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霊界物語
霊主体従（第1～12巻）
第3巻（寅の巻）
序文
凡例
総説
第1篇 国魂の配置
第1章 神々の任命
第2章 八王神の守護
第2篇 新高山
第3章 渓間の悲劇
第4章 鶴の首
第3篇 ロツキー山
第5章 不審の使神
第6章 籠の鳥
第7章 諷詩の徳
第8章 従神司の殊勲
第4篇 鬼城山
第9章 弁者と弁者
第10章 無分別
第11章 裸体の道中
第12章 信仰の力
第13章 嫉妬の報
第14章 霊系の抜擢
第5篇 万寿山
第15章 神世の移写
第16章 玉ノ井の宮
第17章 岩窟の修業
第18章 神霊の遷座
第6篇 青雲山
第19章 楠の根元
第20章 晴天白日
第21章 狐の尻尾
第22章 神前の審判
第7篇 崑崙山
第23章 鶴の一声
第24章 蛸間山の黒雲
第25章 邪神の滅亡
第26章 大蛇の長橋
第8篇 神界の変動
第27章 不意の昇天
第28章 苦心惨憺
第29章 男波女波
第30章 抱擁帰一
第31章 竜神の瀑布
第32章 破軍の剣
第9篇 隠神の活動
第33章 巴形の斑紋
第34章 旭日昇天
第35章 宝の埋換
第36章 唖者の叫び
第37章 天女の舞曲
第38章 四十八滝
第39章 乗合舟
第10篇 神政の破壊
第40章 国の広宮
第41章 二神の帰城
第42章 常世会議
第43章 配所の月
第11篇 新規蒔直し
第44章 可賀天下
第45章 猿猴と渋柿
第46章 探湯の神事
第47章 夫婦の大道
第48章 常夜の闇
第49章 袖手傍観
第12篇 霊力体
第50章 安息日
岩井温泉紀行歌
余白歌
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> 第6篇 青雲山 > 第21章 狐の尻尾
＜＜＜ 晴天白日
(B)
(N)
神前の審判 ＞＞＞
第二一章
狐
(
きつね
)
の
尻尾
(
しつぽ
)
〔一二一〕
インフォメーション
著者：
出口王仁三郎
巻：
霊界物語 第3巻 霊主体従 寅の巻
篇：
第6篇 青雲山
よみ（新仮名遣い）：
せいうんざん
章：
第21章 狐の尻尾
よみ（新仮名遣い）：
きつねのしっぽ
通し章番号：
121
口述日：
1921（大正10）年11月18日（旧10月19日）
口述場所：
筆録者：
加藤明子
校正日：
校正場所：
初版発行日：
1922（大正11）年3月3日
概要：
舞台：
あらすじ
[?]
このあらすじは東京の望月さん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
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：
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
[×閉じる]
：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
rm0321
愛善世界社版：
122頁
八幡書店版：
第1輯 304頁
修補版：
校定版：
124頁
普及版：
54頁
初版：
ページ備考：
001
ヒマラヤ
山
(
さん
)
には
純銀
(
じゆんぎん
)
の
玉
(
たま
)
をその
国魂
(
くにたま
)
とし、
002
白銀
(
しろがね
)
の
宮
(
みや
)
に
恭
(
うやうや
)
しく
鎮祭
(
ちんさい
)
し、
003
高山彦
(
たかやまひこ
)
は
八王神
(
やつわうじん
)
に
任
(
にん
)
ぜられ、
004
高山姫
(
たかやまひめ
)
は
妻
(
つま
)
となりて
神業
(
しんげふ
)
を
輔佐
(
ほさ
)
し、
005
ヒマラヤ
彦
(
ひこ
)
は、
006
八頭神
(
やつがしらがみ
)
となり、
007
ヒマラヤ
姫
(
ひめ
)
を
妻
(
つま
)
とし、
008
神政
(
しんせい
)
を
監掌
(
かんしやう
)
し、
009
一
(
いち
)
時
(
じ
)
よく
上下
(
じやうげ
)
ともに
治
(
をさ
)
まりける。
010
白銀
(
しろがね
)
の
宮
(
みや
)
には
玉国別
(
たまくにわけ
)
が
宮司
(
ぐうじ
)
として
恭
(
うやうや
)
しく
奉仕
(
ほうし
)
したり。
011
ここに
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
常世彦
(
とこよひこ
)
は、
012
部下
(
ぶか
)
の
武寅彦
(
たけとらひこ
)
、
013
武寅姫
(
たけとらひめ
)
および
猛依別
(
たけよりわけ
)
に
命
(
めい
)
じ、
014
種々
(
しゆじゆ
)
の
秘策
(
ひさく
)
を
授
(
さづ
)
けて、
015
この
国玉
(
くにたま
)
を
奪取
(
だつしゆ
)
せしめむとしゐたりけり。
016
武寅彦
(
たけとらひこ
)
は
毎日
(
まいにち
)
毎夜
(
まいや
)
宮詣
(
みやまう
)
でにことよせ、
017
昼夜
(
ちうや
)
間断
(
かんだん
)
なくつけ
狙
(
ねら
)
ひゐたれば、
018
玉国別
(
たまくにわけ
)
は
武寅彦
(
たけとらひこ
)
らの
行動
(
かうどう
)
を
訝
(
いぶ
)
かり、
019
ひそかに
同形
(
どうけい
)
同色
(
どうしよく
)
の
擬玉
(
にせだま
)
を
造
(
つく
)
り、
020
これを
神殿
(
しんでん
)
に
鎮祭
(
ちんさい
)
しおきたり。
021
武寅彦
(
たけとらひこ
)
らは
玉国別
(
たまくにわけ
)
の
妻
(
つま
)
なる
国香姫
(
くにかひめ
)
に、
022
種々
(
しゆじゆ
)
の
手段
(
しゆだん
)
をもつて
近
(
ちか
)
づき、
023
珍
(
めづ
)
らしきものを
与
(
あた
)
へ、
024
巧言
(
こうげん
)
令色
(
れいしよく
)
いたらざるなく、
025
やうやくにして
国香姫
(
くにかひめ
)
を
薬籠中
(
やくろうちう
)
のものとなしにける。
026
しかして
武寅彦
(
たけとらひこ
)
は、
027
ある
日
(
ひ
)
国香姫
(
くにかひめ
)
にむかひ、
028
『
貴女
(
きぢよ
)
にして
白銀
(
しろがね
)
の
宮
(
みや
)
に
鎮
(
しづ
)
まれる
純銀
(
じゆんぎん
)
の
国魂
(
くにたま
)
を、
029
夫
(
をつと
)
玉国別
(
たまくにわけ
)
に
奪
(
うば
)
はしめ、
030
これを
常世国
(
とこよのくに
)
の
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
に
献
(
けん
)
じなば、
031
汝
(
なんぢ
)
夫婦
(
ふうふ
)
をヒマラヤ
山
(
さん
)
の
八王神
(
やつわうじん
)
に
任
(
にん
)
じたまふべし。
032
他神
(
たしん
)
の
幕下
(
ばくか
)
にいつまでも、
033
唯々
(
ゐゐ
)
諾々
(
だくだく
)
として
神妙
(
しんめう
)
に
仕
(
つか
)
ふるも、
034
悪
(
あし
)
きことには
非
(
あら
)
ざれども、
035
かの
庭前
(
にはさき
)
の
小松
(
こまつ
)
を
見
(
み
)
られよ、
036
大木
(
たいぼく
)
の
蔭
(
かげ
)
に
立
(
た
)
てる
小松
(
こまつ
)
はいつまでも
幹
(
みき
)
細
(
ほそ
)
く
葉
(
は
)
薄
(
うす
)
く
日蔭
(
ひかげ
)
の
境遇
(
きやうぐう
)
に
甘
(
あま
)
ンじ、
037
幾年
(
いくねん
)
を
経
(
へ
)
るも
立派
(
りつぱ
)
に
成長
(
せいちやう
)
する
時期
(
じき
)
なし。
038
しかるに
同
(
おな
)
じ
時
(
とき
)
に
植
(
う
)
ゑられたる
小松
(
こまつ
)
も、
039
大木
(
たいぼく
)
の
蔭
(
かげ
)
に
隠
(
かく
)
れざる
松
(
まつ
)
は、
040
年
(
とし
)
とともに
成長
(
せいちやう
)
し、
041
幹
(
みき
)
強
(
つよ
)
く
枝
(
えだ
)
繁
(
しげ
)
り、
042
衝天
(
しようてん
)
の
勢
(
いきほひ
)
を
有
(
いう
)
するに
非
(
あら
)
ずや。
043
貴下
(
きか
)
はかくの
如
(
ごと
)
き、
044
不利益
(
ふりえき
)
なる
地位
(
ちゐ
)
に
甘
(
あま
)
ンずるよりも、
045
人
(
ひと
)
は
一代
(
いちだい
)
、
046
名
(
な
)
は
末代
(
まつだい
)
といふ
諺
(
ことわざ
)
あり。
047
このさい
奮起
(
ふんき
)
して
純銀
(
じゆんぎん
)
の
玉
(
たま
)
を
奪
(
うば
)
ひとり、
048
身
(
み
)
の
栄達
(
えいたつ
)
を
計
(
はか
)
られよ』
049
と
口
(
くち
)
をきはめて
巧妙
(
かうめう
)
に
説得
(
せつとく
)
したりければ、
050
国香姫
(
くにかひめ
)
は
幾度
(
いくたび
)
も
頭
(
あたま
)
を
縦
(
たて
)
にふり、
051
肩
(
かた
)
をゆすり、
052
会心
(
くわいしん
)
の
笑
(
ゑみ
)
をもらし、
053
武寅彦
(
たけとらひこ
)
にむかつて
夫
(
をつと
)
の
玉国別
(
たまくにわけ
)
をしてその
目的
(
もくてき
)
を
達
(
たつ
)
せしむることを
予約
(
よやく
)
したりけり。
054
ここに
国香姫
(
くにかひめ
)
は
曲人
(
まがびと
)
の
甘言
(
かんげん
)
に
惑
(
まど
)
はされ、
055
夫
(
をつと
)
玉国別
(
たまくにわけ
)
にむかひ
種々
(
しゆじゆ
)
言葉
(
ことば
)
をつくして、
056
国魂
(
くにたま
)
を
盗
(
ぬす
)
み
取
(
と
)
らしめむとしたれども、
057
玉国別
(
たまくにわけ
)
は
天地
(
てんち
)
の
律法
(
りつぱう
)
を
厳守
(
げんしゆ
)
せる
正義
(
せいぎ
)
の
神司
(
しんし
)
なれば、
058
国香姫
(
くにかひめ
)
の
言
(
げん
)
を
聴
(
き
)
いておほいに
怒
(
いか
)
り、
059
ただ
一言
(
いちごん
)
の
下
(
もと
)
に
叱責
(
しつせき
)
したるが、
060
たちまち「
省
(
かへり
)
みよ」といふ
律法
(
りつぱふ
)
を
思
(
おも
)
ひ
出
(
だ
)
し、
061
にはかに
笑顔
(
ゑがほ
)
をつくりていふ。
062
『これには
深
(
ふか
)
き
仔細
(
しさい
)
のあることならむ。
063
吾
(
われ
)
は
最愛
(
さいあい
)
なる
汝
(
なんぢ
)
のために
玉
(
たま
)
を
盗
(
ぬす
)
みだし、
064
夫婦
(
ふうふ
)
諸共
(
もろとも
)
一度
(
いちど
)
に
出世
(
しゆつせ
)
をなさむ』
065
と、
066
わざと
嬉
(
うれ
)
しげに
答
(
こた
)
へたり。
067
国香姫
(
くにかひめ
)
は
夫
(
をつと
)
の
逐一
(
ちくいち
)
承諾
(
しようだく
)
せることを、
068
武寅彦
(
たけとらひこ
)
に
急
(
いそ
)
ぎ
報告
(
はうこく
)
したり。
069
ここに
武寅彦
(
たけとらひこ
)
は
願望
(
ぐわんばう
)
成就
(
じやうじゆ
)
の
時
(
とき
)
こそ
来
(
きた
)
れり、
070
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
の
賞賜
(
しやうし
)
に
預
(
あづ
)
からむものと、
071
身
(
み
)
も
心
(
こころ
)
も
飛
(
と
)
びたつばかり、
072
勇
(
いさ
)
み
進
(
すす
)
みて
夜半
(
よは
)
、
073
玉国別
(
たまくにわけ
)
の
館
(
やかた
)
を
訪
(
おとづ
)
れにける。
074
玉国別
(
たまくにわけ
)
は
喜
(
よろこ
)
ンで、
075
これを
迎
(
むか
)
へ、
076
山海
(
さんかい
)
の
珍味
(
ちんみ
)
佳肴
(
かかう
)
をもつて
饗応
(
きやうおう
)
し、
077
丑満
(
うしみつ
)
の
頃
(
ころ
)
、
078
武寅彦
(
たけとらひこ
)
らをともなひ
白銀
(
しろがね
)
の
宮
(
みや
)
に
詣
(
まう
)
で、
079
自分
(
じぶん
)
は
黄金
(
こがね
)
の
鍵
(
かぎ
)
をもつて
社
(
やしろ
)
の
錠
(
ぢやう
)
をはづし、
080
扉
(
とびら
)
をひらき
大
(
だい
)
なる
麻
(
あさ
)
の
袋
(
ふくろ
)
に
擬玉
(
にせだま
)
をつつみ
持
(
も
)
ちだし、
081
ふたたび
扉
(
とびら
)
を
閉
(
と
)
ぢ、
082
武寅彦
(
たけとらひこ
)
にむかつていふ。
083
『
首尾
(
しゆび
)
よく
国魂
(
くにたま
)
は
手
(
て
)
に
入
(
い
)
れり。
084
一
(
いち
)
時
(
じ
)
も
早
(
はや
)
くこの
場
(
ば
)
を
立
(
た
)
ち
去
(
さ
)
り、
085
玉
(
たま
)
の
湖
(
みづうみ
)
の
畔
(
ほとり
)
にいたりてこれを
渡
(
わた
)
すべし。
086
長居
(
ながゐ
)
は
発覚
(
はつかく
)
の
恐
(
おそ
)
れあり』
087
とみづから
先
(
さき
)
に
立
(
た
)
ち、
088
夜陰
(
やいん
)
に
紛
(
まぎ
)
れて
玉
(
たま
)
の
湖
(
みづうみ
)
の
畔
(
ほとり
)
に
出
(
で
)
たりける。
089
このとき
玉国別
(
たまくにわけ
)
は
武寅彦
(
たけとらひこ
)
外
(
ほか
)
二人
(
ふたり
)
にむかひ
笑
(
わら
)
つていふ。
090
『
貴下
(
きか
)
らは
実
(
じつ
)
によく
巧妙
(
かうめう
)
に
化
(
ば
)
けさせたまへども、
091
如何
(
いかん
)
せむ、
092
背後
(
はいご
)
に
白
(
しろ
)
き
狐
(
きつね
)
の
尻尾
(
しつぽ
)
の
見
(
み
)
ゆるは
不都合
(
ふつがふ
)
ならずや。
093
吾
(
われ
)
は
実
(
じつ
)
にヒマラヤ
山
(
さん
)
に
住
(
す
)
む
年
(
とし
)
経
(
へ
)
たる
大狸
(
おほだぬき
)
なれども、
094
貴下
(
きか
)
らのごとく
少
(
すこ
)
しも
尾
(
を
)
を
見
(
み
)
せしことなし』
095
といひつつ
武寅彦
(
たけとらひこ
)
らの
顔
(
かほ
)
を
穴
(
あな
)
のあくほど
覗
(
のぞ
)
き
見
(
み
)
るにぞ、
096
三
(
さん
)
人
(
にん
)
は、
097
玉国別
(
たまくにわけ
)
の
言葉
(
ことば
)
に
感歎
(
かんたん
)
していふ。
098
『われは
貴下
(
きか
)
の
見
(
み
)
らるるごとく、
099
常世国
(
とこよのくに
)
の
白狐
(
びやくこ
)
なり。
100
しかるにいま
貴下
(
きか
)
にその
正体
(
しやうたい
)
を
看破
(
かんぱ
)
せられたるは、
101
実
(
じつ
)
に
慚愧
(
ざんき
)
のいたりなり。
102
貴下
(
きか
)
は
何
(
なに
)
ゆゑに
尻尾
(
しつぽ
)
の
見
(
み
)
えざるや』
103
と
訝
(
いぶ
)
かり
問
(
と
)
ふにぞ、
104
玉国別
(
たまくにわけ
)
はここぞとばかり
肩
(
かた
)
をゆすり、
105
鼻
(
はな
)
ぴこつかせ、
106
得意
(
とくい
)
満面
(
まんめん
)
の
体
(
てい
)
にて、
107
『さればとよ。
108
我
(
われ
)
は
純銀
(
じゆんぎん
)
の
玉
(
たま
)
を
近
(
ちか
)
く
守
(
まも
)
りをれば、
109
その
玉
(
たま
)
の
徳
(
とく
)
によりて
天地
(
てんち
)
の
間
(
あひだ
)
にいかなる
貴
(
たか
)
き
神
(
かみ
)
も
我
(
わ
)
が
正体
(
しやうたい
)
を
見
(
み
)
きはむるものなし。
110
貴下
(
きか
)
らもこの
玉
(
たま
)
に
一度
(
いちど
)
手
(
て
)
を
触
(
ふ
)
れたまひなば、
111
我
(
われ
)
らのごとくよく
化
(
ば
)
け
果
(
おほ
)
さるべし』
112
と
笑
(
わら
)
ひつついふ。
113
武寅彦
(
たけとらひこ
)
は
矢
(
や
)
も
楯
(
たて
)
もたまらず、
114
『われにこの
玉
(
たま
)
を
持
(
も
)
たせたまはずや』
115
と
羨
(
うらや
)
まし
気
(
げ
)
に
顔
(
かほ
)
をのぞき、
116
玉国別
(
たまくにわけ
)
の
首
(
くび
)
はいづれにふれるやを
凝視
(
ぎやうし
)
しをる。
117
玉国別
(
たまくにわけ
)
はたちまち
首
(
くび
)
を
左右
(
さいう
)
にふり、
118
『なかなかもつて
滅相
(
めつさう
)
千万
(
せんばん
)
、
119
この
玉
(
たま
)
は
常世国
(
とこよのくに
)
の
八王
(
やつわう
)
大神
(
だいじん
)
に
奉
(
たてまつ
)
るまでは
他見
(
たけん
)
は
許
(
ゆる
)
されぬ』
120
ときつぱりと
刎
(
は
)
ねつけたりければ、
121
武寅彦
(
たけとらひこ
)
らは
両手
(
りやうて
)
を
合
(
あは
)
せ、
122
『
常世国
(
とこよのくに
)
まで
帰
(
かへ
)
る
道
(
みち
)
はなかなか
長
(
なが
)
し。
123
万一
(
まんいち
)
途中
(
とちゆう
)
にて
我
(
わ
)
が
尻尾
(
しつぽ
)
を
他神
(
たしん
)
に
発見
(
はつけん
)
せられなば
身
(
み
)
の
一大事
(
いちだいじ
)
なり。
124
お
慈悲
(
じひ
)
にただ
一度
(
いちど
)
わが
手
(
て
)
に
触
(
ふ
)
れさせたまへ』
125
と
歎願
(
たんぐわん
)
するを、
126
玉国別
(
たまくにわけ
)
はわざと
不承
(
ふしやう
)
不承
(
ぶしやう
)
に、
127
『
然
(
しか
)
らば
望
(
のぞ
)
みを
叶
(
かな
)
へさせむ。
128
三
(
さん
)
人
(
にん
)
とも
一度
(
いちど
)
に
白狐
(
びやくこ
)
の
全正体
(
ぜんしやうたい
)
をあらはし、
129
この
麻袋
(
あさぶくろ
)
に
飛
(
と
)
び
込
(
こ
)
み、
130
おのおの
自由
(
じいう
)
に
手
(
て
)
を
触
(
ふ
)
れられよ』
131
と
言
(
い
)
ひ
放
(
はな
)
てば、
132
ここに
三
(
さん
)
人
(
にん
)
ともたちまち
白狐
(
びやくこ
)
と
変
(
へん
)
じ、
133
先
(
さき
)
を
争
(
あらそ
)
ひて
布袋
(
ふくろ
)
に
飛
(
と
)
び
込
(
こ
)
みにけり。
134
玉国別
(
たまくにわけ
)
は、
135
手早
(
てばや
)
く
袋
(
ふくろ
)
の
口
(
くち
)
を
締
(
し
)
め、
136
『サア
悪神
(
わるがみ
)
ども
思
(
おも
)
ひ
知
(
し
)
つたか。
137
狐
(
きつね
)
の
七化
(
ななば
)
け、
138
如何
(
いか
)
にたくみに
化
(
ば
)
けるとも、
139
狸
(
たぬき
)
の
八化
(
やば
)
けには
叶
(
かな
)
ふまじ』
140
といひつつ
袋
(
ふくろ
)
を
大地
(
だいち
)
に
幾度
(
いくど
)
となく
抛
(
な
)
げつくれば、
141
白狐
(
びやくこ
)
は
痛
(
いた
)
さに
堪
(
た
)
へかね
苦
(
くる
)
しき
悲
(
かな
)
しき
声
(
こゑ
)
をあげて
救
(
すく
)
ひを
求
(
もと
)
めける。
142
玉国別
(
たまくにわけ
)
は、
143
『
邪神
(
じやしん
)
の
眷属
(
けんぞく
)
馬鹿狐
(
ばかぎつね
)
、
144
容赦
(
ようしや
)
はならぬ』
145
といひつつ
袋
(
ふくろ
)
に
重
(
おも
)
き
石
(
いし
)
を
縛
(
しば
)
りつけ、
146
玉
(
たま
)
の
湖
(
みづうみ
)
の
深淵
(
ふかみ
)
へどつとばかりに
投
(
な
)
げ
込
(
こ
)
みにける。
147
たちまち
湖水
(
こすゐ
)
は
左右
(
さいう
)
にひらき
波浪
(
なみ
)
たち
騒
(
さわ
)
ぎ、
148
擬玉
(
にせだま
)
も
狐
(
きつね
)
と
共
(
とも
)
に、
149
ブクブクと
音
(
おと
)
をたてて
湖水
(
こすゐ
)
の
底
(
そこ
)
深
(
ふか
)
く
沈没
(
ちんぼつ
)
したりける。
150
このこと
常世彦
(
とこよひこ
)
の
耳
(
みみ
)
に
入
(
い
)
り、
151
純銀
(
じゆんぎん
)
の
国魂
(
くにたま
)
は
玉
(
たま
)
の
湖
(
みづうみ
)
の
底
(
そこ
)
深
(
ふか
)
く、
152
白狐
(
びやくこ
)
と
共
(
とも
)
に
沈
(
しづ
)
めるものと
確信
(
かくしん
)
されたりければ、
153
これより
白銀
(
しろがね
)
の
宮
(
みや
)
の
国魂
(
くにたま
)
を
奪
(
うば
)
はむとする
計画
(
たくみ
)
は、
154
あとを
絶
(
た
)
ちにける。
155
（
大正一〇・一一・一八
旧一〇・一九
加藤明子
録）
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