霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一八章 天(あま)の瓊矛(ぬほこ)〔二六八〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第6巻 霊主体従 巳の巻 篇:第3篇 大峠 よみ(新仮名遣い):おおとうげ
章:第18章 天の瓊矛 よみ(新仮名遣い):あまのぬほこ 通し章番号:268
口述日:1922(大正11)年01月18日(旧12月21日) 口述場所: 筆録者:外山豊二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年5月10日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
この大異変により、天柱は砕けて地軸は裂け、宇宙大地の位置は、やや西南に傾斜して天上の星の位置も変化してしまった。
大国治立尊は、この海月成す漂える国を修理固成しようとして、日月界の主宰神である伊邪那岐尊および伊邪那美尊に命じて、天の瓊矛を賜り、天の浮き橋に立たせて地上の海原を掻きなさしめた。
天の瓊矛とは、今の北斗星である。北極星は宇宙の中空の位置を占めて月の呼吸を助け、地上の水を盛んに吸引させた。北斗星の先端にある天教山は次第に水かさを減じた。
数年を経て洪水は減じ、地上は再びもとの陸地を現した。神典に「矛の先より滴る雫凝りて、一つの島を成す」というのは、北斗星の切っ先の真下の国土から、修理固成が行われた、という意味である。
水が引くと一切の草木は蘇生し、地上の万物は、野立彦命・野立姫命の犠牲的な仁慈の徳によって、残らず救われたのである。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:882 OBC :rm0618
愛善世界社版:103頁 八幡書店版:第1輯 667頁 修補版: 校定版:105頁 普及版:43頁 初版: ページ備考:
001 この大変乱(だいへんらん)に天柱(てんちう)砕(くだ)け、002地軸(ちぢく)裂(さ)け、003宇宙(うちう)大地(だいち)の位置(ゐち)は、004激動(げきどう)の為(ため)やや西南(せいなん)に傾斜(けいしや)し、005随(したが)つて天上(てんじやう)の星(ほし)の位置(ゐち)も変更(へんかう)するの已(や)むを得(え)ざるに致(いた)りける。
006 さて大地(だいち)の西南(せいなん)に傾斜(けいしや)したるため、007北極星(ほくきよくせい)および北斗星(ほくとせい)は、008地上(ちじやう)より見(み)て、009その位置(ゐち)を変(へん)ずるに至(いた)り、010地球(ちきう)の北端(ほくたん)なる我(わ)が国土(こくど)の真上(まうへ)に、011北極星(ほくきよくせい)あり、012北斗星(ほくとせい)またその真上(まうへ)に在(あ)りしもの、013この変動(へんどう)に依(よ)りて稍(やや)我(わ)が国(くに)より見(み)て、014東北(とうほく)に偏位(へんゐ)するに致(いた)りける。
015 また太陽(たいやう)の位置(ゐち)も、016我(わ)が国土(こくど)より見(み)て稍(やや)北方(ほくはう)に傾(かたむ)き、017それ以後(いご)気候(きこう)に寒暑(かんしよ)の相違(さうゐ)を来(きた)したるなり。
018 ここに大国治立(おほくにはるたちの)命(みこと)は、019この海月成(くらげな)す漂(ただよ)へる国(くに)を修理(しうり)固成(こせい)せしめむとし、020日月界(じつげつかい)の主宰神(しゆさいしん)たる伊邪那岐(いざなぎの)尊(みこと)および伊邪那美(いざなみの)尊(みこと)に命(めい)じ、021天(あま)の瓊矛(ぬほこ)を賜(たま)ひて天(あま)の浮橋(うきはし)に立(た)たしめ、022地上(ちじやう)の海原(うなばら)を瓊矛(ぬほこ)を以(も)つて掻(か)きなさしめ給(たま)ひぬ。
023 この瓊矛(ぬほこ)と云(い)ふは、024今(いま)の北斗星(ほくとせい)なり。025北極星(ほくきよくせい)は宇宙(うちう)の中空(ちうくう)に位置(ゐち)を占(し)め、026月(つき)の呼吸(こきふ)を助(たす)け、027地上(ちじやう)の水(みづ)を盛(さか)ンに吸引(きふいん)せしめたまふ。028北斗星(ほくとせい)の尖端(せんたん)にあたる天教山(てんけうざん)は、029次第(しだい)に水量(みづかさ)を減(げん)じ、030漸次(ぜんじ)世界(せかい)の山々(やまやま)は、031日(ひ)を追(お)うて其(そ)の頂点(ちやうてん)を現(あら)はしにける。
032 数年(すうねん)を経(へ)て洪水(こうずゐ)減(げん)じ、033地上(ちじやう)は復(ふたた)び元(もと)の陸地(りくち)となり、034矛(ほこ)の先(さき)より滴(したた)る雫(しづく)凝(こ)りて、035一(ひと)つの島(しま)を成(な)すといふは、036この北斗星(ほくとせい)の切尖(きつさき)の真下(ました)に当(あた)る国土(こくど)より、037修理(しうり)固成(こせい)せられたるの謂(いひ)なり。
038 太陽(たいやう)は復(ふたた)び晃々(くわうくわう)として天(てん)に輝(かがや)き、039月(つき)は純白(じゆんぱく)の光(ひかり)を地上(ちじやう)に投(な)げ、040一切(いつさい)の草木(さうもく)は残(のこ)らず蘇生(そせい)し、041而(しかし)て地上(ちじやう)総(すべ)ての蒼生(さうせい)は、042殆(ほとん)ど全滅(ぜんめつ)せしと思(おも)ひきや、043野立彦(のだちひこ)、044野立姫(のだちひめ)二神(にしん)の犠牲(ぎせい)的(てき)仁慈(じんじ)の徳(とく)によりて、045草(くさ)の片葉(かきは)に至(いた)るまで、046残(のこ)らず救(すく)はれ居(ゐ)たりける。
047 神諭(しんゆ)に、
048『神(かみ)は餓鬼(がき)、049虫族(むしけら)に至(いた)る迄(まで)、050つつぼには落(おと)さぬぞよ』
051と示(しめ)し給(たま)ふは、052この理由(りいう)である。
053 アヽ有難(ありがた)きかな、054大神(おほかみ)の仁慈(じんじ)よ。055唯(ただ)善神(ぜんしん)は安全(らく)にこの世界(せかい)の大難(だいなん)たる大峠(おほたうげ)を越(こ)え、056邪神(じやしん)は大峠(おほたうげ)を越(こ)ゆるに非常(ひじやう)の困苦(こんく)あるのみなりき。
057 而(しかし)て仁慈(じんじ)の神(かみ)は、058吾(わが)御(おん)身(み)を犠牲(ぎせい)となし禽獣(きんじう)魚介(ぎよかい)に至(いた)る迄(まで)、059これを救(すく)はせ給(たま)ひけり。060世(よ)の立替(たてか)へ立直(たてなほ)しを怖(おそ)るる人(ひと)よ。061神(かみ)の大御心(おほみころ)を省(かへり)み、062よく悔(く)い改(あらた)め、063よく覚(さと)り、064神恩(しんおん)を畏(かしこ)み、065罪悪(ざいあく)を恥(は)ぢ、066柔順(すなほ)に唯(ただ)神(かみ)に奉仕(ほうし)し、067その天賦(てんぷ)の天職(てんしよく)を盡(つく)すを以(もつ)て心(こころ)とせよ。
068 惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。
069(大正一一・一・一八 旧大正一〇・一二・二一 外山豊二録)
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