霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第五〇章 大戸惑(おほとまどひ)〔三〇〇〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第6巻 霊主体従 巳の巻 篇:第8篇 五伴男神 よみ(新仮名遣い):いつとものおのかみ
章:第50章 大戸惑 よみ(新仮名遣い):おおとまどい 通し章番号:300
口述日:1922(大正11)年01月24日(旧12月27日) 口述場所: 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年5月10日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
元照別は宣伝使たちを城の高殿に招き、豪華なご馳走でもてなした。
出雲姫は、強者に搾取されている民衆の様子を思うと、もったいなくてこのようなご馳走を食べるわけにはいかない、と高殿から膳を城の堀に投げ込んでしまった。
広道別もまた同様に、元照別に戒めの言葉をかけながら、膳を投げ捨ててしまった。
元照別はただ、己の身を恥じて、うつむいて涙を流すのみであった。
岩彦と熊彦は広道別、出雲姫に遠慮しながらも、出された膳をすっかり平らげてしまった。
出雲姫は、元照別の誕生を祝す、といって歌い舞い始めた。その歌には、元照別の戒めと、神の道への立ち返りが歌い込められていた。
宣伝使たちの実地的訓戒により、心ならずもウラル彦の強圧に服していた元照別夫婦は改心し、伊弉諾大神の神政に参加することとなった。
元照別、元照姫は、誰言うとなく、大戸惑子神、大戸惑女神といわれることになった。
出雲姫の歌舞曲に広道別は知らず立ち上がり、高殿の欄干に身を預けて見とれていたが、たちまち手すりは音を立てて崩れ、眼下の堀に落下してしまった。その寒さに震えて気がつけば、王仁は高熊山の方形の岩の上に、寒風にさらされていた。
道の栞り
天帝は、瑞の霊に限りなき直日魂を与え給うた。
そして、暗い世を照らし、垢を去り、泥を清め、鬼を亡ぼさしめるために、瑞の魂を深い御心によって降し給うたのである。
天国に救われようと欲する者は救われる。
瑞霊に叛く者は、自ら亡びを招くことになるのである。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-07-04 13:21:35 文字数:2347 OBC :rm0650
愛善世界社版:302頁 八幡書店版:第1輯 734頁 修補版: 校定版:303頁 普及版:126頁 初版: ページ備考:
001 宣伝使(せんでんし)の一行(いつかう)は役人(やくにん)の案内(あんない)につれ、002悠々(いういう)として奥殿(おくでん)に導(みちび)かれた。003元照別(もとてるわけ)は愴惶(さうくわう)として出迎(でむか)へ、004畳(たたみ)に頭(あたま)を擦(す)りつけながら、
005『曇(くも)り果(は)てたる汚(けが)らはしい身魂(みたま)の、006吾々(われわれ)の願(ねが)ひをよくも聞(き)き届(とど)け下(くだ)さいました。007サアサアこれへ』
008と自(みづか)ら先(さき)に立(た)つて見晴(みはら)しのよい高楼(たかどの)に導(みちび)きけり。009宣伝使(せんでんし)は二人(ふたり)の大男(おほをとこ)を伴(ともな)ひ高楼(たかどの)に登(のぼ)りて見(み)れば、010山野(さんや)河海(かかい)の珍肴(ちんかう)美酒(びしゆ)は所狭(ところせま)きまでに並(なら)べられありき。011而(しか)して元照別(もとてるわけ)は二人(ふたり)の宣伝使(せんでんし)を正座(しやうざ)に導(みちび)き、
012『清(きよ)き御(ご)教示(けうじ)は後刻(のちほど)ゆるゆる拝聴(はいちやう)仕(つかまつ)ります。013まづ御(お)食事(しよくじ)を取(と)らせられよ』
014と誠実(せいじつ)面(おもて)に現(あら)はれて着坐(ちやくざ)を勧(すす)める。015広道別(ひろみちわけの)天使(かみ)は、
016『然(しか)らば御免(ごめん)』
017と設(まう)けの席(せき)につき、018二人(ふたり)の大男(おほをとこ)も末座(まつざ)に着席(ちやくせき)したり。019出雲姫(いづもひめ)はなまなまに設(まう)けの席(せき)につき、
020『コレハコレハ、021元照別(もとてるわけ)殿(どの)、022随分(ずゐぶん)贅沢(ぜいたく)な御(ご)馳走(ちそう)でござる。023妾(わらは)は世界(せかい)の青人草(あをひとぐさ)の憂瀬(うきせ)に沈(しづ)み、024木葉(このは)を喰(く)ひ木(き)の根(ね)を嘗(な)めて、025わづかにその日(ひ)の生活(せいくわつ)を続(つづ)けてゐる悲惨(ひさん)の状態(じやうたい)を目撃(もくげき)いたして居(を)りますれば、026妾(わらは)は斯(か)くの如(ごと)き珍味(ちんみ)を長(なが)の年月(としつき)見(み)たこともありませぬ。027大宜津(おほげつ)姫(ひめの)神(かみ)の世(よ)とは申(まを)しながら、028実(じつ)に呆(あき)れ果(は)てた次第(しだい)であります。029しかし折角(せつかく)の思召(おぼしめし)なれば喜(よろこ)ンで頂戴(ちやうだい)いたします。030かくのごとき御(ご)馳走(ちそう)は、031吾々(われわれ)の口(くち)には勿体(もつたい)なくて頂(いただ)くことが出来(でき)ませぬから、032鳥獣(てうじう)にも魚(うを)にも分配(ぶんぱい)をいたします』
033といふより早(はや)く、034高楼(たかどの)より眼下(がんか)の深堀(ふかぼり)に向(むか)つて、035自分(じぶん)に与(あた)へられたる膳部(ぜんぶ)一切(いつさい)を、036バラバラと投(な)げ込(こ)んで了(しま)つた。037元照別(もとてるわけ)は顔赧(かほあか)らめ、038物(もの)をも言(い)はず、039差俯(さしうつむ)き涙(なみだ)をホロホロと流(なが)すのみ。040広道別(ひろみちわけの)天使(かみ)はこの珍味(ちんみ)を食(く)ひもならず、041042又(また)もや、043吾(われ)も衆生(しゆじやう)に分配(ぶんぱい)せむといひながら、044眼下(がんか)の堀(ほり)を目(め)がけて惜気(をしげ)もなく投(な)げ捨(す)てて、045元照別(もとてるわけ)にむかひ、
046『かかる珍味(ちんみ)を吾々(われわれ)が頂(いただ)くよりも、047一切(いつさい)の衆生(しゆじやう)に分配(ぶんぱい)いたした方(はう)が、048何(なに)ほど心地(ここち)がよいか分(わか)りませぬ。049甘(うま)い、050美味(おいし)い、051味(あぢ)ないは、052喉三寸(のどさんずん)通(とほ)る間(あひだ)のこと、053幸(さいはひ)今日(けふ)は貴下(きか)の御(お)誕生日(たんじやうび)と承(うけたまは)る。054一国(いつこく)一城(いちじやう)の城主(じやうしゆ)の御(お)身分(みぶん)として、055一切(いつさい)の衆生(しゆじやう)に恩恵(おんけい)を施(ほどこ)したまふは、056民(たみ)に主(しゆ)たるものの勤(つと)めらるべき大切(たいせつ)なる御(ご)所行(しよぎやう)と察(さつ)し参(まゐ)らす。057吾々(われわれ)もお芽出度(めでた)く、058衆生(しゆじやう)も貴下(きか)の誕生(たんじやう)を喜(よろこ)び祝(しゆく)する事(こと)でありませう』
059と言(い)ひ終(をは)つて元(もと)の座(ざ)に復(ふく)した。060岩彦(いはひこ)や熊彦(くまひこ)はこの珍味(ちんみ)を前(まへ)に据(す)ゑられて、061喰(く)ふには喰(く)はれず、062負(ま)けぬ気(き)を出(だ)して自分(じぶん)も眼下(がんか)の堀(ほり)を目(め)がけて投(な)げ捨(す)てむかと、063とつ、064おいつ思案(しあん)はしたが、065どうしても喉(のど)がゴロゴロ言(い)ふて仕方(しかた)がない、066そこで岩彦(いはひこ)は一同(いちどう)に向(むか)ひ、
067『私(わたくし)も一切(いつさい)の衆生(しゆじやう)になりかはり、068有難(ありがた)く頂戴(ちやうだい)いたします』
069といふより早(はや)く、070大口(おほぐち)を開(ひら)いて食(く)ひ始(はじ)めた。071熊彦(くまひこ)も、
072『拙者(せつしや)も、073ちよぼちよぼ』
074と言(い)ひながら、075沢山(たくさん)の飲食(おんじき)をケロリと平(たひら)げてしまつた。076出雲姫(いづもひめ)は立(た)つて歌(うた)を歌(うた)ひ、077誕生(たんじやう)を祝(しゆく)するためと舞(ま)ひ始(はじ)めたり。
078『世(よ)は常闇(とこやみ)となり果(は)てて
079御空(みそら)をかける磐船(いはふね)や
080天(あま)の鳥船(とりぶね)舞(ま)ひ狂(くる)ひ
081月日(つきひ)は空(そら)に照妙(てるたへ)の
082美々(びび)しき衣(ころも)に身(み)を纏(まと)ひ
083山野(やまぬ)海河(うみかは)隈(くま)もなく
084漁(あさ)り散(ち)らしてうましもの
085横山(よこやま)のごとく掻(か)き集(あつ)め
086驕(おごり)も深(ふか)き大宜津(おほげつ)の
087姫(ひめ)の命(みこと)の世(よ)となりて
088手繰(たぐり)になります金山(かなやま)の
089彦(ひこ)の命(みこと)や金山(かなやま)の
090姫(ひめ)の命(みこと)の現(あら)はれて
091世人(よびと)害(そこ)なふ剣(つるぎ)太刀(たち)
092大砲(おほづつ)小銃(こづつ)や簇(やじり)まで
093造(つく)り足(た)らはし遠近(をちこち)に
094鎬(しのぎ)を削(けづ)る浅(あさ)ましさ
095怪(あや)しき教(をしへ)はびこりて
096世人(よびと)の心(こころ)迷(まよ)はせつ
097元照別(もとてるわけ)の司(つかさ)まで
098大戸惑子(おほとまどひ)の神(かみ)となり
099この世(よ)はますます曇(くも)り行(い)く
100曇(くも)る浮世(うきよ)を照(て)らさむと
101雲路(くもぢ)を出(い)でて出雲姫(いづもひめ)
102ここに現(あら)はれ神(かみ)の道(みち)
103広(ひろ)く伝(つた)ふる広道別(ひろみちわけ)の
104貴(うづ)の命(みこと)と諸共(もろとも)に
105縦(たて)と横(よこ)との十字街(じふじがい)
106現(あら)はれ来(きた)る時(とき)もあれ
107群(むら)がりおこる叫(さけ)び声(ごゑ)
108耳(みみ)を澄(すま)して聞(き)きをれば
109ウローウローの声(こゑ)ならで
110ほろふほろふと聞(きこ)えけり
111滅(ほろ)びゆく世(よ)を悲(かな)しみて
112九山八海(はちす)の山(やま)に現(あ)れませる
113天(あめ)の御柱(みはしら)大神(おほかみ)は
114世(よ)を平(たひら)けく安(やす)らけく
115治(をさ)めまさむと埴安彦(はにやすひこ)の
116貴(うづ)の命(みこと)や埴安姫(はにやすひめ)の
117貴(うづ)の命(みこと)に事依(ことよ)さし
118三五教(あななひけう)を開(ひら)かせて
119神(かみ)の教(をしへ)の宣伝使(とりつぎ)を
120四方(よも)の国々(くにぐに)間配(まくば)りつ
121大御心(おほみこころ)を痛(いた)めます
122神(かみ)の御恵(みめぐ)み白雲(しらくも)の
123外(ほか)に見做(みな)して大宜津(おほげつ)姫(ひめ)の
124神(かみ)の捕虜(とりこ)となりおほせ
125下民草(しもたみぐさ)の苦(くる)しみも
126知(し)らぬが仏(ほとけ)か鬼(おに)か蛇(じや)か
127あゝ元照別(もとてるわけ)の城主(じやうしゆ)どの
128あゝ元照姫(もとてるひめ)のおかみさま
129今日(けふ)の生日(いくひ)の足日(たるひ)より
130身魂(みたま)を立替(たてか)へ立直(たてなほ)し
131神(かみ)を敬(うやま)ひ民草(たみぐさ)を
132妻子(つまこ)のごとく慈(いつく)しみ
133天(あめ)と地(つち)との大恩(たいおん)を
134悟(さと)りて道(みち)を守(まも)れかし
135人(ひと)を審判(さば)くは人(ひと)の身(み)の
136なすべき業(わざ)に非(あら)ざらめ
137下(しも)を審判(さば)くな慈(いつく)しめ
138下(しも)がありての上(かみ)もあり
139上(かみ)がありての下(しも)もある
140上(かみ)と下(しも)とは打(う)ち揃(そろ)ひ
141力(ちから)を合(あは)せ村肝(むらぎも)の
142心(こころ)を一(ひと)つに固(かた)めつつ
143世(よ)の曲事(まがこと)は宣直(のりなほ)し
144直日(なほひ)の御霊(みたま)に省(かへり)みて
145神(かみ)の心(こころ)に叶(かな)へかし
146清(きよ)き心(こころ)を望(もち)の夜(よ)の
147月(つき)に誓(ちか)ひていと円(まる)く
148治(をさ)めて茲(ここ)にミロクの世(よ)
149神(かむ)伊弉諾(いざなぎ)の大神(おほかみ)の
150御楯(みたて)となりて真心(まごころ)を
151尽(つく)せよ尽(つく)せ二柱(ふたはしら)
152尽(つく)せよ尽(つく)せ二柱(ふたはしら)』
153と厳粛(げんしゆく)に荘重(さうちやう)に謡(うた)つて舞(ま)ひ納(をさ)め座(ざ)につきぬ。
154 ここに元照別(もとてるわけ)夫婦(ふうふ)は、155今(いま)までウラル彦(ひこ)の圧迫(あつぱく)によりて、156心(こころ)ならずも体主(たいしゆ)霊従(れいじゆう)の行動(かうどう)を続(つづ)けつつありしが、157今(いま)この二柱(ふたはしら)の宣伝使(せんでんし)の実地(じつち)的(てき)訓戒(くんかい)によつて、158自分(じぶん)の薄志(はくし)弱行(じやくかう)を恥(は)ぢ、159一大(いちだい)勇猛心(ゆうまうしん)を振興(ふりおこ)して神政(しんせい)を根本(こんぽん)的(てき)に改革(かいかく)し、160大御神(おほみかみ)の神示(しんじ)を遵奉(じゆんぽう)し、161伊弉諾(いざなぎ)の大神(おほかみ)の神政(しんせい)に奉仕(ほうし)する事(こと)となりぬ。162この二神(にしん)の名(な)は遠近(をちこち)誰(たれ)いふとなく、163大戸惑(おほとまどひ)子(この)神(かみ)、164大戸惑(おほとまどひ)女(めの)神(かみ)と称(とな)へられゐたりける。
165 広道別(ひろみちわけ)は出雲姫(いづもひめ)の涼(すず)しき声(こゑ)とその優美(いうび)な舞曲(ぶきよく)に心(こころ)を奪(うば)はれ、166知(し)らず識(し)らず吾(わが)席(せき)を立(た)ちて高楼(たかどの)の欄干(てすり)に手(て)をかけ見惚(みと)れゐたり。167たちまち欄干(てすり)はメキメキと音(おと)するよと見(み)る間(ま)に、168広道別(ひろみちわけの)天使(かみ)の身体(しんたい)は眼下(がんか)の深(ふか)き堀(ほり)の中(なか)にザンブと陥(お)ち込(こ)みた。169その寒(さむ)さに震(ふる)うて気(き)がつけば、170豈(あに)図(はか)らむや、171王仁(おに)の身(み)は高熊山(たかくまやま)の方形(ほうけい)の岩(いは)の上(うへ)に寒風(かんぷう)に曝(さら)されゐたりけり。
172(大正一一・一・二四 旧大正一〇・一二・二七 加藤明子録)
173(第四〇章~第五〇章 昭和一〇・二・一七 於奈良菊水旅館 王仁校正)
 
174道(みち)の栞(しおり)
175天帝(てんてい)は瑞(みづ)の霊(みたま)に限(かぎ)り無(な)き直霊魂(なほひのみたま)を賚(たま)ひて、176暗(くら)き世(よ)を照(て)らし、177垢(あか)を去(さ)り、178泥(どろ)を清(きよ)め、179鬼(おに)を亡(ほろ)ぼさしめむ為(ため)に、180深(ふか)き御心(みこころ)ありて降(くだ)し玉(たま)へり。181天国(てんごく)に救(すく)はれむと欲(ほつ)する者(もの)は救(すく)はれ、182瑞霊(みづのみたま)に叛(そむ)く者(もの)は自(みづか)ら亡(ほろ)びを招(まね)くべし。
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