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霊界物語
霊主体従（第1～12巻）
第6巻（巳の巻）
序歌
松葉の塵
総説
第1篇 山陰の雪
第1章 宇宙太元
第2章 瀑布の涙
第3章 頓智奇珍
第4章 立春到達
第5章 抔盤狼藉
第6章 暗雲消散
第7章 旭光照波
第2篇 常世の波
第8章 春の海面
第9章 埠頭の名残
第10章 四鳥の別れ
第11章 山中の邂逅
第12章 起死回生
第13章 谷間の囁
第14章 黒竜赤竜
第3篇 大峠
第15章 大洪水（一）
第16章 大洪水（二）
第17章 極仁極徳
第18章 天の瓊矛
第4篇 立花の小戸
第19章 祓戸四柱
第20章 善悪不測
第21章 真木柱
第22章 神業無辺
第23章 諸教同根
第24章 富士鳴戸
第5篇 一霊四魂
第25章 金勝要大神
第26章 体五霊五
第27章 神生み
第28章 身変定
第29章 泣沢女
第30章 罔象神
第6篇 百舌鳥の囁
第31章 襤褸の錦
第32章 瓔珞の河越
第33章 五大教
第34章 三大教
第35章 北光開眼
第36章 三五教
第7篇 黄金の玉
第37章 雲掴み
第38章 黄金の宮
第39章 石仏の入水
第40章 琴平橋
第41章 桶伏山
第8篇 五伴緒神
第42章 途上の邂逅
第43章 猫の手
第44章 俄百姓
第45章 大歳神
第46章 若年神
第47章 二王と観音
第48章 鈿女命
第49章 膝栗毛
第50章 大戸惑
余白歌
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霊主体従（第1～12巻）
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＜＜＜ 俄百姓
(B)
(N)
若年神 ＞＞＞
第四五章
大歳神
(
おほとしのかみ
)
〔二九五〕
インフォメーション
著者：
出口王仁三郎
巻：
霊界物語 第6巻 霊主体従 巳の巻
篇：
第8篇 五伴緒神
よみ（新仮名遣い）：
いつとものおのかみ
章：
第45章 大歳神
よみ（新仮名遣い）：
おおとしのかみ
通し章番号：
295
口述日：
1922（大正11）年01月24日（旧12月27日）
口述場所：
筆録者：
藤原勇造
校正日：
校正場所：
初版発行日：
1922（大正11）年5月10日
概要：
舞台：
御年村
あらすじ
[?]
このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
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：
田植えの最中に喧嘩をしていた男・虎公は、中でも図抜けた大男で大食らいであった。早苗饗祭でも酒を飲んでウラル教の歌を歌い、他愛ない口争いをしていたが、雲路別はウラル教の替え歌を節面白く歌ってたしなめた。
この歌の節に一同は踊り狂って喜び、祝宴は無事に終わった。
宣伝使たちがこの村に三五教と農業の改善を伝えたため、以降村では年々豊作が続くことになった。雲路別は百姓の神と尊敬され、ついには大歳神となった。
虎公は力が強く、醜悪な面相であったが、至って正直な男であった。広道別の弟子となり、宣伝使にしたがってローマをはじめ、世界の宣伝に努めた。ついに立派な宣伝使となり、天岩戸開きの際には岩戸を押し開いた手力男神となった。
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
[×閉じる]
：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2020-04-26 18:02:17
OBC ：
rm0645
愛善世界社版：
273頁
八幡書店版：
第1輯 724頁
修補版：
校定版：
274頁
普及版：
113頁
初版：
ページ備考：
001
二人
(
ふたり
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
の、
002
骨身
(
ほねみ
)
を
惜
(
を
)
しまぬ
昼夜
(
ちうや
)
の
勤労
(
きんらう
)
にて、
003
思
(
おも
)
ひの
外
(
ほか
)
田植
(
たうゑ
)
も
楽
(
らく
)
に
片付
(
かたづ
)
いた。
004
ここに
村内
(
そんない
)
を
取締
(
とりしま
)
る
最
(
もつと
)
も
広
(
ひろ
)
き
熊公
(
くまこう
)
の
家
(
いへ
)
を
開放
(
かいはう
)
し、
005
早苗饗
(
さなぶり
)
祭
(
まつり
)
の
祝宴
(
しゆくえん
)
が
開
(
ひら
)
かれた。
006
さうして
村中
(
むらぢう
)
の
百姓
(
ひやくしやう
)
は、
007
命
(
いのち
)
の
洗濯
(
せんたく
)
ぢや、
008
睾丸
(
きんたま
)
の
皺伸
(
しわの
)
ばしぢやと
云
(
い
)
つて、
009
神酒
(
みき
)
を
頂
(
いただ
)
き、
010
餅
(
もち
)
や
団子
(
だんご
)
に
舌鼓
(
したつづみ
)
を
打
(
う
)
つて
歌
(
うた
)
ふ。
011
このとき
丑寅
(
うしとら
)
と
自称
(
じしよう
)
した
虎公
(
とらこう
)
は、
012
一座
(
いちざ
)
の
中
(
なか
)
でも
図抜
(
づぬ
)
けた
大
(
おほ
)
きい
男
(
をとこ
)
である。
013
酒
(
さけ
)
を
二升
(
にしよう
)
や
三升
(
さんじよう
)
呑
(
の
)
ンだつて、
014
顔
(
かほ
)
の
色
(
いろ
)
ひとつ
変
(
か
)
へぬ
豪
(
がう
)
のものである。
015
獅子舞
(
ししまひ
)
の
様
(
やう
)
な
大
(
おほ
)
きな
口
(
くち
)
を
開
(
あ
)
けて、
016
餅
(
もち
)
や
団子
(
だんご
)
を
三
(
み
)
つ
四
(
よ
)
つ
一度
(
いちど
)
につまんでは
口
(
くち
)
の
中
(
なか
)
へ
投
(
ほう
)
りこみ、
017
唇
(
くちびる
)
を
締
(
し
)
めるとたんに、
018
ぐう
と
音
(
おと
)
をさせて
平
(
たひら
)
げる。
019
実
(
じつ
)
に
健啖家
(
けんたんか
)
である。
020
飲
(
の
)
ンでは
食
(
くら
)
ひ、
021
飲
(
の
)
ンでは
食
(
くら
)
ひ、
022
さすがの
酒豪
(
しゆがう
)
もそろそろ
酔
(
ゑひ
)
がまはり、
023
気
(
き
)
が
浮
(
う
)
いたとみえて
唸
(
うな
)
り
始
(
はじ
)
めた。
024
牛飲
(
ぎういん
)
馬食
(
ばしよく
)
といふは、
025
自称
(
じしよう
)
丑寅
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
から
始
(
はじ
)
まつたのだらう。
026
丑寅
(
うしとら
)
の
自称
(
じしよう
)
金神
(
こんじん
)
は
大口
(
おほぐち
)
を
開
(
あ
)
けて、
027
砂糖屋
(
さたうや
)
の
十能
(
じふのう
)
の
様
(
やう
)
な
平
(
ひら
)
たい
大
(
だい
)
なる
掌
(
てのひら
)
をピシヤピシヤ
叩
(
たた
)
きながら、
028
牛
(
うし
)
や
虎
(
とら
)
の
吼
(
ほ
)
える
様
(
やう
)
な
声
(
こゑ
)
を
出
(
だ
)
して、
029
虎公
(
とらこう
)
『
飲
(
の
)
めよ
騒
(
さわ
)
げよ
一寸先
(
いつすんさき
)
や
闇
(
やみ
)
よ、
030
闇
(
やみ
)
の
後
(
あと
)
には
月
(
つき
)
が
出
(
で
)
る』
031
と
歌
(
うた
)
ひはじめた。
032
数多
(
あまた
)
の
百姓
(
ひやくしやう
)
どもは、
033
眼
(
め
)
を
円
(
まる
)
くし、
034
口
(
くち
)
を
尖
(
とが
)
らし、
035
『
貴様
(
きさま
)
は
怪
(
け
)
しからぬ
事
(
こと
)
をいふ、
036
言
(
い
)
ひ
直
(
なほ
)
せ
歌
(
うた
)
ひ
直
(
なほ
)
せ』
037
と
口々
(
くちぐち
)
に
云
(
い
)
つた。
038
虎公
(
とらこう
)
は
一切
(
いつさい
)
かまはず
又
(
また
)
も、
039
『
飲
(
の
)
めよ
騒
(
さわ
)
げよ
一寸先
(
いつすんさき
)
や
闇
(
やみ
)
よ』
040
と
歌
(
うた
)
ひ
出
(
だ
)
した。
041
田吾作
(
たごさく
)
は
躍起
(
やくき
)
となり、
042
『コラ、
043
オイ、
044
虎
(
とら
)
、
045
こんな
目出度
(
めでた
)
い
処
(
ところ
)
で、
046
ウラル
彦
(
ひこ
)
の
宣伝歌
(
せんでんか
)
を
歌
(
うた
)
ふちう
事
(
こと
)
があるものか。
047
云
(
い
)
ひ
直
(
なほ
)
せ、
048
云
(
い
)
ひ
直
(
なほ
)
せ、
049
諾
(
き
)
かぬと
此
(
この
)
村
(
むら
)
を
除
(
は
)
ねられてしまふぞ』
050
虎公
(
とらこう
)
『
除
(
は
)
ねるなら
除
(
は
)
ねるがえー、
051
俺
(
おれ
)
もまた
飛
(
は
)
ねる……
這
(
は
)
うて
出
(
で
)
てはねる
蚯蚓
(
みみず
)
や
雲
(
くも
)
の
峰
(
みね
)
……もうこの
土
(
つち
)
臭
(
くさ
)
い
村
(
むら
)
を
這
(
は
)
ひ
出
(
で
)
る
覚悟
(
かくご
)
だ』
052
杢兵衛
(
もくべゑ
)
『
虎
(
とら
)
、
053
貴様
(
きさま
)
は
蚯蚓
(
みみず
)
見
(
み
)
たやうな
奴
(
やつ
)
だ。
054
そんな
誤託
(
ごたく
)
を
並
(
なら
)
べると
蛙飛
(
かはづと
)
ばしの
蚯蚓
(
みみず
)
切
(
き
)
りさまの
御
(
お
)
集
(
あつ
)
まりの
座
(
ざ
)
だぞ。
055
手斧鍬
(
てうのくは
)
［
※
手斧とは大工道具の一種。一般には「ちょうな」と読む。広辞苑によると「ちょうな」という読みは「テヲノがテウノと転じ、さらに訛ったもの」なので、「てうの」は「ちょうの」と読むと思われる。
］
で
ちよん
切
(
ぎ
)
つてしまつてやらうか』
056
泥酔者
(
よひどれもの
)
の
他愛
(
たあい
)
なき、
057
この
酒
(
さけ
)
の
上
(
うへ
)
の
問答
(
もんだふ
)
を
聞
(
き
)
いてゐた
宣伝使
(
せんでんし
)
の
雲路別
(
くもぢわけ
)
は、
058
一座
(
いちざ
)
の
機嫌
(
きげん
)
を
直
(
なほ
)
すべく
手
(
て
)
を
拍
(
う
)
つて
歌
(
うた
)
ひ
始
(
はじ
)
めける。
059
『
飲
(
の
)
めよ
騒
(
さわ
)
げよ
一寸先
(
いつすんさき
)
や
神
(
かみ
)
よ
060
神
(
かみ
)
の
恵
(
めぐ
)
みを
喜
(
よろこ
)
びて
061
汗
(
あせ
)
を
流
(
なが
)
せよ
脂
(
あぶら
)
を
搾
(
しぼ
)
れ
062
汗
(
あせ
)
や
脂
(
あぶら
)
は
酒
(
さけ
)
となる
063
稼
(
かせ
)
ぎに
追
(
お
)
ひつく
貧乏
(
びんばふ
)
なし
064
稼
(
かせ
)
げば
闇
(
やみ
)
の
夜
(
よる
)
はない
065
何時
(
いつ
)
も
月夜
(
つきよ
)
に
米
(
こめ
)
の
飯
(
めし
)
066
飲
(
の
)
めよ
騒
(
さわ
)
げよ
心地
(
ここち
)
よく
067
飲
(
の
)
ンで
働
(
はたら
)
け
汗
(
あせ
)
をかけ
068
汗
(
あせ
)
と
脂
(
あぶら
)
は
酒
(
さけ
)
となる
069
神
(
かみ
)
に
供
(
そな
)
へたこの
神酒
(
みき
)
は
070
命
(
いのち
)
を
延
(
の
)
ばす
御
(
お
)
薬
(
くすり
)
よ
071
毒
(
どく
)
も
薬
(
くすり
)
となる
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
に
072
あまり
薬
(
くすり
)
を
飲
(
の
)
み
過
(
す
)
ぎて
073
毒
(
どく
)
とならない
程度
(
ていど
)
で
止
(
や
)
めよ
074
善
(
ぜん
)
と
悪
(
わる
)
［
＊
ルビ「わる」はママ
］
とを
立別
(
たてわ
)
ける
075
神
(
かみ
)
が
表
(
おもて
)
に
現
(
あら
)
はれて
076
働
(
はたら
)
く
吾
(
われ
)
らの
保護
(
ほご
)
をする
077
働
(
はたら
)
く
吾
(
われ
)
らの
保護
(
ほご
)
をする』
078
と
節
(
ふし
)
面白
(
おもしろ
)
く、
079
口
(
くち
)
から
出任
(
でまか
)
せの
歌
(
うた
)
を
歌
(
うた
)
つて、
080
舞
(
ま
)
うて
見
(
み
)
せた。
081
一同
(
いちどう
)
はこの
歌
(
うた
)
を
聞
(
き
)
いて
非常
(
ひじやう
)
に
喜
(
よろこ
)
び、
082
又
(
また
)
もや
立
(
た
)
つて
踊
(
をど
)
り
狂
(
くる
)
うた。
083
虎公
(
とらこう
)
も、
084
田吾作
(
たごさく
)
も、
085
杢兵衛
(
もくべゑ
)
も、
086
熊公
(
くまこう
)
も、
087
一同
(
いちどう
)
は
酒
(
さけ
)
の
上
(
うへ
)
の
争論
(
いさかひ
)
も、
088
サラリと
醒
(
さ
)
めてしまつて、
089
互
(
たがひ
)
に
手
(
て
)
を
取
(
と
)
り
合
(
あ
)
つて
勇
(
いさ
)
ましくこの
祝宴
(
しゆくえん
)
を
閉
(
と
)
ぢにける。
090
二人
(
ふたり
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
はこの
御年村
(
みとせむら
)
の
百姓
(
ひやくしやう
)
に、
091
大神
(
おほかみ
)
の
宣示
(
せんじ
)
を
伝
(
つた
)
へ、
092
かつ
農業
(
のうげふ
)
の
改善
(
かいぜん
)
を
教
(
をし
)
へた。
093
それより
年々
(
ねんねん
)
収穫
(
しうくわく
)
おほく
豊年
(
ほうねん
)
が
続
(
つづ
)
くことになつた。
094
村人
(
むらびと
)
は
喜
(
よろこ
)
んで
雲路別
(
くもぢわけの
)
天使
(
かみ
)
を、
095
百姓
(
ひやくしやう
)
の
神
(
かみ
)
様
(
さま
)
と
尊敬
(
そんけい
)
したり。
096
遂
(
つひ
)
に
雲路別
(
くもぢわけ
)
は
農業
(
のうげふ
)
の
道
(
みち
)
を
奨励
(
しやうれい
)
し、
097
三五教
(
あななひけう
)
の
教理
(
けうり
)
を
説
(
と
)
き、
098
茲
(
ここ
)
に
大歳
(
おほとしの
)
神
(
かみ
)
となりにける。
099
虎公
(
とらこう
)
は
膂力
(
りよりよく
)
衆
(
しゆう
)
に
勝
(
すぐ
)
れ
醜悪
(
しうあく
)
なる
面相
(
めんさう
)
に
似
(
に
)
ず、
100
いたつて
正直
(
しやうぢき
)
な
男
(
をとこ
)
であつた。
101
これより
広道別
(
ひろみちわけ
)
の
弟子
(
でし
)
となり、
102
宣伝使
(
せんでんし
)
の
後
(
あと
)
に
従
(
したが
)
ひローマの
都
(
みやこ
)
をはじめ、
103
その
他
(
た
)
世界
(
せかい
)
の
宣伝
(
せんでん
)
に
努
(
つと
)
めた。
104
この
虎公
(
とらこう
)
はおひおひ
宣伝使
(
せんでんし
)
に
感化
(
かんくわ
)
されて
心魂
(
しんこん
)
ますます
清
(
きよ
)
まり、
105
つひに
立派
(
りつぱ
)
なる
宣伝使
(
せんでんし
)
となりたり。
106
天
(
あま
)
の
岩戸
(
いはと
)
の
変
(
へん
)
に
際
(
さい
)
し、
107
岩戸
(
いはと
)
を
押
(
お
)
し
開
(
あ
)
けたる
手力男
(
たぢからをの
)
神
(
かみ
)
はこの
男
(
をとこ
)
の
後身
(
こうしん
)
なりける。
108
（
大正一一・一・二四
旧大正一〇・一二・二七
藤原勇造
録）
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