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著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第6巻 霊主体従 巳の巻 篇:第5篇 一霊四魂 よみ(新仮名遣い):いちれいしこん よみ(旧仮名遣い):いちれいしこん
章:第25章 金勝要大神 よみ(新仮名遣い):きんかつかねのおおかみ よみ(旧仮名遣い):きんかつかねのおほかみ 通し章番号:275
口述日:1922(大正11)年01月21日(旧12月24日) 口述場所: 筆録者:外山豊二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年5月10日
愛善世界社版:143頁 八幡書店版:第1輯 680頁 修補版: 校定版:145頁 普及版:58頁 初版: ページ備考:
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
高照姫命、言霊姫命、真澄姫命、竜世姫命、純世姫命の五柱の女神は、野立姫命の後を追って根底の国に至った。野立彦命・野立姫命の命を奉じて地汐・地星の世界を遍歴し、再び天教山に登って大海原の守り神となった。
天の御柱の神・国の御柱の神は伊予の二名島を生んだ。これを愛媛という。またの名を竜宮島といい、今日の豪州大陸である。わが四国はその胞衣である。真澄姫神が国魂として任命された。
次に、純世姫は筑紫の守り神とされ、多計依姫となった。筑紫の島は、現代のアフリカ大陸である。九州はこの大陸の胞衣である。
言霊姫神は、蝦夷の島の守り神とされた。現代の北米であり、北海道がその胞衣である。
竜世姫神は高砂島の守り神とされた。ゆえに、またの名を高砂姫という。高砂の島は南米大陸であり、台湾島はその胞衣である。
高照姫神は葦原の瑞穂国の守り神とされた。これは欧亜大陸であり、大和の国はその胞衣である。
五柱の女神は、永遠にそれぞれの国土を守護することになったが、これは霊界におけるご守護であり、現界の守護ではない。女神はおのおのその国の神人の霊魂を主宰している。天国へ送り、地上に出生させ、また幽界に落ち行く者を救済している。
しかし、五柱の女神が国魂神となるまでの時日は、数万年の長い年月を要したのである。この五柱の女神を総称して、金勝要神という。天は男系、地は女系というのは、霊界のこの消息を洩らしたものである。
金勝要神が、神諭で『雪隠の中に落とされた神』とあるのは、すべての地上の罪悪を持ちさすらい失うところの鳴門の意味である。天教山は地球の口であり、鳴門が肛門にあたるのである。
神の出口入口というのは、この富士と鳴門の御経綸の意味である。大地の金神を金勝要神というのは、大地の金気の大徳によって固成され、この神の身魂に金気が凝縮保維されているためである。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:1268 OBC :rm0625
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第二五章 金勝要(きんかつかねの)大神(おほかみ)〔二七五〕

001天津(あまつ)御神(みかみ)の造(つく)らしし
002豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みづほくに)
003泥(どろ)の世界(せかい)と鳴戸灘(なるとなだ)
004天(あま)の瓊矛(ぬほこ)の一滴(ひとしづく)
005言霊姫(ことたまひめ)の鳴(な)り鳴(な)りて
006鳴(な)りも合(あは)ざる海原(うなばら)の
007穢(けが)れもここに真澄姫(ますみひめ)
008竜世(たつよ)の浪(なみ)も収(をさ)まりて
009天地(あめつち)四方(よも)の神人(かみびと)は
010心(こころ)平(たひら)に安(やす)らかに
011この浮島(うきしま)に純世姫(すみよひめ)
012御稜威(みいづ)も高(たか)き高照姫(たかてるひめ)の
013神(かみ)の命(みこと)と諸共(もろとも)に
014神界(かみよ)、現界(うつしよ)事完(ことを)へて
015根底(ねそこ)の国(くに)を治(をさ)めむと
016地教(ちけう)の山(やま)を出(い)でたまひ
017野立(のだち)の姫(ひめ)の後(あと)を追(お)ひ
018救(すく)ひの神(かみ)と鳴戸灘(なるとなだ)
019同(おな)じ心(こころ)の姫神(ひめがみ)は
020根底(ねそこ)の国(くに)へ五柱(いつはしら)
021千尋(ちひろ)の深(ふか)き海(うみ)よりも
022業(めぐり)の深(ふか)き罪咎(つみとが)を
023清(きよ)むるための塩(しほ)をふみ
024浪路(なみぢ)を開(ひら)きて出(い)でましぬ
025無限(むげん)無量(むりやう)の御恵(みめぐ)みは
026現界(うつつ)、幽界(かくりよ)、神(かみ)の世(よ)の
027救(すく)ひの神(かみ)の御柱(みはしら)ぞ。
028 茲(ここ)に五柱(いつはしら)の女神(めがみ)は、029地球(ちきう)の中軸(ちうぢく)なる火球(くわきう)の世界(せかい)に到(いた)り給(たま)ひ、030野立彦(のだちひこの)神(かみ)、031野立姫(のだちひめの)神(かみ)の命(めい)を奉(ほう)じ、032洽(あまね)く地中(ちちう)の地汐(ちげき)、033地星(ちせい)の世界(せかい)を遍歴(へんれき)し、034再(ふたた)び天教山(てんけうざん)に登(のぼ)り来(きた)つて、035大海原(おほうなばら)の守(まも)り神(がみ)とならせ給(たま)ひける。
036 ここに天(あめ)の御柱(みはしら)の神(かみ)、037国(くに)の御柱(みはしら)の神(かみ)は、038伊予(いよ)の二名(ふたな)の島(しま)を生(う)み、039真澄姫(ますみひめの)神(かみ)をして、040これが国魂(くにたま)の神(かみ)たらしめたまふ。041之(これ)を愛媛(えひめ)といふ。042一名(いちめい)竜宮島(りうぐうじま)ともいひ、043現今(げんこん)の濠洲(がうしう)大陸(たいりく)なり。044而(しかし)て我(わ)が四国(しこく)は、045その胞衣(えな)にぞありける。
046 つぎに純世姫(すみよひめの)神(かみ)をして、047筑紫(つくし)の守(まも)り神(がみ)となさしめ給(たま)ひぬ。048これを多計依(たけより)姫(ひめ)といふ。049筑紫(つくし)の島(しま)とは現代(げんだい)の亜弗利加(あふりか)大陸(たいりく)なり。050わが九州(きうしう)はこの大陸(たいりく)の胞衣(えな)にぞありける。
051 つぎに言霊姫(ことたまひめの)神(かみ)をして、052蝦夷(えぞ)の島(しま)の守(まも)り神(がみ)たらしめ給(たま)ひぬ。053これ現代(げんだい)の北米(ほくべい)なり。054而(しかし)て我(わ)が北海道(ほつかいだう)は、055その大陸(たいりく)の胞衣(えな)にぞありける。
056 つぎに竜世姫(たつよひめの)神(かみ)をして、057高砂(たかさご)の島(しま)を守(まも)らしめ給(たま)ひぬ。058ゆゑに又(また)の名(な)を高砂姫(たかさごひめの)神(かみ)といふ。059高砂(たかさご)の島(しま)は南米(なんべい)大陸(たいりく)にして、060台湾島(たいわんたう)はその胞衣(えな)にぞありける。
061 つぎに高照姫(たかてるひめの)神(かみ)をして、062葦原(あしはら)の瑞穂国(みづほのくに)を守(まも)らしめ給(たま)ひぬ。063これ欧亜(おうあ)の大陸(たいりく)にして、064大和(やまと)の国(くに)は、065その胞衣(えな)にぞありける。
066 かくして五柱(いつはしら)の女神(めがみ)は、067その地(ち)の国魂(くにたま)として永遠(ゑいゑん)に国土(こくど)を守護(しゆご)さるる事(こと)となれり。068但(ただ)しこれは霊界(れいかい)における御(ご)守護(しゆご)にして、069現界(げんかい)の守護(しゆご)ならざる事(こと)は勿論(もちろん)なり。070是(これ)らの女神(めがみ)は、071おのおのその国(くに)の神人(しんじん)の霊魂(れいこん)を主宰(しゆさい)し、072或(あるひ)は天国(てんごく)へ、073或(あるひ)は地上(ちじやう)へ、074或(あるひ)は幽界(いうかい)に到(いた)るべき身魂(みたま)の救済(きうさい)を各自(かくじ)分掌(ぶんしやう)し給(たま)ふ事(こと)となりける。075故(ゆゑ)にその国々(くにぐに)島々(しまじま)の身魂(みたま)は、076総(すべ)てこの五柱(いつはしら)の指揮(しき)に従(したが)ひ、077現(げん)、078幽(いう)、079神(しん)の三界(さんかい)に出現(しゆつげん)するものなり。
080 併(しか)し此(こ)の五柱(いつはしら)の神(かみ)の一旦(いつたん)幽界(いうかい)に入(い)りて、081再(ふたた)び天教山(てんけうざん)に現(あら)はれ、082国魂神(くにたまがみ)とならせ給(たま)ふ迄(まで)の時日(じじつ)は、083数万(すうまん)年(ねん)の長年月(ちやうねんげつ)を要(えう)したまひける。084その五柱(いつはしら)を総称(そうしよう)して、085金勝要(きんかつかねの)神(かみ)といふ。
086 天(てん)は男系(だんけい)、087地(ち)は女系(ぢよけい)と云(い)ふは、088霊界(れいかい)のこの消息(せうそく)を洩(も)らせしものなり。089神諭(しんゆ)に、
090『大地(だいち)の金神(こんじん)、091金勝要(きんかつかねの)神(かみ)』
092とあるは、093これの表示(へうじ)なり。094また、
095『この大神(おほかみ)は、096雪隠(せついん)の中(なか)に落(おと)された神(かみ)』
097とあるは、098総(すべ)ての地上(ちじやう)の罪悪(ざいあく)を持(も)ち佐須良比(さすらひ)失(うしな)ふ所(ところ)の鳴戸(なると)の意味(いみ)なり。
099 天教山(てんけうざん)は口(くち)に当(あた)り、100鳴戸(なると)は地球(ちきう)の肛門(こうもん)に当(あた)るが故(ゆゑ)なり。101神(かみ)の出口(でぐち)、102入口(いりぐち)といふは、103この富士(ふじ)と鳴戸(なると)の御(ご)経綸(けいりん)の意(い)なり。104大地(だいち)の金神(こんじん)を金勝要(きんかつかねの)神(かみ)と称(しよう)するは、105大地(だいち)の金気(きんき)の大徳(だいとく)によりて固成(こせい)され、106この神(かみ)の身魂(みたま)に依(よ)りて凝縮(ぎようしゆく)保維(ほゐ)されてゐるが故(ゆゑ)なり。
107(大正一一・一・二一 旧大正一〇・一二・二四 外山豊二録)
108(第二三章~第二五章 昭和一〇・二・一二 於新宮市油屋旅館 王仁校正)
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