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著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第3巻 霊主体従 寅の巻 篇:第1篇 国魂の配置 よみ(新仮名遣い):くにたまのはいち
章:第1章 神々の任命 よみ(新仮名遣い):かみがみのにんめい 通し章番号:101
口述日:1921(大正10)年11月13日(旧10月14日) 口述場所: 筆録者:栗原七蔵 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年3月3日
愛善世界社版:7頁 八幡書店版:第1輯 263頁 修補版: 校定版:9頁 普及版:3頁 初版: ページ備考:
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
国治立命は無限絶対の大神力によって大地を創造し、軽く清いものは日月星辰となった。陰陽二神の夫婦が生まれ、天足彦、胞場姫となった。
天足彦と胞場姫は、宇宙間の邪気が凝った体主霊従の果実を食し、そのために身魂は堕落し、その邪悪の気が凝って八頭八尾の悪竜、金毛九尾の悪狐、六面八臂の邪神らが発生した。
この混乱を収めるために、国治立命は豊国姫命を補佐とし、天道別命(モウゼ)とともに天地の律法を制定した。この経緯は前巻に述べたとおりである。
国治立命は天上の三体の神の命により、太陽界に使神となって日天使・国治立命と称した。また豊国姫命は月天使・国大立命と名づけられた。
日天使の神業は国直姫命に委任された。月天使の神業は豊国姫命に委任された。また天道別命は現界の諸神に律法を宣伝する聖職となった。
天地の律法をあまねく拡充するために、十六天使が定められ、大八洲彦命が天使長となった。十六天使は天上地上を往復して律法を宇宙間に宣伝し、一時は天地ともに太平に治まった。
しかしふたたび邪神の勃興により、世の中は混乱の巷と化してきた。この状況に、国治立命はシオン山に鎮祭していた十二個の玉を大地の各所に配置し、これを国魂の神となした。また八頭神を任命した。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ:天使長(天使の長) データ凡例: データ最終更新日:2019-09-05 13:41:16 文字数:1311 OBC :rm0301
派生[?]この文献を底本として書かれたと思われる文献です。[×閉じる]:出口王仁三郎全集 > 第一巻 皇道編 > 第七篇 高天原 > 第二章 神々の使命
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第一章 神々(かみがみ)の任命(にんめい)〔一〇一〕

001 国治立(くにはるたちの)命(みこと)は、002無限(むげん)絶対(ぜつたい)の大神力(だいしんりき)を発揮(はつき)し、003まづ大地(だいち)を創造(さうざう)したまひぬ。004この時(とき)清(きよ)き軽(かる)きものは日月(じつげつ)星辰(せいしん)となり、005重(おも)く濁(にご)れるものは大地(だいち)と別(わか)れたり。006しかしてここに陰陽(いんやう)二神(にしん)の夫婦(ふうふ)が生(うま)れたるが、007男(をとこ)を天足彦(あだるひこ)といひ、008婦(をんな)を胞場姫(えばひめ)といふ。
009 しかるに物(もの)には表裏(へうり)あり、010善悪(ぜんあく)あり、011陰陽(いんやう)あり、012火水(くわすゐ)ありて初(はじ)めて万物(ばんぶつ)を形成(けいせい)さるるは自然(しぜん)の理法(りはふ)なり。013このとき宇宙間(うちうかん)に存在(そんざい)する邪気(じやき)凝(こ)つて妖魅(えうみ)を現出(げんしゆつ)し、014霊主体従(ひのもと)の神木(しんぼく)に、015体主霊従(ちゑ)の果実(このみ)を結(むす)ぶにいたりけり。016ここに神(かみ)は、
017『この果実(このみ)を喰(く)ふべからず』
018と女神(によしん)に命(めい)じたまひしを、019女神(めがみ)は神命(しんめい)を奉(ほう)ぜず、020みづから採(と)つてこれを食(しよく)し、021つぎに夫神(をつとがみ)にまでもすすめ食(く)はしめたりける。022これより地上(ちじやう)の世界(せかい)は体主(たいしゆ)霊従(れいじゆう)にかたむき、023種々(しゆじゆ)の罪悪(ざいあく)は漸次(ぜんじ)発生(はつせい)し、024邪悪(じやあく)の気(き)凝(こ)つて八頭(やつがしら)八尾(やつを)の悪竜(あくりゆう)となり、025金毛(きんまう)九尾(きうび)の悪狐(あくこ)となり、026六面(ろくめん)八臂(はつぴ)の邪神(じやしん)、027妖気(えうき)の霊怪(れいくわい)天地(てんち)のあひだに発生(はつせい)するにいたりける。028これより天地(てんち)の間(あひだ)には、029罪悪(ざいあく)さかんに行(おこな)はれ、030天地(てんち)混沌(こんとん)として紛乱(ふんらん)に紛乱(ふんらん)をかさね、031世(よ)は常闇(とこやみ)となり、032ほとンど拾収(しふしう)すべからざる状態(じやうたい)となりにける。
033 ここに国治立(くにはるたちの)命(みこと)は、034豊国姫(とよくにひめの)命(みこと)を補佐神(ほさがみ)とし、035八百万(やほよろづ)の神(かみ)とともに、036千辛(せんしん)万苦(ばんく)をなめたまひ、037つひに天道別(あまぢわけの)命(みこと)(モウゼ)とともに天地(てんち)の律法(りつぱう)を制定(せいてい)せられたり。038その律法(りつぱう)は前巻(ぜんくわん)に述(の)べたるごとく、039内面(ないめん)的(てき)には、
 
040  省(かへり)みる
041  恥(はづ)る
042  悔(く)ゆる
043  畏(おそ)る
044  覚(さと)る
 
045の五ケ条(ごかぜう)であり、046外面(ぐわいめん)的(てき)には、
 
047  第一(だいいち)、048夫婦(ふうふ)の道(みち)を厳守(げんしゆ)し、049一夫(いつぷ)一婦(いつぷ)たるべきこと
050  第二(だいに)、051神(かみ)を敬(うやま)ひ、052長上(ちやうじやう)を尊(たふと)み、053博(ひろ)く万物(ばんぶつ)を愛(あい)すること
054  第三(だいさん)、055たがひに嫉(ねた)み、056謗(そし)り、057詐(いつは)り、058盗(ぬす)み、059殺(ころ)すなどの悪事(あくじ)を為(な)すべからざること
 
060 右(みぎ)の大要(たいえう)を示(しめ)され、061その他(た)百般(ひやくぱん)の事物(じぶつ)について、062細密(さいみつ)なる律法(りつぱう)が設(まう)けられたりける。063ここにおいて、064まづこれを地上(ちじやう)におこなひ、065天上(てんじやう)にもこれを行(おこな)はむとし、066三体(さんたい)の大神(おほかみ)に認許(にんきよ)を受(う)け、067これを天地(てんち)に施行(しかう)さるることとはなりける。
068 ここに三体(さんたい)の大神(おほかみ)、069国治立(くにはるたちの)命(みこと)は天地(てんち)合体(がつたい)して世(よ)を治(をさ)むべく、070天地間(てんちかん)を往来(わうらい)して、071神命(しんめい)の戒律(かいりつ)を天上(てんじやう)地上(ちじやう)に宣布(せんぷ)すべく、072管掌(くわんしやう)の神(かみ)を定(さだ)めたまひけり。
073 さて国治立(くにはるたちの)命(みこと)は、074天上(てんじやう)の三体(さんたい)の神(かみ)の命(めい)により、075太陽界(たいやうかい)に使神(ししん)となり、076日天使(につてんし)国治立(くにはるたちの)命(みこと)と称(しよう)され、077豊国姫(とよくにひめの)命(みこと)は月天使(がつてんし)国大立(くにひろたちの)命(みこと)と名(な)づけられ、078日天使(につてんし)の神業(しんげふ)を国直姫(くになほひめの)命(みこと)に、079月天使(がつてんし)の神業(しんげふ)を豊国姫(とよくにひめの)命(みこと)に委任(ゐにん)され、080天道別(あまぢわけの)命(みこと)は現界(げんかい)の諸神(しよしん)に律法(りつぱう)を宣伝(せんでん)する聖職(せいしよく)とならせたまひたり。
081 神(かみ)は天地(てんち)の律法(りつぱう)を天上(てんじやう)地上(ちじやう)にあまねく拡充(くわくじゆう)すべく、082十六柱(じふろくはしら)の神司(かみ)を霊主体従(ひのもと)の天使(てんし)として重(おも)く任命(にんめい)せられたり。083十六(じふろく)天使(てんし)の名(な)は、084大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)、085言霊別(ことたまわけの)命(みこと)、086神国別(かみくにわけの)命(みこと)、087大足彦(おほだるひこ)、088花森彦(はなもりひこ)、089磐樟彦(いはくすひこ)、090元照別(もとてるわけ)、091道貫彦(みちつらひこ)、092貴治彦(たかはるひこ)、093有国彦(ありくにひこ)、094真鉄彦(まがねひこ)、095磐玉彦(いはたまひこ)、096斎代彦(ときよひこ)、097吾妻別(あづまわけ)、098神澄彦(かむずみひこ)、099高山彦(たかやまひこ)にして大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は天使(てんし)の長(ちやう)となり、100十六(じふろく)天使(てんし)を指揮(しき)さるることとなりにけり。
101 以上(いじやう)の十六(じふろく)天使(てんし)は、102天上(てんじやう)地上(ちじやう)を往復(わうふく)し、103天地(てんち)の律法(りつぱう)を宇宙間(うちうかん)に宣伝(せんでん)したまひ、104一(いち)時(じ)は天地(てんち)ともに太平(たいへい)に治(おさ)まり、105大神(おほかみ)の理想(りさう)の世(よ)は完全(くわんぜん)に樹立(じゆりつ)されたりしが、106たちまち地(ち)の各所(かくしよ)より、107邪神(じやしん)勃興(ぼつこう)して世(よ)はふたたび混乱(こんらん)の巷(ちまた)と悪化(あくくわ)せむとぞしたりける。
108 ここに国治立(くにはるたちの)命(みこと)は、109シオン山(ざん)に鎮祭(ちんさい)せる十二個(じふにこ)の玉(たま)を大地(だいち)の各所(かくしよ)に配置(はいち)し、110これを国魂(くにたま)の神(かみ)となし、111八頭神(やつがしらがみ)を任命(にんめい)さるることとなりたり。
112(大正一〇・一一・一三 旧一〇・一四 栗原七蔵録)
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