霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一五章 神界(しんかい)旅行(りよかう)の二〔一五〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第1巻 霊主体従 子の巻 篇:第2篇 幽界より神界へ よみ(新仮名遣い):ゆうかいよりしんかいへ
章:第15章 神界旅行(二) よみ(新仮名遣い):しんかいりょこう(二) 通し章番号:15
口述日:1921(大正10)年10月18日(旧09月18日) 口述場所: 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1921(大正10)年12月30日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
先は自分の間違いであったことを悟り、心を改めて一直線に神界への旅路についた。神言を唱えながら歩いていき、「幸」という男と「琴」という女が道連れになった。
細い道が幾筋となく展開するところに出た。自分はどの道を選んだらよいか、途方にくれたが、その中で正中と思われる小路を選んだ。橋をいくつも渡ったが、ある橋にさしかかると、真っ黒な四足の動物が現れて、自分を橋の下の川に投げ込んでしまった。
道に沿って溝を泳いで戻り、元の道まで引き返してきた。真っ黒な動物が追いかけてきたが、二匹の白狐が追い払った。再び道を選び、今度は三人が別々の道を進んだ。
山の中腹にさしかかり、大きな滝に出くわした。その滝で身を清めようと打たれてみると、自分の姿は大蛇になってしまった。すると、「琴」という女も大蛇の姿になって苦しんでいるのを見た。
山が急に海に変わると、「琴」の大蛇はものすごい勢いで行ってしまった。すると海も川もなくなって、自分は元の道の別れている場所に戻っていた。
今度は一番細い道を行くと、病人が狸を拝んでいたので、鎮魂で狸を追い払った。病人たちは感謝して喜び、取りすがってきたので一歩も進むことができない。天の声に促されて天の岩笛を吹くと、何もかも消えて、広い平坦な場所に進んでいた。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2026-03-29 03:13:31 文字数:2533 OBC :rm0115
愛善世界社版:74頁 八幡書店版:第1輯 72頁 修補版: 校定版:74頁 普及版:39頁 初版: ページ備考:
001 神界(しんかい)の旅行(りよかう)と思(おも)つたのは自分(じぶん)の間違(まちが)ひであつたことを覚(さと)り、002今度(こんど)は心(こころ)を改(あらた)め、003好奇心(かうきしん)を戒(いまし)め一直線(いつちよくせん)に神界(しんかい)の旅路(たびぢ)についた。
004 細(ほそ)い道路(みち)をただ一人(ひとり)、005足(あし)をはやめて側眼(わきめ)もふらず、006神言(かみごと)を唱(とな)へながら進(すす)み行(ゆ)く。007そこへ「幸(かう)」といふ二十(にじつ)才(さい)くらゐの男(をとこ)と「琴(こと)」といふ二十二(にじふに)才(さい)ばかりの女(をんな)とが突然(とつぜん)現(あら)はれて、008自分(じぶん)の後(あと)になり前(まへ)になつて踉(つ)いてくる。009そのとき自分(じぶん)は非常(ひじやう)に力(ちから)を得(え)たやうに思(おも)ふた。
010 その女(をんな)の方(はう)は今(いま)幽体(いうたい)となり、011男(をとこ)の方(はう)はある由緒(ゆいしよ)ある神社(じんじや)に、012神官(しんくわん)として仕(つか)へてをる。013その両人(りやうにん)には小松林(こまつばやし)、014正守(まさもり)といふ二柱(ふたはしら)の守護神(しゆごじん)が付随(ふずゐ)してゐた。015そして小松林(こまつばやし)はある時期(じき)において、016ある肉体(にくたい)とともに神界(しんかい)に働(はたら)くことになられた。
017 細(ほそ)い道路(みち)はだんだん広(ひろ)くなつて、018そしてまた行(ゆ)くに従(したが)つてすぼんで細(ほそ)い道路(みち)になつてきた。019たとへば扇(あふぎ)をひろげて天(てん)と天(てん)とを合(あは)せたやうなものである。020扇(あふぎ)の骨(ほね)のやうな道路(みち)は、021幾条(いくすじ)となく展開(てんかい)してゐる。022そのとき自分(じぶん)はどの道路(みち)を選(えら)んでよいか途方(とはう)に暮(く)れざるを得(え)なかつた。023その道路(みち)は扇(あふぎ)の骨(ほね)と骨(ほね)との隙間(すきま)のやうに、024両側(りやうがわ)には非常(ひじやう)に深(ふか)い溝渠(みぞ)が掘(ほ)られてあつた。
025 水(みづ)は美(うつく)しく、026天(てん)は青(あを)く、027非常(ひじやう)に愉快(ゆくわい)であるが、028さりとて少(すこ)しも油断(ゆだん)はできぬ。029油断(ゆだん)をすれば落(お)ちこむ恐(おそ)れがある。030自分(じぶん)は高天原(たかあまはら)に行(ゆ)く道路(みち)は、031平々(へいへい)坦々(たんたん)たるものと思(おも)ふてゐたのに、032かかる迷路(めいろ)と危険(きけん)の多(おほ)いのには驚(おどろ)かざるを得(え)ない。033その中(なか)でまづ正中(せいちゆう)と思(おも)ふ小径(こみち)を選(えら)んで進(すす)むことにした。
034 見渡(みわた)すかぎり山(やま)もなく、035何(なに)もない美(うつく)しい平原(へいげん)である。036その道路(みち)を行(ゆ)くと幾(いく)つともなく種々(しゆじゆ)の橋(はし)が架(か)けられてあつた。037中(なか)には荒廃(くわうはい)した危(あぶ)ないものもある。038さういふのに出会(でくは)した時(とき)は、039「天照(あまてらす)大神(おほかみ)」の御(ご)神名(しんめい)を唱(とな)へて、040一足(いつそく)飛(と)びに飛(と)び越(こ)したこともあつた。
041 そこへ突然(とつぜん)として現(あら)はれたのが白衣(びやくい)の男女(だんぢよ)である。042見(み)るまに白狐(びやくこ)の姿(すがた)に変(かは)つてしまつた。043「琴(こと)」と「幸(かう)」との二人(ふたり)は同(おな)じくついてきた。044急(いそ)いで行(ゆ)くと、045突然(とつぜん)また橋(はし)のあるところにきた。046橋(はし)の袂(たもと)から真黒(まつくろ)な四足動物(よつあし)が四五頭(しごとう)現(あら)はれて、047いきなり自分(じぶん)を橋(はし)の下(した)の深(ふか)い川(かは)に放(はう)り込(こ)んでしまつた。048二人(ふたり)の連(つれ)も、049共(とも)に川(かは)に放(はう)りこまれた。
050 自分(じぶん)は道路(みち)の左側(ひだりがは)の溝(みぞ)を泳(およ)ぐなり、051二人(ふたり)は道(みち)の右側(みぎがは)の溝(みぞ)を泳(およ)いで、052元(もと)の道路(みち)まできた。053前(まへ)の動物(どうぶつ)は追(おひ)かけ来(き)たり、054また飛(と)びつかうと狙(ねら)ふその時(とき)、055たちまち二匹(にひき)の白狐(びやくこ)が現(あら)はれて動物(どうぶつ)を追(お)ひ払(はら)つた。056三(さん)人(にん)はもとの扇形(あふぎがた)の処(ところ)に帰(かへ)り、057衣服(いふく)を乾(かわ)かして休息(きうそく)した。058その時(とき)非常(ひじやう)なる大(おほ)きな太陽(たいやう)が現(あら)はれて、059瞬(またた)くまに乾(かわ)いてしまつた。060三(さん)人(にん)は思(おも)はず合掌(がつしやう)して、061「天照(あまてらす)大神(おほかみ)」の御(おん)名(な)を唱(とな)へて感謝(かんしや)した。
062 今度(こんど)は三(さん)人(にん)が各自(かくじ)異(こと)なる道路(みち)をとつて進(すす)んだ。063「幸(かう)」といふ男(をとこ)は左側(ひだりがは)の端(はし)を、064「琴(こと)」といふ女(をんな)は右側(みぎがは)の道路(みち)をえらんだ。065それはまさかの時(とき)、066この路(みち)なれば一方(いつぱう)が平原(へいげん)に続(つづ)いてゐるから、067その方(はう)へ逃(に)げるための用意(ようい)であつた。068自分(じぶん)も中央(ちゆうあう)の道路(みち)を避(さ)けて三(み)ツばかり傍(かたはら)の道路(みち)を進(すす)んだ。069依然(いぜん)として両側(りやうがは)に溝(みぞ)がある。070最前(さいぜん)の失敗(しつぱい)に懲(こ)りて、071両側(りやうがは)と前後(ぜんご)に非常(ひじやう)の注意(ちうい)を払(はら)つて進(すす)んで行(い)つた。072横(よこ)にもまた沢山(たくさん)の溝(みぞ)があり、073非常(ひじやう)に堅固(けんご)な石橋(いしばし)が架(かか)つてゐた。074不思議(ふしぎ)にも今(いま)まで平原(へいげん)だと思(おも)つてゐたのに中途(ちゆうと)からそれが山(やま)になり、075山(やま)また山(やま)に連(つら)なつた場面(ばめん)に変(かは)つてゐる。
076 さうして其(そ)の山(やま)は壁(かべ)のやうに屹立(きつりつ)し、077鏡(かがみ)のやうに光(ひか)つてゐるのみならず、078滑(すべ)つて足(あし)をかける余地(よち)がない。079さりとて引(ひ)き返(かへ)すのは残念(ざんねん)であると途方(とはう)にくれ、080ここに自分(じぶん)は疑(うたが)ひはじめた。081これは高天原(たかあまはら)にゆく道路(みち)とは聞(き)けど、082或(ある)ひは地獄(ぢごく)への道路(みち)と間違(まちが)つたのではあるまいかと。083かう疑(うたが)つてみると、084どうしてよいか分(わか)らず、085進退(しんたい)谷(きは)まり吐息(といき)をつきながら、086「天照(あまてらす)大神(おほかみ)」の御名(みな)を唱(とな)へ奉(まつ)り、087「惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)」を三唱(さんしやう)した。
088 不思議(ふしぎ)にもその山(やま)は、089少(すこ)しなだらかになつて、090自分(じぶん)は知(し)らぬまに、091山(やま)の中腹(ちゆうふく)に達(たつ)してゐる。092幹(みき)の周(まは)り一丈(いちぢやう)に余(あま)るやうな松(まつ)や、093杉(すぎ)や、094桧(ひのき)の茂(しげ)つてゐる山道(やまみち)を、095どんどん進(すす)んで登(のぼ)ると大(おほ)きな瀑布(ばくふ)に出会(でくは)した。096白竜(はくりゆう)が天(てん)に登(のぼ)るやうな形(かたち)をしてゐる。
097 ともかくもその滝(たき)で身(み)を清(きよ)めたいと、098近(ちか)よつて裸(はだか)になり滝(たき)に打(う)たれてみた。099たちまち自分(じぶん)の姿(すがた)は瀑布(たき)のやうな大蛇(だいじや)になつてしまつた。100自分(じぶん)はこんな姿(すがた)になつてしまつたことを、101非常(ひじやう)に残念(ざんねん)に思(おも)つてゐると、102下(した)の方(はう)から自分(じぶん)の名(な)を大声(おほごゑ)に呼(よ)ぶものがある。103姿(すがた)は真黒(まつくろ)な大蛇(だいじや)であつて、104顔(かほ)は「琴(こと)」といふ女(をんな)の顔(かほ)であつた。105そして苦(くる)しさうに、106のた打(う)ちまはつて暴(あ)れ狂(くる)ふてゐた。107よくよく見(み)ると大(おほ)きな目(め)の玉(たま)は血走(ちばし)つて巴形(ともゑがた)の血斑(ちまだら)が両眼(りやうがん)の白(しろ)いところに現(あら)はれてゐた。108自分(じぶん)は蛇体(じやたい)になりながら、109女(をんな)を哀(あは)れに思(おも)ひ救(すく)ふてやりたいと考(かんが)へてゐると、110その山(やま)が急(きふ)に大阪湾(おおさかわん)のやうな海(うみ)に変(かは)つてしまつた。111そのうちに「琴(こと)」女(ぢよ)の大蛇(だいじや)が火(ひ)を吐(は)きながら、112非常(ひじやう)な勢(いきほひ)で、113浪(なみ)を起(おこ)して海中(かいちゆう)に水音(みづおと)たてて飛(と)び込(こ)んだ。114自分(じぶん)は水(みづ)を吐(は)きながら、115後(あと)を追(お)ひかけて同(おな)じく海(うみ)に飛(と)び入(い)つて救(すく)ふてやらうとした。116されど、117あたかも十(じふ)ノツトの軍艦(ぐんかん)で、118三十(さんじふ)ノツトの軍艦(ぐんかん)を追(お)ふやうに速力(そくりよく)及(およ)ばぬところから、119だんだんかけ離(はな)れて救(すく)ふてやることができない。120そのうちに黒(くろ)い大蛇(だいじや)はまつしぐらに泳(およ)いで遥(はる)かあなたへ行(い)つて、121黒(くろ)い煙(けむり)が立(た)つたと思(おも)ふと姿(すがた)は消(き)えてしまつた。122さうすると不思議(ふしぎ)にも海(うみ)も山(やま)もなくなつて、123自分(じぶん)はまた元(もと)の扇(あふぎ)の要(かなめ)の道(みち)に帰(かへ)つてゐた。
124 今度(こんど)は決心(けつしん)して一番(いちばん)細(ほそ)い道路(みち)を行(ゆ)くことにした。125そこには人(ひと)が五六十(ごろくじふ)人(にん)と思(おも)ふほど集(あつ)まつてゐる。126見(み)るに目(め)の悪(わる)いもの、127足(あし)の立(た)たないもの、128腹(はら)の痛(いた)むものや、129種々(しゆじゆ)の病人(びやうにん)がゐて何(なに)か一生(いつしやう)懸命(けんめい)に祈(いの)つてをる。
130 道路(みち)にふさがつて何(なに)を拝(をが)んでをるかと思(おも)へば、131非常(ひじやう)に劫(がふ)を経(へ)た古狸(ふるだぬき)を人間(にんげん)が拝(をが)んでをる。132その狸(たぬき)は大(おほ)きな坊主(ぼうず)に見(み)せてゐる。133拝(をが)んでゐるものは、134現体(げんたい)を持(も)つた人間(にんげん)ばかりであつた。135しかし一人(ひとり)も病気(びやうき)にたいして何(なん)の効能(かうのう)もない。136自分(じぶん)は狸(たぬき)坊主(ぼうず)にむかつて鎮魂(ちんこん)の姿勢(しせい)をとると、137その姿(すがた)は煙(けむり)のごとく消(き)えてしまい、138すべての人(ひと)は皆(みな)病(やまひ)が癒(い)えた。139芙蓉(ふよう)仙人(せんにん)に聞(き)いてみれば、140古狸(ふるだぬき)の霊(れい)が、141僧侶(そうりよ)と現(あら)はれて人(ひと)を悩(なや)まし、142そして自己(じこ)を拝(をが)ましてゐたのであつた。143その狸(たぬき)の霊(れい)を逐(お)ひ払(はら)つたとともに衆人(しうじん)が救(すく)はれ、144盲人(まうじん)は見(み)え、145跛(びつこ)は歩(あゆ)み、146霊(れい)は畜生道(ちくしやうだう)の仲間(なかま)に入(い)るのを助(たす)かつたのである。
147 衆人(しうじん)は非常(ひじやう)に感謝(かんしや)して泣(な)いて喜(よろこ)び、148とり縋(すが)つて一歩(いつぽ)も進(すす)ましてくれぬ。149しかるに天(てん)の一方(いつぱう)からは「進(すす)め、150すすめ」の声(こゑ)が聞(きこ)えるので、151天(あま)の石笛(いはぶえ)を吹(ふ)くと、152何(なに)も彼(か)も跡形(あとかた)もなく消(き)えて、153扇(あふぎ)の紙(かみ)のやうな広(ひろ)い平坦(へいたん)なところに進(すす)んでゐた。
154(大正一〇・一〇・一八 旧九・一八 加藤明子録)
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