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霊界物語
霊主体従（第1～12巻）
第6巻（巳の巻）
序歌
松葉の塵
総説
第1篇 山陰の雪
第1章 宇宙太元
第2章 瀑布の涙
第3章 頓智奇珍
第4章 立春到達
第5章 杯盤狼藉
第6章 暗雲消散
第7章 旭光照波
第2篇 常世の波
第8章 春の海面
第9章 埠頭の名残
第10章 四鳥の別れ
第11章 山中の邂逅
第12章 起死回生
第13章 谷間の囁
第14章 黒竜赤竜
第3篇 大峠
第15章 大洪水（一）
第16章 大洪水（二）
第17章 極仁極徳
第18章 天の瓊矛
第4篇 立花の小戸
第19章 祓戸四柱
第20章 善悪不測
第21章 真木柱
第22章 神業無辺
第23章 諸教同根
第24章 富士鳴戸
第5篇 一霊四魂
第25章 金勝要大神
第26章 体五霊五
第27章 神生み
第28章 身変定
第29章 泣沢女
第30章 罔象神
第6篇 百舌鳥の囁
第31章 襤褸の錦
第32章 瓔珞の河越
第33章 五大教
第34章 三大教
第35章 北光開眼
第36章 三五教
第7篇 黄金の玉
第37章 雲掴み
第38章 黄金の宮
第39章 石仏の入水
第40章 琴平橋
第41章 桶伏山
第8篇 五伴男神
第42章 途上の邂逅
第43章 猫の手
第44章 俄百姓
第45章 大歳神
第46章 若年神
第47章 二王と観音
第48章 鈿女命
第49章 膝栗毛
第50章 大戸惑
余白歌
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★☆★
【磐座信仰】三輪山の三つの磐座と山添村の巨石群
★☆★
霊界物語
>
霊主体従（第1～12巻）
>
第6巻（巳の巻）
> 第4篇 立花の小戸 > 第20章 善悪不測
＜＜＜ 祓戸四柱
(B)
(N)
真木柱 ＞＞＞
第二〇章
善悪
(
ぜんあく
)
不測
(
ふそく
)
〔二七〇〕
インフォメーション
著者：
巻：
篇：
よみ（新仮名遣い）：
章：
よみ（新仮名遣い）：
通し章番号：
口述日：
口述場所：
筆録者：
校正日：
校正場所：
初版発行日：
概要：
舞台：
あらすじ
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このあらすじはＭさん作成です（一部加筆訂正してあります）。一部の章はAIによって要約を作成しています。
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主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
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備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
文字数：
OBC ：
rm0620
愛善世界社版：
八幡書店版：
修補版：
校定版：
普及版：
初版：
ページ備考：
001
国祖
(
こくそ
)
国治立
(
くにはるたちの
)
命
(
みこと
)
、
002
豊国姫
(
とよくにひめの
)
命
(
みこと
)
の
二柱
(
ふたはしら
)
は、
003
千座
(
ちくら
)
の
置戸
(
おきど
)
を
負
(
お
)
ひて、
004
根
(
ね
)
の
国
(
くに
)
、
005
底
(
そこ
)
の
国
(
くに
)
に
御
(
ご
)
退隠
(
たいいん
)
遊
(
あそ
)
ばす
事
(
こと
)
となり、
006
大慈
(
だいじ
)
大悲
(
だいひ
)
の
御心
(
みこころ
)
は、
007
神界
(
しんかい
)
、
008
現界
(
げんかい
)
の
当
(
まさ
)
に
来
(
きた
)
らむとする
大惨害
(
だいさんがい
)
を
座視
(
ざし
)
するに
忍
(
しの
)
びず、
009
暫
(
しば
)
らく
天教山
(
てんけうざん
)
および
地教山
(
ちけうざん
)
に
身
(
み
)
を
隠
(
しの
)
び、
010
野立彦
(
のだちひこの
)
神
(
かみ
)
、
011
野立姫
(
のだちひめの
)
神
(
かみ
)
と
改名
(
かいめい
)
し、
012
神
(
しん
)
、
013
現
(
げん
)
二界
(
にかい
)
の
前途
(
ぜんと
)
を
見定
(
みさだ
)
め、
014
『ここに
撞
(
つき
)
の
御柱
(
みはしら
)
の
神
(
かみ
)
、
015
天
(
あめ
)
の
御柱
(
みはしら
)
の
神
(
かみ
)
、
016
国
(
くに
)
の
御柱
(
みはしら
)
の
神
(
かみ
)
の
降臨
(
かうりん
)
ありて、
017
修理
(
しうり
)
固成
(
こせい
)
の
神業
(
しんげふ
)
も
稍
(
やや
)
その
緒
(
しよ
)
に
就
(
つ
)
きたれば、
018
われは
是
(
これ
)
より
進
(
すす
)
みて
幽界
(
いうかい
)
を
修理
(
しうり
)
固成
(
こせい
)
し、
019
万
(
よろづ
)
の
身魂
(
みたま
)
を
天国
(
てんごく
)
に
救
(
すく
)
はむ』
020
と、
021
夫婦
(
ふうふ
)
二神
(
にしん
)
相
(
あひ
)
携
(
たづさ
)
へて、
022
さしも
烈
(
はげ
)
しき
天教山
(
てんけうざん
)
の
噴火口
(
ふんくわこう
)
に
身
(
み
)
を
投
(
とう
)
じ、
023
大地
(
だいち
)
中心
(
ちうしん
)
の
火球界
(
くわきうかい
)
なる
根底
(
ねそこ
)
の
国
(
くに
)
に
落行
(
おちゆ
)
き
給
(
たま
)
ひ、
024
野立姫
(
のだちひめの
)
命
(
みこと
)
は、
025
これより
別
(
わか
)
れて、
026
その
西南隅
(
せいなんぐう
)
なる
地汐
(
ちげき
)
の
世界
(
せかい
)
に
入
(
い
)
らせ
給
(
たま
)
ひける。
027
至仁
(
しじん
)
至愛
(
しあい
)
至誠
(
しせい
)
至実
(
しじつ
)
の
身魂
(
みたま
)
は、
028
いかなる
烈火
(
れつくわ
)
の
中
(
なか
)
も、
029
その
身魂
(
みたま
)
を
害
(
そこな
)
ふこと
無
(
な
)
く、
030
いかなる
濁流
(
だくりう
)
に
漂
(
ただよ
)
ふも、
031
その
身魂
(
みたま
)
は
汚
(
けが
)
れ
溺
(
おぼ
)
るること
無
(
な
)
きは、
032
全
(
まつた
)
く『
誠
(
まこと
)
の
力
(
ちから
)
は
世
(
よ
)
を
救
(
すく
)
ふ』の
宣伝歌
(
せんでんか
)
の
実証
(
じつしよう
)
なり。
033
その
身魂
(
みたま
)
の
偉大
(
ゐだい
)
にして
無限
(
むげん
)
の
力
(
ちから
)
あるときは、
034
心中
(
しんちう
)
一切
(
いつさい
)
の
混濁
(
こんだく
)
溟濛
(
めいもう
)
なる
貪瞋痴
(
どんしんち
)
の
悪毒
(
あくどく
)
なければ、
035
悪心
(
あくしん
)
ここに
消滅
(
せうめつ
)
して、
036
烈火
(
れつくわ
)
も
亦
(
また
)
清涼
(
せいりやう
)
の
風
(
かぜ
)
となるなり。
037
野立彦
(
のだちひこの
)
神
(
かみ
)
、
038
野立姫
(
のだちひめの
)
神
(
かみ
)
は、
039
さしも
烈
(
はげ
)
しき
噴火口
(
ふんくわこう
)
を、
040
初秋
(
しよしう
)
の
涼風
(
りやうふう
)
に
吹
(
ふ
)
かるるがごとき
心地
(
ここち
)
して、
041
悠々
(
いういう
)
として
根底
(
ねそこ
)
の
国
(
くに
)
に
赴
(
おもむ
)
かせ
給
(
たま
)
ひぬ。
042
たとへば
蚤
(
のみ
)
や、
043
蚊
(
か
)
や、
044
虱
(
しらみ
)
のごとき
小虫
(
こむし
)
は、
045
『
敷島
(
しきしま
)
』の
煙草
(
たばこ
)
の
吸殻
(
すひがら
)
にも、
046
その
全身
(
ぜんしん
)
を
焼
(
や
)
かれて、
047
苦悶
(
くもん
)
すと
雖
(
いへど
)
も、
048
野良
(
のら
)
男
(
をとこ
)
は
其
(
そ
)
の
同
(
おな
)
じ
煙草
(
たばこ
)
の
吸殻
(
すひがら
)
を
掌
(
てのひら
)
に
載
(
の
)
せて
継
(
つ
)
ぎ
替
(
か
)
へながら、
049
手
(
て
)
の
甲
(
かふ
)
の
熱
(
あつ
)
さを
少
(
すこ
)
しも
感
(
かん
)
ぜざるが
如
(
ごと
)
し。
050
三
(
さん
)
歳
(
さい
)
の
童子
(
どうじ
)
に
五貫目
(
ごくわんめ
)
の
荷物
(
にもつ
)
を
負
(
お
)
はしむれば、
051
非常
(
ひじやう
)
に
苦
(
くる
)
しむと
雖
(
いへど
)
も、
052
壮年
(
さうねん
)
の
男子
(
だんし
)
は
之
(
これ
)
を
指先
(
ゆびさき
)
にて
何
(
なん
)
の
苦
(
く
)
もなく
取扱
(
とりあつか
)
ふがごとく、
053
すべての
辛苦
(
しんく
)
艱難
(
かんなん
)
なるものは、
054
自己
(
じこ
)
の
身魂
(
みたま
)
の
強弱
(
きやうじやく
)
に
因
(
よ
)
るものなり。
055
罪
(
つみ
)
深
(
ふか
)
き
人間
(
にんげん
)
の
火中
(
くわちう
)
に
投
(
とう
)
ずるや、
056
限
(
かぎ
)
りなき
苦
(
くる
)
しみに
悶
(
もだ
)
えながら、
057
その
身
(
み
)
を
毀
(
やぶ
)
り
遂
(
つひ
)
には
焼
(
や
)
かれて
灰
(
はひ
)
となるに
至
(
いた
)
る。
058
されど
巨大
(
きよだい
)
なる
動物
(
どうぶつ
)
ありて
人
(
ひと
)
を
焼
(
や
)
く
可
(
べ
)
き
其
(
そ
)
の
火
(
ひ
)
も
片足
(
かたあし
)
の
爪
(
つめ
)
の
端
(
さき
)
にて
踏
(
ふ
)
み
消
(
け
)
し、
059
何
(
なん
)
の
感
(
かん
)
じも
無
(
な
)
きがごとく、
060
神格
(
しんかく
)
偉大
(
ゐだい
)
にして、
061
神徳
(
しんとく
)
無辺
(
むへん
)
なる
淤能碁呂
(
おのころ
)
島
(
じま
)
の
御
(
ご
)
本体
(
ほんたい
)
ともいふべき
野立彦
(
のだちひこの
)
神
(
かみ
)
、
062
野立姫
(
のだちひめの
)
神
(
かみ
)
においては、
063
我
(
わ
)
が
身
(
み
)
の
一端
(
いつたん
)
ともいふべき
天教山
(
てんけうざん
)
の
烈火
(
れつくわ
)
の
中
(
なか
)
に
投
(
とう
)
じ
給
(
たま
)
ふは、
064
易々
(
いい
)
たるの
業
(
わざ
)
なるべし。
065
智慧
(
ちゑ
)
暗
(
くら
)
く、
066
力
(
ちから
)
弱
(
よわ
)
き
人間
(
にんげん
)
は、
067
どうしても
偉大
(
ゐだい
)
なる
神
(
かみ
)
の
救
(
すく
)
ひを
求
(
もと
)
めねば、
068
到底
(
たうてい
)
自力
(
じりき
)
を
以
(
もつ
)
て
吾
(
わ
)
が
身
(
み
)
の
犯
(
をか
)
せる
身魂
(
みたま
)
の
罪
(
つみ
)
を
償
(
つぐな
)
ふことは
不可能
(
ふかのう
)
なり。
069
故
(
ゆゑ
)
に
人
(
ひと
)
は
唯
(
ただ
)
、
070
神
(
かみ
)
を
信
(
しん
)
じ、
071
神
(
かみ
)
に
随
(
したが
)
ひ
成可
(
なるべ
)
く
善
(
ぜん
)
を
行
(
おこな
)
ひ、
072
悪
(
あく
)
を
退
(
しりぞ
)
け
以
(
もつ
)
て
天地
(
てんち
)
経綸
(
けいりん
)
の
司宰者
(
しさいしや
)
たるべき
本分
(
ほんぶん
)
を
尽
(
つく
)
すべきなり。
073
西哲
(
せいてつ
)
の
言
(
げん
)
にいふ、
074
『
神
(
かみ
)
は
自
(
みづか
)
ら
助
(
たす
)
くるものを
助
(
たす
)
く』
075
と。
076
然
(
しか
)
り。
077
されど
蓋
(
そ
)
は
有限
(
いうげん
)
的
(
てき
)
にして、
078
人間
(
にんげん
)
たるもの
到底
(
たうてい
)
絶対
(
ぜつたい
)
的
(
てき
)
に
身魂
(
みたま
)
の
永遠
(
ゑいゑん
)
的
(
てき
)
幸福
(
かうふく
)
を
生
(
う
)
み
出
(
だ
)
すことは
不可能
(
ふかのう
)
なり。
079
人
(
ひと
)
は
一
(
ひと
)
つの
善事
(
ぜんじ
)
を
為
(
な
)
さむとすれば、
080
必
(
かなら
)
ずやそれに
倍
(
ばい
)
するの
悪事
(
あくじ
)
を
不知
(
しらず
)
不識
(
しらず
)
為
(
な
)
しつつあるなり。
081
故
(
ゆゑ
)
に
人生
(
じんせい
)
には
絶対
(
ぜつたい
)
的
(
てき
)
の
善
(
ぜん
)
も
無
(
な
)
ければ、
082
また
絶対
(
ぜつたい
)
的
(
てき
)
の
悪
(
あく
)
も
無
(
な
)
し。
083
善
(
ぜん
)
中
(
ちう
)
悪
(
あく
)
あり、
084
悪
(
あく
)
中
(
ちう
)
善
(
ぜん
)
あり、
085
水
(
すゐ
)
中
(
ちう
)
火
(
ひ
)
あり、
086
火
(
くわ
)
中
(
ちう
)
水
(
すゐ
)
あり、
087
陰
(
いん
)
中
(
ちう
)
陽
(
やう
)
あり、
088
陽
(
やう
)
中
(
ちう
)
陰
(
いん
)
あり、
089
陰陽
(
いんやう
)
善悪
(
ぜんあく
)
相
(
あひ
)
混
(
こん
)
じ、
090
美醜
(
びしう
)
明暗
(
めいあん
)
相交
(
あひまじ
)
はりて、
091
宇宙
(
うちう
)
の
一切
(
いつさい
)
は
完成
(
くわんせい
)
するものなり。
092
故
(
ゆゑ
)
に
或
(
ある
)
一派
(
いつぱ
)
の
宗派
(
しうは
)
の
唱
(
とな
)
ふる
如
(
ごと
)
き
善悪
(
ぜんあく
)
の
真
(
しん
)
の
区別
(
くべつ
)
は、
093
人間
(
にんげん
)
は
愚
(
おろか
)
、
094
神
(
かみ
)
と
雖
(
いへど
)
も
之
(
これ
)
を
正確
(
せいかく
)
に
判別
(
はんべつ
)
し
給
(
たま
)
ふことは
出来
(
でき
)
ざるべし。
095
如何
(
いかん
)
とならば
神
(
かみ
)
は
万物
(
ばんぶつ
)
を
造
(
つく
)
り
給
(
たま
)
ふに
際
(
さい
)
し、
096
霊力体
(
れいりよくたい
)
の
三大元
(
さんだいげん
)
を
以
(
もつ
)
て
之
(
これ
)
を
創造
(
さうざう
)
し
給
(
たま
)
ふ。
097
霊
(
れい
)
とは
善
(
ぜん
)
にして、
098
体
(
たい
)
とは
悪
(
あく
)
なり。
099
而
(
しか
)
して
霊体
(
れいたい
)
より
発生
(
はつせい
)
する
力
(
ちから
)
は、
100
これ
善悪
(
ぜんあく
)
混淆
(
こんかう
)
なり。
101
之
(
これ
)
を
宇宙
(
うちう
)
の
力
(
ちから
)
といひ、
102
又
(
また
)
は
神力
(
しんりき
)
と
称
(
しよう
)
し、
103
神
(
かみ
)
の
威徳
(
みいづ
)
と
云
(
い
)
ふ。
104
故
(
ゆゑ
)
に
善悪
(
ぜんあく
)
不二
(
ふじ
)
にして、
105
美醜
(
びしう
)
一如
(
いちによ
)
たるは、
106
宇宙
(
うちう
)
の
真相
(
しんさう
)
なり。
107
重
(
おも
)
く
濁
(
にご
)
れるものは
地
(
ち
)
となり、
108
軽
(
かる
)
く
清
(
きよ
)
きものは
天
(
てん
)
となる。
109
然
(
しか
)
るに
大空
(
たいくう
)
のみにては、
110
一切
(
いつさい
)
の
万物
(
ばんぶつ
)
発育
(
はついく
)
するの
場所
(
ばしよ
)
なく、
111
また
大地
(
だいち
)
のみにては、
112
正神
(
せいしん
)
の
空気
(
くうき
)
を
吸収
(
きふしう
)
すること
能
(
あた
)
はず、
113
天地
(
てんち
)
合体
(
がつたい
)
、
114
陰陽
(
いんやう
)
相和
(
あひわ
)
して、
115
宇宙
(
うちう
)
一切
(
いつさい
)
は
永遠
(
ゑいゑん
)
に
保持
(
ほぢ
)
さるるなり。
116
また
善悪
(
ぜんあく
)
は
時
(
じ
)
、
117
所
(
しよ
)
、
118
位
(
ゐ
)
によりて
善
(
ぜん
)
も
悪
(
あく
)
となり、
119
悪
(
あく
)
もまた
善
(
ぜん
)
となることあり。
120
実
(
じつ
)
に
善悪
(
ぜんあく
)
の
標準
(
へうじゆん
)
は
複雑
(
ふくざつ
)
にして、
121
容易
(
ようい
)
に
人心
(
じんしん
)
小智
(
せうち
)
の
判知
(
はんち
)
すべき
限
(
かぎ
)
りにあらず。
122
故
(
ゆゑ
)
に
善悪
(
ぜんあく
)
の
審判
(
しんぱん
)
は、
123
宇宙
(
うちう
)
の
大元霊
(
だいげんれい
)
たる
大神
(
おほかみ
)
のみ、
124
其
(
そ
)
の
権限
(
けんげん
)
を
有
(
いう
)
し
給
(
たま
)
ひ、
125
吾人
(
ごじん
)
はすべての
善悪
(
ぜんあく
)
を
審判
(
しんぱん
)
するの
資格
(
しかく
)
は
絶対
(
ぜつたい
)
無
(
な
)
きものなり。
126
妄
(
みだり
)
に
人
(
ひと
)
を
審判
(
さばく
)
は、
127
大神
(
おほかみ
)
の
職権
(
しよくけん
)
を
侵
(
をか
)
すものにして、
128
僣越
(
せんえつ
)
の
限
(
かぎ
)
りと
言
(
い
)
ふべし。
129
唯々
(
ただただ
)
人
(
ひと
)
は
吾
(
わ
)
が
身
(
み
)
の
悪
(
あく
)
を
改
(
あらた
)
め、
130
善
(
ぜん
)
に
遷
(
うつ
)
ることのみを
考
(
かんが
)
へ、
131
決
(
けつ
)
して
他人
(
たにん
)
の
審判
(
さばき
)
を
為
(
な
)
す
可
(
べ
)
き
資格
(
しかく
)
の
無
(
な
)
きものなることを
考
(
かんが
)
ふべきなり。
132
吾
(
われ
)
を
愛
(
あい
)
するもの
必
(
かなら
)
ずしも
善人
(
ぜんにん
)
に
非
(
あら
)
ず、
133
吾
(
われ
)
を
苦
(
くる
)
しむるもの
必
(
かなら
)
ずしも
悪人
(
あくにん
)
ならずとせば、
134
唯々
(
ただただ
)
吾人
(
ごじん
)
は、
135
善悪
(
ぜんあく
)
愛憎
(
あいぞう
)
の
外
(
ほか
)
に
超然
(
てうぜん
)
として、
136
惟神
(
かむながら
)
の
道
(
みち
)
を
遵奉
(
じゆんぽう
)
するより
外
(
ほか
)
無
(
な
)
しと
知
(
し
)
るべし。
137
アヽ
惟神
(
かむながら
)
霊
(
たま
)
幸倍
(
ちはへ
)
坐世
(
ませ
)
。
138
録者
(
ろくしや
)
いはく、
139
『
虚偽
(
きよぎ
)
と
虚飾
(
きよしよく
)
の
生活
(
せいかつ
)
に
囚
(
とら
)
はれたる
現代
(
げんだい
)
人士
(
じんし
)
は、
140
此
(
こ
)
の
一節
(
いつせつ
)
に
躓
(
つまづ
)
くの
虞
(
おそれ
)
あれば
特
(
とく
)
に
熟読
(
じゆくどく
)
玩味
(
ぐわんみ
)
することを
要
(
えう
)
す』
141
（
大正一一・一・二〇
旧大正一〇・一二・二三
外山豊二
録）
142
（第一三章～第二〇章 昭和一〇・二・九 於那智丸船中 王仁校正）
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