霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一七章 岩窟(がんくつ)の修業(しうげふ)〔一一七〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第3巻 霊主体従 寅の巻 篇:第5篇 万寿山 よみ(新仮名遣い):まんじゅざん
章:第17章 岩窟の修業 よみ(新仮名遣い):がんくつのしゅぎょう 通し章番号:117
口述日:1921(大正10)年11月17日(旧10月18日) 口述場所: 筆録者:土井靖都 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年3月3日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
第二の高天原である万寿山の八王神となるには、それ相応の資格が要る。磐楠彦は霊鷲山の大岩窟で修行をし、三ツ葉彦命の神霊に感合して、万寿山の王としての資格を得たのである。
この大岩窟は宇宙の縮図であり、地上の神国が形成されている。磐楠彦は三ツ葉彦命の神力を得て大岩窟の岩戸を開いた。そして、女神の導きによって肉眼のまま、坤の大神・豊国姫命の御精霊体である照国の御魂を拝謁した。
女神は、一度国治立命は御隠退させられるが、照国の御魂を拝謁した者は三千世界の一切の過去と未来を知ることができ、それによって二度目の天の岩戸開きに参画して功を立てることになるだろう、と告げた。
磐楠彦は天地を拝して感謝の祝詞を奏上した。すると今まで光の玉と見えた照国の御魂は崇高な女神となって、命の手を取り宝座に導いた。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-03-14 18:47:48 文字数:1423 OBC :rm0317
愛善世界社版:100頁 八幡書店版:第1輯 296頁 修補版: 校定版:102頁 普及版:44頁 初版: ページ備考:
001 万寿山(まんじゆざん)は前述(ぜんじゆつ)のごとく、002神界(しんかい)の経綸(けいりん)上(じやう)もつとも重要(ぢうえう)なる地点(ちてん)なれば、003これを主管(しゆくわん)する八王神(やつわうじん)は他(た)の天使(てんし)八王神(やつわうじん)に比(ひ)してもつとも神徳(しんとく)勝(すぐ)れ、004かつ神界(しんかい)、005幽界(いうかい)の大勢(たいせい)を弁知(べんち)し、006大神(おほかみ)の神慮(しんりよ)を洞察(どうさつ)せざるべからずとし、007八王神(やつわうじん)なる磐樟彦(いはくすひこ)は、008単独(たんどく)にて万寿山(まんじゆざん)城(じやう)をひそかに出城(しゆつじやう)し、009霊鷲山(れいしうざん)の大岩窟(だいがんくつ)にいたりて百(ひやく)日(にち)百夜(ひやくや)、010すべての飲食(いんしよく)を断(た)ち、011世染(せぜん)をまぬがれ一意(いちい)専心(せんしん)に霊的(れいてき)修業(しうげふ)をはげみ、012つひに三(み)ツ葉(ば)彦(ひこの)命(みこと)の神霊(しんれい)に感合(かんがふ)し、013三界(さんかい)の真相(しんさう)をきはめ、014天晴(あつぱ)れ万寿山(まんじゆざん)城(じやう)の王(わう)たるの資格(しかく)を具有(ぐいう)するにいたりける。
015 磐樟彦(いはくすひこ)は、016霊鷲山(れいしうざん)の大岩窟(だいがんくつ)を深(ふか)く探究(たんきう)したるに、017数百千(すうひやくせん)とも限(かぎ)りなき小岩窟(せうがんくつ)ありて、018大岩窟(だいがんくつ)の中(なか)の左右(さいう)に散在(さんざい)して、019それぞれ受持(うけもち)の神(かみ)守護(しゆご)されつつありき。020この岩窟(がんくつ)はいはゆる宇宙(うちう)の縮図(しゆくづ)にして、021山河(さんが)あり、022海洋(かいやう)あり、023種々(しゆじゆ)雑多(ざつた)の草木(さうもく)繁茂(はんも)し、024禽獣(きんじう)虫魚(ちうぎよ)の類(たぐひ)にいたるまで森羅(しんら)万象(ばんしやう)ことごとくその所(ところ)を得(え)て、025地上(ちじやう)の神国(しんこく)形成(けいせい)されありぬ。
026 三(み)ツ葉(ば)彦(ひこの)命(みこと)の霊媒(れいばい)の神力(しんりき)により、027数十(すうじふ)里(り)に渉(わた)れる大岩窟(だいがんくつ)の磐戸(いはと)を開(ひら)き、028現(あら)はれいでたる気品(きひん)高(たか)き美(うつく)しき女神(によしん)は、029数多(あまた)の侍女(じぢよ)とともに出(い)できたり、030磐樟彦(いわくすひこ)に向(むか)ひ軽(かる)く目礼(もくれい)しながら、
031『汝(なんぢ)は神界(しんかい)のために昼夜(ちうや)間断(かんだん)なく神業(しんげふ)に従事(じゆうじ)して余念(よねん)なく、032加(くは)ふるに百(ひやく)日(にち)百夜(ひやくや)の苦行(くぎやう)をなめ、033身体(しんたい)やつれ、034痩(やせ)おとろへ、035歩行(ほかう)も自由(じいう)ならざるに、036どの神司(しんし)も恐(おそ)れて近付(ちかづ)きしことなき、037この岩窟(がんくつ)の神仙境(しんせんきやう)にきたりしこと、038感(かん)ずるにあまりあり。039妾(わらは)はいま、040汝(なんぢ)の熱心(ねつしん)なる信仰(しんかう)と誠実(せいじつ)なる赤心(せきしん)を賞(めで)て、041奥(おく)の神境(しんきやう)に誘(さそ)ひ、042坤(ひつじさる)の大神(おほかみ)豊国姫(とよくにひめの)命(みこと)の御(ご)精霊体(せいれいたい)なる照国(てるくに)の御魂(みたま)を親(した)しく拝(はい)せしめむとす。043すみやかに妾(わらは)が後(あと)にしたがひきたれ』
044といひつつ、045岩窟(がんくつ)の奥深(おくふか)く進(すす)みける。046磐樟彦(いわくすひこ)は女神(によしん)の跡(あと)をたどりて、047心(こころ)も勇(いさ)みつつ前進(ぜんしん)したりしが、048はるか前方(ぜんぱう)にあたりて、049眼(め)も眩(まばゆ)きばかりの鮮麗(せんれい)なる五色(ごしき)の円光(えんくわう)を認(みと)め、050両手(りやうて)をもつて我(わが)面(おも)をおほひながら恐(おそ)るおそる近付(ちかづ)きける。051女神(によしん)はハタと立留(たちとど)まり、052あと振(ふり)かへり命(みこと)にむかひ、
053『汝(なんぢ)の修業(しうげふ)はいよいよ完成(くわんせい)したり。054ただちに両手(りやうて)をのぞき肉眼(にくがん)のまま、055御(ご)神体(しんたい)なる照国(てるくに)の御魂(みたま)を拝(はい)されよ。056この御魂(みたま)をつつしみ拝(はい)せば三千(さんぜん)世界(せかい)の一切(いつさい)の過去(くわこ)と、057現世(げんせ)と、058未来(みらい)の区別(くべつ)なく手(て)に取(と)るごとく明瞭(めいれう)にして、059二度目(にどめ)の天(あま)の岩戸(いはと)開(びら)きの神業(しんげふ)に参加(さんか)し、060天地(てんち)に代(かは)る大偉功(だいゐこう)を万世(ばんせい)に建(た)て、061五六七(みろく)の神政(しんせい)の太柱(ふとばしら)とならせたまはむ。062神界(しんかい)の状勢(じやうせい)は、063この御魂(みたま)によりて伺(うかが)ふときは、064必然(ひつぜん)一度(いちど)は天地(てんち)の律法(りつぱう)破壊(はくわい)され、065国治立(くにはるたちの)命(みこと)は根(ね)の国(くに)に御(ご)隠退(いんたい)のやむなきに立(たち)いたりたまひ、066坤(ひつじさる)の金神(こんじん)豊国姫(とよくにひめの)命(みこと)もともに一度(いちど)に御(ご)退隠(たいいん)あるべし。067しかしてその後(ご)に盤古(ばんこ)大神(だいじん)現(あら)はれ、068一旦(いつたん)は花々(はなばな)しき神世(かみよ)となり、069たちまち不義(ふぎ)の行動(かうどう)天下(てんか)に充(み)ち、070わづかに数十(すうじふ)年(ねん)を経(へ)て盤古(ばんこ)の神政(しんせい)は転覆(てんぷく)し、071ここに始(はじ)めて完全(くわんぜん)無欠(むけつ)の五六七(みろく)の神政(しんせい)は樹立(じゆりつ)さるるにいたるべし。072汝(なんぢ)は妾(わらは)が言(げん)を疑(うたが)はず、073万古(まんご)末代(まつだい)心(こころ)に深(ふか)く秘(ひ)めて天(てん)の時(とき)のいたるを待(ま)たれよ。074神(かみ)の道(みち)にも盛衰(せいすい)あり、075また顕晦(けんくわい)あり。076今後(こんご)の神界(しんかい)はますます波瀾(はらん)曲折(きよくせつ)に富(と)む。077焦慮(あせ)らず、078急(いそ)がず、079恐(おそ)れず、080神徳(しんとく)を修(おさ)めて一陽(いちやう)来復(らいふく)の春(はる)のきたるを待(ま)たれよ』
081と懇(ねんごろ)に説(と)き諭(さと)したまひて、082たちまちその気高(けだか)き美(うつく)しき女神(によしん)の神姿(しんし)は消(き)えたまひける。
083 磐樟彦(いわくすひこ)は天(てん)を拝(はい)し、084地(ち)を拝(はい)し、085感謝(かんしや)の祝詞(のりと)をうやうやしく奏上(そうじやう)したまふや、086今(いま)まで光(ひかり)の玉(たま)と見(み)えたる照国(てるくに)の御魂(みたま)は崇高(すうかう)なる女神(によしん)と化(くわ)し、087命(みこと)の手(て)をとり、088紫雲(しうん)の扉(とびら)をおし明(あ)け、089宝座(ほうざ)の許(もと)に導(みちび)きたまひける。
090 夢(ゆめ)か、091現(うつつ)か、092幻(まぼろし)か。093疑雲(ぎうん)に包(つつ)まれゐたるをりしも、094寒風(かんぷう)さつと吹(ふ)ききたつて、095肌(はだ)を刺(さ)す一刹那(いちせつな)、096王仁(おに)の身(み)は高熊山(たかくまやま)の岩窟(がんくつ)の奥(おく)に、097端座(たんざ)しゐたりける。
098(大正一〇・一一・一七 旧一〇・一八 土井靖都録)
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