霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第二七章 唖(おし)の対面(たいめん)〔二二七〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第5巻 霊主体従 辰の巻 篇:第4篇 救世の神示 よみ(新仮名遣い):きゅうせいのしんじ
章:第27章 唖の対面 よみ(新仮名遣い):おしのたいめん 通し章番号:227
口述日:1922(大正11)年01月10日(旧12月13日) 口述場所: 筆録者:井上留五郎 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年4月15日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
一行は、ヒマラヤ山の山頂の白銀の宮にたどり着いた。そこでは高照姫神が一行を出迎えたが、その場には、いったん根底の国に退去したと思われていた、宣伝使たちの妻神たちが居並んでいた。
しかし神人らは互いに神命をつつしみ、ただ目と目を見合わせて言問うことを控えていた。高照姫神は、野立姫命は今は蔭の守護となっており、面会することはできない、と伝えた。
高照姫神をはじめ一同は、祝部神がいないことに気がついたが、その場はひとまず解散となった。少彦名神は、祝部神を探してにぎやかな建設現場の方へと歩いていった。すると、声勇ましく汗みどろになって立ち働いている祝部神を見つけた。
祝部神は木花姫命からもらった被面布も失くすほど夢中で立ち働いていたが、少彦名神に気をつけられて、被面布を探し出し、白銀の宮に登っていった。
白銀の宮の前では、妻神の祝姫が心配そうに待っていた。二神は顔を見合わせ、ただ無言のまましばし休憩した後、それぞれの持ち場に戻っていった。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-04-30 15:31:12 文字数:1819 OBC :rm0527
愛善世界社版:157頁 八幡書店版:第1輯 573頁 修補版: 校定版:160頁 普及版:70頁 初版: ページ備考:
001 天道別(あまぢわけの)命(みこと)、002月照彦(つきてるひこの)神(かみ)一行(いつかう)は、003ヒマラヤ山(さん)の頂上(ちやうじやう)に漸(やうや)くにして到着(たうちやく)し、004表門(おもてもん)より粛々(しゆくしゆく)として列(れつ)をただし玄関先(げんくわんさき)に進入(しんにふ)した。005この宮殿(きうでん)を白銀(しろがね)の宮(みや)といふ。
006 高山彦(たかやまひこ)、007高山姫(たかやまひめ)は慇懃(いんぎん)に一行(いつかう)を出迎(でむか)へ、008ただちに奥殿(おくでん)に案内(あんない)した。009諸神人(しよしん)は襟(えり)を正(ただ)しながら、010純銀(じゆんぎん)の玉(たま)を斎(いつ)ける祭壇(さいだん)の前(まへ)にすすんだ。011この時(とき)、012あまたの女性(ぢよせい)現(あら)はれて一行(いつかう)に一礼(いちれい)し、
013『ただいま高照姫(たかてるひめの)神(かみ)出御(しゆつぎよ)あり』
014と報告(はうこく)し、015足早(あしばや)に奥深(おくふか)く姿(すがた)をかくした。
016 暫(しばら)くありて高照姫(たかてるひめの)神(かみ)は頭(かしら)に銀色(ぎんいろ)の荘厳(さうごん)なる冠(かんむり)を戴(いただ)き、017あまたの神々(かみがみ)の手(て)をひきながら、018悠々(いういう)として現(あら)はれたまうた。019天道別(あまぢわけの)命(みこと)一行(いつかう)の神々(かみがみ)はハツと驚(おどろ)かざるを得(え)なかつた。020一(いつ)たん豊国姫(とよくにひめの)命(みこと)とともに、[※御校正本・愛世版では「一旦豊国姫命及び高照姫命と共に、根の国底の国に退去したりと思ひ居たる高照姫命を初め」だが、「高照姫命」が重複していて意味が通じなくなるため、霊界物語ネットでは校定版・八幡版と同様にその部分を削除して「一たん豊国姫命とともに」とした]021根(ね)の国(くに)底(そこ)の国(くに)に退去(たいきよ)したりと思(おも)ひゐたる高照姫(たかてるひめの)命(みこと)をはじめ、022天道姫(あまぢひめ)、023天真道姫(あめのまみちひめ)、024真澄姫(ますみひめ)、025純世姫(すみよひめ)、026言霊姫(ことたまひめ)、027竜世姫(たつよひめ)、028祝姫(はふりひめ)、029太田姫(おほたひめ)、030磐戸姫(いはとひめ)その他(た)の女性(ぢよせい)は、031欣然(きんぜん)としてこの場(ば)に現(あら)はれたからである。032いづれも各自(かくじ)の妻神(つまがみ)のみ、033その面前(めんぜん)に現(あら)はれたのである。034されど神命(しんめい)をまもり、035たがひに目(め)と目(め)を見合(みあは)せながら、036言問(ことと)ふことを控(ひか)へ、037あたかも唖(おし)の対面(たいめん)そのままであつた。
038 このとき月照彦(つきてるひこの)神(かみ)は高照姫(たかてるひめの)神(かみ)にむかひ、
039『恐(おそ)れながら野立姫(のだちひめの)命(みこと)は何(いづ)れにましますぞ、040吾(われ)らは一度(いちど)拝顔(はいがん)を得(え)たし』
041と奏上(そうじやう)した。
042 高照姫(たかてるひめの)神(かみ)は顔色(がんしよく)やや憂(うれ)ひを含(ふく)みながら、
043『野立姫(のだちひめの)命(みこと)は今(いま)は蔭(かげ)の守護(しゆご)なれば、044表面(へうめん)貴神(きしん)らと面会(めんくわい)したまふこと能(あた)はず、045天教山(てんけうざん)もその如(ごと)く、046貴神(きしん)は野立彦(のだちひこの)命(みこと)に対面(たいめん)を許(ゆる)され給(たま)はざりしならむ、047木花姫(このはなひめ)かはつて神慮(しんりよ)を伝(つた)へられしごとく、048妾(わらは)も大神(おほかみ)にかはつて神示(しんじ)を伝(つた)へむ、049妾(わらは)はすなはち野立姫(のだちひめの)命(みこと)の代理(だいり)と心得(こころえ)られよ』
050と宣示(せんじ)された。051そして高照姫(たかてるひめの)神(かみ)はいぶかしげに、
052『祝部(はふりべの)神(かみ)は何(なに)ゆゑ此処(ここ)に来(きた)らざりしや』
053と問(と)ひたまうた。
054 神人(かみがみ)一行(いつかう)は初(はじ)めて祝部(はふりべの)神(かみ)の列座(れつざ)の中(なか)にあらざりしに気(き)がついた。055その妻(つま)たりし祝姫(はふりひめ)の面貌(めんばう)には、056えもいはれぬ暗(くら)き影(かげ)がさしてゐた。
057『先(ま)づゆるゆる休憩(きうけい)あれ』
058と高照姫(たかてるひめの)神(かみ)は一言(いちごん)を残(のこ)して、059神人(かみがみ)とともに奥殿(おくでん)に入(い)らせたまうた。
060 あまたの女神(めがみ)は列座(れつざ)の神人(かみがみ)を名残(なごり)惜(を)しげに、061振(ふ)り返(かへ)り振(ふ)り返(かへ)り見送(みおく)りつつ奥殿(おくでん)に姿(すがた)を隠(かく)した。062祝姫(はふりひめ)の顔(かほ)には涙(なみだ)さへ滴(したた)りてをるのが、063ありありと目(め)についた。
064 少彦名(すくなひこなの)神(かみ)は祝部(はふりべの)神(かみ)の所在(ありか)を求(もと)めむと一行(いつかう)に別(わか)れ、065しばし休憩(きうけい)の間(ま)を利用(りよう)して正門(せいもん)を出(い)で、066神人(かみがみ)の声(こゑ)する方(はう)に向(むか)つて進(すす)み行(い)つた。067いたり見(み)れば、068あまたの神人(かみがみ)は各自(かくじ)に大杭(おほぐひ)を建(た)てて、069山(やま)の八合目(はちがふめ)あたりに巨大(きよだい)なる頚槌(くぶつち)を振(ふ)りあげながら、070声(こゑ)勇(いさ)ましくうたひつつ汗(あせ)みどろになつて働(はたら)いてゐたのである。071よくよく見(み)れば涼(すず)しき声(こゑ)をはりあげて捻鉢巻(ねぢはちまき)の大活動(だいくわつどう)をはじめてゐるのは、072行方(ゆくへ)不明(ふめい)となつてゐた祝部(はふりべの)神(かみ)である。073少彦名(すくなひこなの)神(かみ)は思(おも)はず、
074『ヤア』
075と叫(さけ)んだ。
076 祝部(はふりべの)神(かみ)は平然(へいぜん)として、
077『ヨー』
078と答(こた)へたまま、079また元(もと)のごとく声(こゑ)はりあげて、080頚槌(くぶつち)をもつて大杭(おほぐひ)の頭(かしら)を乱打(らんだ)しつつ歌(うた)つてゐた。081その歌(うた)にいふ、
082『打(う)てよ打(う)て打(う)てどんどん打(う)てよ
083 奈落(ならく)の底(そこ)まで打(う)ち抜(ぬ)けよ
084地獄(ぢごく)の釜(かま)の底(そこ)までも
085 打(う)つて打(う)つて打(う)ち抜(ぬ)けよ
086よいとさつさ、よーいとさつさ』
087と一生(いつしやう)懸命(けんめい)に面白(おもしろ)さうに側目(わきめ)もふらず、088神人(かみがみ)とともに活動(くわつどう)しゐたり。
089 少彦名(すくなひこなの)神(かみ)は祝部(はふりべの)神(かみ)の頚槌(くぶつち)を取(と)りあげ、090その手(て)を無理(むり)にひいて門内(もんない)に入(い)らむとするとき、091祝部(はふりべの)神(かみ)は頭(かしら)に手(て)をあげ、
092『ああしまつた』
093と一言(いちごん)を発(はつ)した。094見(み)れば頭(かしら)に戴(いただ)きし冠(かんむり)も、095木花姫(このはなひめの)命(みこと)より授(さづ)かつたる被面布(ひめんぷ)も残(のこ)らず遺失(ゐしつ)してゐたからである。
096 祝部(はふりべの)神(かみ)は少彦名(すくなひこなの)神(かみ)の手(て)を振(ふ)り切(き)つたまま、097一目散(いちもくさん)に元(もと)の場(ば)に走(はし)りゆき、098遠近(をちこち)と冠(かんむり)および被面布(ひめんぷ)の所在(ありか)を探(さが)し求(もと)めた。099幸(さいはひ)にも冠(かんむり)は茨(いばら)の針(はり)にかかり、100風(かぜ)に揺(ゆ)られてブラブラとしてゐた。101早速(さつそく)これを頭(かしら)に戴(いただ)き、102遺失(ゐしつ)せし被面布(ひめんぷ)の所在(ありか)を探(さが)し求(もと)めた。
103 数多(あまた)の神人(かみがみ)はてんでにその被面布(ひめんぷ)を顔(かほ)に当(あ)てて、104無我(むが)夢中(むちう)になつて、
105『よーよー』
106と呆(あき)れ声(ごゑ)を張(は)りあげながら、107山下(さんか)を遠(とほ)くあたかも望遠鏡(ばうゑんきやう)を視(み)るごとき心地(ここち)して、108珍(めづ)らしがつてゐた。
109 祝部(はふりべの)神(かみ)は神人(かみがみ)らにむかひ、
110『その被面布(ひめんぷ)は、111吾(われ)に返(かへ)させたまへ』
112といふを、113神人(かみがみ)らは仏頂面(ぶつちやうづら)をしながら忽(たちま)ち大地(だいち)に投(な)げ捨(す)てた。114祝部(はふりべの)神(かみ)は、
115『勿体(もつたい)なきことを為(な)す馬鹿者(ばかもの)かな』
116と呟(つぶや)きながら、117手(て)ばやく拾(ひろ)ひあげて懐中(くわいちゆう)に納(をさ)めた。118そして再(ふたた)び正門(せいもん)に向(むか)つて突進(とつしん)しきたりぬ。
119 少彦名(すくなひこなの)神(かみ)は依前(いぜん)として門前(もんぜん)に停立(ていりつ)し、120祝部(はふりべの)神(かみ)の帰(かへ)るを待(ま)ちつつあつた。121二神(にしん)はやつと安心(あんしん)しながら門内(もんない)に入(い)らむとするとき、122祝姫(はふりひめ)は涙(なみだ)の顔(かほ)をおさへながら、123あわただしく走(はし)りきたるに出会(でつくわ)した。124互(たがひ)に顔(かほ)を見合(みあは)し、125無言(むごん)のまま二神(にしん)は休憩(きうけい)の間(ま)に進(すす)み入(い)つた。126祝姫(はふりひめ)はやや安堵(あんど)の体(てい)にて、127いそいそとしてまたもや奥殿(おくでん)に姿(すがた)を隠(かく)した。
128(大正一一・一・一〇 旧大正一〇・一二・一三 井上留五郎録)
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