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霊界物語
霊主体従(第1~12巻)
第5巻(辰の巻)
序文
凡例
総説嵐の跡
第1篇 動天驚地
第1章 栄華の夢
第2章 松竹梅
第3章 臭黄の鼻
第4章 奇縁万状
第5章 盲亀の浮木
第6章 南天王
第7章 三拍子
第8章 顕恩郷
第9章 鶴の温泉
第2篇 中軸移動
第10章 奇々怪々
第11章 蜃気楼
第12章 不食不飲
第13章 神憑の段
第14章 審神者
第15章 石搗歌
第16章 霊夢
第3篇 予言と警告
第17章 勢力二分
第18章 宣伝使
第19章 旭日出暗
第20章 猿蟹合戦
第21章 小天国
第22章 神示の方舟
第4篇 救世の神示
第23章 神の御綱
第24章 天の浮橋
第25章 姫神の宣示
第26章 艮坤の二霊
第27章 唖の対面
第28章 地教山の垂示
第5篇 宇宙精神
第29章 神慮洪遠
第30章 真帆片帆
第31章 万波洋々
第32章 波瀾重畳
第33章 暗夜の光明
第34章 水魚の情交
第6篇 聖地の憧憬
第35章 波上の宣伝
第36章 言霊の響
第37章 片輪車
第38章 回春の歓
第39章 海辺の雑話
第40章 紅葉山
第41章 道神不二
第42章 神玉両純
第7篇 宣伝又宣伝
第43章 長恨歌
第44章 夜光の頭
第45章 魂脱問答
第46章 油断大敵
第47章 改言改過
第48章 弥勒塔
第49章 水魚の煩悶
第50章 磐樟船
余白歌
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<<< 唖の対面
(B)
(N)
神慮洪遠 >>>
第二八章
地教山
(
ちけうざん
)
の
垂示
(
すゐじ
)
〔二二八〕
インフォメーション
著者:
出口王仁三郎
巻:
霊界物語 第5巻 霊主体従 辰の巻
篇:
第4篇 救世の神示
よみ(新仮名遣い):
きゅうせいのしんじ
章:
第28章 地教山の垂示
よみ(新仮名遣い):
ちきょうざんのすいじ
通し章番号:
228
口述日:
1922(大正11)年01月10日(旧12月13日)
口述場所:
筆録者:
加藤明子
校正日:
校正場所:
初版発行日:
1922(大正11)年4月15日
概要:
舞台:
あらすじ
[?]
このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
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:
高照姫神から授けられた野立姫命の垂訓は、『朝日は照るとも曇るとも 月は盈つとも欠くるとも 大地は泥に浸るとも 誠の力は世を救う 誠の力は世を救う』という宣伝歌であった。
宣伝使たちは諸方宣伝の旅の門出に当たって、祝いの宴を振舞われた。そして一行は世界に散って行った。
祝部神は祝宴もそこそこに一目散にヒマラヤ山をどんどんと下って行った。山麓では神人らが大勢集まって、飲めよ騒げよ、とウラル教の歌を歌っていた。
祝部神は負けじと宣伝歌を大声で歌い始めた。神人らはこの声に非常な苦痛を感じ、祝部神に打ってかかった。祝部神が追い詰められているところへ、ちょうど山を下りて来た天道別命、月照彦神らの一行が出くわした。
天道別命らも、一緒になって宣伝歌を歌い始めた。山麓の神人らは天道別命らにも打ってかかったが、被面布をかぶった宣伝使たちの姿はたちまち、見えなくなってしまった。
そうするうちに天に荘重な声があり、山麓の神人らを諭し、高山彦・高山姫に従って地教山に仕えるように、と聞こえた。神人らは驚き畏れ、ひれ伏して宣伝使たちに謝罪した。
そこへどこからともなく天の磐船が現れて、天道別命ら一行を乗せて天高く、東西南北それぞれの方向に姿を隠してしまった。
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
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:
備考:
タグ:
データ凡例:
データ最終更新日:
OBC :
rm0528
愛善世界社版:
163頁
八幡書店版:
第1輯 575頁
修補版:
校定版:
166頁
普及版:
73頁
初版:
ページ備考:
001
ややあつて、
002
高照姫
(
たかてるひめの
)
神
(
かみ
)
は
以前
(
いぜん
)
のごとく、
003
あまたの
女性
(
ぢよせい
)
をともなひ
祭壇
(
さいだん
)
の
前
(
まへ
)
に
現
(
あら
)
はれ、
004
神人
(
かみがみ
)
らに
向
(
むか
)
つて、
005
太
(
ふと
)
き
竹
(
たけ
)
を
割
(
わ
)
りたるその
内側
(
うちがは
)
に、
006
『
朝日
(
あさひ
)
は
照
(
て
)
るとも
曇
(
くも
)
るとも
月
(
つき
)
は
盈
(
み
)
つとも
虧
(
か
)
くるとも
007
大地
(
だいち
)
は
泥
(
どろ
)
に
浸
(
ひた
)
るとも
誠
(
まこと
)
の
力
(
ちから
)
は
世
(
よ
)
を
救
(
すく
)
ふ
008
誠
(
まこと
)
の
力
(
ちから
)
は
世
(
よ
)
を
救
(
すく
)
ふ』
009
と
書
(
か
)
きたるを
一々
(
いちいち
)
手渡
(
てわた
)
しされた。
010
神人
(
かみがみ
)
らは
垂訓
(
すゐくん
)
を
記
(
しる
)
したる
大竹
(
おほだけ
)
の
片割
(
かたわれ
)
を
背
(
せ
)
に
確
(
しか
)
とくくりつけ、
011
これより
諸方
(
しよはう
)
を
宣伝
(
せんでん
)
の
旅
(
たび
)
に
出
(
で
)
ることとなつた。
012
首途
(
かどで
)
の
祝
(
いは
)
ひとして
珍
(
めづ
)
らしき
酒肴
(
しゆかう
)
は
持
(
も
)
ち
出
(
だ
)
され、
013
女神
(
めがみ
)
はここに
千秋
(
せんしう
)
万歳楽
(
ばんざいらく
)
を
唱
(
とな
)
へ、
014
かつ
淑
(
しと
)
やかなる
舞曲
(
ぶきよく
)
を
奏
(
かな
)
でて
一行
(
いつかう
)
の
首途
(
かどで
)
を
祝
(
しゆく
)
したのである。
015
高照姫
(
たかてるひめの
)
神
(
かみ
)
は
奥殿
(
おくでん
)
へ、
016
天道別
(
あまぢわけの
)
命
(
みこと
)
一行
(
いつかう
)
は
門前
(
もんぜん
)
へ、
017
一歩
(
いつぽ
)
々々
(
いつぽ
)
互
(
たがひ
)
の
影
(
かげ
)
は
遠
(
とほ
)
ざかりつつ、
018
ここに
嬉
(
うれ
)
しき
悲
(
かな
)
しき
別
(
わか
)
れを
告
(
つ
)
げたのである。
019
祝部
(
はふりべの
)
神
(
かみ
)
はこの
垂示
(
すゐじ
)
を
受取
(
うけと
)
るや
否
(
いな
)
や、
020
酒宴
(
しゆえん
)
の
席
(
せき
)
に
坐
(
ざ
)
するのも
憔
(
もど
)
かしがり、
021
あわてて
門前
(
もんぜん
)
に
飛
(
と
)
び
出
(
だ
)
し、
022
一目散
(
いちもくさん
)
にヒマラヤ
山
(
さん
)
を、
023
ドンドンドンドンと
四辺
(
しへん
)
に
地響
(
ぢひび
)
きを
立
(
た
)
てながら
下
(
くだ
)
つて
行
(
ゆ
)
く。
024
山麓
(
さんろく
)
には
数多
(
あまた
)
の
神人
(
かみがみ
)
集
(
あつ
)
まり、
025
『
呑
(
の
)
めよ
騒
(
さわ
)
げよ
一寸先
(
いつすんさき
)
や
暗
(
やみ
)
よ
026
暗
(
やみ
)
の
後
(
あと
)
には
月
(
つき
)
が
出
(
で
)
る
027
時鳥
(
ほととぎす
)
声
(
こゑ
)
は
聞
(
き
)
けども
姿
(
すがた
)
は
見
(
み
)
せぬ
028
姿
(
すがた
)
見
(
み
)
せぬは
魔
(
ま
)
か
鬼
(
おに
)
か』
029
と
一生
(
いつしやう
)
懸命
(
けんめい
)
に
果実
(
このみ
)
の
酒
(
さけ
)
に
酔
(
よ
)
ひ、
030
踊
(
をど
)
り
狂
(
くる
)
うてゐる。
031
祝部
(
はふりべの
)
神
(
かみ
)
はこれを
聞
(
き
)
くと
忽
(
たちま
)
ちムツとして、
032
負
(
ま
)
けず
劣
(
おと
)
らず
声
(
こゑ
)
を
張
(
は
)
りあげ、
033
『
三千
(
さんぜん
)
世界
(
せかい
)
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
034
開
(
ひら
)
いて
散
(
ち
)
りて
実
(
み
)
を
結
(
むす
)
ぶ
035
須弥仙
(
しゆみせん
)
山
(
ざん
)
の
時鳥
(
ほととぎす
)
036
月日
(
つきひ
)
や
土
(
つち
)
や
空気
(
くうき
)
なぞ
037
深
(
ふか
)
き
御恩
(
ごおん
)
を
忘
(
わす
)
れるな
038
この
世
(
よ
)
を
救
(
すく
)
ふ
生神
(
いきがみ
)
は
039
天教山
(
てんけうざん
)
にましますぞ
040
朝日
(
あさひ
)
は
照
(
て
)
るとも
曇
(
くも
)
るとも
041
月
(
つき
)
は
盈
(
み
)
つとも
虧
(
か
)
くるとも
042
大地
(
だいち
)
は
泥
(
どろ
)
に
浸
(
ひた
)
るとも
043
誠
(
まこと
)
の
神
(
かみ
)
は
世
(
よ
)
を
救
(
すく
)
ふ
044
誠
(
まこと
)
の
神
(
かみ
)
は
世
(
よ
)
を
救
(
すく
)
ふ』
045
と
反抗
(
はんかう
)
的
(
てき
)
に
謡
(
うた
)
ひはじめた。
046
神人
(
かみがみ
)
らは
此
(
この
)
声
(
こゑ
)
を
聞
(
き
)
くとともに、
047
頭
(
かしら
)
は
割
(
わ
)
るるごとく、
048
胸
(
むね
)
は
引
(
ひ
)
き
裂
(
さ
)
かるるごとき
苦痛
(
くつう
)
を
感
(
かん
)
じた。
049
そして
此
(
この
)
言葉
(
ことば
)
を
発
(
はつ
)
する
神
(
かみ
)
は
吾
(
われ
)
らを
苦
(
くる
)
しむる
悪神
(
あくがみ
)
ならむと
云
(
い
)
ひながら、
050
四方
(
しはう
)
八方
(
はつぱう
)
より
祝部
(
はふりべの
)
神
(
かみ
)
にむかつて
棍棒
(
こんぼう
)
、
051
石塊
(
いしころ
)
などをもつて
攻
(
せ
)
め
囲
(
かこ
)
み、
052
一寸
(
いつすん
)
の
逃
(
に
)
げ
道
(
みち
)
もなきまでに
立
(
た
)
ちふさがつた。
053
神人
(
かみがみ
)
らの
一行
(
いつかう
)
は、
054
ゆるゆるこの
山
(
やま
)
を
下
(
くだ
)
りきたり、
055
途中
(
とちう
)
この
光景
(
くわうけい
)
を
見
(
み
)
てやや
思案
(
しあん
)
にくれてゐたが、
056
いづれも
一同
(
いちどう
)
に、
057
『
三千
(
さんぜん
)
世界
(
せかい
)
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
』
058
と
謡
(
うた
)
ひはじめた。
059
何
(
いづ
)
れの
神人
(
かみがみ
)
も、
060
またもや
神々
(
かみがみ
)
に
向
(
むか
)
つて、
061
『
吾
(
われ
)
を
苦
(
くる
)
しむる
悪神
(
あくがみ
)
なり』
062
といひつつ、
063
多数
(
たすう
)
を
楯
(
たて
)
に
攻
(
せ
)
め
囲
(
かこ
)
んだ。
064
神人
(
かみがみ
)
らはたちまち
被面布
(
ひめんぷ
)
を
被
(
かぶ
)
りながら、
065
なほも
力
(
ちから
)
を
籠
(
こ
)
めてこの
歌
(
うた
)
をうたつた。
066
被面布
(
ひめんぷ
)
を
被
(
かぶ
)
れる
神人
(
かみがみ
)
の
姿
(
すがた
)
は、
067
山麓
(
さんろく
)
の
者
(
もの
)
の
目
(
め
)
には
止
(
と
)
まらず、
068
ただ
不快
(
ふくわい
)
なる
声
(
こゑ
)
の
聞
(
きこ
)
ゆるのみであつた。
069
祝部
(
はふりべの
)
神
(
かみ
)
はこれを
見
(
み
)
て、
070
われもまた、
071
被面布
(
ひめんぷ
)
を
被
(
かぶ
)
らむとし、
072
あわてて
黒色
(
こくしよく
)
の
被面布
(
ひめんぷ
)
を
顔
(
かほ
)
に
当
(
あ
)
て、
073
一生
(
いつしやう
)
懸命
(
けんめい
)
に、
074
『
三千
(
さんぜん
)
世界
(
せかい
)
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
』
075
を
高唱
(
かうしやう
)
した。
076
命
(
みこと
)
の
姿
(
すがた
)
は
見
(
み
)
えなくなつた。
077
されど
黒布
(
こくふ
)
のあたりし
部分
(
ぶぶん
)
のみは
中空
(
ちうくう
)
にありありと
残
(
のこ
)
つてゐた。
078
神人
(
かみがみ
)
らはその
黒布
(
こくふ
)
を
目
(
め
)
がけて
打
(
う
)
つてかかつた。
079
たちまち
中空
(
ちうくう
)
に
声
(
こゑ
)
あり、
080
『ヒマラヤ
山
(
さん
)
は
今
(
いま
)
まで、
081
ヒマラヤ
彦
(
ひこ
)
、
082
ヒマラヤ
姫
(
ひめ
)
の
管轄
(
くわんかつ
)
なりしも、
083
今
(
いま
)
は
高山彦
(
たかやまひこ
)
、
084
高山姫
(
たかやまひめ
)
の
専管
(
せんくわん
)
することと
神定
(
かむさだ
)
められたり。
085
汝
(
なんぢ
)
らヒマラヤ
彦
(
ひこ
)
の
部下
(
ぶか
)
なる
神人
(
かみがみ
)
よ、
086
一
(
いち
)
時
(
じ
)
も
早
(
はや
)
く
天
(
てん
)
の
声
(
こゑ
)
に
聞
(
き
)
け、
087
天
(
てん
)
の
声
(
こゑ
)
に
目
(
め
)
を
覚
(
さ
)
ませ。
088
是
(
これ
)
よりヒマラヤ
山
(
さん
)
を
改
(
あらた
)
めて
地教山
(
ちけうざん
)
と
称
(
とな
)
ふべし』
089
と
最
(
いと
)
も
荘重
(
さうちよう
)
なる
声
(
こゑ
)
の
中空
(
ちうくう
)
に
聞
(
きこ
)
ゆるのであつた。
090
数多
(
あまた
)
の
神人
(
かみがみ
)
はこの
声
(
こゑ
)
に
驚
(
おどろ
)
き、
091
いづれも
大地
(
だいち
)
に
平伏
(
ひれふ
)
して
謝罪
(
しやざい
)
した。
092
祝部
(
はふりべの
)
神
(
かみ
)
は、
093
ここぞと
云
(
い
)
はぬばかり
又
(
また
)
声
(
こゑ
)
はりあげて、
094
『
三千
(
さんぜん
)
世界
(
せかい
)
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
云々
(
うんぬん
)
』
095
と
節
(
ふし
)
面白
(
おもしろ
)
く
唱
(
とな
)
へ
出
(
だ
)
した。
096
神人
(
かみがみ
)
らは
頭
(
あたま
)
をかかへ、
097
耳
(
みみ
)
を
押
(
おさ
)
へ
目
(
め
)
を
閉
(
と
)
ぢ、
098
『
許
(
ゆる
)
せ
許
(
ゆる
)
せ』
099
といひつつ
四這
(
よつば
)
ひとなつて
転
(
ころ
)
げまはる。
100
ここに
何処
(
いづこ
)
よりともなく
天
(
あま
)
の
磐船
(
いはふね
)
現
(
あら
)
はれ
来
(
きた
)
り、
101
天道別
(
あまぢわけの
)
命
(
みこと
)
その
他
(
た
)
の
一行
(
いつかう
)
を
乗
(
の
)
せ、
102
天空
(
てんくう
)
高
(
たか
)
く
東西
(
とうざい
)
南北
(
なんぼく
)
におのおの
其
(
その
)
姿
(
すがた
)
を
隠
(
かく
)
してしまつた。
103
(
大正一一・一・一〇
旧大正一〇・一二・一三
加藤明子
録)
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