霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一九章 祓戸(はらひど)四柱(よはしら)〔二六九〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第6巻 霊主体従 巳の巻 篇:第4篇 立花の小戸 よみ(新仮名遣い):たちはなのおど
章:第19章 祓戸四柱 よみ(新仮名遣い):はらいどよはしら 通し章番号:269
口述日:1922(大正11)年01月20日(旧12月23日) 口述場所: 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年5月10日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
大国治立尊の左守神である高皇産霊大御神と、右守神である神皇産霊大神は、自らの精霊である神伊弉諾の大神、撞の御柱大御神、神伊弉冊大神に天の瓊矛を授け、天の浮橋である黄金橋の上に立たせた。
天の瓊矛によってくらげのように漂う大洪水の海を掻き鳴らし、日の大神の伊吹によって宇宙に清鮮の息を起こして地上一切を乾燥させ、すべての汚れを払いのけさせたもうた。日の大神の息からなりませる神を、伊吹戸主神という。
泥にまみれた地上の草木をきれいにするために、風を起こし雨を添えた。この水火から現れた神を、速秋津比売神という。また山々の間に河川を流して、一切の汚物を退けさせた。この御息を瀬織津比売神という。
瀬織津比売神は地上各地からすべての汚れを大海原に持ち去る。この汚れをさらに地底の国に持ち去り、さすらい失う御息を、速佐須良比売神という。
以上、四柱の神を祓戸神と称し、宇宙一切の新陳代謝=神界の大機関となしたもうた。この機関により、宇宙一切のものは完全に呼吸することができ、新陳代謝の機能がまったく完備したのである。
この神業を、九山八海(つくし)の火燃輝(ひむか)のアオウエイ(たちばな)の緒所(おど=臍)の青木原(あはぎはら)に御禊払いたまう、というのである。この神示については言霊学上、深遠微妙な意味があるが、これは後日述べることとする。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-04-18 19:52:18 文字数:1619 OBC :rm0619
愛善世界社版:109頁 八幡書店版:第1輯 669頁 修補版: 校定版:111頁 普及版:45頁 初版: ページ備考:
001日(ひ)の神国(かみくに)を知食(しろしめ)す
002神(かむ)伊弉諾(いざなぎ)の大神(おほかみ)は
003撞(つき)の御柱(みはしら)大御神(おほみかみ)
004神(かむ)伊弉冊(いざなみ)の大神(おほかみ)と
005天(あめ)と地(つち)との中空(なかぞら)の
006黄金(こがね)の橋(はし)に現(あら)はれて
007天(あま)の瓊矛(ぬほこ)をさしおろし
008高皇(たかみ)産霊(むすびの)大御神(おほみかみ)
009神皇(かむみ)産霊(むすびの)大神(おほかみ)の
010神勅(みこと)畏(かしこ)み泥海(どろうみ)を
011許袁呂(こをろ)許袁呂(こをろ)と掻(か)き鳴(な)して
012矛(ほこ)の先(さき)より滴(したた)れる
013淤能碁呂(おのころ)島(じま)を胞衣(えな)となし
014神国(みくに)を造(つく)り固(かた)めむと
015二仁(にじん)の妻(つま)に手(て)を曳(ひ)かれ
016黄金(こがね)の橋(はし)を渡会(わたらひ)の
017天教山(てんけうざん)に下(お)り立(た)ちて
018木(こ)の花姫(はなひめ)と語(かた)らひつ
019常磐(ときは)堅磐(かきは)の松(まつ)の世(よ)を
020千代(ちよ)万代(よろづよ)に築(きづ)かむと
021月(つき)の世界(せかい)を知食(しろしめ)す
022神(かむ)伊弉冊(いざなみ)の大御神(おほみかみ)
023日(ひ)の神国(かみくに)の主宰(つかさ)なる
024撞(つき)の御神(みかみ)と諸共(もろとも)に
025雪(ゆき)より清(きよ)き玉柱(たまばしら)
026見立(みた)て玉(たま)ひて目出度(めでた)くも
027月(つき)雪(ゆき)花(はな)の神祭(かむまつ)り
028一度(いちど)に開(ひら)く木(こ)の花(はな)の
029三十三(さんじふさん)相(さう)に身(み)を変(へん)じ
030五十六(ごじふろく)億(おく)七千万(しちせんまん)
031長(なが)き月日(つきひ)を松(まつ)の世(よ)の
032ミロクの御代(みよ)を建(た)てむとて
033まづ淡島(あはしま)を生(う)み玉(たま)ひ
034伊予(いよ)の二名(ふたな)や筑紫島(つくしじま)
035豊葦原(とよあしはら)の中津国(なかつくに)
036雄島(をしま)雌島(めしま)や壱岐(いき)対馬(つしま)
037佐渡(さど)や淡路(あはぢ)の島々(しまじま)に
038生(う)みなしたまふ国魂(くにたま)や
039山川(やまかは)木草(きくさ)の守(まも)り神(がみ)
040各自(おのも)各自(おのも)に任(ま)け玉(たま)ひ
041治(をさ)まる御代(みよ)を三柱(みはしら)の
042撞(つき)の御柱(みはしら)大御神(おほみかみ)
043天(あめ)の御柱(みはしら)大御神(おほみかみ)
044国(くに)の御柱(みはしら)大御神(おほみかみ)
045この三柱(みはしら)の大神(おほかみ)は
046国祖(かむろ)の神(かみ)の宣(の)り玉(たま)ふ
047天(あめ)に坐(ま)します御三柱(みみはしら)
048実(げ)にも尊(たふと)き有難(ありがた)き
049古(ふる)き神代(かみよ)の物語(ものがたり)
050聞(き)くぞ目出度(めでた)き今日(けふ)の春(はる)
051百(もも)の草木(くさき)に魁(さきがけ)て
052匂(にほ)ひ出(い)でたる白梅(しらうめ)の
053雪(ゆき)より清(きよ)き其(そ)の香(かを)り
054一度(いちど)に開(ひら)く常磐木(ときはぎ)の
055常磐(ときは)の松(まつ)の茂(しげ)りたる
056実(げ)にも尊(たふと)き神(かみ)の国(くに)
057須弥仙(しゆみせん)山(ざん)に腰(こし)をかけ
058守(まも)り玉(たま)ひし野立彦(のだちひこ)
059野立(のだち)の姫(ひめ)の二柱(ふたはしら)
060顕幽二界(うつつかくりよ)修理固成(かためな)し
061根底(ねそこ)の国(くに)を固(かた)めむと
062天教山(はちすのやま)の噴火口(ほのでぐち)
063神(かみ)の出口(でぐち)や入口(いりぐち)と
064定(さだ)めて茲(ここ)に火(ひ)の御国(みくに)
065岩(いは)より固(かた)き真心(まごころ)は
066猛火(たけび)の中(なか)も何(なん)のその
067火(ひ)にも焼(や)かれぬ水(みづ)さへに
068溺(おぼ)れぬ身魂(みたま)は鳴戸灘(なるとなだ)
069根底(ねそこ)の国(くに)に到(いた)りまし
070浮瀬(うきせ)に落(お)ちて苦(くる)しめる
071数多(あまた)の身魂(みたま)を救(すく)はむと
072無限地獄(ねぞこのくに)の苦(くる)しみを
073我身(わがみ)一(ひと)つに引(ひ)き受(う)けて
074三千(さんぜん)年(ねん)の昔(むかし)より
075耐(こら)へ耐(こら)へし溜(た)め涙(なみだ)
076晴(は)れて嬉(うれ)しき神(かみ)の世(よ)の
077その礎(いしずゑ)と現(あ)れませる
078神(かみ)の出口(でぐち)の物語(ものがたり)
079鬼(おに)の来(く)るてふ節分(せつぶん)や
080四方(よも)の陽気(やうき)も立(た)つ春(はる)の
081撒(ま)く煎豆(いりまめ)に咲(さ)く花(はな)の
082来(きた)る時節(じせつ)ぞ尊(たふと)けれ。
083 天地(てんち)の大変動(だいへんどう)により、084大地(だいち)は南西(なんせい)に傾斜(けいしや)し、085其(そ)のため大空(たいくう)の大気(たいき)に変動(へんどう)を起(おこ)し、086数多(あまた)の神人(かみがみ)が、087唯一(ゆゐいつ)の武器(ぶき)として使用(しよう)したる天(あまの)磐樟船(いはくすぶね)、088鳥船(とりぶね)も、089宇宙(うちう)の震動(しんどう)のため何(なん)の効力(かうりよく)もなさざりき。090その時(とき)もつとも役立(やくだ)ちしは神示(しんじ)の方舟(はこぶね)のみにして、091金(きん)銀(ぎん)銅(どう)の三橋(さんけう)より垂下(すゐか)する救(すく)ひの綱(つな)と、092琴平別(ことひらわけ)が亀(かめ)と化(くわ)して、093泥海(どろうみ)を泳(およ)ぎ、094正(ただ)しき神人(しんじん)を高山(かうざん)に運(はこ)びて救助(きうじよ)したるのみなりける。
095 天上(てんじやう)よりこの光景(くわうけい)を眺(なが)めたる、096大国治立(おほくにはるたちの)命(みこと)の左守神(さもりがみ)なる高皇(たかみ)産霊(むすびの)神(かみ)、097右守神(うもりがみ)なる神皇(かむみ)産霊(むすびの)神(かみ)は、098我(わ)が精霊(せいれい)たる撞(つき)の大御神(おほみかみ)、099神(かむ)伊弉諾(いざなぎ)の大神(おほかみ)、100神(かむ)伊弉冊(いざなみ)の大神(おほかみ)に天(あま)の瓊矛(ぬほこ)を授(さづ)け黄金橋(わうごんけう)なる天(あま)の浮橋(うきはし)に立(た)たしめ玉(たま)ひて、101海月(くらげ)の如(ごと)く漂(ただよ)ひ騒(さわ)ぐ滄溟(さうめい)を、102潮(しほ)許袁呂(こをろ)許袁呂(こをろ)に掻(か)き鳴(な)し玉(たま)ひ、103日(ひ)の大神(おほかみ)の気吹(いぶき)によりて、104宇宙(うちう)に清鮮(せいせん)の息(いき)を起(おこ)し、105地上(ちじやう)一切(いつさい)を乾燥(かんさう)し玉(たま)ひ、106総(すべ)ての汚穢(をくわい)塵埃(ぢんあい)を払(はら)ひ退(の)けしめ玉(たま)ひぬ。107この息(いき)よりなりませる神(かみ)を伊吹戸主(いぶきどぬしの)神(かみ)と云(い)ふ。
108 而(しか)して地上(ちじやう)一面(いちめん)に泥(どろ)に塗(まみ)れたる草木(さうもく)の衣(ころも)を脱(ぬ)がしめむため風(かぜ)を起(おこ)し、109風(かぜ)に雨(あめ)を添(そ)へて清(きよ)めたまひぬ。110この水火(いき)より現(あら)はれたまへる神(かみ)を速(はや)秋津(あきつ)比売(ひめの)神(かみ)と云(い)ふ。111再(ふたた)び山々(やまやま)の間(あひだ)に河川(かせん)を通(つう)じ、112一切(いつさい)の汚物(をぶつ)を神退(かむやら)ひに退(やら)ひ給(たま)ふ。113この御息(みいき)を瀬織津(せおりつ)比売(ひめの)神(かみ)と云(い)ふ。114瀬織津(せおりつ)比売(ひめの)神(かみ)は、115地上(ちじやう)の各地(かくち)より大海原(おほうなばら)に、116総(すべ)ての汚(けが)れを持(も)ち去(さ)り、117之(これ)を地底(ちそこ)の国(くに)に持(もち)佐須良比(さすらひ)失(うしな)ふ、118この御息(みいき)を速(はや)佐須良(さすら)比売(ひめの)神(かみ)と云(い)ふ。119以上(いじやう)四柱(よはしら)の神(かみ)を祓戸(はらひどの)神(かみ)と称(しよう)し、120宇宙(うちう)一切(いつさい)の新陳(しんちん)代謝(たいしや)の神界(しんかい)の大機関(だいきくわん)となしたまふ。121この機関(きくわん)によつて、122太陽(たいやう)、123大地(だいち)、124太陰(たいいん)、125列星(れつせい)、126及(およ)び人類(じんるゐ)動植物(どうしよくぶつ)に至(いた)るまで完全(くわんぜん)に呼吸(こきふ)し、127且(か)つ新陳(しんちん)代謝(たいしや)の機能(きのう)全(まつた)く完備(くわんび)して、128各(おのおの)其(そ)の生活(せいくわつ)を完全(くわんぜん)ならしめ給(たま)へり。129この神業(しんげふ)を九山八海(つくし)の火燃輝(ひむか)のアオウエイ(たちばな)の、130緒所(をど)(臍)の青木原(あはぎはら)に御禊(みそぎ)祓(はら)ひたまふと云(い)ふなり。
131 因(ちなみ)に九山八海(つくし)の火燃輝(ひむか)のアオウエイ(たちばな)の御禊(みそぎ)の神事(しんじ)については、132言霊学(げんれいがく)上(じやう)甚深(じんしん)微妙(びめう)の意味(いみ)あれども、133これは後日(ごじつ)閑(かん)を得(え)て詳説(しやうせつ)する事(こと)となすべし。
134(大正一一・一・二〇 旧大正一〇・一二・二三 加藤明子録)
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