霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

第七章 三拍子(さんびやうし)〔二〇七〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第5巻 霊主体従 辰の巻 篇:第1篇 動天驚地 よみ(新仮名遣い):どうてんきょうち
章:第7章 三拍子 よみ(新仮名遣い):さんびょうし 通し章番号:207
口述日:1922(大正11)年01月05日(旧12月08日) 口述場所: 筆録者:外山豊二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年4月15日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
芳彦は、八島姫の父に仕える従者・玉純彦であった。大道別はそこで、玉純彦と八島姫に夫婦の契りを結ばせた。
八島姫はただ、父のゆるしなく結婚することにためらいを覚えたが、大道別は一通の信書を姫に差し出した。それは父・大島別からの手紙であり、八島姫は玉純彦と夫婦となって、南高山の後を継ぐべし、と書かれていた。
実は大島別自身も大道別のはからいで顕恩郷に隠れていた。玉純彦・八島姫の結婚の席にて三人は再会を果たした。そして、三人は密かに逃れて南高山に帰り、玉純彦は南高山の八王となった。
後には、白狐の旭が八島姫として顕恩郷にとどまっていた。南天王は鷹住別・春日姫に顕恩郷の王の位を譲ると宣言して、日の出の神としての神業に旅立ってしまった。
鷹住別は南天王の位を継ぐこととなり、祝宴を張った。この様子を棒岩の上から見ていた常治彦は悔しがって暴れ回った。すると、神輿はぐらついて岩の上からまっさかさまに落下してしまった。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:2099 OBC :rm0507
愛善世界社版:46頁 八幡書店版:第1輯 534頁 修補版: 校定版:48頁 普及版:22頁 初版: ページ備考:
001 南天王(なんてんわう)の招(まね)きに応(おう)じ、
002『おう』
003と答(こた)へて現(あら)はれ出(い)でたる眉目(びもく)清秀(せいしう)の美男(びなん)は、004南高山(なんかうざん)の従者(じうしや)なりし玉純彦(たますみひこ)であつた。005玉純彦(たますみひこ)は南天王(なんてんわう)に一礼(いちれい)し、006その右側(みぎがは)に座(ざ)を占(し)めた。007南天王(なんてんわう)は八島姫(やしまひめ)にむかひ、
008『貴下(きか)にいま珍(めづら)しきものを御(おん)目(め)にかけむ。009顔(かほ)を上(あ)げられよ』
010と言葉(ことば)せはしく言(い)つた。
011 八島姫(やしまひめ)は、012その声(こゑ)に励(はげ)まされ、013ふと顔(かほ)を上(あ)ぐるとたんに美(うる)はしき男神(をがみ)の、014わが前(まへ)に端坐(たんざ)せるを見(み)た。015どこやら見覚(みおぼ)えありと思(おも)ひながら、016つらつらその顔(かほ)を見(み)つめてゐた。017玉純彦(たますみひこ)はただちに下座(げざ)に直(なほ)り、
018『姫君(ひめぎみ)様(さま)』
019と慇懃(いんぎん)に低頭(ていとう)していつた。
020 八島姫(やしまひめ)はあわてたるごとき声色(こゑ)にて、
021『いや、022汝(なんぢ)は玉純彦(たますみひこ)に非(あら)ずや、023如何(いか)にして此所(ここ)に来(きた)りしや』
024などと再会(さいくわい)の嬉(うれ)しさにたたみかけて、025いろいろと問(と)ひかけたのである。026南天王(なんてんわう)は満面(まんめん)笑(ゑみ)を含(ふく)みながら、
027『われは今日(こんにち)ただ今(いま)、028姫(ひめ)の心中(しんちう)を承(うけたま)はりたる上(うへ)は、029今(いま)となつて否(いな)みたまふまじ。030われ唯今(ただいま)月下氷人(なかうど)となつて、031玉純彦(たますみひこ)とともに夫婦(ふうふ)となり、032幾久(いくひさ)しく同棲(どうせい)して、033神業(しんげふ)に参加(さんか)せられよ』
034と言(い)ひ渡(わた)した。035玉純彦(たますみひこ)の顔(かほ)にも、036八島姫(やしまひめ)の顔(かほ)にも、037さつと紅葉(もみぢ)が散(ち)つた。
038 このとき次(つぎ)の間(ま)より鷹住別(たかすみわけ)、039春日姫(かすがひめ)は銚子(てうし)を携(たづさ)へ、040悠々(いういう)として二人(ふたり)の前(まへ)に現(あら)はれ、041夫婦(ふうふ)の盃(さかづき)を取(と)らしめむとした。042八島姫(やしまひめ)は何(なに)思(おも)ひけむ、
043『暫(しばら)く待(ま)たせたまへ』
044と言(い)つて、045また涙(なみだ)に打沈(うちしづ)んだ。
046 南天王(なんてんわう)は、
047『姫(ひめ)の心中(しんちう)たしかに御(お)察(さつ)し申(まを)す。048されど御(おん)父(ちち)大島別(おほしまわけ)はおひおひ年(とし)老(お)いたまひ、049姫(ひめ)の所在(しよざい)を探(さが)し求(もと)めてわれに送(おく)れよ、050との度々(たびたび)の依頼(いらい)なれど、051われは時(とき)未(いま)だ到(いた)らずとして、052今日(けふ)までこれを貴下(きか)に告(つ)げざりしが、053この信書(しんしよ)を披見(ひけん)されよ』
054と側(かたはら)の器(うつは)より封書(ふうしよ)を取出(とりいだ)し、055八島姫(やしまひめ)に渡(わた)した。056八島姫(やしまひめ)は不審(ふしん)の面色(おももち)にて、057その信書(しんしよ)を手(て)に取(と)り、058つくづく眺(なが)むれば、059擬(まが)ふ方(かた)なき父(ちち)の手蹟(しゆせき)であつた。060姫(ひめ)の胸(むね)はあたかも早鐘(はやがね)を撞(つ)くごとくであつた。061轟(とどろ)く胸(むね)を押鎮(おししづ)め、062静(しづ)かに封(ふう)押切(おしき)つて眺(なが)むれば、063左(さ)のごとき信文(しんぶん)が墨(すみ)黒々(くろぐろ)と書(か)き記(しる)されてあつた。064その文面(ぶんめん)に言(い)ふ、
065『吾(われ)は南高山(なんかうざん)の八王(やつわう)として、066国祖(こくそ)大神(おほかみ)の信任(しんにん)を辱(かたじけ)なうし来(きた)りしに、067盤古(ばんこ)大神(だいじん)の治(しろ)しめす神政(しんせい)となりたれども、068仁慈(じんじ)に厚(あつ)き盤古(ばんこ)大神(だいじん)は、069われを元(もと)のごとく八王(やつわう)に任(にん)じたまふ。070されど宰相神(さいしやうじん)なる八王(やつわう)大神(だいじん)常世彦(とこよひこ)の、071何時(なんどき)変心(へんしん)して吾(わが)職(しよく)を奪(うば)ひ、072かつ吾(われ)らを滅(ほろ)ぼさむも計(はか)りがたし。073汝(なんぢ)八島姫(やしまひめ)、074一(いち)日(にち)も早(はや)く本城(ほんじやう)に立帰(たちかへ)り、075忠良(ちうりやう)にしてかつ勇猛(ゆうまう)なる侍者(じしや)玉純彦(たますみひこ)と夫婦(ふうふ)になり、076わが後(あと)を継(つ)げよ。077アヽされど玉純彦(たますみひこ)は、078常世城(とこよじやう)の会議(くわいぎ)以後(いご)汝(なんぢ)の後(あと)を追(お)ひ、079世界(せかい)各地(かくち)を探(たづ)ね廻(まは)り、080今(いま)にその行方(ゆくへ)を知(し)らず。081幸(さいは)ひに国祖(こくそ)大神(おほかみ)の保護(ほご)によつて、082玉純彦(たますみひこ)と再会(さいくわい)せば、083その時(とき)こそは、084日(ひ)の出神(でのかみ)の媒介(ばいかい)にて夫婦(ふうふ)となり、085すみやかに南高山(なんかうざん)に帰城(きじやう)し、086父(ちち)の心(こころ)を慰(なぐさ)めよ』
087との信文(しんぶん)であつた。088八島姫(やしまひめ)はこれを見(み)るより顔(かほ)をますます紅(あか)らめながら、089感謝(かんしや)の涙(なみだ)とともに、090その信書(しんしよ)を南天王(なんてんわう)の手(て)に恭(うやうや)しく奉還(ほうくわん)した。
091 ここに二神(にしん)は結婚(けつこん)の式(しき)を挙(あ)げた。092八島姫(やしまひめ)は心(こころ)のうちに、093万一(まんいち)かかる目出度(めでた)き嬉(うれ)しき結婚(けつこん)の席(せき)に、094ただ一柱(ひとはしら)の老(お)ひたる父(ちち)の望(のぞ)み給(たま)ふことあらば、095如何(いか)に喜(よろこ)びたまはむと、096またもや俯(うつ)むいて思案(しあん)に暮(く)るるもののやうであつた。
097 ここに南天王(なんてんわう)は玉純彦(たますみひこ)にむかひ、
098『汝(なんぢ)は今(いま)ここに父(ちち)坐(いま)さざれば、099われは媒酌(ばいしやく)兼(けん)父(ちち)となつて、100この式(しき)に列(れつ)すべし』
101といつた。102そして、
103『八島姫(やしまひめ)は父(ちち)在(いま)せば、104今(いま)ここにて対面(たいめん)せしむべし』
105と言(い)ひ放(はな)つた。106八島姫(やしまひめ)は一(いち)円(ゑん)合点(がてん)がゆかず、107はるばる遠(とほ)き南高山(なんかうざん)に在(おは)すわが父(ちち)に、108神変(しんぺん)不思議(ふしぎ)の神力(しんりき)あればとて、109今(いま)この場(ば)にすみやかに現(あら)はれまさむ理由(りいう)なし。110訝(いぶ)かしや、111と俯(うつむ)きたる頭(かうべ)を上(あ)ぐる其(そ)のとたん、112不思議(ふしぎ)や、113わが父(ちち)の大島別(おほしまわけ)、114南天王(なんてんわう)よりも上座(じやうざ)に控(ひか)へてゐた。115ここに顕恩郷(けんおんきやう)は、116親子(おやこ)夫婦(ふうふ)の対面(たいめん)の時(とき)ならぬ喜悦(よろこび)の花(はな)に満(み)ち、117一同(いちどう)声(こゑ)をそろへて神恩(しんおん)を感謝(かんしや)し、118その天恩(てんおん)の厚(あつ)きに感激(かんげき)した。
119 今(いま)まではこの郷(きやう)を川北郷(せんほくきやう)といひしを、120この度(たび)の事(こと)ありてより顕恩郷(けんおんきやう)と名(な)づけられた。121さうして玉純彦(たますみひこ)は、122父(ちち)と共(とも)に南高山(なんかうざん)に夜(よる)ひそかに遁(のが)れて帰(かへ)り、123南高山(なんかうざん)の八王(やつわう)となつた。124そして顕恩郷(けんおんきやう)の宮殿(きうでん)には、125白狐(びやくこ)旭(あさひ)が依然(いぜん)として八島姫(やしまひめ)に変(へん)じて、126南天王(なんてんわう)の側近(そばちか)く仕(つか)へた。127南天王(なんてんわう)はこの郷(きやう)の数多(あまた)の神人(かみがみ)らを殿内(でんない)に召集(せうしふ)し、128大王(だいわう)の位(くらゐ)をわが子(こ)鷹住別(たかすみわけ)に譲(ゆづ)ることを宣示(せんじ)した。129神人(かみがみ)は一(いち)も二(に)もなく手(て)を拍(う)つて慶賀(けいが)し、130鷹住別(たかすみわけ)を大王(だいわう)と仰(あふ)いだ。
131 そして前(まへ)の南天王(なんてんわう)たる日(ひ)の出(での)神(かみ)は夜陰(やいん)に紛(まぎ)れて、132何処(いづこ)ともなく神界(しんかい)経綸(けいりん)の神業(しんげふ)に出(い)でてしまつた。133神人(かみがみ)らは夜中(やちう)に前(ぜん)南天王(なんてんわう)の天(てん)に復(かへ)らせ給(たま)ひしものと信(しん)じて少(すこ)しも疑(うたが)はなかつた。134神人(かみがみ)らは前(ぜん)大王(だいわう)の天上(てんじやう)に復(かへ)りたまひしを惜(を)しみ、135山野(さんや)河海(かかい)の珍物(うましもの)を岩上(がんじやう)に列(なら)べ、136これを奉斎(ほうさい)し、137感謝(かんしや)の声(こゑ)を放(はな)ち、138果物(くだもの)の酒(さけ)に酔(よ)ひ、139またもや手(て)を拍(う)ち、140歌(うた)ひ舞(ま)ひ騒(さわ)ぎ立(たて)た。141鷹住別(たかすみわけ)はここに王冠(わうくわん)を戴(いただ)き、142春日姫(かすがひめ)とともに棒岩(ぼういは)の傍(そば)にいたり祝宴(しゆくえん)を張(は)つた。143神人(かみがみ)らは二神(にしん)に向(むか)つて代(かは)るがはる盃(さかづき)を奉(たてまつ)つた。
144 棒岩(ぼういは)の上(うへ)に安置(あんち)されたる常治彦(とこはるひこ)は、145扉(とびら)をひらき下(した)を見下(みおろ)せば、146わがもつとも愛(あい)する塩治姫(しほはるひめ)が、147鷹住別(たかすみわけ)と睦(むつ)まじさうに夫婦(ふうふ)となつて、148神人(かみがみ)らの祝盃(しゆくはい)を受(う)けてゐるやうに見(み)えたので、149常治彦(とこはるひこ)は歯噛(はが)みをなして口惜(くや)しがり、150輿(こし)のなかを前後(ぜんご)左右(さいう)に暴(あば)れ廻(まは)つた。151すこしの風(かぜ)にもぐらつくこの棒岩(ぼういは)は、152常治彦(とこはるひこ)の雄叫(をたけ)びによつて非常(ひじやう)に動揺(どうえう)せるとたん、153輿(こし)もろとも谷間(たにま)に真逆(まつさか)様(さま)に顛落(てんらく)してしまつた。
154 この結果(けつくわ)は、155如何(どう)なるであらうか。
156(大正一一・一・五 旧大正一〇・一二・八 外山豊二録)
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→