霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


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神命(しんめい)実行(じつかう)

インフォメーション
鏡:水鏡 題名:神命と実行 よみ: 著者:出口王仁三郎
神の国掲載号:1925(大正14)年09月号 八幡書店版:155頁 愛善世界社版:38頁 著作集: 第五版:19頁 第三版:19頁 全集:333頁 初版:3頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日: OBC :kg003
001 (かみ)(めい)じたまふ(こと)即座(そくざ)実行(じつかう)せねばならぬ。002寸時(すんじ)猶予(いうよ)(ゆる)されないのである。003命令(めいれい)()けた(とき)実行(じつかう)せないで()ばすと、004(その)(こと)はもう成就(じやうじゆ)せないのである。005()(あと)成就(じやうじゆ)することになつても、006それは(ほか)の人がやつて仕舞(しま)ふから、007命令(めいれい)()けた本人(ほんにん)()つてはつまり実行(じつかう)出来(でき)なかつた(こと)になる。008大本(おほもと)(こと)は、009九月(くぐわつ)八日(やうか)仕組(しぐみ)で、010世間(せけん)(さき)だつて、011リードするのであるから、012一日(いちにち)(おく)れると世間並(せけんなみ)になつて仕舞(しま)ふ。013()大本(おほもと)宗教連盟(しうけうれんめい)(くはだ)つるや、014世間(せけん)(にはか)何連盟(なにれんめい)015彼連盟(かにれんめい)連盟(れんめい)(くはだ)てて真似(まね)をする。016満蒙(まんもう)開発(かいはつ)より(ほか)国是(こくぜ)()いと(おも)つて(わたくし)入蒙(にふもう)すると、017満蒙(まんもう)政策(せいさく)(やかま)しく唱道(しやうだう)される。018だから大本(おほもと)一日(いちにち)(さき)神様(かみさま)(をし)へられて、019社会(しやくわい)(みちび)くやうになつて()るのである。020(わたくし)が「かうせい」と(めい)じても「会議(くわいぎ)(ひら)いて、021相談(さうだん)した(うへ)実行(じつかう)いたします」と()ふやうな役員(やくゐん)(おほ)かつたから今迄(いままで)長蛇(ちやうだ)(いつ)して仕舞(しま)つた(こと)幾何(いくばく)あるか(わか)らぬ。022だから御経綸(ごけいりん)(おく)れるのだ。023神様(かみさま)(かんが)へてから、024()つくりやると()ふやうな(こと)(だい)(きら)ひだ。025事業(じげう)計画(けいくわく)するにしても(かね)(あつ)まつた(うへ)でやると()ふのは、026本当(ほんたう)のやり(かた)ではない。027やらうと(おも)ふと同時(どうじ)実行(じつかう)着手(ちやくしゆ)したらよいのだ。028さうすると(かね)自然(しぜん)()()るものだ。029自然(しぜん)()よ、030()蒼々(さうさう)(そら)(しの)いで()老松(らうしやう)も、031一本(いつぽん)三厘(さんりん)松苗(まつなへ)を、032二三分間(にさんぷんかん)時間(じかん)と、033ほんの一寸(ちよつと)労力(らうりよく)()ゑておいた結果(けつくわ)()ぎないではないか034『厳と瑞』参照。034(さき)(さき)まで計画(けいくわく)しての仕事(しごと)ではない。
「あむ・のあ」さんによる霊界物語の紹介動画<月3回更新>
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オニド関連サイト最新更新情報
10/22【霊界物語ネット】王仁文庫 第六篇 たまの礎(裏の神諭)』をテキスト化しました。
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
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