霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第五章 霊界(れいかい)の修業(しうげふ)〔五〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第1巻 霊主体従 子の巻 篇:第1篇 幽界の探険 よみ(新仮名遣い):ゆうかいのたんけん
章:第5章 霊界の修業 よみ(新仮名遣い):れいかいのしゅぎょう 通し章番号:5
口述日: 口述場所: 筆録者: 校正日: 校正場所: 初版発行日:1921(大正10)年12月30日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
霊界には、天界・地獄界・中有界の三大境域がある。
天界は正しい神々や正しい人々の霊魂が安住する国である。
地獄界は邪神が集まり、罪悪者が堕ちていく国である。
天界、地獄界の中でもそれぞれ上下二界に分かれており、程度に区別がある。さらにその中に三段の区画が定まっている。それぞれ神徳、罪悪の違いによって、行く世界が違っている。
霊界:
天界(=神界)
天の神界(三段に分かれている)
地の神界(三段に分かれている)
中有界(浄罪界、また精霊界)
地獄界(幽界)
根の国(三段)
底の国(三段)
自分が芙蓉仙人の先導で霊界探検をしたのは、身は高熊山に端座しており、ただ霊魂のみが行ったのである。
数百千里を大速力で空中飛行を続けた後、大変な大きな河のほとりで立ち止まり、仙人は『いよいよ是からが霊界の関門である』と言った。
河は渡ってみると深くなく、自分が着ていた紺色の着物は不思議にもたちまち純白に変じた。対岸へ渡ってから振り向くと、河の水が大蛇となって火焔の舌を吐いていたのには驚いた。
多くの旅人がいずれも河を渡ってくるのが見えたが、やはり服の色が種々変化していた。そして渡りきると、どこからともなく、五六人の恐い顔をした男が、旅人の姓名をいちいち呼び止めて、一人一人の衣服に切符のようなものを付けていた。
河から一里ばかり行くと、役所のようなものが建っており、番卒が現れて旅人の衣服に付いた切符を剥ぎ取り、また衣服の変色模様によって、衣服を剥ぎ取ったり、重ねて着させたりしていた。そして、一人一人、番卒が付き添って規定の場所に送られていった。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2026-03-29 02:59:29 文字数:1105 OBC :rm0105
愛善世界社版:24頁 八幡書店版:第1輯 53頁 修補版: 校定版:23頁 普及版:12頁 初版: ページ備考:
001 霊界(れいかい)には天界(てんかい)と、002地獄界(ぢごくかい)と、003中有界(ちううかい)との三大(さんだい)境域(きやうゐき)があつて、004天界(てんかい)は正(ただ)しき神々(かみがみ)や正(ただ)しき人々(ひとびと)の霊魂(れいこん)の安住(あんぢう)する国(くに)であり、005地獄界(ぢごくかい)は邪神(じやしん)の集(あつ)まる国(くに)であり、006罪悪者(ざいあくしや)の堕(お)ちてゆく国(くに)である。007そして天界(てんかい)は至善(しぜん)、008至美(しび)、009至明(しめい)、010至楽(しらく)の神境(しんきやう)で、011天(てん)の神界(しんかい)、012地(ち)の神界(しんかい)に別(わか)れてをり、013天(てん)の神界(しんかい)にも地(ち)の神界(しんかい)にも、014各自(かくじ)三段(さんだん)の区劃(くくわく)が定(さだ)まり、015上(じやう)中(ちゆう)下(げ)の三段(さんだん)の御魂(みたま)が、016それぞれに鎮(しづ)まる楽園(らくえん)である。017地獄界(ぢごくかい)も根(ね)の国(くに)、018底(そこ)の国(くに)にわかれ、019各自(かくじ)三段(さんだん)に区劃(くくわく)され、020罪(つみ)の軽重(けいちよう)、021大小(だいせう)によりて、022それぞれに堕(お)ちてゆく至悪(しあく)、023至醜(ししう)、024至寒(しかん)、025至苦(しく)の刑域(けいゐき)である。026今(いま)自分(じぶん)はここに霊界(れいかい)の御(お)許(ゆる)しを得(え)て、027天界(てんかい)、028地獄界(ぢごくかい)などの大要(たいえう)を表示(へうじ)して見(み)やう。
霊界の大要
[#図 霊界の大要]
029 霊界(れいかい)の大要(たいえう)は大略(たいりやく)前記(ぜんき)のとほりであるが、030自分(じぶん)は芙蓉(ふよう)仙人(せんにん)の先導(せんだう)にて、031霊界(れいかい)探険(たんけん)の途(と)に上(のぼ)ることとなつた。032勿論(もちろん)身(み)は高熊山(たかくまやま)に端坐(たんざ)して、033ただ霊魂(れいこん)のみが往(い)つたのである。
034 行(ゆ)くこと数百千(すうひやくせん)里(り)、035空中(くうちゆう)飛行船(ひかうせん)以上(いじやう)の大速力(だいそくりよく)で、036足(あし)も地(ち)につかず、037ほとんど十分(じつぷん)ばかり進行(しんかう)をつづけたと思(おも)ふと、038たちまち芙蓉(ふよう)仙人(せんにん)は立留(たちとど)まつて自分(じぶん)を顧(かへり)み、
039『いよいよ是(これ)からが霊界(れいかい)の関門(くわんもん)である』
040といつて、041大変(たいへん)な大(おお)きな河(かは)の辺(ほとり)に立(た)つた。042一寸(ちよつと)見(み)たところでは非常(ひじやう)に深(ふか)いやうであるが、043渡(わた)つて見(み)ると余(あま)り深(ふか)くはない。044不思議(ふしぎ)にも自分(じぶん)の着(き)てゐた紺衣(こんい)は、045水(みづ)に洗(あら)はれたのか忽(たちま)ち純白(じゆんぱく)に変(へん)じた。046別(べつ)に衣服(いふく)の一端(いつたん)をも水(みづ)に浸(ひた)したとも思(おも)はぬに、047肩先(かたさき)まで全部(ぜんぶ)が清白(せいはく)になつた。048芙蓉(ふよう)仙人(せんにん)とともに、049名(な)も知(し)らぬこの大河(おほかは)を対岸(たいがん)へ渡(わた)りきり、050水瀬(みなせ)を眺(なが)めると不思議(ふしぎ)にも水(みづ)の流(なが)れと思(おも)つたのは誤(あやま)りか、051大蛇(だいじや)が幾百万(いくひやくまん)とも限(かぎ)りなきほど集(あつ)まつて、052各自(てんで)に頭(あたま)をもたげ、053火焔(くわえん)の舌(した)を吐(は)いてをるのには驚(おどろ)かされた。054それから次々(つぎつぎ)に渉(わた)りきたる数多(あまた)の旅人(たびびと)らしきものが、055いづれも皆(みな)大河(おほかは)と思(おも)つたと見(み)えて、056自分(じぶん)の渉(わた)つたやうに、057各自(かくじ)に裾(すそ)を捲(ま)きあげてをる。058そして不思議(ふしぎ)なことには各自(かくじ)の衣服(いふく)が種々(しゆじゆ)の色(いろ)に変化(へんくわ)することであつた。059あるひは黒(くろ)に、060あるひは黄色(きいろ)に茶褐色(ちやかつしよく)に、061その他(た)雑多(ざつた)の色(いろ)に忽然(こつぜん)として変(かは)つてくるのを、062どこともなく、063五六(ごろく)人(にん)の恐(こわ)い顔(かほ)をした男(をとこ)が一々(いちいち)姓名(せいめい)を呼(よ)びとめて、064一人(ひとり)々々(ひとり)に切符(きつぷ)のやうなものをその衣服(いふく)につけてやる。065そして速(はや)く立(た)てよと促(うなが)す。066旅人(たびびと)は各自(てんで)に前方(ぜんぱう)に向(むか)つて歩(ほ)を進(すす)め、067一(いち)里(り)ばかりも進(すす)んだと思(おも)ふ所(ところ)に、068一(ひと)つの役所(やくしよ)のやうなものが建(た)つてあつた。069その中(なか)から四五(しご)の番卒(ばんそつ)が現(あら)はれて、070その切符(きつぷ)を剥(は)ぎとり、071衣服(いふく)の変色(へんしよく)の模様(もやう)によつて、072上衣(うはぎ)を一(いち)枚(まい)脱(は)ぎとるもあり、073或(ある)ひは二(に)枚(まい)にしられるもあり、074丸裸(まるはだか)にしられるのもある。075また一(いち)枚(まい)も脱(ぬ)ぎとらずに、076他(た)の旅人(たびびと)から取(と)つた衣物(きもの)を、077或(ある)ひは一(いち)枚(まい)あるいは二(に)枚(まい)三(さん)枚(まい)、078中(なか)には七八(しちはち)枚(まい)も被(き)せられて苦(くる)しさうにして出(で)てゆくものもある。079一人(ひとり)々々(ひとり)に番卒(ばんそつ)が附(つ)き添(そ)ひ、080各自(かくじ)規定(きてい)の場所(ばしよ)へ送(おく)られて行(ゆ)くのを見(み)た。
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