霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一四章 神界(しんかい)旅行(りよかう)の一〔一四〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第1巻 霊主体従 子の巻 篇:第2篇 幽界より神界へ よみ(新仮名遣い):ゆうかいよりしんかいへ
章:第14章 神界旅行(一) よみ(新仮名遣い):しんかいりょこう(一) 通し章番号:14
口述日:1921(大正10)年10月18日(旧09月18日) 口述場所: 筆録者:外山豊二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1921(大正10)年12月30日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
すでに二三丁来たかと思ったが、八衢に引き返してきてしまっていた。そして、地獄に落ちる亡者が、地の底へ急転直下の勢いで落ちていくのを見た。
天然笛を吹くと芙蓉仙人が現れたので聞いてみると、この亡者は大悪の罪により頓死したので、急速に地獄に落ちたのだ、という。
人は死ぬと死有から中有に、そして生有という順序で推移する。死有から中有まではほとんど同時である。四十九日の間が中有であり、その後、親兄弟が決まって生有となる。そのときの幽体は、三才の童子のように縮小されている。
ただ、大善と大悪には中有がなく、ただちに行き先が決まる。大善の者はただちに天国に生まれるが、大悪の者は、先のようにすぐさま地獄に落ちていくのである、と。
それを聞き終わると、ふたたび高天原のほうへ神界旅行に向かおうとした。ところが、顔いっぱいに凸凹のできた妙な婦人が、八衢の中心に忽然と現れた。そして自分の姿を見るなり、神界の入り口指して駆け出した。
自分はひとつ、この怪人の正体を見届けよう、と好奇心にかられて追跡した。そして異様な声を頼りに、怪女と化け物が集っているところを見つけた。
怪女は化け物を放り投げて、化け物が苦しむのを眺め、その血を吸っていた。自分は神界の旅行をしているつもりであるのに、なぜこんな鬼女のいるところに来たのだろう、と合点が行かず、神様に助けを求めようと思った。
瞑目端座して、天津祝詞を奏上した。すると、「目を開けて目を覚ませ、なぜ八衢にいつまでも踏み迷って、神界旅行に旅立たないのだ」と自分をたしなめる声が聞こえた。
化け物がだましている声かもしれないと迷っていると、一喝され、思わず目を開くと、荘厳な宝座が見えた。そのせつな、ふと気づくと高熊山のガマ岩の上に端座していた。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2026-04-06 02:35:54 文字数:3246 OBC :rm0114
愛善世界社版:66頁 八幡書店版:第1輯 69頁 修補版: 校定版:66頁 普及版:35頁 初版: ページ備考:
001 瓢箪(へうたん)のやうな細(ほそ)い道(みち)をただ一人(ひとり)なんとなく心(こころ)急(せ)はしく進(すす)んでゆくと、002背後(うしろ)の山(やま)の上(うへ)から数十(すうじふ)人(にん)の叫(さけ)び声(ごゑ)が誰(だれ)を呼(よ)ぶともなしに聞(きこ)えてくる。
003 そこで何(なに)がなしに後(あと)をふり返(かへ)つて見(み)ると、004最早(もはや)二三丁(にさんちやう)も来(き)たと思(おも)つたのに、005いつの間(ま)にか、006また元(もと)の八衢(やちまた)に返(かへ)つてゐた。007そこには地獄(ぢごく)へ墜(お)ちて行(ゆ)くものと見(み)えて、008真黒(まつくろ)の汚(きたな)い顔(かほ)をしたものが打(う)ち倒(たふ)れてゐる。009これは現界(げんかい)で今(いま)肉体(にくたい)が息(いき)を引取(ひきと)つたもので、010その幽体(いうたい)がこの所(ところ)に横(よこ)たはつたのであり、011また先(さき)の大(おほ)きな叫(さけ)び声(ごゑ)は、012親族(しんぞく)故旧(こきう)が魂呼(たまよ)びをしてをる声(こゑ)であることが分(わか)つた。013さうすると見(み)てをる間(ま)に、014その真黒(まつくろ)い三十(さんじふ)五六(ごろく)の男(をとこ)の姿(すがた)が何百丈(なんびやくぢやう)とも知(し)れぬ地(ち)の底(そこ)へ、015地(ち)が割(わ)れると共(とも)に墜(お)ち込(こ)んでしまつた。016これが自分(じぶん)には不審(ふしん)でたまらなかつた。017といふのは、018地獄(ぢごく)に行(ゆ)くのには相当(さうたう)の道(みち)がついてをる筈(はづ)である。019しかるに、020忽(たちま)ち急転(きふてん)直下(ちよくか)の勢(いきほひ)で地(ち)の底(そこ)へ墜(お)ちこむといふのが、021不思議(ふしぎ)に思(おも)はれたからである。022とに角(かく)かういふふうになる人(ひと)を現界(げんかい)の肉体(にくたい)から見(み)れば、023脳充血(なうじゆうけつ)とか脳溢血(なういつけつ)とか心臓(しんざう)破裂(はれつ)とかの病気(びやうき)で、024遺言(ゆゐごん)もなしに頓死(とんし)したやうなものである。025そこで天然笛(てんねんぶえ)を吹(ふ)いてみた。026天(てん)の一方(いつぱう)から光(ひかり)となつて芙蓉(ふよう)仙人(せんにん)が現(あら)はれ給(たま)うた。
027『一体(いつたい)地獄(ぢごく)といふものには道(みち)は無(な)いのでせうか』
028とたづねてみた。029仙人(せんにん)いふ。
030『この者(もの)は前世(ぜんせ)においても、031現世(このよ)においても悪事(あくじ)をなし、032殊(こと)に氏神(うぢがみ)の社(やしろ)を毀(こぼ)つた大罪(だいざい)がある。033それは旧(ふる)い社(やしろ)であるからといふて安価(あんか)で買取(かひと)り、034金物(かなもの)は売(う)り、035材木(ざいもく)は焼(や)き棄(す)てたり、036または薪(たきぎ)の代(かは)りに焚(た)いたりした。037それから一(いつ)週間(しうかん)も経(た)たぬまに病床(びやうしやう)について、038黒死病(ペスト)のごときものとなつた。039それがため息(いき)を引取(ひきと)るとともに、040地(ち)が割(わ)れて奈落(ならく)の底(そこ)へ墜(お)ち込(こ)んだのである。041すなはちこれは地獄(ぢごく)の中(なか)でも一番(いちばん)罪(つみ)が重(おも)いので、042口(くち)から血(ち)を吐(は)き泡(あわ)を吹(ふ)き、043虚空(こくう)を掴(つか)んで悶(もだ)え死(じに)に死(し)んだのだ。044しかもその肉体(にくたい)は伝染(でんせん)の憂(うれ)ひがあるといふので、045上(かみ)の役人(やくにん)がきて石油(せきゆ)をかけ焼(や)き棄(す)てられた』
046との答(こた)へである。047そこで自分(じぶん)は、
048『悶(もだ)え死(じに)をしたものは何故(なぜ)かういふふうに直様(すぐさま)地(ち)の底(そこ)へ墜(お)ちるのでせうか』
049と尋(たづ)ねてみた。050仙人(せんにん)は答(こた)へて、
051『すべて人(ひと)は死(し)ぬと、052死有(しう)から中有(ちゆうう)に、053中有(ちゆうう)から生有(しやうう)といふ順序(じゆんじよ)になるので、054現界(げんかい)で息(いき)を引取(ひきと)るとともに死有(しう)になり、055死有(しう)から中有(ちゆうう)になるのは殆(ほとん)ど同時(どうじ)である。056それから大抵(たいてい)七七(しちしち)四十九(しじふく)日(にち)の間(あひだ)を中有(ちゆうう)といひ、057五十(ごじふ)日目(にちめ)から生有(しやうう)と言(い)つて、058親(おや)が定(き)まり兄弟(きやうだい)が定(き)まるのである。059ただし元来(ぐわんらい)そこには山河(やまかは)、060草木(くさき)、061人類(じんるゐ)、062家屋(かをく)のごとき万有(ばんいう)はあれども、063眼(め)には触(ふ)れず単(たん)に親(おや)兄弟(きやうだい)がわかるのみで、064そのときの、065幽体(いうたい)は、066あたかも三(さん)才(さい)の童子(どうじ)のごとく縮小(しゆくせう)されて、067中有(ちゆうう)になると同時(どうじ)に[※初版、校定版、愛世版いずれも「中有になると同時に」。]親子(おやこ)兄弟(きやうだい)の情(じやう)が、068霊覚(れいかく)的(てき)に湧(わ)いてくるのである。
069 さうして中有(ちゆうう)の四十九(しじふく)日間(にちかん)は幽界(いうかい)で迷(まよ)つてをるから、070この間(あひだ)に近親者(きんしんしや)が十分(じつぷん)の追善(つゐぜん)供養(くやう)をしてやらねばならぬ。071又(また)これが親子(おやこ)兄弟(きやうだい)の務(つと)めである。072この中有(ちゆうう)にある間(あひだ)の追善(つゐぜん)供養(くやう)は、073生有(しやうう)に多大(ただい)の関係(くわんけい)がある。074すなはち大善(だいぜん)と大悪(だいあく)には中有(ちゆうう)なく、075大善(だいぜん)は死有(しう)から直(ただ)ちに生有(しやうう)となり、076大悪(だいあく)はただちに地獄(ぢごく)すなはち根底(ねそこ)の国(くに)に墜(お)ちる。077ゆゑに真(しん)に極善(ごくぜん)のものは眠(ねむ)るがごとく美(うつく)しい顔(かほ)をしたまま国替(くにがへ)して、078ただちに天国(てんごく)に生(う)まれ変(かは)るのである。079また大極悪(だいごくあく)のものは前記(ぜんき)のごとき径路(けいろ)をとつて、080悶(もだ)え苦(くる)しみつつ死(し)んで、081ただちに地獄(ぢごく)に墜(お)ちて行(ゆ)くのである』
082と。083自分(じぶん)はそれだけのことを聞(き)いて、084高天原(たかあまはら)の方(はう)へむかひ神界(しんかい)旅行(りよかう)にかからうとした。085ところが顔一杯(かほいつぱい)に凸凹(でこぼこ)のできた妙(めう)な婦人(ふじん)が、086八衢(やちまた)の中心(ちゆうしん)に忽然(こつぜん)として現(あら)はれた。087自分(じぶん)の姿(すがた)を見(み)るなり、088長(なが)い舌(した)をペロリと吐(は)きだし、089ことさらに凹(くぼ)んだ眼(め)の玉(たま)を、090ギロギロと異様(いやう)に光(ひか)らせながら、091足早(あしばや)に神界(しんかい)の入口(いりぐち)さして一目散(いちもくさん)に駆(か)けだした。
092 自分(じぶん)は……変(へん)な奴(やつ)が出(で)てきたものだ、093一(ひと)つ跡(あと)を追(お)つて彼(かれ)の正体(しやうたい)を見届(みとど)けてくれむ……と、094やや好奇心(かうきしん)にかられて、095ドンドンと追跡(つゐせき)した。096かの怪女(くわいぢよ)はほとんど空中(くうちゆう)を走(はし)るがごとく、097一目散(いちもくさん)に傍(かたはら)の山林(さんりん)に逃込(にげこ)んだ。098自分(じぶん)はとうとう怪女(くわいぢよ)の姿(すがた)を見失(みうしな)つてしまひ、099途方(とはう)にくれて芝生(しばふ)の上(うへ)に腰(こし)を降(おろ)し、100鼬(いたち)に最後屁(さいごぺ)を嗅(かが)されたやうな青白(あをじろ)いつまらぬ顔(かほ)をして、101四辺(あたり)の光景(くわうけい)をキヨロキヨロと見(み)まはしてゐた。102どこともなく妙(めう)な声(こゑ)が耳朶(じだ)を打(う)つた。
103 耳(みみ)を澄(す)まして考(かんが)へてゐると、104鳥(とり)の啼(な)き声(ごゑ)とも、105猿(さる)の叫(さけ)び声(ごゑ)ともわからぬ怪(あや)しき声(こゑ)である。106恐(こわ)いもの見(み)たさに、107その聞(きこ)ゆる方向(はうこう)を辿(たど)つて荊(いばら)を押(お)しわけ、108岩石(がんせき)を踏(ふ)み越(こ)え渓流(けいりう)を渡(わた)り、109峻坂(しゆんぱん)を攀(よ)ぢ登(のぼ)り、110色々(いろいろ)と苦心(くしん)して漸(やうや)く一(ひと)つの平坦(へいたん)なる地点(ちてん)に駆(か)けついた。
111 見(み)ると最前(さいぜん)みた怪女(くわいぢよ)を中心(ちゆうしん)に、112あまたの異様(いやう)な人物(じんぶつ)らしいものが、113何(なに)かしきりに囁(ささや)き合(あ)つてゐた。114自分(じぶん)は大木(たいぼく)の蔭(かげ)に身(み)を潜(ひそ)めて、115彼(かれ)らの様子(やうす)を熟視(じゆくし)してゐると、116中央(ちゆうあう)に座(ざ)を構(かま)へた凸凹(でこぼこ)の顔(かほ)をした醜(みにく)い女(をんな)の後方(うしろ)から、117太(ふと)いふとい尻尾(しつぽ)が現(あら)はれた。118彼(かれ)はその尻尾(しつぽ)をピヨンと左(ひだり)の方(はう)へ振(ふ)つた。119あまたの人三(にんさん)化七(ばけしち)のやうな怪物(くわいぶつ)が、120その尻尾(しつぽ)の向(む)いたる方(はう)へ雪崩(なだれ)を打(う)つて、121一生(いつしやう)懸命(けんめい)に駆(か)け出(だ)した。
122 怪女(くわいぢよ)はまたもや尻尾(しつぽ)を右(みぎ)の方(はう)へ振(ふ)つた。123あまたの動物(どうぶつ)とも人間(にんげん)とも区別(くべつ)もつかぬやうな怪物(くわいぶつ)は、124先(さき)を争(あらそ)ふやうにして又(また)もや、125右(みぎ)の方(はう)へ一目散(いちもくさん)に駆(か)け出(だ)した。126怪女(くわいぢよ)はまたもや尻尾(しつぽ)を天(てん)に向(むか)つてピヨンと振(ふ)りあげた。
127 あまたの怪物(くわいぶつ)は一斉(いつせい)に、128天上(てんじやう)目(め)がけて投(ほ)り上(あ)げられ、129しばらくすると、130その怪物(くわいぶつ)は雨(あめ)のごとくなつて降(ふ)り来(き)たり、131あるひは渓谷(けいこく)に陥(おちい)り、132負傷(ふしやう)をするものもあり、133あるひは荊棘(いばら)の叢(くさむら)に落込(おちこ)み全身(ぜんしん)を破(やぶ)り、134血(ち)に塗(まみ)れて行(ゆ)きも帰(かへ)りもならず、135苦悶(くもん)してをるのもあつた。136中(なか)には大木(たいぼく)にひつかかり、137半死(はんし)半生(はんしやう)のていにて苦(くる)しみ呻(うめ)いてゐるのもある。138中(なか)には墜落(つゐらく)とともに頭骨(とうこつ)を打(う)ち挫(くじ)き、139鮮血(せんけつ)淋漓(りんり)として迸(ほとばし)り、140血(ち)の泉(いづみ)をなした。
141 怪女(くわいぢよ)は、142さも嬉(うれ)しさうな顔色(がんしよく)をあらはし、143流(なが)るる血潮(ちしほ)を片(かた)つ端(ぱし)から美味(うま)さうに呑(の)んでゐた。144怪女(くわいぢよ)の体(からだ)は見(み)るみる太(ふと)り出(だ)した。145彼(かれ)の額部(がくぶ)には俄(にはか)にニユツと二本(にほん)の角(つの)が発生(はつせい)した。146口(くち)はたちまち耳(みみ)の辺(あたり)まで裂(さ)けてきた。147牙(きば)はだんだんと伸(の)びて剣(つるぎ)のやうに鋭(するど)く尖(とが)り、148かつ、149キラキラと光(ひか)りだしてきた。
150 自分(じぶん)は神界(しんかい)の旅行(りよかう)をしてをるつもりだのに、151なぜこんな鬼女(きぢよ)のゐるやうな処(ところ)へ来(き)たのであらうかと、152胸(むね)に手(て)をあてて暫(しばら)く考(かんが)へてゐた。153前後(ぜんご)左右(さいう)に、154怪(あや)しい、155いやらしい身(み)の毛(け)の戦慄(よだ)つやうな音(おと)がまたもや、156耳(みみ)を掠(かす)めるのである。157自分(じぶん)はどうしても合点(がつてん)がゆかなかつた。158途方(とはう)にくれた揚句(あげく)に、159神(かみ)様(さま)のお助(たす)けを願(ねが)はうといふ心(こころ)がおこつてきた。
160 自分(じぶん)は四辺(あたり)の恐(おそ)ろしいそして殊更(ことさら)に穢(けが)らはしい光景(くわうけい)の、161眼(め)に触(ふ)れないやうにと思(おも)つて瞑目(めいもく)し静座(せいざ)して、162大声(おほごゑ)に天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)した。163ややあつて「眼(め)を開(あ)け」と教(をし)ゆる声(こゑ)が緩(ゆる)やかに聞(きこ)えた。164自分(じぶん)はあまりに眼前(がんぜん)の光景(くわうけい)の恐(おそ)ろしさ、165無残(むごたらし)さを再(ふたた)び目睹(もくと)することが不快(ふくわい)でたまらないので、166なほも瞑目(めいもく)の態度(たいど)を持(も)ちつづけてゐた。
167 さうすると今度(こんど)は、168前(まへ)とはやや大(おほ)きな、169そして少(すこ)し尖(とが)りのあるやうな声(こゑ)で、
170『迷(まよ)ふなかれ、171早(はや)く活眼(くわつがん)を開(ひら)いて、172神世(かみよ)の荘厳(さうごん)なる状況(じやうきやう)に眼(め)を醒(さ)ませ』
173と叫(さけ)ぶものがあつた。174自分(じぶん)は心(こころ)のうちにて妖怪(えうくわい)変化(へんげ)の誑惑(けふわく)と思(おも)ひつめ、175……そんなことに乗(の)るものかい、176尻(しり)でも喰(くら)へ……と素知(そし)らぬふうをして猶(なほ)も瞑目(めいもく)をつづけた。
177『迷(まよ)へるものよ、178時(とき)は近(ちか)づいた。179一(いち)時(じ)も早(はや)く眼(め)を開(ひら)いて、180神界(しんかい)の経綸(けいりん)の容易(ようい)ならざる実況(じつきやう)を熟視(じゆくし)せよ。181神国(しんこく)は眼前(がんぜん)に近(ちか)づけり。182されど眼(まなこ)なきものは、183憐(あは)れなるかな。184汝(なんぢ)いつまで八衢(やちまた)に踏(ふ)み迷(まよ)ひ、185神(かみ)の命(めい)ずる神界(しんかい)の探険(たんけん)旅行(りよかう)に出立(しゆつたつ)せざるや』
186と言(い)ふものがある。187自分(じぶん)は心(こころ)の中(うち)で……神界(しんかい)旅行(りよかう)を試(こころ)み、188今(いま)かくのごとき不愉快(ふゆくわい)なることを目撃(もくげき)してをるのに、189神界(しんかい)の探険(たんけん)せよとは、190何者(なにもの)の言(げん)ぞ。191馬鹿(ばか)を言(い)ふな、192古狸(ふるだぬき)奴(め)、193大(おほ)きな尻尾(しつぽ)をさげて居(ゐ)よつて、194俺(おれ)が知(し)らんと思(おも)つて居(い)やがるか知(し)らんが、195おれは天眼通(てんがんつう)でチヤンと看破(かんぱ)してをるのだ。196鬼化(をにば)け狸(たぬき)に他人(たにん)は欺(だま)されても、197おれは貴様(きさま)のやうな古狸(ふるだぬき)には、198誑(たぶ)らかされないぞ。199見(み)る眼(め)も汚(けが)れる……と考(かんが)へた。200そうするとまた前(まへ)のやうな声(こゑ)に、201すこし怒(いか)りを帯(お)びたやうな調子(てうし)で、
202『貴様(きさま)は道(みち)を知(し)らぬ奴(やつ)だ』
203と呶鳴(どな)る。
204 そのとたんに目(め)を思(おも)はず開(ひら)いて見(み)ると、205前(まへ)の光景(くわうけい)とは打(う)つて変(かは)つた荘厳(さうごん)無比(むひ)の宝座(ほうざ)が眼前(がんぜん)に現(あら)はれた。206その一刹那(いちせつな)、207松(まつ)吹(ふ)く風(かぜ)の音(おと)に気(き)がつくと、208豈計(あにはか)らんや、209自分(じぶん)は高熊山(たかくまやま)のガマ岩(いは)の上(うへ)に端座(たんざ)してゐた。
210(大正一〇・一〇・一八 旧九・一八 外山豊二録)
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