霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第四一章 桶伏山(おけふせやま)〔二九一〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第6巻 霊主体従 巳の巻 篇:第7篇 黄金の玉 よみ(新仮名遣い):おうごんのたま
章:第41章 桶伏山 よみ(新仮名遣い):おけふせやま 通し章番号:291
口述日:1922(大正11)年01月23日(旧12月26日) 口述場所: 筆録者:藤原勇造 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年5月10日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
吾妻彦は長旅の末、ようやく玉を奉じてエルサレムに着いた。エルサレムは昔の面影はなかったが、美しい神殿を造り、黄金の玉を奉安して聖地の守り神となした。
ウラル彦はこの様子を知って、聖地に数多の探女醜女を参拝者に仕立てて送り込んだ。玉守彦は霊夢に感じて、黄金の玉を人目を避けるために釜の中に隠した。
そのまま数年経つと、釜は非常な音響を立てて唸るようになった。玉守彦は宝庫の戸を開いてみると、鉄の釜はいつのまにか純金の釜となってまばゆいばかりに辺りを照らしていた。
釜のまわりには、自然に登り竜・下り竜が現れており、玉の表面にも多くの竜体が現れていた。また、玉はますます光り輝いて唸りを上げていた。
玉の唸りは大きいが遠くまで響かず、純金の釜はまた唸りを上げ、これは小さかったが遠くまでよく響いた。
玉守彦は、ウラル彦が玉を狙っているという暗示を受け、埴安彦神・埴安姫神とはかり、玉の隠し場所を変えることにした。粗末な唐櫃を作って黄金の玉と釜を納め、遠く東の淤能碁呂島の中心地・桶伏山(一名、圓山)の麓に隠し納め、圓山姫に密かに守護を命じた。
いつの代にこの神宝が世に出て、混濁の世を照らすことになるのだろうか。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2017-04-02 03:13:21 文字数:986 OBC :rm0641
愛善世界社版:248頁 八幡書店版:第1輯 715頁 修補版: 校定版:249頁 普及版:104頁 初版: ページ備考:
001 光(ひか)り眩(まばゆ)き黄金(わうごん)の、002玉(たま)を斎(いつ)きし玉(たま)の輿(こし)、003青雲山(せいうんざん)の玉(たま)の宮(みや)、004玉守彦(たまもりひこ)や吾妻彦(あづまひこ)[※校正本では「吾妻別」]、005貴(うづ)の命(みこと)は前後(あとさき)に、006数多(あまた)の従者(じゆうしや)を従(したが)へて、007四恩(しおん)の河(かは)を打(う)ち渡(わた)り、008夜(よ)を日(ひ)についてやうやうに、009古(ふる)き昔(むかし)の神都(しんと)なる、010黄金山(わうごんざん)のその麓(ふもと)、011蓮華台(れんげだい)上(じやう)と聞(きこ)えたる、012ヱルサレムの都(みやこ)に、013八十(やそ)の隈路(くまぢ)を踏(ふ)み越(こ)えて、014やうやうここに着(つ)きにける。
015 ヱルサレムには、016昔(むかし)の俤(おもかげ)は無(な)けれども、017美(うるは)しき神殿(しんでん)を造(つく)り、018これに黄金(こがね)の国魂(くにたま)を奉安(ほうあん)し、019聖地(せいち)の守神(まもりがみ)となし玉(たま)うたのである。020ウラル彦(ひこ)は、021この様子(やうす)を窺(うかが)ひ知(し)り、022数多(あまた)の探女(さぐめ)醜女(しこめ)を参拝者(さんぱいしや)に仕立(した)てて、023この国魂(くにたま)を奪取(だつしゆ)せしめむと計(はか)り、024昼夜(ちうや)間断(かんだん)なく、025ヱルサレムの聖地(せいち)を巡礼(じゆんれい)に変装(へんさう)せしめ窺(うかが)ひつつありける。026玉守彦(たまもりひこの)天使(かみ)は霊夢(れいむ)に感(かん)じ、027玉(たま)を安全(あんぜん)に保護(ほご)すべく、028夜(よる)窃(ひそ)かに玉(たま)の宮(みや)に入(い)り、029恭(うやうや)しく是(これ)を持(も)ち出(いだ)し、030人々(ひとびと)の目(め)を避(さ)くるため、031釜(かま)の中(なか)に秘(ひ)め隠(かく)し置(お)きけり。
032 斯(か)くすること数年(すうねん)を経(へ)て、033釜(かま)は非常(ひじやう)なる音響(おんきやう)を立(た)てて唸(うな)りはじめたり。034その唸(うな)り声(ごゑ)は遠近(ゑんきん)に響(ひび)き渡(わた)りければ、035玉守彦(たまもりひこ)は何事(なにごと)ならむと、036宝庫(はうこ)の戸(と)を押(お)し開(ひら)き見(み)れば、037こはそも如何(いか)に、038鉄(てつ)の釜(かま)は黄金(こがね)の玉(たま)の威徳(ゐとく)に感(かん)じてや、039いつの間(ま)にか純金(じゆんきん)の釜(かま)となり、040美(うるは)しき光輝(くわうき)を放(はな)ちて、041宝庫(はうこ)の内部(ないぶ)を眩(まば)ゆきばかりに照(て)らしてゐたり。042怪(あや)しみて身(み)を清(きよ)め、043近寄(ちかよ)り熟視(じゆくし)すれば、044その釜(かま)の周囲(まはり)には自然(しぜん)に上(のぼ)り竜(りう)、045下(くだ)り竜(りう)が現(あら)はれてをり、046而(しか)して釜(かま)の中(なか)の玉(たま)はと見(み)れば、047これまた玉(たま)の表面(へうめん)に多(おほ)くの竜体(りゆうたい)が現(あら)はれ居(ゐ)たり。048而(しか)して玉(たま)は、049光(ひかり)ますます強(つよ)く唸(うな)り立(た)てたり。050玉(たま)より出(い)づる声(こゑ)か、051釜(かま)より出(い)づる声(こゑ)か、052たうてい区別(くべつ)がつかぬため、053釜(かま)の中(なか)よりその玉(たま)を取(と)り出(だ)し、054離(はな)して据(す)ゑてみたりしに、055玉(たま)より出(い)づる声(こゑ)は、056大(だい)なれども遠(とほ)く響(ひび)かず、057釜(かま)より出(い)づる声(こゑ)はやや小(せう)なれども、058遠方(ゑんぱう)に響(ひび)き渡(わた)ること判明(はんめい)したり。
059 何時(いつ)ウラル彦(ひこ)が、060この玉(たま)を奪(と)りに来(く)るやも知(し)れぬとの暗示(あんじ)を与(あた)へられたれば、061玉守彦(たまもりひこ)は、062埴安彦(はにやすひこの)神(かみ)、063埴安姫(はにやすひめの)神(かみ)と計(はか)り、064窃(ひそ)かに玉(たま)の隠(かく)し場所(ばしよ)を変(か)へる事(こと)となしたり。065余(あま)り近(ちか)くに隠(かく)しては、066またもや盗(ぬす)まるる恐(おそ)れありとし、067遠(とほ)く東(あづま)の国(くに)に持(も)ち行(ゆ)く事(こと)となり、068粗末(そまつ)なる唐櫃(からをと)を造(つく)り、069これに黄金(こがね)の玉(たま)と、070黄金(こがね)の釜(かま)を納(をさ)め、071侍者(じしや)に担(かつ)がしめ、072夜(よ)を日(ひ)に継(つい)で、073磯輪垣(しわがき)の秀妻(ほづま)の国(くに)の淤能碁呂(おのころ)島(じま)の中心地(ちうしんち)なる桶伏山(をけふせやま)、074一名(いちめい)円山(まるやま)の麓(ふもと)に隠(かく)し納(をさ)め、075円山姫(まるやまひめ)をして、076この神宝(しんぽう)の守護(しゆご)を窃(ひそ)かに命(めい)じ置(お)きたるなり。077アヽ何時(いつ)の世(よ)にか、078黄金(こがね)の玉(たま)と釜(かま)とが世(よ)に現(あら)はれ出(い)でて、079混濁(こんだく)の代(よ)を照(て)らすこととなるならむか。
080(大正一一・一・二三 旧大正一〇・一二・二六 藤原勇造録)
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