宗教
(
しうけう
)
に
蛆
(
うじ
)
がわいた。
065
炊
(
た
)
きたては
美味
(
おい
)
しい
飯
(
めし
)
でも
蛆
(
うじ
)
がわいては
人間
(
にんげん
)
の
食物
(
しよくもつ
)
とはならぬ。
066
魚介
(
ぎよかい
)
に
委
(
ゐ
)
するより
外
(
ほか
)
はない、
067
既成
(
きせい
)
宗教
(
しうけう
)
も
堕落
(
だらく
)
しては
人間
(
にんげん
)
の
命
(
いのち
)
の
糧
(
かて
)
とはならぬ。
068
息子
(
むすこ
)
は
蛆
(
うじ
)
のわいた
糧
(
かて
)
を
捨
(
す
)
てて、
069
今
(
いま
)
や
新
(
あたら
)
しい
命
(
いのち
)
の
糧
(
かて
)
を
貪
(
むさぼ
)
り
食
(
しよく
)
しつつある。
070
それが
分
(
わか
)
らぬかと
云
(
い
)
ふ
神様
(
かみさま
)
の
御警告
(
ごけいこく
)
である。
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